山東

鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，驚醒了沉浸在天朝上國迷夢中的中國人。為了尋覓救國救民的道路，一百多年來，先進(jìn)的中國人在行動上前仆后繼，在思想上除舊迎新，一次次掀起了思想解放的新潮流。《近代中國的思想解放潮流》作為高中歷史課程的主干知識，向來是高考命題者關(guān)注的常規(guī)熱點(diǎn)，值得教師在備考中予以特別關(guān)注。

一、考情分析

表1 2017—2019 年全國卷相關(guān)試題

據(jù)表1 可知，從整體上看，2017—2019 年高考關(guān)于本專題的考查較為平穩(wěn)，以選擇題為主，重視民國初年部分的相關(guān)史實(shí)，集中于新文化運(yùn)動、馬克思主義思想的傳播等相關(guān)知識點(diǎn)，而晚清時期的洋務(wù)思想、維新思想等則鮮有涉及。

值得注意的是，高考試題并沒有拘囿于思想文化史的范疇和零星知識點(diǎn)，而是從整體史觀出發(fā)，注意其與近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷、政治時事變動的關(guān)聯(lián)，還適當(dāng)聯(lián)系清朝的思想文化。當(dāng)然，這一專題還牽涉三民主義、啟蒙運(yùn)動、進(jìn)化論、十月革命等諸多中外重要內(nèi)容，堪稱一個中外思想、政治、經(jīng)濟(jì)、社會相結(jié)合的命題視角。此外，由于這一專題與現(xiàn)實(shí)有較大關(guān)聯(lián)，因此，重大事件的紀(jì)念日（如五四運(yùn)動一百周年）、新近的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)（如新文化運(yùn)動）也應(yīng)在備考中予以關(guān)注。

二、知識整合

《近代中國的思想解放潮流》既是一段近代思想文化的變遷史，也是向西方學(xué)習(xí)（思想近代化）的歷程。

從共性的角度看，近代前期各類思潮產(chǎn)生的時代背景如下：政治上，清政府統(tǒng)治腐敗，屢戰(zhàn)屢敗，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，民族危機(jī)日趨嚴(yán)重；經(jīng)濟(jì)上，隨著工業(yè)革命的完成，資本主義世界市場初步形成，中國被迫放棄閉關(guān)政策，開放通商口岸，降低關(guān)稅，中國逐漸成為資本主義世界市場的原料產(chǎn)地和消費(fèi)市場，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)依然占統(tǒng)治地位，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并逐漸成長；思想上，清政府堅(jiān)持程朱理學(xué)，奉行思想專制，隨著西學(xué)東漸，西方學(xué)說和宗教思想在華廣泛傳播。

從個性的角度看，每種思潮的產(chǎn)生都有其獨(dú)特的時代特征。在二輪復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)在課堂上著重關(guān)注各類思潮的特質(zhì)和產(chǎn)生原因，尤其應(yīng)打破一輪復(fù)習(xí)中經(jīng)濟(jì)、政治、思想分立的模式，要梳理各類思潮（尤其是洋務(wù)思想、維新思想、共和思想）產(chǎn)生的政治背景和經(jīng)濟(jì)條件，把思想躍動與政治事件、經(jīng)濟(jì)變動、社會轉(zhuǎn)型等進(jìn)行有機(jī)融合?；诖耍P者引導(dǎo)學(xué)生從四大階級、七大派別的視角予以列表梳理：

表2

三、重難點(diǎn)突破

在二輪復(fù)習(xí)過程中，教師對于重難點(diǎn)問題的講解應(yīng)具備精準(zhǔn)性和前瞻性。

“精準(zhǔn)性”要求教師對于試題重難點(diǎn)的界定要清楚，不宜含糊。重點(diǎn)是傳統(tǒng)主干性專題上的熱門高頻考點(diǎn)，難點(diǎn)是思維含量大、區(qū)分度高的考點(diǎn)。只有精準(zhǔn)把握重難點(diǎn)，精講精練，才能切實(shí)提高二輪復(fù)習(xí)的效率和信度。

“前瞻性”要求教師對高考試題具有適當(dāng)?shù)念A(yù)測力，從測試?yán)碚摰囊曈蚝蛯W(xué)術(shù)聚焦的視角對高考的命題方向與范圍做出適當(dāng)?shù)呐袛?。以筆者的個人心得為例，2017 年冬，筆者在研討一組關(guān)于《紅樓夢》的高考試題時發(fā)現(xiàn)，文學(xué)類命題素材在全國卷已消失多年，這引起了筆者的重視，因?yàn)槲膶W(xué)類史料有助于豐富史料實(shí)證、深化歷史解釋，所以筆者大膽預(yù)測：“如果從史料實(shí)證這一核心素養(yǎng)的視角看，不受重視的文學(xué)類史料若借助以文證史，就可能從‘邊緣地帶’走向‘歷史舞臺’。”果不其然，2018 年全國卷Ⅰ第42題即以小說《魯濱遜漂流記》為素材，要求學(xué)生以文證史，“指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷史現(xiàn)象”。實(shí)際上，如果深入研討近年的高考題，教師不難得出高考命題厚今薄古、重視黨史、追蹤學(xué)術(shù)等命題特色。

依照上述原則，本專題的重難點(diǎn)主要有以下幾個：

（一）“中體西用”

“中體西用”即“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，這是洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想，指利用西方科技維護(hù)封建專制和封建綱常倫理。但是，學(xué)者羅志田認(rèn)為，“中體西用”并非僅是洋務(wù)派的主張，其乃是晚清中國思想界的主流，是晚清士人（如早期維新派、維新派、立憲派等）在西潮沖擊下逐漸形成的變革性的共識；還有學(xué)者認(rèn)為，“中體西用”一詞不是靜止的，在不同的時代有不同的含義，清末人談“中體西用”側(cè)重于“西用”，而民國初年人談“中體西用”則強(qiáng)調(diào)“中體”。因此，在面對高考試題中關(guān)于“中體西用”的陌生史料時，教師應(yīng)打破慣性思維，注意挖掘題干史料中蘊(yùn)含的歷史信息。

例1.（原創(chuàng)）1895 年4 月，上海中西書院掌教沈壽康在《萬國公報(bào)》上發(fā)表《匡時策》一文，其認(rèn)為“夫中學(xué)學(xué)問，本自互有得失。為華人計(jì)，宜以中學(xué)為體，西學(xué)為用?！庇纱丝芍?，沈壽康此時提倡“中體西用”旨在 （ ）

A.主張君主立憲

B.提倡洋務(wù)運(yùn)動

C.挽救民族危機(jī)

D.固守宋明理學(xué)

【解析】該題旨在通過新史料，考查學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋能力。通過題干中提供的時間“1895 年”可知，該文發(fā)表時，中國面臨甲午戰(zhàn)爭慘敗、民族危機(jī)空前嚴(yán)重的窘?jīng)r，結(jié)合題干中的“《匡時策》”和“為華人計(jì)”可以推測出，沈壽康此時提倡“中體西用”旨在應(yīng)對民族危機(jī)，提供救世方案，故答案為C 項(xiàng)。A 項(xiàng)和B 項(xiàng)均無法通過材料直接推出，在材料中沒有直接體現(xiàn)；D 項(xiàng)本身錯誤，宋明理學(xué)包括程朱理學(xué)、陸王心學(xué)等多個流派，沈壽康的言論表明其并未固守傳統(tǒng)的理學(xué)。

（二）“西學(xué)中源”說

近代中國思想領(lǐng)域的論戰(zhàn)不斷、新見迭出，在備考中，除了掌握洋務(wù)思想、維新思想、共和思想等重大思潮，還應(yīng)適當(dāng)關(guān)注一些被忽略的新鮮學(xué)說，如“西學(xué)中源”“全盤西化”“中國本位文化論”等，以從容應(yīng)對新一輪課程改革下的高考命題。

所謂“西學(xué)中源”說，亦稱之“中源西流”，該學(xué)說認(rèn)為歐美文化實(shí)際起源于中國，近代西方文化并無新意，中國古已有之。其最早出現(xiàn)于明末清初，經(jīng)過康熙皇帝的提倡后廣泛流行，逐漸成為一種官方認(rèn)可的權(quán)威學(xué)說，晚清洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法期間，這一學(xué)說曾多次盛行，直至民國初年才偃旗息鼓。該學(xué)說有利于緩解西學(xué)在華傳播的阻力，但也嚴(yán)重偏離客觀事實(shí)，鼓吹西學(xué)源于中學(xué)，中學(xué)強(qiáng)于西學(xué)，助長了國人的自大虛驕，不利于深刻認(rèn)識西方文化的本質(zhì)，阻礙了向西方學(xué)習(xí)的廣度與深度。

例2.（原創(chuàng)）晚清官員劉岳云耗時20 余年撰成《格物中法》（光緒末年刊刻）。該書自序曰：“西戎之法皆中國之法，不過百年始通其理，雖神明變化、精益求精，然非中國啟其知而能若此哉？”他直言此書旨在“使天下知戎之技皆中國所自有”“與戎爭工藝之長”。由此可知 （ ）

A.晚清科技進(jìn)步明顯

B.洋務(wù)運(yùn)動成效顯著

C.作者民族意識濃厚

D.國人洞悉西方文化

【解析】該題意在考查學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的素養(yǎng)。題干的材料反映了劉岳云不了解西方科技成就，堅(jiān)守“西學(xué)中源”說，在民族危機(jī)的背景下，通過著書立說的方式表達(dá)對中華文化的自信，他的這種態(tài)度雖然具有樸素的民族意識，但嚴(yán)重偏離現(xiàn)實(shí)，具有濃厚的天朝上國觀念和華夷之辯意識，故答案選C 項(xiàng)。材料無法體現(xiàn)晚清科技的實(shí)際成就，故排除A 項(xiàng)；材料沒有提及洋務(wù)運(yùn)動，故排除B 項(xiàng)；材料從側(cè)面反映了當(dāng)時部分官員對于西方文化的隔膜，D 項(xiàng)“洞悉西方文化”與題意相悖，故排除。

（三）新文化運(yùn)動的兩個階段

對于新文化運(yùn)動的階段劃分，學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不同，爭議頗多。從應(yīng)考的角度看，教師可以1917 年十月革命為界，把新文化運(yùn)動分為兩個階段：

第一階段為1915 年9 月《青年雜志》創(chuàng)刊到1917 年俄國十月革命。這一時期，新文化運(yùn)動為資產(chǎn)階級性質(zhì)的啟蒙運(yùn)動，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，其以北京大學(xué)和《新青年》為陣地，其代表人物主要有陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、吳虞、錢玄同、劉半農(nóng)等人。盡管他們在具體觀點(diǎn)上不盡相同，但是均激烈批孔、宣揚(yáng)民主與科學(xué)、提倡白話文，具有濃厚的全盤西化取向，難免存在形式主義的偏向。

第二階段為1917 年俄國十月革命爆發(fā)到1927 年國民大革命失敗。一戰(zhàn)的爆發(fā)和俄國十月革命的勝利在中國引起了巨大反響，不斷有人反思?xì)W美模式，主張學(xué)習(xí)蘇俄，馬克思主義逐步成為一股強(qiáng)烈的社會思潮，改變了新文化運(yùn)動的方向和性質(zhì)。此時，新文化運(yùn)動逐漸轉(zhuǎn)型，從資產(chǎn)階級思想運(yùn)動變?yōu)樾麚P(yáng)馬克思主義的無產(chǎn)階級文化運(yùn)動，1919 年五四運(yùn)動爆發(fā)后，新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動合流，宣傳馬克思主義成為時代潮流?！缎虑嗄辍烦霭妗榜R克思主義專號”，1921 年以后，其一度成為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物。

在備考中，教師要特別注意，1917 年前后，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人思想發(fā)生了重大變化：從激進(jìn)地宣揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主與科學(xué)到宣傳和信仰無產(chǎn)階級斗爭學(xué)說——馬克思主義。在備考中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，防止先入為主，要求學(xué)生通過題干提供的陌生史料和時間信息，判斷其在當(dāng)時的實(shí)際主張。

例3.1917 年4 月，毛澤東在《新青年》（第3 卷第2 號）刊發(fā)《體育之研究》一文，他指出，“國力恭弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)，此甚可憂之現(xiàn)象也?！薄坝拿髌渚?，自先野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！贝搜员砻髅珴蓶| （ ）

A.主張重武輕文

B.建議課程改革

C.宣傳馬克思主義

D.重視體育的價值

【解析】該題旨在考查學(xué)生史料實(shí)證能力。題干的材料反映了毛澤東重視體育的社會價值，他認(rèn)為發(fā)展體育有利于增強(qiáng)國力，改善民眾體質(zhì)，刺激民族精神，改變民族風(fēng)氣，故答案選D 項(xiàng)。A 項(xiàng)屬于過度推測，材料中能體現(xiàn)毛澤東“重武”，但沒有體現(xiàn)“輕文”，故排除；B 項(xiàng)屬于該文的觀點(diǎn)，但是在材料中無法體現(xiàn)，故排除；材料沒有反映毛澤東宣傳馬克思主義，其與題意無關(guān)，故排除C 項(xiàng)。