馬富利

【摘? 要】在立德樹(shù)人背景之下，時(shí)代的主旋律已然成為德育教育，語(yǔ)文作為中職教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，其中有大量的德育元素蘊(yùn)含在語(yǔ)文學(xué)科之中，中職語(yǔ)文教師要深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)代快速的轉(zhuǎn)變，在注重語(yǔ)文知識(shí)傳授以及技能鍛煉的同時(shí)，將德育教育內(nèi)容逐步滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中。將育人價(jià)值在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中得到充分發(fā)揮，為學(xué)生知識(shí)技能和道德素養(yǎng)的均衡發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人;中職語(yǔ)文;教學(xué)路徑

當(dāng)前社會(huì)伴隨著新課程改革的全面推行，中職語(yǔ)文也面臨著相應(yīng)挑戰(zhàn)，中職學(xué)校作為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，中職院校以及教師要深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)代對(duì)人才的新要求具體是什么，充分將中職語(yǔ)文學(xué)科德育優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)地淋漓盡致，始終將德育教育貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中。中職學(xué)生正處于青春期的特殊階段，價(jià)值觀、人生觀和道德觀相對(duì)而言不是很成熟，教師要結(jié)合新課改的時(shí)代精神，秉承立德樹(shù)人教育教學(xué)理念，根據(jù)當(dāng)代中職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，科學(xué)滲透德育教育，將中職學(xué)生培養(yǎng)成被新時(shí)代所需要的現(xiàn)代化與高素質(zhì)人才，為學(xué)生未來(lái)發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

一、立德樹(shù)人背景下，深入精讀教材

開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的直接依據(jù)使教材，在中職語(yǔ)文教材中，收錄了大量具有德育教育的文章，教師在語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育時(shí)，要注意帶領(lǐng)學(xué)生一起對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行更深層次的解讀，挖掘其中蘊(yùn)含的德育元素，強(qiáng)化教材的德育功能。同時(shí)，教師在解讀教材中不能將知識(shí)直接強(qiáng)行灌輸給中職生，務(wù)必尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和自主思維，鼓勵(lì)中職生勇于創(chuàng)新，用自己的觀點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行解讀，吸取教材中的德育養(yǎng)分。

譬如在學(xué)習(xí)史鐵生《我與地壇》這篇長(zhǎng)篇抒情散文中，學(xué)生在閱讀中會(huì)被文章中精美絕倫的詞藻深深吸引，教師要善于挖掘史鐵生先生創(chuàng)作這篇長(zhǎng)篇抒情散的時(shí)代文化背景，結(jié)合作者所處的時(shí)代文化背景積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行更加深層次的閱讀以及分析，從而可以切實(shí)感受到史鐵生先生在字里行間中流露出對(duì)人生的感悟以及對(duì)親情的謳歌，促使學(xué)生在中職語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)親情的珍惜、對(duì)未來(lái)的向往以及對(duì)生活的反思。使得中職學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中潛移默化受到道德教育積極的影響。

二、立德樹(shù)人背景下，注重價(jià)值引導(dǎo)

當(dāng)代中職學(xué)生成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之下，尤其隨著智能手機(jī)的廣泛普及，絕大部分學(xué)生都習(xí)慣利用手機(jī)完成對(duì)知識(shí)和信息的獲取，但是網(wǎng)絡(luò)文化層次不齊，中職學(xué)生還正處于青春期的特殊時(shí)段，在不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕之下，中職學(xué)生的道德意識(shí)以及價(jià)值取向極其容易發(fā)生扭曲，不利于中職學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)。因此，教師要在語(yǔ)文教學(xué)之中格外注重價(jià)值引導(dǎo)，通過(guò)價(jià)值觀合理的滲透促使學(xué)生形成正確的、科學(xué)的三觀，懂得敬畏生命、珍愛(ài)生命，體會(huì)到奮斗以及生命的特殊意義，進(jìn)而為了心中所堅(jiān)持理想信念而不斷努力。

譬如在學(xué)習(xí)《沁園春 長(zhǎng)沙》這篇作品時(shí)，通過(guò)作者對(duì)長(zhǎng)沙秋景的具體形象的描繪，以及對(duì)自己青年時(shí)代參加革命斗爭(zhēng)活動(dòng)回憶，將作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)感慨進(jìn)行充分的抒發(fā)，以及改造舊中國(guó)的雄心壯志。隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策的持續(xù)深入，人們都過(guò)上了幸?？鞓?lè)的美好生活，當(dāng)代中職學(xué)生更是成長(zhǎng)在物質(zhì)條件優(yōu)越的生活環(huán)境之下，缺乏強(qiáng)烈憂患意識(shí)以及責(zé)任意識(shí)，教師在日常教學(xué)中要充分利用作者的崇高理想對(duì)學(xué)生開(kāi)展正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，真正都進(jìn)到作者創(chuàng)作的意境之中，感受作者憂國(guó)憂民、心系蒼生的偉大情懷，進(jìn)而形成正確的價(jià)值理念以及理想信念。

三、立德樹(shù)人背景下，注重情感熏陶

情感是人類特有的一種情緒表現(xiàn)，拉近學(xué)生和教師心靈距離的關(guān)鍵途徑也是情感，德育教育相當(dāng)于是思想和精神的指引路標(biāo)，教師在日常語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育時(shí)，要著重將情感的作用和價(jià)值發(fā)揮到最大，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶教育，和學(xué)生一起走進(jìn)文章當(dāng)中去，感受文章的情感、作者的情感以及人物的情感，將情感教育切實(shí)落實(shí)德育教育教學(xué)之中。

譬如，在學(xué)習(xí)《劉姥姥進(jìn)大觀園》這篇小說(shuō)選節(jié)時(shí)，有絕大一部分中職學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文之前，都沒(méi)有仔細(xì)地閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著，作者以中國(guó)封建社會(huì)末期為背景，通過(guò)運(yùn)用諧音法、反照法等寫(xiě)作的方式，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為故事核心，以賈、林、薛三人之間的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了金陵十二釵的人性美以及悲劇美。教師情感熏陶作用要加強(qiáng)，首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《劉姥姥進(jìn)大觀園》進(jìn)行充分閱讀，基于學(xué)生對(duì)文章充分解讀基礎(chǔ)之上，組織學(xué)生利用小組方式進(jìn)行情境演繹，根據(jù)小說(shuō)情節(jié)自主編排短小的話劇，學(xué)生在演繹話劇過(guò)程中能夠感受人物內(nèi)心情感，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品核心情感。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，當(dāng)前社會(huì)伴隨著新課程改革的全面推行，中職語(yǔ)文學(xué)科也要充分發(fā)揮其人文性特點(diǎn)，主動(dòng)融入滲透德育相關(guān)元素，促使中職學(xué)生形成一定的職業(yè)道德素養(yǎng)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷、健全人格和人文意識(shí)。與此同時(shí)，中職教師將各種創(chuàng)新策略和改革措施靈活運(yùn)用，將德育功能在語(yǔ)文學(xué)科中充分體現(xiàn)出來(lái)，喚醒學(xué)生的思想與情感強(qiáng)烈共鳴，為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，成為一名現(xiàn)代社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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