摘?要：新課程改革下，小學(xué)教育越來(lái)越重視小學(xué)生的德育教育。開展德育教育不僅能夠?yàn)樾W(xué)生的道德品質(zhì)和行為提供重要癮大，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全面發(fā)展學(xué)生的、德、智、體、美。小學(xué)語(yǔ)文教師要革新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，將德育知識(shí)滲透語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)具有創(chuàng)新化，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓其成為對(duì)社會(huì)有用的人才。文章將分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育出現(xiàn)的問(wèn)題，探討其德育滲透的途徑和方法，希望能夠給相關(guān)教學(xué)工作者提供借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育;滲透途徑和方法

一、 引言

語(yǔ)言是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)課程，能夠有效滲透德育知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文具有較強(qiáng)的啟發(fā)性和人文性，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育思想，提高學(xué)生行為的規(guī)范性，培養(yǎng)其健全的人格，將語(yǔ)文的熏陶和感染作用充分發(fā)揮出來(lái)，促進(jìn)小學(xué)生思想道德修養(yǎng)和審美情趣的提高。然而，現(xiàn)階段小學(xué)德育滲透仍然有許多問(wèn)題存在，開展德育受到一定限制。因此，在日常語(yǔ)文教學(xué)中教師要有明確的目標(biāo)，從語(yǔ)文教材內(nèi)容出發(fā)，借助語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，提升德育滲透能力，始終將德育擺在重要的位置，提高語(yǔ)文教學(xué)效果。

二、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）教師層面

1. 缺少德育觀念，德育滲透的意識(shí)比較弱

應(yīng)試教育下，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只重視引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)與基本技能，忽視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和品德，更是很少培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感態(tài)度價(jià)值觀。德育和智育是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的部分，現(xiàn)在許多教師都沒有德育意識(shí)，在實(shí)際教學(xué)沒有落實(shí)好每個(gè)環(huán)節(jié)，只重視傳授知識(shí)，堅(jiān)持分?jǐn)?shù)至上，忽視給學(xué)生滲透德育觀念。

2. 沒有合適的德育滲透方法

目前，語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育知識(shí)更多表現(xiàn)為教師的個(gè)人行為，無(wú)系統(tǒng)的方法指導(dǎo)，具有許多隨意性，既無(wú)計(jì)劃也無(wú)目標(biāo)。教師還沒有掌握好相關(guān)的規(guī)律和方法滲透德育知識(shí)，灌輸?shù)姆绞絾握{(diào)機(jī)械，沒有從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)。

3. 僵硬的德育滲透形式，缺乏一定的真實(shí)性

教師在開展德育教育的過(guò)程中考慮的是課程目標(biāo)，并沒有將學(xué)生的成長(zhǎng)納入考慮范圍。一些教師就是敷衍教學(xué)工作，讓課堂德育滲透流于形式，只需要完成教學(xué)目標(biāo)即可。語(yǔ)文教學(xué)雖然有著許多種形式，但是教學(xué)活動(dòng)不夠真實(shí)，教與學(xué)完全脫離。另外，教師滲透的德育內(nèi)容與教學(xué)的聯(lián)系并沒有多大，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生真正在語(yǔ)文教學(xué)中獲得一定的體會(huì)和感受。

（二）課程方面

課程內(nèi)容完全脫離學(xué)生的實(shí)際道德生活。相較于課程改革前，新課程改革后的語(yǔ)文課程中放入許多德育資源，德育內(nèi)容變得更加豐富，但是也有一定的問(wèn)題的存在。因?yàn)檫x取的德育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求不相符合，不是學(xué)生喜聞樂見的事件。而且，有些語(yǔ)文課程內(nèi)容沒有及時(shí)更新，現(xiàn)實(shí)性不高，不符合學(xué)生的道德生活。

（三）不健全的德育滲透評(píng)價(jià)機(jī)制

一般而言，教學(xué)工作者都用分?jǐn)?shù)的量化形式來(lái)衡量教學(xué)評(píng)價(jià)，但是卻不能僅僅用數(shù)字對(duì)比評(píng)價(jià)小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育效果。若是如此，不僅會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的功利化，而且還會(huì)讓德育教育變得越來(lái)越淺顯，學(xué)生不會(huì)對(duì)德育的功效有真正的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)引起學(xué)生情感共鳴，長(zhǎng)時(shí)間下無(wú)法實(shí)質(zhì)性地提高學(xué)生的思想品質(zhì)和道德情操。當(dāng)前，很少有教師對(duì)德育評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行關(guān)注，加上應(yīng)試教育的影響，相關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也只重視語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，很少管理德育落實(shí)的狀況與德育身體的評(píng)價(jià)，即德育評(píng)價(jià)沒有完整的體系。

三、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法

（一）抓住學(xué)生個(gè)性，全面開展德育教育

眾所周知，小學(xué)生個(gè)性活潑，好奇心強(qiáng)，具有非常濃厚的興趣探索未知的事物，因此，在語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師充分了解學(xué)生的個(gè)性，利用多種多樣的教學(xué)方式，給小學(xué)生傳授德育知識(shí)，杜絕“滿堂灌”或“填鴨式”的教學(xué)手段，讓小學(xué)生能全面了解和認(rèn)識(shí)德育知識(shí)。所以，在日常教學(xué)中語(yǔ)文教師要對(duì)每一位學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活情況、學(xué)習(xí)能力等有一定的了解，制定具有針對(duì)性和實(shí)踐性的德育內(nèi)容，讓其與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求相符合。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》內(nèi)容時(shí)，教師可以首先設(shè)計(jì)一些趣味性較高的問(wèn)題，將學(xué)生的注意力吸引至課堂，如：“同學(xué)們，你們可曾踏過(guò)美麗壯觀的狼牙山呢？”我們一起來(lái)描述一下狼牙山的特點(diǎn)是什么呢？因?yàn)槭裁词论E而聞名于世呢？“狼牙山的五位壯士最終有沒有將敵人打敗呢？”如此才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，跟著語(yǔ)文教師步伐走進(jìn)狼牙山五壯士課文。教師對(duì)課文進(jìn)行講解的過(guò)程中，要將課文中一些描述人物神態(tài)、言行等句子進(jìn)行重點(diǎn)講解，如“同志們！用石頭砸！”“打倒日本帝國(guó)主義”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等語(yǔ)句，在不知不覺中給學(xué)生滲透德育內(nèi)容，既能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又能夠讓小學(xué)生理解和珍惜當(dāng)前的幸福生活，常懷感恩之心，給予生活更多的熱愛。

（二）教學(xué)過(guò)程貫穿德育，激發(fā)學(xué)生主體性

以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師抱著將教學(xué)任務(wù)完成的心態(tài)，表面上結(jié)合語(yǔ)文課堂與德育教育，實(shí)施上課堂沒有足夠的互動(dòng)交流，嚴(yán)重影響小學(xué)生的心理。小學(xué)德育教育不能流于形式而是需要落實(shí)于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教師須發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。首先，德育教學(xué)要有機(jī)結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，課本中大部分都是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)，若是語(yǔ)文教師滲透抽象的德育內(nèi)容，那么小學(xué)生就會(huì)有厭煩的心理。其次，德育教學(xué)要匹配好小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)理念，教師要落實(shí)好“以人為本”思想和“教書育人”思想，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

例如，在講解部編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《草原》內(nèi)容時(shí)，此篇課文為散文，文字間處處散發(fā)著濃郁的草原風(fēng)情。在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生對(duì)課文自主閱讀，探討閱讀后的感想，有些學(xué)生說(shuō)課文內(nèi)容很生動(dòng)、很貼切，有些學(xué)生說(shuō)通過(guò)閱讀，能夠感受到作者對(duì)草原的贊美之情。然后，教師可以講解文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，如“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”此句子將內(nèi)蒙古大草原美好的風(fēng)光和風(fēng)土人情展現(xiàn)得淋漓盡致，從中能夠感受到蒙古族和漢族之間的深厚情誼，也能夠體現(xiàn)作者對(duì)草原熱愛的情感，由此指導(dǎo)學(xué)生要和他人和諧相處，互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛，逐漸滲透良好的德育知識(shí)。

（三）挖掘課文德育因素，提高教學(xué)說(shuō)服力

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師不僅自身的德育知識(shí)要豐富多樣，并善于將藏語(yǔ)文內(nèi)容教材中的德育因素挖掘出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高德育教學(xué)的說(shuō)服力，還要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，將不同的教學(xué)資源收集起來(lái)，制定針對(duì)性高和層次化高的德育方案，促進(jìn)學(xué)生德育素養(yǎng)的全面提升。小學(xué)語(yǔ)文課文都經(jīng)過(guò)仔細(xì)甄選和鑒定，能夠有效指導(dǎo)小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。現(xiàn)階段，語(yǔ)文部編版教材有許多內(nèi)容都是聯(lián)系實(shí)際生活，是對(duì)生活客觀內(nèi)容的揭示，正是小學(xué)生學(xué)習(xí)德育良好的教學(xué)素材。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《一個(gè)小村莊的故事》，此篇課文講述的是一個(gè)故事，即人類對(duì)大自然的破壞以及無(wú)限索取大自然，從而引發(fā)村莊從無(wú)到有。在實(shí)際教學(xué)中教師可以先借助多媒體播放相關(guān)的電子課件，將村莊的變化從有到無(wú)展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠更加清晰直觀地學(xué)習(xí)此篇課文。然后，教師可讓小學(xué)生對(duì)村莊的變化進(jìn)行口頭描述，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。若語(yǔ)文教師只知道一味地將有關(guān)環(huán)保的知識(shí)灌輸給學(xué)生，就不會(huì)有明顯的教學(xué)效果。在學(xué)習(xí)此篇課文后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“生活中有哪些事物正在逐漸消失呢？”，如此與生活實(shí)踐相結(jié)合，就更容易讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有更多的認(rèn)可，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從身邊的一點(diǎn)一滴的事物做起，具有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

（四）營(yíng)造德育教育情境，實(shí)施階段性教育

隨著新課程的改革，小學(xué)語(yǔ)文教師要在教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的情境中收獲更多的知識(shí)，培養(yǎng)其綜合能力。因此，教師也需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境將德育教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)，巧妙融合好德育知識(shí)與語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加輕松愉悅。與此同時(shí)，在德育教學(xué)過(guò)程中，教師還要重視德育的階段性，制定好學(xué)期目標(biāo)、季度目標(biāo)、月目標(biāo)、周目標(biāo)以及每節(jié)課的目標(biāo)，真正開展德育教育。

例如，在教學(xué)部編版小學(xué)語(yǔ)文《為中華之崛起而讀書》，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境，借助多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)一個(gè)視頻，里面是一些戰(zhàn)爭(zhēng)革命時(shí)代人在讀書的情境，將學(xué)生帶入到視頻讀書的情境，然后播放相關(guān)的音樂，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于讀書的樂趣，并且在大屏幕展示相關(guān)的插圖和課文內(nèi)容，讓學(xué)生置身于讀書情境，激發(fā)學(xué)生的讀書熱情，讓學(xué)生明白艱苦奮斗的含義。然后，教師再引入新課，跟學(xué)生談話：“同學(xué)們，古往今來(lái)，英雄分為很多種，其中包括在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血的英雄，另外，也有如周恩來(lái)這般，在后方不斷艱苦奮斗的英雄，如此才有我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)周恩來(lái)的讀書世界吧！”如此不僅能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，還能夠?yàn)閷W(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)積極的意義。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，德育教育對(duì)學(xué)生具有重要的積極意義，尤其是處于小學(xué)階段，對(duì)學(xué)生的思想具有啟蒙意義。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的德育教育的問(wèn)題，不斷在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：張志宏，甘肅省白銀市，甘肅省會(huì)寧縣侯家川鎮(zhèn)古道小學(xué)。