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影像構(gòu)建與文學(xué)文本的互動

2020-11-06 01:44:55張思遠
美與時代·下 2020年8期
關(guān)鍵詞:審美取向

摘 要:由《白狗秋千架》改編的電影《暖》,是霍建起自《那山那人那狗》后給觀眾帶來的又一次視覺上的感動。電影對小說諸多方面進行了改動:電影中通過冷暖色彩的交叉運用反映人物命運變化,區(qū)分回憶和現(xiàn)實;電影忠實原著的同時,重新架構(gòu)小說的關(guān)鍵性意象,使電影與小說呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào);小說和電影同樣是傳達思鄉(xiāng)的情義,但二者卻表現(xiàn)出了不同形態(tài)的鄉(xiāng)村世界。

關(guān)鍵詞:白狗秋千架;暖;影像敘事;審美取向;鄉(xiāng)村展現(xiàn)

影像背景下,電影和小說文本形成了雙向互動關(guān)系,小說成為了電影取材的源泉,同時電影與小說之間也發(fā)生了多元化的審美轉(zhuǎn)向。由于電影《暖》取得的巨大成功,莫言和文學(xué)文本《白狗秋千架》為更多的人熟知。電影和文學(xué)文本相互促進,取得了雙贏的效果。在小說《白狗秋千架》中,莫言第一次提出了“高密東北鄉(xiāng)”這個文學(xué)地理概念,其作品中的懷鄉(xiāng)和怨鄉(xiāng)的情緒也在這部小說中初現(xiàn)端倪。小說中井河對暖的愧疚和難以彌補的心情,正是抒發(fā)了一種矛盾尷尬的鄉(xiāng)愁情結(jié)??傮w看小說的感情基調(diào)是沉重和傷感。霍建起在《暖》中忠實了原作的核心情節(jié),但由于導(dǎo)演和作家的人生經(jīng)歷和審美價值觀不同,以及電影和小說的表現(xiàn)形式和傳播媒介、受眾等方面的不同,使影片和小說呈現(xiàn)了不同的風貌。《暖》運用多種影像化的手法,將電影主題從小說文本中外化出來,使電影自身具備了獨特的藝術(shù)價值。

一、影像敘事——冷暖色調(diào)交叉運用

電影中的色彩,交融于銀幕光影的時空變換中,是電影人依托于科技的進步真實再現(xiàn)事物的渴望,是電影人物內(nèi)心的情感表達?!霸诓噬适碌挠捌?,構(gòu)成能夠傳遞人物內(nèi)心情感、顯露人物個性特質(zhì),展現(xiàn)空間氛圍與詩化意境,表現(xiàn)劇作情節(jié)與矛盾沖突、宣示影片主題與思想,呈現(xiàn)電影作品造型風格的色彩,以及能夠傳達電影人對事物進行評判的色彩?!盵1]5人們共識性符號色彩可分為七種——紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。七種色彩又被劃分為三個色區(qū)。紅、橙、黃為暖色區(qū),綠為中色區(qū),青、藍、紫為冷色區(qū)。影片中展現(xiàn)的不同色區(qū),表現(xiàn)了電影人不同的美學(xué)觀念和審美價值,同時給觀影者帶來了不同的審美感受。

冷暖交融、冷中帶暖是霍建起導(dǎo)演常用的一種色彩基調(diào)。電影《暖》中現(xiàn)實和回憶兩部分呈現(xiàn)出了空間色彩差異?,F(xiàn)實世界以冷色調(diào)為主:夜晚昏黑的小城、青灰色的石板路、孤月照映下的秋千、綿綿細雨中黑白交錯的斑駁墻壁、昏暗的閣樓、單一的冷色調(diào)的服裝……都暗示著現(xiàn)實的無奈與傷感。除此之外,綠色色調(diào)也在現(xiàn)實世界的敘述空間中頻繁地出現(xiàn),多表現(xiàn)為涌動的麥田和大片的蘆葦。綠色性格溫和且穩(wěn)定,常常產(chǎn)生和諧平靜之美,在影片中隨著井河的出現(xiàn),一片綠色也映入眼簾。這里暗示曾經(jīng)經(jīng)歷著生活滄桑巨變的人,在此時已經(jīng)都寧靜平和了下來,也為之后影片中情節(jié)的展開和人物情感變化做了鋪墊。

區(qū)別于現(xiàn)實世界的陰雨連綿,回憶的世界里溫暖迷人,有著青春的香甜色彩。紅色和橙黃色、金黃色交融,沖淡了現(xiàn)實世界的凄冷和傷感,明顯而又不突兀的色調(diào)對比使電影具有了強烈的藝術(shù)效果和獨特的藝術(shù)風格。尤其是暖和小武生在午后的化妝間化妝的場景構(gòu)建,有著唯美詩意的特征。橙黃色燈光、從窗口投射進來的陽光,使整個畫面充滿朦朧的質(zhì)感,將暖和小武生之間萌生的朦朧的愛意,通過暖黃朦朧的色彩完美地展現(xiàn)出來。

導(dǎo)演為了能充分表達影視作品內(nèi)涵,會借助各種電影創(chuàng)作的元素,“色彩鏈”也是其中之一。所謂的“色彩鏈”指的是在影像劇作中“矛盾沖突不可分的人物色彩系列、時空色彩系列、人物和時空二者融合的色彩系列,以及具有不同蘊含的全篇劇情大段落結(jié)構(gòu)的概念色彩組織系統(tǒng)?!盵1]302電影之中的人物因為外部客觀環(huán)境和內(nèi)部心理的變化,其造型形態(tài)會發(fā)生變化,形象色彩也會相應(yīng)地發(fā)生變化,將“色、形、意”結(jié)合在一起,共同構(gòu)成電影的審美內(nèi)核。在電影《暖》中選取的色彩,體現(xiàn)出的審美價值取向,總體造型風格以及人物的性格和情節(jié)發(fā)展完全符合。電影主人公暖的衣著顏色的變化暗示著她命運的變化,形成了一條鮮明的人物形象的“色彩鏈”。電影在現(xiàn)實和回憶的交叉敘述中走向結(jié)尾。在回憶中,暖的第一次出現(xiàn)就是和井河在秋千上蕩秋千,這時暖的衣服是紅色的,之后不論是在舞臺上表演還是和井河去上學(xué),暖都是身穿紅色的衣服。暖和小武生第一次見面時穿的是粉色碎花襯衫。在這時,暖是一個熱情洋溢的少女,對愛情對未來有著無限的憧憬。送別小武生走時,暖的衣服顏色變成了單一白色,暗示了暖第一次愛情無疾而終。在現(xiàn)實中,暖的衣服變成了單一的深棕色的冷色調(diào)?,F(xiàn)實和回憶交叉呈現(xiàn),暖的衣服的顏色也具有了鮮明的對比,暗示著暖的命運發(fā)生的巨大的變化。艷紅色調(diào)、淡暖色調(diào)、對比冷色調(diào),共同構(gòu)成了暖主角形象一脈相承、一線貫通的人物個體的色彩鏈。暖的命運是過去和現(xiàn)在、城市和農(nóng)村、愛情和現(xiàn)實的反差與交匯。在電影中通過色彩的交叉融合,將暖的命運用精致美好的畫面淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

著名的攝影師斯托拉羅曾說:“色彩是電影語言的一部分,我們使用色彩表達不同的情感和感受,就像運用光和影,象征生與死的沖突一樣?!盵2]在《暖》中,色彩成為了電影的隱形敘述語言,它不僅烘托氣氛、傳遞情感,同時也利用色彩的轉(zhuǎn)換區(qū)分了現(xiàn)實和回憶,呈現(xiàn)了暖的人生命運。紅色的紗巾、紅色的雨傘、橙色的燈光仿佛墨色畫作中的點綴,沖淡了原有的壓抑和悲傷,給觀眾帶來唯美、溫馨的觀感,增加了電影的審美內(nèi)蘊。

二、審美取向——意境營造的差異

霍建起執(zhí)導(dǎo)的電影《暖》中對《白狗秋千架》中的關(guān)鍵性意象進行了營造與闡釋,象征的成功運用使電影作品獲得了超越表層意義的審美價值,具有著不同于原著的強烈審美沖擊力,且產(chǎn)生了一個較之表層現(xiàn)實世界更具思想和深度的藝術(shù)世界。不同于原著的藝術(shù)營造給受眾帶來了更深層的審美感受,同時提供了更多的審美自由。

(一)秋千

“蕩秋千”是中國特有的一種民俗活動,在中國古代,蕩秋千的參與者多為女性,且主要發(fā)生在寒食清明。因此,在中國古典詩詞中有很多詩人將“秋千”作為獨特的意象,表達自己的思想情感。如韓偓在其詩《夜深》中言“夜深斜搭秋千索,樓閣朦朧煙雨中”。到了明清時期,“秋千”成為了表現(xiàn)性格、暗示人物命運的重要工具。莫言在小說《白狗秋千架》中的“秋千”是小說中一個重要的核心能指。在小說中,“秋千架”有著深層次的歷史隱喻,聯(lián)系小說特定的歷史語境,這里的“秋千”不僅象征著一種命運的無常,也是對20世紀六七十年代的農(nóng)村狀況和時代背景的影射。農(nóng)村合作化浪潮使億萬農(nóng)民在其中起起伏伏,這些農(nóng)民就如“蕩秋千”一樣在半空搖蕩著,可能隨時都有掉落的危險。但是在電影《暖》中,“秋千”承載著童年美好的回憶,成為了暖和井河之間親密關(guān)系的重要見證。正如電影中的井河所言:“現(xiàn)在想來,我和暖發(fā)生的事情好像都和秋千有關(guān)?!痹谇锴跃诱f出了自己的心聲,暖也給了井河希望。她說:“他不來接我,我就嫁給你?!苯酉聛恚瑢?dǎo)演用近景、全景、遠景各種景別,以及正拍、側(cè)拍、俯拍等不同角度,來展現(xiàn)這段長達3分26秒的蕩秋千,“秋千幫了我的忙,它成全了我的勇敢,掩蓋了我的窘?jīng)r,夸大了我的力量,我真想就這樣一直蕩下去,那是一次真正的飛翔”。

電影與小說除了環(huán)境描寫有很大不同之外,對于愛情的描寫和表達也不盡相同。小說主要表現(xiàn)暖在愛情上受到的各種挫折,而電影主要演繹了發(fā)生在唯美鄉(xiāng)村中純真的愛情故事。暖與井河之間的愛情是朦朧的,詩意的?;艚ㄆ鹪陔娪爸杏羞@樣一段畫面:暖和井河放學(xué)一起回家。井河走在路的這邊,暖走在路的另一邊,像是同行,又像沒有關(guān)系,很怪的方式,但這是兩個人都喜歡、都接受的一種方式。暖輕松地、自尋歡樂地走著。井河不時看暖一眼,暖快他快,暖慢他慢。這種曖昧的愛情充滿著青春的悸動和詩意的美好。暖和小武生之間的愛情雖然短暫,但是也同樣真摯感人。在這里可以看出,霍建華著重表現(xiàn)的是對平等、唯美的愛情的追求。

莫言和霍建起站在不同時代、不同角度對鄉(xiāng)村世界進行審視,雖然兩人表達方式不同,但是二者都關(guān)注鄉(xiāng)村,關(guān)注人生,這是文學(xué)和電影具有的魅力所在。

四、結(jié)語

電影《暖》在忠實原作小說《白狗秋千架》的同時,對小說進行再創(chuàng)作,使電影呈現(xiàn)出完全不同于小說的詩意的風格。關(guān)于影視改編,莫言曾經(jīng)說到:“文學(xué)在一定程度上說是電影的基礎(chǔ),文學(xué)創(chuàng)作是兒子,改編的電影是孫子,孫子不一定要像兒子?!盵9]莫言的這段話精確地詮釋了文學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作以及電影改編之間的關(guān)系。隨著時代的發(fā)展和科技的進步,大眾審美需求呈現(xiàn)多樣化的趨勢,影視作品和文學(xué)作品形成了密不可分的關(guān)系。而影視作品作為一種音、色、形、意兼具的傳播方式,有著其獨特的屬性和審美特征,電影的受眾應(yīng)對電影中的意象、意境進行再認識,品味其中具有的不同于文學(xué)作品的藝術(shù)價值。

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作者簡介:張思遠,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。研究方向:現(xiàn)當代文學(xué)。

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