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吐故納新

2020-10-26 02:18培松
讀書文摘 2020年9期
關(guān)鍵詞:吐故納新之士指人

成語“吐故納新”出自《莊子·刻意》,原意指人呼吸時,吐出濁氣,吸進新鮮空氣。現(xiàn)多用來比喻舍棄舊的,吸收新的,不斷更新。

古人很早就認識到控制呼吸在養(yǎng)生方面的重要作用,認為通過“吹呴呼吸,吐故納新”的方法控制呼吸,再加上一些形體的鍛煉,便可以養(yǎng)生健身,延年益壽,莊子稱為“導引之士,養(yǎng)形之人,彭袓壽考者之所好也”。

不僅人需要吐故納新,中醫(yī)也需要不斷地革故鼎新,全盤否定不可取,避而不見其短板和不足亦不可取。對老祖宗傳下來的諸多藥方,需通過臨床驗證,保留有用的,去除、優(yōu)化不好的。尤其是中藥制劑的現(xiàn)代萃取技術(shù)一定要解決,以便于病人服用,減除患者煎藥熬藥的煩瑣不便。

另外,中醫(yī)的傳承要打破以前的門戶之見,不能再搞秘傳不授的技術(shù)封鎖,在保證多樣化的前提下,走系統(tǒng)化、規(guī)范化、發(fā)展化的道路。既要講中醫(yī)的整體概念的辨證診治,也要揚棄那些模棱兩可、故弄玄虛的空洞調(diào)調(diào),學習借鑒西醫(yī)的循證醫(yī)學等。總之,既不能一無是處地“黑”,亦不能盲目地不加辨別地照抄照搬。

新中國成立初期,當時穿梭在大江南北、鄉(xiāng)野田間,為群眾解除病痛的赤腳醫(yī)生多為中醫(yī)。毛主席對中西醫(yī)持開放態(tài)度,都有肯定和批評,他認為將來發(fā)展到只有一個“醫(yī)”,那就是唯物辯證法作指導下的一個“醫(yī)”。他還具體指示,要抽調(diào)一二百名優(yōu)秀的醫(yī)科大學畢業(yè)生交給有名的中醫(yī),讓他們中西醫(yī)本領(lǐng)都學一學,努力把中西醫(yī)界限打破,使二者成為統(tǒng)一的醫(yī)學,以貢獻世界。

(選自《讀成語 學中醫(yī)1》/培松 著 南窗 繪/河南大學出版社/ 2020年5月版)

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