《普通高中歷史課程標準（2017年版）》（以下簡稱為《課程標準》）已經(jīng)頒布實施，把歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)確定為唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面,已在近幾年高考試題命制中得到了實施與體現(xiàn)。為了實現(xiàn)高效備考，做到有的放矢，在二輪復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)如何“凸顯”學(xué)科核心素養(yǎng)呢？筆者根據(jù)多年備考實踐經(jīng)驗，淺談二輪復(fù)習(xí)中凸顯學(xué)科核心素養(yǎng)的方法。

一、運用通史范式，凸顯時空觀念

“通史”為貫通的歷史，即以時間為主線連貫敘述一個國家、地區(qū)或世界從最初到現(xiàn)在的歷史，其通常是二輪復(fù)習(xí)教學(xué)選用的視角與范式。它是在第一輪專題復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上，以史觀為統(tǒng)領(lǐng)，進一步打通必修、選修模塊間聯(lián)系，將散見于必修、選修教材各專題的各個考點按一定歷史時期的政治、經(jīng)濟、思想文化等相關(guān)內(nèi)容給予縱橫聯(lián)系、前后貫通，使知識綜合化、規(guī)律化、系統(tǒng)化，以培養(yǎng)學(xué)生的“時空觀念”。

時空是歷史的最基本要素，任何歷史事實都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的，只有將其置于特定歷史進程的時空框架中，才能實現(xiàn)對其準確理解，實現(xiàn)建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)，全面理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體。因此，在二輪復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)以特定的歷史時期為主題，將政治、經(jīng)濟、文化等方面的考點羅列出來，分別建立歷史階段數(shù)軸，標識節(jié)點史實，形成三維立體歷史坐標，直觀呈現(xiàn)某一重大節(jié)點史事在長時段時空下的歷史地位，或某一段歷史時空下重大史事間的聯(lián)系，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空思維。例如，復(fù)習(xí)“近代中國覺醒與探索（1895 —1919年）”時，可以根據(jù)《普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》（以下簡稱為《考試大綱》）中規(guī)定的考點內(nèi)容，以三維坐標的形式，建立歷史時空數(shù)軸，再現(xiàn)時空觀念下的節(jié)點史實間的關(guān)系。

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教師還可引導(dǎo)學(xué)生對每一考點史實以通史范式進行短時段、中時段、長時段的縱橫聯(lián)系與多層次歷史解釋，如辛亥革命，從短時段角度看，其是1911年10月10日資產(chǎn)階級發(fā)動的推翻清王朝的武昌起義；從中時段角度看，政治上，清王朝成為列強統(tǒng)治中國的代理人，中國需要救亡圖存。經(jīng)濟上，民族資本主義得到發(fā)展，需要在中國確立資本主義制度。思想上，三民主義形成與發(fā)展，為革命提供理論指導(dǎo)；從長時段角度看，辛亥革命是中國近代史上第一次巨變，是中國現(xiàn)代化進程中重要的里程碑。

二、融通考點聯(lián)系，凸顯唯物史觀

融通是將縱向歷史發(fā)展的每一歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物或橫向發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化等方面進行因果聯(lián)系，因此，在通史復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師面臨著以何種史觀為指導(dǎo)實現(xiàn)考點間融通的問題。唯物史觀是總結(jié)人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是科學(xué)的社會歷史觀，是認識、改造社會的一般方法論，由生產(chǎn)力史觀、社會形態(tài)史觀、階級斗爭史觀（革命史觀）組成?！墩n程標準》中對課程性質(zhì)明確規(guī)定：“普通高中歷史課程，是在義務(wù)教育歷史課程的基礎(chǔ)上，進一步用歷史唯物主義觀點，多角度地反映歷史演進的基本過程，展現(xiàn)人類在歷史上創(chuàng)造的文明成果，揭示人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢”?！犊荚嚧缶V》的高考命題指導(dǎo)思想也指出：“注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下，運用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力”。

因此，在二輪復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分理解與領(lǐng)悟唯物史觀的具體原理，學(xué)會具體問題具體分析。在面對不同歷史階段的具體政治、經(jīng)濟、文化等方面的重大史事之間的關(guān)系時，學(xué)會靈活選擇具體、適用的原理，合理融通與闡釋彼此間的因果聯(lián)系，使學(xué)生認識到唯物史觀在認識歷史中的根本性地位。例如，在復(fù)習(xí)“古代中國文明初步發(fā)展（秦漢時期的中國）”時，教師可運用唯物史觀中的生產(chǎn)力史觀對重要考點進行融通解釋。由于封建經(jīng)濟的發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，具有分散性、封閉性，易導(dǎo)致政治割據(jù)。因此，在政治上，統(tǒng)治者創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度，保證統(tǒng)一的多民族封建國家形成并不斷發(fā)展。漢初在地方實行郡國并行制，以“黃老無為”作為治國思想，至漢武帝時期出現(xiàn)王國問題，為迎合統(tǒng)治者加強中央集權(quán)的需要，董仲舒創(chuàng)立了新儒學(xué)思想，提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。

圖2

三、概括階段特征，凸顯史料實證

歷史階段特征是人類社會發(fā)展的各個不同時期和每個時期的不同階段在政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、思想文化、階級關(guān)系、國際關(guān)系等領(lǐng)域呈現(xiàn)的帶有普遍性的基本特點，是歷史認識由感性上升到理性的重要表現(xiàn)，其建立在基本史實基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了“論從史出”的認識原則，是“史證意識”素養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，概括特定階段歷史特征及培養(yǎng)“史料實證”素養(yǎng)是二輪復(fù)習(xí)教學(xué)的重要內(nèi)容之一。教師應(yīng)根據(jù)一定歷史階段的政治、經(jīng)濟、思想文化的基本史實，運用辯證思維的基本方法，對階段基本史實進行歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體等認識，揭示社會發(fā)展在政治、經(jīng)濟、文化方面的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，歸納歷史階段發(fā)展的各個方面的基本特征，實現(xiàn)歷史認識的升華，凸顯對“史料實證”素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如，在復(fù)習(xí)“古代中國文明初步發(fā)展（秦漢時期的中國）”時，可對其階段特征進行歸納：

續(xù)表

四、重構(gòu)知識體系，凸顯歷史解釋

歷史解釋是認識歷史的重要方法，指歷史研究者在歷史理解的基礎(chǔ)上，運用一定的理論、概念、方法對歷史事實的觀察結(jié)果進行理性分析、說明，理解其原因、影響及意義，并做出公正判斷和客觀評判的過程。史學(xué)上通常運用文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀、生態(tài)史觀等范式進行歷史解釋，實現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的歷史認識效果，構(gòu)建具有科學(xué)性的現(xiàn)實價值的歷史知識體系,實現(xiàn)全面、客觀、辯證、科學(xué)的歷史認識。美國教育家布魯納說：“學(xué)科結(jié)構(gòu)既是學(xué)科的課程中心，又是教學(xué)中心，學(xué)生懂得了學(xué)科結(jié)構(gòu)就容易理解、掌握整個學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生懂得了學(xué)科結(jié)構(gòu)就能夠促進知識和技能的遷移”。因此，在二輪通史復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)以新史觀為指導(dǎo)，重構(gòu)特定歷史階段的知識體系，加深對階段歷史的理解與解釋。文明史觀是以文明為研究的基本單位，以考查文明的演進為基本任務(wù)，教師可運用其打破必修模塊的劃分，按農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的興起和擴展為順序，建構(gòu)體現(xiàn)理論特征的新知識體系，如中國古代史應(yīng)以中華農(nóng)耕文明的發(fā)展演變?yōu)橹鲗?dǎo)線索，按其不同階段具有的不同特征為主線，以理論內(nèi)涵為依據(jù)，整合考點史實，闡釋政治、經(jīng)濟、文化成果，深化對階段歷史的認知。例如，復(fù)習(xí)“中華文明的持續(xù)發(fā)展（宋元時期）”時，可以文明史觀為指導(dǎo)，構(gòu)建宋元階段的新體系。

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圖4

五、關(guān)注熱點問題，凸顯家國情懷

現(xiàn)實性是歷史學(xué)科的重要特點之一，是歷史研究的切入點，只有借助現(xiàn)實，才能理解過去；也只有借助過去，才能充分理解現(xiàn)實。一切真歷史都是當代史，而家國情懷是一種價值觀，是主體對共同體的一種認同，其內(nèi)涵為家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情，體現(xiàn)為民族精神、愛國主義、天下為公等時代價值。培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷是歷史學(xué)的教育功能之一，它是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷，應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實問題，以服務(wù)于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。因此，熱點、焦點、家國情懷問題是歷年高考考查內(nèi)容不可或缺的一部分，也是二輪復(fù)習(xí)的核心內(nèi)容之一，教師應(yīng)以社會熱點、焦點問題為教學(xué)媒介，凸顯對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，應(yīng)教會其運用正確的歷史觀念，理性分析問題，探究問題的歷史根源，使學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解并認同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識并弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，關(guān)注國家和全人類的命運，明確自身的社會責(zé)任，形成正確的民族意識、國家意識、開放的世界意識及正確的世界觀、人生觀、價值觀。例如，2019年江蘇卷第21題要求“概括漢字對中國、東亞和世界文化的影響，并分析原因”，此題旨在考查當前的熱點問題之一——中華文化自信和中華文明自信相關(guān)的歷史事實問題。本題意在指明歷史備考教學(xué)中應(yīng)提升學(xué)生的歷史與社會責(zé)任感，增強民族認同感，關(guān)注國家的前途，實現(xiàn)“立德樹人”的教育宗旨。