[摘 ?要：全文都以近代著名的思想教育家陶行知老先生的理論為基礎(chǔ)，在幼兒日常的生活中培養(yǎng)優(yōu)良的生活習(xí)慣，在日常環(huán)境中進行干預(yù)促進習(xí)慣意識的養(yǎng)成，再在實踐基礎(chǔ)上進行思考以提升認知，有利于日后的成長。

關(guān)鍵詞：幼兒;素質(zhì)教育;培養(yǎng);生活習(xí)慣]

本文參考陶老先生的教育理念，提出一些具有可行性的觀點。幼兒教育是人接受除家庭外的第一次教育，著眼這個時期可以建立幼兒之人生之基本。六歲以前，人的傾向、態(tài)度以及習(xí)慣都可以成功得到培育，屬實關(guān)乎個人的命運?；诖?，只要在這個時期大力培養(yǎng)，幼兒之后的成長趨勢就會持續(xù)增高，自然而然地成為社會的可造之材，成為國家民族之希望所在。幼兒階段的傾向態(tài)度與習(xí)慣都是至關(guān)重要的，起跑線不是玩笑，真的有其存在的意義。

一、在日常中浸染

當幼兒被送入幼兒園園區(qū)，每天要在園區(qū)待接近十個小時的時間，在這里，會開展許多活動，包括擺弄室內(nèi)的桌面玩具，上幼教課，在戶外進行運動，在區(qū)角進行活動等，還有正常的吃早餐、午餐、點心以及睡午覺等活動。在這些活動中，寓教于樂。

在每天早上，幼兒們來到幼兒園，當他們進入活動室，活動室在他們進入之前就已經(jīng)清理干凈了，桌上的玩具物件安穩(wěn)地放置在位置上，在幼兒們玩耍的時候，一定要在玩的時候告知他們具體的位置以及放置的注意要點，對于整理能力較差的幼兒，要對相關(guān)方面進行經(jīng)常性地訓(xùn)練。等到游戲結(jié)束后教幼兒們收拾自己的玩具，把自己的物品擺放整齊，形成自己的隱性的責任意識;有序地進行排隊，在上課的過程中不吵鬧，形成自己的較高品質(zhì)的素質(zhì);吃飯不要挑食，要讓他們知道有些不是那么好吃的飯菜卻有著豐富的營養(yǎng)價值，對自身的健康和成長是必須的要素，憑自己的喜好做選擇可能不是對自己最有利的選擇;午睡也很重要，學(xué)會休息是某些成年人都不懂得的事，當自己能做到別人做不到的事時產(chǎn)生的感覺叫做成就感，不斷培養(yǎng)成就感有利于個人自信的塑造，在以后的生活中遇到挫折也不會被輕易打倒，這對年齡尚小的幼兒特別重要。這一切加起來就構(gòu)成了幼兒的人格。

二、在日常中思考

在每一天的清晨，幼兒剛來幼兒園的時候要教會他們禮貌，具體表現(xiàn)就是打招呼。文明禮貌不僅僅被當作知識點傳授，更要身體力行，從自身出發(fā)，感染周圍的幼兒，將禮貌融入日常的生活當中，并教幼兒相應(yīng)的思考方式，加深行為的印象，提高幼兒的認知水平，增加到他自身的素質(zhì)體系中去。放置植物的區(qū)角本應(yīng)該是幼兒與自然的接觸區(qū)域，但在實際情況中此處常變成裝飾的背景區(qū)域，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。因為幼兒自身并不會主動地觀察或為植物培土灑水，那么這個責任自然落到了幼師的肩膀上，幼師可以嘗試放置一顆或數(shù)顆種子到盆栽土壤里，然后定時的交代幼兒灑水，定期的召集幼兒觀察植物的生長情況，培養(yǎng)他們對植物生長的觀察習(xí)慣，養(yǎng)成每個幼兒的小責任意識，讓他們認識到植物的生長與他們的悉心照料密不可分，也增強了他們的成就感，讓他們對此感興趣，還培育了每個人的耐心，植物的發(fā)育并不是立桿見影的事情，沒有耐心就會導(dǎo)致植物的枯萎，實踐才是最好的教學(xué)方式，在一株植物成長完成以后就可以發(fā)動幼兒們自己嘗試種種子，培土灑水，提高他們對生命的認識，能夠讓他們學(xué)會對生命保持熱情與愛心。在這個過程當中肯定會出現(xiàn)馬虎大意的情況，需要在日常中嘗試交流溝通，在幼兒們口渴的時候提醒植物也會口渴，推己及物，和培育的植物成為朋友。

三、加深印象，在思考中成長

幼師對于每個孩子的情況都應(yīng)該做到了解，在每個幼兒的表現(xiàn)中提煉總結(jié)，對幼兒循循善誘教導(dǎo)他們學(xué)會思考反思，孔子常說吾日三省吾身，對幼兒的要求不必太高，但是在問題中學(xué)習(xí)思考，在思考中成長是每個人都應(yīng)該去做的事情，可以不直接提出問題，可以讓他們先回顧一下自己做了什么，可能造成什么影響，有哪些表現(xiàn)的影響是不太好的，如果沒有評價的標準，就給予他，在幼兒時期的價值判斷會延續(xù)到他以后，所以應(yīng)該如履薄冰，再三考慮斟酌后再輸出價值觀，不能顛三倒四，導(dǎo)致判斷標準模糊混亂，這是每個教師應(yīng)該謹記的，寧愿不教也不要錯教，不然誤人子弟還誨人不倦就危險了。除了自身的問題，幼兒們還可以指出他人的表現(xiàn)，又幼師進行判斷，對不好的行為給予改正的機會，并表達出對幼兒改變的期待，對正直友善的行為給予嘉獎，讓幼兒們知曉怎么樣的標準才被稱為好，這點很重要。還可以讓幼兒們彼此稱贊，讓他們知道自己在周圍同伴的眼中是什么樣子的，這會促進他們提升對自我的認知，讓他們的相處也更為和諧快樂，好的溫暖的人際關(guān)系會對幼兒起到保護的作用，這能大大增強他們抗挫折的能力，盡管有時會碰到或倒霉或傷心的事情，但因為有朋友的存在，也覺得沒什么大不了的，這就是朋友的重要性，一定要他們認識到，這對他們以后的成長至關(guān)重要。

四、結(jié)語

幼師對幼兒的教育方式要采取隱性的暗示的方式，避免直接的批評打擊，幼兒時期的心靈總是美好懵懂的，強制性的規(guī)章制度并不能起到很好的效果，因為他們具有特殊性所以幼師的溝通交流也應(yīng)該以鼓勵啟發(fā)為主，比如在午睡結(jié)束以后，對于床鋪沒有整理好的幼兒，不要幫他整理好，更不要批評他，應(yīng)該先讓他們看看做得好的幼兒的床鋪是什么樣子的，再教他們是怎么做到的，一定要讓他學(xué)會自己疊被子，這是自理意識的培養(yǎng)，素質(zhì)教育的具體顯現(xiàn)，也能提高幼兒的觀察能力和動手能力，達到素質(zhì)教育的目的。還有幼兒挑食的時候，正好運用培育植物的經(jīng)過來進行深刻教育，可以將蔬菜的種植過程說給他們聽，正是農(nóng)民伯伯的辛勤才能吃到這些新鮮的蔬菜，由自己的經(jīng)歷出發(fā)去體會蔬菜種植的不易，實質(zhì)上是一種體驗的方式去改正不好的行為。

實施幼兒素質(zhì)教育，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。無論是成人還是幼兒都不是短時間內(nèi)可以成功的，需要時間的沉淀，因此幼師們需要在日常中營造一個合適的環(huán)境，寓教于樂，教會幼兒思考，并貫徹到行動，利于幼兒成長。

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作者簡介

陳惠玲（1972.06—），漢族，廣東省中山市人，本科，廣東省中山市石岐區(qū)蓮塘路機關(guān)第一幼兒園，研究方向：有關(guān)幼兒生活素養(yǎng)教育方面。