梁小鵬

摘 要：每個(gè)地區(qū)都有屬于自己獨(dú)特的本土文化，對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕逃齺碚f也都起著非常積極的影響作用，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)校各方面教育的完善與發(fā)展。本土文化也因此成為當(dāng)?shù)貙W(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育課程開發(fā)時(shí)重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)因素。以甘肅定西漳縣鹽井鎮(zhèn)為例，在基于本土文化對(duì)學(xué)校開展德育課題的基礎(chǔ)上，對(duì)課程的最終目標(biāo)以及課程的基本形式這兩個(gè)方面的建設(shè)進(jìn)行了相關(guān)的分析。

關(guān)鍵詞：本土文化;德育;校本課程

想要更好地來校本課程進(jìn)行開發(fā)，那么學(xué)校就一定要首先將學(xué)生與教師的共同發(fā)展作為開發(fā)的主要宗旨，再基于學(xué)校自身的實(shí)際發(fā)展情況對(duì)本土文化等各個(gè)對(duì)教育發(fā)展有利的資源進(jìn)行謹(jǐn)慎的整合挑選。當(dāng)下越來越多的學(xué)校對(duì)所處地區(qū)的本土文化給予了更多的重視，同時(shí)也進(jìn)行了一定的探索與整理，以便能夠更好地將其融入德育課題的開發(fā)中，從而使學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)和生活中都可以充分地了解到自己家鄉(xiāng)所特有的文化魅力，然后再進(jìn)一步地促進(jìn)學(xué)生整體能力以及品德素質(zhì)的發(fā)展。

一、建設(shè)課程的最終目標(biāo)

以本土文化為基礎(chǔ)來對(duì)學(xué)校的德育校本課程進(jìn)行開發(fā)的時(shí)候，就可以將課程的最終目標(biāo)設(shè)置為以下幾點(diǎn)。第一，最大程度地將學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性給激發(fā)出來。學(xué)?？梢酝ㄟ^組織一些有本土文化意味的活動(dòng)來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身本土文化的了解程度，使他們發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自身區(qū)域的本土文化產(chǎn)生認(rèn)同與欣賞的感覺，教師也要在教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起到正確的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)本土文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而可以使學(xué)生能夠在主動(dòng)學(xué)習(xí)文化以及知識(shí)的同時(shí)，還可以對(duì)本土的優(yōu)秀文化進(jìn)行有效的發(fā)揚(yáng)和傳承。第二，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到本土文化的存在并能夠主動(dòng)接受學(xué)習(xí)。教師可以利用課余時(shí)間或者是通過組織主題班會(huì)的形式來將本土所特有的各種文化，像是歷史古跡、方言以及獨(dú)特風(fēng)俗等，通過多媒體的方式來呈現(xiàn)在學(xué)生面前。此外，教師還可以將這些本土文化合理地融入日常的教學(xué)活動(dòng)中，通過這樣的方式來使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本土文化的存在并產(chǎn)生興趣主動(dòng)接受學(xué)習(xí)。第三，學(xué)校和教師要通過日常教學(xué)活動(dòng)以及組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的方式來使學(xué)生能夠真正地喜愛自身的本土文化，并且形成相應(yīng)的道德情感，從而在以后的學(xué)習(xí)和生活中可以自主地對(duì)本土優(yōu)秀的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過這樣的方式還可以進(jìn)一步地對(duì)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和素質(zhì)進(jìn)行正確的培養(yǎng)。第四，教師要在一定程度上對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。教師要充分利用課上時(shí)間以及課下時(shí)間來使學(xué)生更加充分地了解本土文化，同時(shí)還要讓學(xué)生自主地對(duì)文化進(jìn)行相應(yīng)的正確評(píng)判，不可以一味地接受全部的本土文化，對(duì)于那些錯(cuò)誤落后的文化也要進(jìn)行及時(shí)的改造和拋棄。最重要的是教師要在一定程度上對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，以此可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)本土文化的時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行不斷的創(chuàng)新與發(fā)展[1]。

二、建設(shè)課程的基本形式

教師可以在教學(xué)的過程中適當(dāng)合理地加入一些德育的知識(shí)，比如說，教師可以將本土的像是歷史古跡、方言以及獨(dú)特風(fēng)俗等編寫成校本的書籍，讓學(xué)生在課堂上對(duì)其中所蘊(yùn)含的知識(shí)進(jìn)行相關(guān)的討論與學(xué)習(xí)，對(duì)于那些比較生僻難懂的知識(shí)教師也要及時(shí)地向?qū)W生解釋與分析。學(xué)校方面也可以定期組織教師與學(xué)生開展相關(guān)的文化道德活動(dòng)及課程，如果開展語言類活動(dòng)的話，教師可以組織學(xué)生來學(xué)習(xí)一下當(dāng)?shù)氐姆窖裕部梢宰寣W(xué)生在課下時(shí)間準(zhǔn)備一些民間的小故事，然后在上課的時(shí)候?qū)⒐适路窒斫o其他的同學(xué);如果開展的是動(dòng)手類活動(dòng)的話，教師就可以利用美術(shù)課堂來讓學(xué)生學(xué)習(xí)本土的歌謠或者是地方戲曲，體育教師也可以在上課的過程中，教學(xué)生玩一些本土特色的小游戲以及給學(xué)生講解一些民俗活動(dòng)等。此外，學(xué)校也可以將校內(nèi)的環(huán)境充分利用起來，以學(xué)?，F(xiàn)有的環(huán)境和氛圍為基礎(chǔ)，在其中合理適當(dāng)?shù)貙⒈就恋膬?yōu)秀文化添加進(jìn)去。例如，在校園的空地處擺放一些本土著名人物的雕塑，或者是在學(xué)校四周的墻壁上涂寫一些富含本土文化的知識(shí)以及圖片等。通過這樣的方式不僅可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和休息的過程中都可以學(xué)習(xí)到本土的獨(dú)特文化，還可以在一定程度上有助于學(xué)校改善和提高校內(nèi)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境[2]。

要想充分地對(duì)本土的獨(dú)特文化進(jìn)行挖掘，從而開發(fā)德育校本課題的話，那么學(xué)校首先就要將學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為開發(fā)的基礎(chǔ)，以此來對(duì)課程的資源進(jìn)行正確的選擇。其次，要對(duì)本土文化給予更多的重視以及加大對(duì)優(yōu)秀文化的發(fā)掘力度，同時(shí)學(xué)校也要注意不可以將所有的文化全盤接受，對(duì)于那些錯(cuò)誤落后的文化也要進(jìn)行相應(yīng)的批判并及時(shí)進(jìn)行反思;最后，學(xué)校要將本土文化正確合理地融入對(duì)學(xué)生德育的建設(shè)過程中去，讓學(xué)生能夠更好地對(duì)那些優(yōu)秀的本土文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與傳承，從而使學(xué)校的德育可以發(fā)揮出其自身最大的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳子昂，陳宇欣，劉毅煒.閩都本土文化小學(xué)校本課程開發(fā)現(xiàn)狀及價(jià)值初探[J].科教導(dǎo)刊-電子版（中旬），2019（1）：6-8.

[2]鄒強(qiáng)，吳亞林.基于本土文化的小學(xué)德育校本課程開發(fā)研究[J].學(xué)校黨建與思想教育（普教版），2017（8）：18-19.

注：本文系甘肅省定西市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《挖掘本土地域文化，開發(fā)德育校本課題——以漳縣鹽井鎮(zhèn)為例》研究成果，課題號(hào)：DX【2019】GHB090。