[摘 要] 黨的十八大以來，習(xí)近平總書記懷著崇敬英雄之心，在多種場合闡述了英雄的歷史地位，以及弘揚(yáng)英雄精神的時(shí)代價(jià)值，展現(xiàn)了一種敬英雄、學(xué)英雄、做英雄的英雄情懷，這對于消解大學(xué)校園中不良思潮造成的消極影響具有重要意義。因而，我們要通過講英雄故事、論英雄品格、學(xué)英雄精神，將習(xí)近平英雄情懷傳遞給青年大學(xué)生，幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 英雄;英雄情懷;思想政治教育

[基金項(xiàng)目] 2019年揚(yáng)州大學(xué)青藍(lán)工程資助

[作者簡介] 李軍全（1980—），男，河南浚縣人，歷史學(xué)博士，揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事華北抗日根據(jù)地節(jié)慶文化研究。

[中圖分類號] G641 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2020）43-0047-03 ? ?[收稿日期] 2020-03-24

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記懷著崇敬英雄之心，在多種場合闡述了英雄的歷史地位和弘揚(yáng)英雄精神的時(shí)代意義，展現(xiàn)了一種敬英雄、學(xué)英雄、做英雄的英雄情懷，這對于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作具有重要指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平英雄情懷的內(nèi)涵

習(xí)近平英雄情懷的內(nèi)涵十分豐富，從多種層面表達(dá)了敬英雄、學(xué)英雄、做英雄的深刻含義。

（一）“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄”，展現(xiàn)了一種敬英雄的情懷

習(xí)近平認(rèn)為，英雄是中華民族的脊梁，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，中國人民和中華民族歷來具有不畏強(qiáng)暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。無論民族英雄、革命英雄，還是人民英雄、時(shí)代英雄，都是民族的脊梁，都是歷史長河中熠熠生輝的璀璨明星，是我國歷史發(fā)展、社會進(jìn)步的偉大力量，他們身上的精神是激勵(lì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大動力。

十八大以來，黨和國家不僅逐步完善功勛榮譽(yù)表彰制度，還設(shè)立紀(jì)念日，組織重大紀(jì)念活動，緬懷英雄。2014年8月，十二屆全國人大常委會第十次會議通過了《關(guān)于烈士紀(jì)念日的決定（草案）》，將9月30日設(shè)立烈士紀(jì)念日。2018年4月，十三屆全國人大常委會第二次會議通過了《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》，充分肯定“英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同歷史記憶和社會主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)”，明令禁止任何組織和個(gè)人不得通過互聯(lián)網(wǎng)或廣播電視等侮辱、誹謗英雄烈士，并規(guī)定若有違反，公安、文化、新聞出版、廣播電視、網(wǎng)信等部門應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)處理。這些規(guī)章制度不僅展現(xiàn)了黨和國家敬重英雄的意志，還為整個(gè)社會敬英雄奠定了法理依據(jù)。

（二）“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄”，展現(xiàn)了一種學(xué)英雄的情懷。

一個(gè)沒有英雄和先鋒的民族就沒有凝聚力量，就無法形成不怕艱苦、樂于奉獻(xiàn)、積極向上的社會氛圍，是極其危險(xiǎn)的，是沒有前途的。新時(shí)代，我們面臨著來自國內(nèi)外的各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，更需要榜樣的力量，需要樂于奉獻(xiàn)、不怕犧牲的精神，正如習(xí)近平所指出的：“今天，中國正在發(fā)生日新月異的變化，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神?！盵1]黨的十八大以來，習(xí)近平多次到革命歷史紀(jì)念地瞻仰英雄、敬獻(xiàn)花籃，表達(dá)對英雄的緬懷之情，倡導(dǎo)在全社會形成一種尊重英雄、崇尚英雄、爭當(dāng)英雄的氛圍。

（三）“群眾是真正的英雄”，展現(xiàn)了一種做英雄的情懷

偉大出自平凡，英雄來自人民。在習(xí)近平心中，英雄不僅僅是指那些在戰(zhàn)爭年代為民族、為國家事業(yè)血戰(zhàn)沙場甚至獻(xiàn)出生命的仁人志士，還包括支持革命事業(yè)的人民群眾，更包括和平年代在平凡崗位上默默奉獻(xiàn)的廣大人民群眾。2017年12月，習(xí)近平在考察淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí)強(qiáng)調(diào)，革命的勝利靠一大批將帥之才和戰(zhàn)斗英雄，更靠人民的支持和奉獻(xiàn)。

戰(zhàn)爭歲月如此，和平建設(shè)年代更需要英雄的人民群眾。比如，放棄國外優(yōu)厚待遇而報(bào)效祖國的科學(xué)家黃大年、默默獨(dú)守孤島32年的王繼才、臨危不亂確保119名旅客生命安全的“中國民航英雄機(jī)組”成員、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)線上的駐村干部黃文秀，等等。這些來自于各行各業(yè)普普通通的人民群眾都是習(xí)近平心目中的英雄，是社會主義事業(yè)的基石。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是真正的英雄。

二、大學(xué)校園需要傳播習(xí)近平的英雄情懷

20世紀(jì)80年代以來，伴隨著西方各種思潮的傳入，歷史和價(jià)值虛無主義在我國悄然興起，并逐漸侵入大學(xué)校園，給大學(xué)生的人生價(jià)值觀帶來了不良影響。

（一）歷史虛無主義的泛濫

近年來，歷史虛無主義思潮搭上了自媒體技術(shù)的快車，在大學(xué)校園中大行其道，造成的不良影響日益擴(kuò)大，甚至一些人打著學(xué)術(shù)的幌子，以學(xué)術(shù)研究自由為借口，以學(xué)術(shù)“創(chuàng)新”為包裝，以不同于主流觀點(diǎn)和價(jià)值觀念的視角“解讀”史實(shí)，“評價(jià)”歷史人物，貌似提出了新觀點(diǎn)、新理論。不過，缺乏歷史知識辨識度的大學(xué)生往往被這些所謂“新穎”的觀點(diǎn)和理論所吸引。其中，有些人鼓吹“告別革命”論，宣傳“侵略有功”論，戲說、惡搞中國歷史，甚至否認(rèn)中共黨史、新中國史，詆毀黨的領(lǐng)袖人物，革命英烈。比如，否定農(nóng)民革命的進(jìn)步意義;質(zhì)疑雷鋒的事跡為杜撰、照片是擺拍，黃繼光的胸膛擋不住機(jī)槍掃射，邱少云不可能在烈火中一動不動，小學(xué)課本中的《狼牙山五壯士》細(xì)節(jié)不實(shí)，劉胡蘭、董存瑞、孔繁森等影響我們幾代人的英雄形象都被詆毀和揶揄;中國人民付出慘重代價(jià)的抗日戰(zhàn)爭被戲說，甚至還出現(xiàn)了民族敗類“精日分子”;社會主義建設(shè)過程中的曲折和失誤則被無限放大、過度解讀，用失誤遮擋或者否定偉大成就。這些所謂“重構(gòu)”“新評”歷史的觀點(diǎn)和行為都是經(jīng)過偽裝的，披著學(xué)術(shù)研究的外衣，極具隱蔽性。對于世界觀、價(jià)值觀、歷史觀尚未定型的大學(xué)生來講是非常危險(xiǎn)的，他們往往會以接受新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的態(tài)度來接受這些錯(cuò)誤言論，進(jìn)而影響自己對史實(shí)的判斷。對此帶來的破壞力，有高校老師在他上課的班級專門做了問卷調(diào)查，設(shè)計(jì)的13個(gè)問題中，都有相當(dāng)比例同學(xué)的答案受到歷史虛無主義的影響。其中一個(gè)關(guān)于“近代中國走上現(xiàn)代化道路的方式是革命還是改良”的問題，31.76%的同學(xué)認(rèn)同改良道路，34.12%的同學(xué)態(tài)度不明確，而認(rèn)同被歷史證明了的正確革命道路的同學(xué)僅僅34.12%[2]，這個(gè)調(diào)查結(jié)果令人擔(dān)憂。

（二）價(jià)值虛無主義的危害

市場經(jīng)濟(jì)解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，人們的物質(zhì)生活水平極大提高，但是效益至上、個(gè)人享受、拜金主義也導(dǎo)致現(xiàn)代社會人們精神世界某種程度的貧瘠。個(gè)人主義和工具理性結(jié)合，崇高的精神追求被消解，價(jià)值虛無主義在社會中的影響日益擴(kuò)大，本應(yīng)該活力四射、青春氣息彌漫的大學(xué)校園未能幸免。受價(jià)值虛無主義的影響，一些大學(xué)生理想信念不明確或不堅(jiān)定，過分關(guān)注自身感受或生活，對社會問題、社會現(xiàn)象漠不關(guān)心;因?yàn)槿鄙傩貞褔?、胸懷世界的格局與氣魄，往往造成目光短淺，奮斗動力不足，對學(xué)習(xí)的意義認(rèn)識不清，而動力不足又會導(dǎo)致情感薄弱、意志脆弱，抗挫折能力差，遇到困難消極、退縮。近年來，大學(xué)生因?yàn)楝嵤戮癯鰡栴}甚至自殺的新聞屢見不鮮，有的學(xué)者將這種表現(xiàn)稱為“空心病”，即因?yàn)閮r(jià)值觀缺陷產(chǎn)生的心理健康問題，并通過抽樣調(diào)查，得出“有30.4%的學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，或者認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有意義，還有40.4%的學(xué)生認(rèn)為活著沒有意義”[4]的結(jié)論。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)論未必能夠完全反映當(dāng)代大學(xué)生的整體面貌，但給出的數(shù)據(jù)仍然值得注意。

價(jià)值虛無主義對大學(xué)生的影響也能從另外一種文化現(xiàn)象中得到印證。2017年底以來，來自日本的“佛系”一詞成為網(wǎng)絡(luò)流行語言，風(fēng)靡于各社交媒體，“佛系生活”“佛系媽媽”“佛系青年”等詞匯被頻繁使用，與世無爭、超凡脫俗的生活態(tài)度儼然成為時(shí)尚。這種潮流在大學(xué)校園同樣盛行，一些大學(xué)生以“佛系青年”自居，開口閉口是“都行”“可以”“無所謂”“隨便吧”“沒關(guān)系”“隨它去”“愛咋地咋地”，以這種回答來應(yīng)付或敷衍與自己生活和學(xué)習(xí)相關(guān)的各種事情。自然，他們在大學(xué)生活中表現(xiàn)為不積極參與集體活動、不愿意參加社團(tuán)，總是一副事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，甚至對于上課、考試也持無所謂的態(tài)度，深受影響嚴(yán)重的學(xué)生對學(xué)業(yè)成績更是抱著“及格萬歲”的態(tài)度，不行就補(bǔ)考、重修，甚至有些人覺得“大不了就退學(xué)”。青年一代是民族的未來，國家的希望，習(xí)近平指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！盵5]不過，大學(xué)生的這種生活態(tài)度和價(jià)值取向著實(shí)令人擔(dān)憂。

三、習(xí)近平英雄情懷融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

輿論陣地積極的思想不去占領(lǐng)，消極的思想就會占領(lǐng)，青年大學(xué)生的思想世界更是如此。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培[6]。因而，針對當(dāng)前大學(xué)校園中歷史、價(jià)值虛無主義等不良思潮造成的消極影響，我們應(yīng)該將習(xí)近平英雄情懷融入大學(xué)生思想政治教育過程中，通過宣傳、學(xué)習(xí)、感悟習(xí)近平英雄情懷，讓他們了解英雄事跡，主動向英雄學(xué)習(xí)，用崇高、偉大的英雄精神消解不良思潮帶來的消極影響。

（一）講英雄故事

習(xí)近平敬重英雄，也喜歡講英雄故事。精忠報(bào)國的岳飛是習(xí)近平一生追求的目標(biāo)，他敬頌孫中山、李大釗，贊頌“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊”連，稱贊谷文昌、黃大年，敬重張富清、袁隆平，贊揚(yáng)黃文秀、杜富國。無論是民族英雄還是時(shí)代英雄，無論是革命英雄還是人民英雄，都是習(xí)近平情之所牽、心之所系。每一位英雄背后都有感人至深、蕩滌靈魂的故事。故事的情節(jié)要么轟轟烈烈，讓人激情澎湃;要么驚心動魄，緊緊扣人心弦;要么平平淡淡，但是潤物無聲?？v觀中華文明史，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，可謂英雄輩出。每一個(gè)時(shí)代都有時(shí)代的英雄和楷模，他們的故事照亮歷史長河的每一個(gè)段落，構(gòu)筑了中華民族不怕艱苦、努力拼搏、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。也是他們的故事讓我們的歷史發(fā)展脈絡(luò)清晰，內(nèi)容絢麗，情節(jié)動人，給后人留下厚重的思想遺產(chǎn)。

（二）論英雄品格

英雄人物所處的時(shí)代不同，經(jīng)歷不同，故事內(nèi)容不同，但是他們身上的崇高品格是相同的。習(xí)近平在中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號頒授儀式上的講話中，用“忠誠”“執(zhí)著”“樸實(shí)”三個(gè)詞來形容英雄模范身上的鮮明品格。講英雄故事能夠使大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)和教育活動內(nèi)容形象生動，而從這些具體的故事中感悟英雄崇高的品格才能洗滌靈魂，指揮行動。在一個(gè)個(gè)英雄故事講授完畢后，師生應(yīng)該共同討論，從故事中升華出英雄身上光彩照人的品格。比如，通過革命英雄黃繼光、邱少云、董存瑞的故事，我們能夠感受到這些英雄對黨和人民事業(yè)矢志不渝、百折不撓的“忠誠”品格;老英雄張富清，一輩子堅(jiān)守初心，在部隊(duì)時(shí)保家衛(wèi)國，回到地方為民造福，60多年來深藏功名，用自己的淡泊名利、樸實(shí)純粹書寫了精彩的人生，他的經(jīng)歷詮釋了英雄身上“功成不必在我，功成必定有我”的“樸實(shí)”品格;對戰(zhàn)友喊出“你退后，讓我來”的排雷英雄杜富國，放棄大城市工作機(jī)會、回到家鄉(xiāng)奮戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)第一線的黃文秀，他們在黨和人民最需要的地方?jīng)_鋒陷陣、頑強(qiáng)拼搏，用青春和生命詮釋了“執(zhí)著”品格。這樣的英雄數(shù)不勝數(shù)，他們的品格熠熠生輝。

（三）學(xué)英雄精神

講英雄故事，論英雄品格，是為了學(xué)習(xí)英雄精神。英雄精神是“精忠報(bào)國”的愛國情懷，是“矢志不渝”的堅(jiān)定信念，是“舍我其誰”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是“淡泊名利”的無私奉獻(xiàn)。在新時(shí)代，英雄精神是社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是激勵(lì)人民群眾奮發(fā)圖強(qiáng)、砥礪前行的不竭動力，是消除不良社會現(xiàn)象、消極思想的強(qiáng)大武器。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們迫切需要英雄精神。對于青年大學(xué)生來說，英雄精神可以讓他們獲得豐富的精神養(yǎng)料，讓他們志存高遠(yuǎn)，胸懷天下;可以給他們提供強(qiáng)大的精神動力，讓他們頑強(qiáng)拼搏，奮斗不止;可以喚醒他們的自我意識，讓他們自覺抵御消極思想的侵蝕;可以使他們養(yǎng)成崇高的精神品格，堅(jiān)定理想信念，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。志向是否遠(yuǎn)大、品格是否崇高、信念是否堅(jiān)定對于青年大學(xué)生尤為重要，決定了他們未來人生的高度，正如習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話中指出的：“青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。”[7]

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章儀式上的講話[N].人民日報(bào)，2015-09-03.

[2]賀衡艷.大學(xué)生歷史虛無主義社會思潮調(diào)查問卷分析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（10）：70-71.

[3]習(xí)近平.在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話[N].人民日報(bào)，2016-12-01.

[4]徐凱文.“空心病”也是一種心理障礙[N].大眾衛(wèi)生報(bào)，2017-07-25.

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報(bào)，2017-10-28.

[6]用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào)，2019-03-19.

[7]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2019-05-01.

[8]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2018-05-03.