劉忠岫

摘要：中華文明起源于農(nóng)耕文明，農(nóng)業(yè)博物館是國家博物館體系的重要組成部分。在發(fā)展定位上，要打造國情農(nóng)情教育的基地、人與自然科學(xué)知識的殿堂、農(nóng)耕文明與城市文明交融的載體和中國智慧中國方案的窗口。在頂層設(shè)計上，要堅持統(tǒng)籌規(guī)劃、政策扶持、培養(yǎng)人才和行業(yè)協(xié)同。在陳列展覽上，要提高自主策展能力，傾聽時代呼聲，讓觀眾“愿意看、看得懂、記得住”。在服務(wù)創(chuàng)新上，要突出觀眾導(dǎo)向，滋養(yǎng)虛擬空間，延伸服務(wù)功能。在可持續(xù)發(fā)展上，要開發(fā)農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)民營及非政府組織介入，嫁接農(nóng)業(yè)會展經(jīng)濟，培育品牌影響力。

關(guān) 鍵 詞：農(nóng)業(yè)博物館;定位;頂層設(shè)計;陳列展覽;服務(wù)創(chuàng)新;可持續(xù)發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，一個博物院就是一所大學(xué)校。要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護好、管理好，同時加強研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，在傳承祖先的成就和光榮、增強民族自尊和自信的同時，謹記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路、更好前進。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，是經(jīng)濟社會發(fā)展的“壓艙石”。中華文明起源于農(nóng)耕文明，中華民族浩瀚歷史煙云中始終貫穿著發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的基本命題，新中國成立以來特別是改革開放以來我們很好解決了十四億人口大國吃飯問題這件治國安邦的頭等大事，為建立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信提供了看得見摸得著的實踐基礎(chǔ)，為世界貢獻了中國智慧、中國方案和中國力量。在進軍“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中，高度重視新時代農(nóng)業(yè)博物館建設(shè)與功能，找準定位，明確方向，科學(xué)布局，創(chuàng)新發(fā)展，讓百廢待興、革新求變、披荊斬棘、滄海桑田的農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史照亮現(xiàn)實，讓打贏勝脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面建成小康社會這一波瀾壯闊的鮮活畫卷啟迪未來，是一項重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

一、關(guān)于農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展定位問題

農(nóng)業(yè)博物館作為以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類農(nóng)業(yè)活動和自然環(huán)境見證物的非營利組織，是國家博物館體系的重要組成部分，是傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會集體記憶的共鳴空間。在新形勢下農(nóng)業(yè)博物館要擔(dān)負起刻錄“三農(nóng)”歷史、見證“三農(nóng)”現(xiàn)實、昭示“三農(nóng)”未來的社會責(zé)任和光榮使命，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，著眼于經(jīng)濟社會發(fā)展大局，緊緊把握時代脈搏，唱響姓農(nóng)屬性，倡導(dǎo)先進文化，弘揚科學(xué)精神，走群眾路線，為傳承發(fā)展中華農(nóng)業(yè)文明、建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國提供精神動力和智力支持。

從發(fā)展方向看，要努力做到“四個面向”。一要面向青少年，打造國情農(nóng)情教育的基地。重點面向廣大中小學(xué)生，傳播中華農(nóng)耕文明的悠久歷史、新中國成立以來特別是改革開放以來我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的巨大成就，從小培養(yǎng)青少年樹立“三農(nóng)”情懷和愛國主義思想。二要面向社會公眾，打造人與自然科學(xué)知識的殿堂。隨著社會發(fā)展進步和人們生活水平的提高，城里居民作為農(nóng)業(yè)博物館觀眾的主體，不僅關(guān)心“農(nóng)業(yè)從哪里來”，同時越來越關(guān)心自己日常生活與農(nóng)業(yè)之間的科學(xué)關(guān)聯(lián)。所以，要在重點展示傳播農(nóng)業(yè)作為自然再生產(chǎn)與經(jīng)濟再生產(chǎn)相互交織這一特性的基礎(chǔ)上，增加農(nóng)產(chǎn)品營養(yǎng)構(gòu)成、食用方法、效果功效和適用人群等與市民生活密切相關(guān)的科學(xué)知識，全方位關(guān)注生產(chǎn)、生態(tài)、生活、生命問題，挖掘好農(nóng)業(yè)博物館資源“跨行業(yè)”、“跨學(xué)科”、“跨領(lǐng)域”的知識屬性和文化特質(zhì)。三要面向城市，打造農(nóng)耕文明與城市文明交融的載體。城市文明與農(nóng)耕文明源遠流長，人類因為農(nóng)業(yè)發(fā)展而生生不息，社會因城市發(fā)展而美好多姿。城市里的農(nóng)業(yè)博物館是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的靚麗風(fēng)景和天然粘合劑，要將其建成為城里人身邊的“鄉(xiāng)愁”。四要面向世界，打造中國智慧中國方案的窗口。尤其是中國農(nóng)業(yè)博物館地處北京，專業(yè)積淀深厚，地緣優(yōu)勢獨特，在彰顯“人文北京、綠色北京、科技北京、國際北京”首都定位、向世界講好中國“三農(nóng)”故事方面潛力巨大、責(zé)任重大。

二、關(guān)于農(nóng)業(yè)博物館頂層設(shè)計問題

改革開放以來，我國博物館數(shù)量穩(wěn)步增加，質(zhì)量不斷提高，在文化事業(yè)和社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。2015年國務(wù)院出臺政策，鼓勵民間資本進入文化產(chǎn)業(yè)，推動非國有博物館發(fā)展，這為我國民營博物館的壯大提供了政策支持，我國博物館業(yè)迎來高速發(fā)展期。截至2019年3月，全國經(jīng)各地文物部門年檢注冊的博物館達到5164家，比2016年度增加了181家。但是，農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展較為緩慢，目前除了中國農(nóng)業(yè)博物館作為一級博物館，具有完整的展陳體系、研究體系和服務(wù)體系外，全國只在北京、江蘇、浙江、廣東、遼寧、陜西等地有幾十家，而且發(fā)展水平參差不齊，這難以反映我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位和作用，與近年來“三農(nóng)”發(fā)展持續(xù)向好的總體態(tài)勢及實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求是不相稱的。

為此，應(yīng)該把農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展布局問題提上重要議程，堅持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，有計劃有步驟地積極推進，逐步建立健全具有中國特色的農(nóng)業(yè)博物館體系。一要統(tǒng)籌規(guī)劃。從農(nóng)業(yè)自身發(fā)展資源優(yōu)勢和社會發(fā)展需求出發(fā)，研究編制全國農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展規(guī)劃，盤點現(xiàn)有博物館資源基礎(chǔ)，提出國家與地方、綜合與專業(yè)相互銜接的框架結(jié)構(gòu)，做強國家級農(nóng)業(yè)博物館，發(fā)展各具特色的專題博物館，改善博物館的品類布局。借鑒法國生態(tài)博物館、日本田園空間博物館、美國德克薩斯軋棉機博物館的做法，分析我國地方農(nóng)業(yè)博物館及南通博物館城、杭州博物館群、杭州茶葉博物館、陜西蘋果博物館等的實踐，加快推動我國農(nóng)業(yè)博物館體系千姿百態(tài)、各具特色。二要政策扶持。農(nóng)業(yè)是弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)，博物館是公益性機構(gòu)，這決定了政府必須加大對農(nóng)業(yè)博物館的支持力度。既要推動落實國家博物館建設(shè)與發(fā)展的廣譜性政策措施，也要根據(jù)農(nóng)業(yè)博物館自身特點研究出臺在投資、運營、用地等方面的專門政策。挖掘好發(fā)展好農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，豐富和創(chuàng)新農(nóng)業(yè)博物館的范圍與內(nèi)涵。要創(chuàng)新發(fā)展機制，重視調(diào)動和保護民營力量在發(fā)展農(nóng)業(yè)博物館方面的積極性創(chuàng)造性，研究鼓勵大的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)、科研教育機構(gòu)領(lǐng)辦創(chuàng)辦產(chǎn)業(yè)與區(qū)域特色鮮明的農(nóng)業(yè)博物館，探索把專題博物館建在產(chǎn)業(yè)鏈上，建在鄉(xiāng)村田頭。三要培養(yǎng)人才。在建設(shè)懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民“一懂兩愛”的“三農(nóng)”工作隊伍過程中，要有意識地培養(yǎng)一支耐得住寂寞、肯潛心專研的農(nóng)業(yè)博物館專業(yè)化團隊，讓專業(yè)的人干專業(yè)的事。四要行業(yè)協(xié)同。發(fā)揮好中國農(nóng)業(yè)博物館的龍頭作用，研究建立全國農(nóng)業(yè)博物館行業(yè)協(xié)會，將其打造成業(yè)界分享交流的開放高地、各級各類農(nóng)業(yè)博物館簇擁前行的“烽火臺”。

三、關(guān)于農(nóng)業(yè)博物館陳列展覽問題

陳列展覽是博物館向社會奉獻的最重要的精神文化產(chǎn)品，是博物館開展社會教育和公共服務(wù)、實現(xiàn)社會職能的主要載體和手段。近年來，農(nóng)業(yè)博物館的展陳水平持續(xù)提高，特別是中國農(nóng)業(yè)博物館的人與自然相處的智慧·二十四節(jié)氣專題展、中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主題展、中國桑蠶絲綢文化展等一系列展陳活動在業(yè)界及社會都引起了積極反響。但是，從全國農(nóng)業(yè)博物館整個行業(yè)的實際情況看，制約農(nóng)業(yè)展陳整體上檔次上水平的因素不少，主要是：農(nóng)業(yè)博物館藏品資源匱乏，藏品種類單一，對全國農(nóng)業(yè)文物藏品分布情況底數(shù)不清，征集力度不夠，各博物館間缺乏共享協(xié)同機制;博物館學(xué)術(shù)研究能力不強，缺乏對藏品所處時代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平及社會經(jīng)濟狀況的系統(tǒng)全面研究，導(dǎo)致向觀眾解讀時只能就藏品講藏品，沒有全景式剖析與挖掘，缺乏知識性和故事性，缺乏吸引力;農(nóng)業(yè)展陳策劃設(shè)計力量薄弱，在選題上被動接受任務(wù)多，在設(shè)計上業(yè)務(wù)外包多，在形式上簡單模仿多，存在明顯的模式化、裝飾化現(xiàn)象。

針對這一情況，應(yīng)采取以下措施。一要從選題入手，重點是打牢學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)，提高自主策展能力。對近年來重要農(nóng)業(yè)展陳進行客觀評估，總結(jié)好的經(jīng)驗做法，探索提高農(nóng)業(yè)展陳的規(guī)律，把握農(nóng)業(yè)展陳的發(fā)展趨勢。緊緊圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展主旋律，增加展陳預(yù)見性和計劃性，提高主動策展辦展的能力和水平。根據(jù)博物館定位加強學(xué)術(shù)研究，在深入專門研究農(nóng)業(yè)藏品及事件的基礎(chǔ)上，拓展研究領(lǐng)域和范圍，善于從當時經(jīng)濟社會發(fā)展大背景大邏輯下看農(nóng)業(yè)藏品看重要事件，以便在設(shè)計展陳內(nèi)容時能夠由大及小，在解讀過程中能夠由小及大。以此為基礎(chǔ)，通盤考慮展陳的選題、目的、內(nèi)容和風(fēng)格，不斷提高自主策展辦展能力和水平。二要從內(nèi)容入手，重點是傾聽時代呼聲，讓觀眾“愿意看、看得懂、記得住”。觀眾參觀農(nóng)業(yè)博物館，不僅是為了了解歷史，也必然帶著對現(xiàn)實的追問和對未來的憧憬。一項優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)展陳必然具有鮮明的時代性，中華農(nóng)業(yè)優(yōu)秀文化只有放在中國特色社會主義偉大實踐和中華民族偉大復(fù)興的大背景下才能夠熠熠生輝。要善于用中華兒女千百年來在農(nóng)業(yè)上的偉大發(fā)明與創(chuàng)造說話，用改革開放以來農(nóng)業(yè)發(fā)展的偉大成就說話，用新時代“三農(nóng)”發(fā)展的生動實踐說話。展陳說明及解讀不僅是對器物藏品的專業(yè)描述，更應(yīng)有助于觀眾對展品的觀看和理解，成為觀眾與展品的紐帶，成為觀眾與辦展方交流的媒介。要注重從觀眾的角度提出問題，并提示問題的解答方向，多從觀眾視角用“他（她）”語言，盡量減少辦展方自言自語式的“我”語言。三要從形式入手，把知識性、舒適性和趣味性結(jié)合起來。在展陳策劃與實施上要貫穿整體情境營造的理念，既要重視展品、內(nèi)容、空間結(jié)構(gòu)、平面布局等“看得見”的硬件設(shè)施，也要重視展陳主題、價值定位、情感取向等“看不見”的軟件支持。

四、關(guān)于農(nóng)業(yè)博物館服務(wù)創(chuàng)新問題

《博物館條例》明確規(guī)定，博物館開展社會服務(wù)應(yīng)當堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，豐富人民群眾精神文化生活。這為農(nóng)業(yè)博物館做好社會服務(wù)指明了方向。這些年來，農(nóng)業(yè)博物館在面向社會服務(wù)方面作出了積極努力，在實踐中摸索出一些觀眾喜聞樂見的服務(wù)方式和主題展、專業(yè)展。但是，隨著大形勢的發(fā)展變化和人民需求的日益多元化，也暴露出一些短板和弱項，突出表現(xiàn)為：供需缺乏精準對接，館方“我要展”和觀眾“我要看”之間有時存在錯位，農(nóng)耕文明展“以不變應(yīng)萬變”的情況比較普遍;特色不夠突出，“就藏品展藏品”，不同的展覽同樣的展陳模式，觀眾難以獲得基本藏品以外的增值服務(wù);信息化已經(jīng)深刻地改變了人們的生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)方式，農(nóng)業(yè)博物館在互聯(lián)網(wǎng)+時代與時俱進不夠，移動服務(wù)、貼心服務(wù)能力不足。

在新形勢下，必須牢固樹立以人為本的理念，把社會和觀眾的需要作為農(nóng)業(yè)博物館工作的出發(fā)點和落腳點，扎實推進農(nóng)業(yè)博物館服務(wù)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把不斷提高服務(wù)水準作為高質(zhì)量發(fā)展的生命線。一要突出觀眾導(dǎo)向。堅持以觀眾為中心，研究梳理觀眾及潛在觀眾的基本情況、群體特征及參觀偏好，建立健全觀眾意見建議的信息雙向交流反饋機制，對現(xiàn)狀進行全面梳理與評估，從原來的更多從農(nóng)業(yè)角度策劃展覽調(diào)整為更加注重從觀眾的視角籌展布展，通過“農(nóng)業(yè)博物館日”、專題講堂、志愿者等方式讓觀眾成為農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展的參與者、貢獻者和受益者，360度提高農(nóng)業(yè)展館的“親和力”和粘性。二要滋養(yǎng)虛擬空間。用好互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等信息化技術(shù)，積極推進農(nóng)業(yè)博物館服務(wù)在線化，使實體博物館與網(wǎng)上博物館相得益彰。三要延伸服務(wù)功能。關(guān)注人們?nèi)找嬖鲩L的農(nóng)產(chǎn)品安全意識及旅游休閑多方面需求，營造觀賞、學(xué)習(xí)、休閑、社交、高雅的參觀環(huán)境，探索通過展陳、講座、體驗等各種方式，構(gòu)建博物館展陳活動供給與觀眾多樣化需求之間銜接的有效載體，以優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)質(zhì)展陳和優(yōu)良服務(wù)奉獻觀眾。

五、關(guān)于農(nóng)業(yè)博物館可持續(xù)發(fā)展問題

從國際上看，博物館業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了明顯的大眾化、產(chǎn)業(yè)化、在線化趨勢。也就是說，博物館發(fā)展的動力不僅僅是政府的公益性投入，還應(yīng)該包括基于館藏及服務(wù)的產(chǎn)業(yè)化運營和市場化運作。這一問題應(yīng)引起高度重視，及早進行深入研究、積極探索，為農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展注入新動力。一要開發(fā)農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)博物館面對整個博物館業(yè)運營進入文創(chuàng)時代的發(fā)展態(tài)勢，應(yīng)更加注重通過更為廣泛的渠道為人民群眾提供文化服務(wù)，嘗試通過文化產(chǎn)品獲取收益的有效實現(xiàn)方式。二要引導(dǎo)民營及非政府組織介入。目前，我國鼓勵社會資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，鼓勵民營博物館的發(fā)展，但整體而言，在我國博物館體系中，國有博物館依然占主導(dǎo)地位，占比達到70%-80%，而上規(guī)模有影響的農(nóng)業(yè)博物館均為國有。三要嘗試嫁接農(nóng)業(yè)會展經(jīng)濟。挖掘好利用好農(nóng)業(yè)的特殊性，尋找農(nóng)業(yè)展陳與農(nóng)產(chǎn)品推介營銷等活動的集合點，通過精品展陳推動精品營銷強化精致服務(wù)，把展陳活動與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)對接，把會展經(jīng)濟建在線上。四要培育品牌影響力。整體策劃農(nóng)業(yè)博物館展陳、講座、互動等活動，建立面向社會與觀眾的整體知識傳播體系、文創(chuàng)產(chǎn)品營銷體系和增值服務(wù)體系，實現(xiàn)服務(wù)本質(zhì)，提升品牌價值。