楊燦

摘要：古詩詞節(jié)奏整齊、韻律和諧，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值，是傳承中華文化的重要載體。文章探析古詩詞“意象”的內(nèi)涵價(jià)值，依據(jù)高中古詩詞教學(xué)的基本現(xiàn)狀，對(duì)常見“意象”進(jìn)行歸類與解讀，提出了構(gòu)建古詩詞意象教學(xué)的路徑與策略。

關(guān)鍵詞：高中語文 古詩詞 “意象” 策略

陶行知先生說過：“教育是立國之本，好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！薄陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要通過文學(xué)教育來提高學(xué)生的人文素質(zhì)、審美能力與文學(xué)底蘊(yùn)。古詩詞教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同古代文化、提高鑒賞能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而基于“意象”解讀開展古詩詞教學(xué)，符合詩詞鑒賞的規(guī)律和高中生的審美需求，是行之有效的教學(xué)方法。

一、古詩詞中的“意象”要素

1.“意象”概念與內(nèi)涵

“意象”是一個(gè)非常寬泛的概念，涉及文藝學(xué)、心理學(xué)和語言學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。從古詩詞的角度來說，“意象”通常指的是具有表意性的藝術(shù)形象，是作者寄托主觀意志的客觀對(duì)象與載體。主觀情感意志為“意”，客觀承載對(duì)象為“象”，兩者互相感應(yīng)、相互交融，引導(dǎo)讀者在賞析中可以觀“象”而品“意”，從而營造出一種獨(dú)特的意境。

2.“意象”是內(nèi)蘊(yùn)與靈魂的寄托

“意象”，是詩詞最核心的組成要素。“意象”的內(nèi)蘊(yùn)決定了詩詞的意蘊(yùn)，也是作者情感表達(dá)的靈魂所在。古詩詞中，詩人借助“意象”塑造意境，利用“隱喻”“象征”等方式委婉、含蓄地與讀者建立關(guān)聯(lián)，在朦朧中觸發(fā)讀者的直覺感知，涵養(yǎng)讀者的情感。

3.高中古詩詞“意象”教學(xué)現(xiàn)狀

一方面，教師對(duì)古詩詞“意象”解讀不夠充分。很多高中語文教師詩詞教學(xué)仍然偏重于背景及主題內(nèi)容的講授，欠缺對(duì)于詩詞意象的深入挖掘。意象教學(xué)需要教師在課前進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作，而現(xiàn)行對(duì)教師業(yè)績的評(píng)價(jià)還是主要以學(xué)生的分?jǐn)?shù)來衡量，這就導(dǎo)致教師不愿花費(fèi)大量的時(shí)間去研究詩詞意象的內(nèi)涵，反而會(huì)選擇歸納意象考題，讓學(xué)生通過大量做相關(guān)試題來應(yīng)對(duì)考試，這使得古詩詞意象教學(xué)陷入了尷尬境地。

另一方面，學(xué)生對(duì)古詩詞“意象”缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。很多高中生對(duì)詩詞“意象”學(xué)習(xí)帶有明顯的功利性，他們沒有認(rèn)識(shí)到通過意象學(xué)習(xí)提高自身審美鑒賞能力的長遠(yuǎn)意義，而是只停留在如何在考試中答出“正確答案”的層面。學(xué)生只是簡單、機(jī)械地記憶古詩詞中“意象”的常見寓意，很難在不同的語境中深入理解意象、情感與意境之間的關(guān)系。

二、高中語文古詩詞常見“意象”的歸類與解讀

高中古詩詞常見“意象”主要包括自然事物意象和人文景觀意象。

1.自然事物意象

高中語文古詩詞最為常見的自然事物意象可以簡單歸納為植物類、動(dòng)物類和氣象類三個(gè)大類。植物類意象常見的有桑、荷、菊、柳、梧桐、落花等。比如，《詩經(jīng)·氓》中以“?！庇髦改信g的愛情；《望海潮》中以“荷花”贊喻美景；《聲聲慢》中以“菊”抒發(fā)寂寥之情；《雨霖鈴》中以“柳”寄托送別親友的不舍；《長恨歌》中以“梧桐”表達(dá)孤獨(dú)凄涼之感；《春江花月夜》中以“落花”感慨歲月流逝之憂愁。動(dòng)物類意象常見的有蝴蝶、杜鵑、蟬、烏鵲、狗和雞等。比如，《錦瑟》中以“蝴蝶”表現(xiàn)癡迷沉醉的情感，以“杜鵑”抒發(fā)追求的凄涼悲切；《雨霖鈴》中以“蟬”訴說離別；《短歌行》中以“烏鵲”表達(dá)漂泊無助的哀愁；《歸園田居》中以“狗、雞”等襯托田園生活的靜謐與美好。氣象類常見的有風(fēng)云、雨露、霜雪、煙霧等。比如，《秋興八首》中以“風(fēng)云”表達(dá)時(shí)局動(dòng)蕩；《定風(fēng)波》中以“雨”表現(xiàn)人生困境；《短歌行》中以“朝露”感嘆時(shí)光飛逝；《醉花陰》中以“霧”表達(dá)空虛寂寞與百無聊賴之情。

2.人文景觀意象

高中語文古詩詞中常見的“人文景觀意象”，又可以分為生活器具類意象和文化景物類意象。生活器具類意象比較常見的有琵琶、霓裳、環(huán)佩、頭釵、簫鼓、寒衣等。比如，《琵琶行》中以“琵琶”抒發(fā)思念故土的幽怨之情；《詠懷古跡》中以“環(huán)佩”抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念；《望海潮》中以“簫鼓”表達(dá)對(duì)國家興盛和諧的渴望與贊美等。文化景物類意象常見的有明月、長亭、舟船、樓臺(tái)等?！端{(diào)歌頭》中以“嬋娟”表達(dá)對(duì)美好的向往；《赤壁懷古》中的“一樽還酹江月”則以“月亮”來抒發(fā)對(duì)歷史變遷的感慨；《雨霖鈴》中以“長亭”寄托分離之苦；《登高》中以“樓臺(tái)”抒發(fā)憂國憂民之感等。

三、高中古詩詞“意象”教學(xué)路徑與策略

1.基于“意象”的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生提升審美鑒賞能力

教師要提高對(duì)古詩詞“意象”的認(rèn)知高度，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)審美能力對(duì)個(gè)人發(fā)展的長遠(yuǎn)影響。具體到古詩詞教學(xué)中，應(yīng)注重基于“意象”內(nèi)涵提高學(xué)生的審美鑒賞能力。一是要引導(dǎo)學(xué)生正確辨析和積累古詩詞中常見意象的多重內(nèi)涵，做到“活學(xué)活用”。比如，“月亮”意象就有“思念、團(tuán)圓、故鄉(xiāng)、家園、永久”等多重含義，教師要引導(dǎo)學(xué)生在賞析古詩詞時(shí)依據(jù)詩詞背景和基調(diào)，學(xué)會(huì)辨析和積累，理解其不同的內(nèi)涵所表達(dá)的不同情感。二是要把握不同意象之間的組合與聯(lián)系，深刻感悟作者的內(nèi)心感受。一般來說，一首詩詞中往往同時(shí)包含了多個(gè)意象的組合，教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握意象疊加或者組合后表達(dá)的新情感。比如，溫庭筠《商山早行》中的這句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”就包含了多個(gè)意象的組合，要引導(dǎo)學(xué)生找出不同組合意象中的相通點(diǎn)。

2.以“意象”為樞紐，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的鑒賞方式

古詩詞語言精煉、內(nèi)涵豐富，傳遞的思想具有開放性、跳躍性的特點(diǎn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的鑒賞方式：一是要引導(dǎo)學(xué)生以“意象”為紐帶，由實(shí)入虛，感悟作者的留白藝術(shù)。品讀詩詞時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生感受“言有盡而意無窮”的詩詞韻味，借助想象，填補(bǔ)空白，形成意象的主體畫面，理解作者意象背后蘊(yùn)含的思想情感。二是要引導(dǎo)學(xué)生通過“想象”的方式，感悟意象架構(gòu)的藝術(shù)審美空間。古代詩人往往通過意象組合的方式架構(gòu)藝術(shù)審美空間。比如，李白的《蜀道難》就借助了想象和夸張的手法，白鶴、猿猴、杜鵑的意象運(yùn)用，傳說中蜀地君主蠶叢與魚鳧的典故等，營造了一幅詭譎奇險(xiǎn)的藝術(shù)境界。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，跟隨李白的描述去想象和體會(huì)蜀道的艱險(xiǎn)畫面。

3.以“意象”為核心，引導(dǎo)學(xué)生正確感悟詩詞的意境

多個(gè)意象構(gòu)成“意象群”，最終形成了意境。意象，是意境的基本構(gòu)成元素。比如，韋應(yīng)物所作的《滁州西澗》一詩，用了幽草、澗、黃鸝、樹、春雨、野渡、孤舟等八種意象，構(gòu)筑了一幅春意盎然、生機(jī)勃發(fā)的意境，表達(dá)了一種閑情逸致、悠然靜謐的情趣。討論意象與意境的關(guān)系，我們不難發(fā)現(xiàn)“意境”是詩人利用多重意象創(chuàng)造的充滿詩意的藝術(shù)境界。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生立足整體的意境格局，把握詩詞中“象與意”“意與情”的互相交融。對(duì)詩詞意境的解讀，必須以“意象”為核心，通過詩人呈現(xiàn)的意象，感受其中的情意寄托。比如，《歸園田居》組詩中，陶淵明用了方宅、草屋、深巷、榆樹、桑樹、柳樹、庭院、炊煙、雞、狗等一系列的田園意象，勾勒出炊煙裊裊、恬淡舒適的田園生活場景，與“羈鳥”“池魚”兩個(gè)意象對(duì)比，隱喻自己在官場中的苦悶與牽絆，表達(dá)了作者掙脫束縛重返自然的喜悅心情?！稓w園田居》語言淺顯、質(zhì)樸，卻營造出意蘊(yùn)深長的優(yōu)美意境。

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