張溯

【摘要】我國(guó)有著悠久的歷史，我國(guó)的文化傳統(tǒng)在歷史的長(zhǎng)河中綻放著璀璨的魅力，并在各行各業(yè)中有所滲透，建筑領(lǐng)域同樣如此。伴隨著時(shí)代的發(fā)展、人們生活質(zhì)量的提升，如今越來越多的人意識(shí)到了建筑設(shè)計(jì)的定位與意義，并積極開展對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，旨在讓傳統(tǒng)文化元素融入建筑設(shè)計(jì)，植入我國(guó)傳統(tǒng)文化，挖掘文化精髓?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)需要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，不僅僅要將傳統(tǒng)文化元素融入到建筑的設(shè)計(jì)過程，同時(shí)也要利用建筑來展現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的共存發(fā)展，打造富有地域性、特色性的地區(qū)建筑物。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用思考

這里要說明的是，不同時(shí)代的文明和文化大有不同，其造就了不同時(shí)期人們有不同的生活習(xí)俗與生活文化。時(shí)代文化與建筑設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)非常密切，建筑設(shè)計(jì)需要同時(shí)彰顯當(dāng)代文化特征與審美追求。從古至今，我國(guó)流傳下來非常多的歷史文物、文化瑰寶。在時(shí)代發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全面建設(shè)的今天，人們漸漸意識(shí)到了文化軟實(shí)力的作用與影響，確立了傳統(tǒng)文化傳承意義和作用。建筑物的合理性設(shè)計(jì)能夠凸顯傳統(tǒng)文化優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。通過將傳統(tǒng)文化注入建筑設(shè)計(jì)，能夠讓社會(huì)大眾更好的了解我們的文明、我們的歷史，并形成民族歸屬感。

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化和建筑設(shè)計(jì)關(guān)系

設(shè)計(jì)建筑物的時(shí)候，不是只有規(guī)劃布局建筑物這一項(xiàng)工作，也不是簡(jiǎn)單勾勒建筑結(jié)構(gòu)即可。設(shè)計(jì)建筑物需要體現(xiàn)出特色的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，比如價(jià)值觀、社會(huì)審美以及世界觀。不同設(shè)計(jì)理念背景下，建筑物最后的風(fēng)格會(huì)大有不同[1]。面對(duì)人類文明的不斷崛起、不斷進(jìn)步，當(dāng)前人們觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，人類的意識(shí)形態(tài)在這樣的時(shí)代潮流中不斷發(fā)展和改變。傳統(tǒng)觀念以及新興觀念的沖擊與碰撞帶給了當(dāng)代人類不同的靈感。設(shè)計(jì)建筑物的過程中，設(shè)計(jì)理念所反映的是社會(huì)文化的意識(shí)形態(tài)，并在這樣的背景中深受影響。以我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)來看。設(shè)計(jì)建筑物的時(shí)候，工程應(yīng)坐北朝南，這和我國(guó)古代人民的生活經(jīng)驗(yàn)有直接關(guān)聯(lián)，并且和社會(huì)政治、社會(huì)關(guān)系也有一定關(guān)系，是獨(dú)有的社會(huì)文化之一，直至今日對(duì)于當(dāng)代建筑工程仍有非常大的影響。設(shè)計(jì)建筑物的過程中，有必要考慮延伸、補(bǔ)充、傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化[2]。我國(guó)古代在生產(chǎn)力因素作用下，傳統(tǒng)文化顯然缺少規(guī)范化建筑設(shè)計(jì)要素與內(nèi)容。面對(duì)人類社會(huì)、人類文明的不斷發(fā)展。如今大眾的社會(huì)審美理念有發(fā)生翻天覆地的變化。在建筑界影響下，如今建筑設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)文化漸漸融合，許多建筑物設(shè)計(jì)中都有融入傳統(tǒng)文化，二者在相輔相成中迸發(fā)了璀璨的文明。比如上海世博會(huì)設(shè)計(jì)中就有體現(xiàn)出天人合一思想。這所反映的就是傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代人民的思想仍有引導(dǎo)性作用。

2、建筑設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承

2.1傳統(tǒng)符號(hào)

這里的符號(hào)涉及概念十分廣泛，傳統(tǒng)文化所指的不僅僅是某一種物體或是某一種思想，其實(shí)我們完全可以將傳統(tǒng)符號(hào)看作是傳統(tǒng)文化載體。在設(shè)計(jì)建筑工程中，有必要重視傳統(tǒng)符號(hào)的合理使用，選擇對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)符號(hào)體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化、文明的延續(xù)與理解。也就是在人們生活日常中，融入傳統(tǒng)文化要素，比如人物思想文化。設(shè)計(jì)建筑物的過程中，傳承傳統(tǒng)符號(hào)不僅可以是圖案?jìng)鞒?，同時(shí)也可以是理念傳承。如果以傳統(tǒng)形式設(shè)計(jì)建筑物，就需要將其中的非精神部分作為主要傳承對(duì)象。要按照時(shí)代趨勢(shì)進(jìn)行傳承?，F(xiàn)代建筑物當(dāng)中經(jīng)常會(huì)有大量傳統(tǒng)文化要素交叉情況。此時(shí)就要將傳統(tǒng)符號(hào)提取出來，并將其應(yīng)用在建筑物設(shè)計(jì)。

2.2傳統(tǒng)形制

我國(guó)歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中誕生了璀璨的傳統(tǒng)文化，并有著扎實(shí)的文明根基。比如許多歷史建筑、歷史文物都有傳統(tǒng)文化要素。觀察與分析這些古建筑的過程中可以看到，不論是古代皇宮還是古園林設(shè)計(jì)，古人都有把文化、思想、智慧與文明結(jié)合到一起，體現(xiàn)時(shí)代文明。設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑物工程中，很多設(shè)計(jì)師都會(huì)在傳統(tǒng)文化影響下，設(shè)計(jì)出具有一定傳統(tǒng)文化形象的建筑物。這種設(shè)計(jì)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文華的發(fā)展與傳承。比如北京的香山飯店就以我國(guó)傳統(tǒng)形式設(shè)計(jì)，十分古典。香山飯店中融入了圓形的拱門、飛翹式屋檐。這些所體現(xiàn)的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與理解。

2.3建筑思想

我國(guó)古代有著璀璨的文明歷史，其中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期更是百家爭(zhēng)鳴百花齊放。儒家文化對(duì)當(dāng)代的影響十分深刻，在文化界中占據(jù)主流。儒學(xué)思想的發(fā)展?jié)u漸形成了獨(dú)特的理論體系，其主導(dǎo)著我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)步與建設(shè)。儒學(xué)中大力強(qiáng)調(diào)人與自然要和諧共處，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。人與自然要和諧統(tǒng)一、融為一體。儒學(xué)中很多思想對(duì)于當(dāng)代的影響都比較明顯比如仁義禮智信。這些思想在潛移默化中影響著我國(guó)的建筑工程。舉例來說北京的四合院就強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相合作。

2.4建筑材料

傳統(tǒng)建筑物大多會(huì)用到木材作為主材料。木材的形態(tài)、顏色與紋理體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)師對(duì)于設(shè)計(jì)的樸素、自然追求?，F(xiàn)代建筑物一般會(huì)用到鋼筋混凝土，當(dāng)然部分設(shè)計(jì)師為了體現(xiàn)傳統(tǒng)思想意識(shí)形態(tài)，選擇將木紋理應(yīng)用到房屋當(dāng)中。比如近些年很多南方的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)建筑物，大部分都以木紋形態(tài)為主。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)中的要點(diǎn)

3.1設(shè)計(jì)原則

使用傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候，一定要掌握內(nèi)涵，將合適的文化元素融合到一起，確保文化元素能夠和周圍環(huán)境完美統(tǒng)一與融合。此外要選擇對(duì)應(yīng)的暗喻、象征形式，將其和現(xiàn)代建筑物的設(shè)計(jì)融合到一起，體現(xiàn)出民風(fēng)民俗，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

3.2空間協(xié)調(diào)

設(shè)計(jì)建筑物的時(shí)候，一定要將重心放在提高建筑物的實(shí)用性與觀賞性，保障建筑物功能全面。要合理布局與規(guī)劃建筑物的空間。此外建筑物設(shè)計(jì)中需要將傳統(tǒng)文化融入其中，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。做好空間結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)體現(xiàn)有輕有重、主次分明的追求。

3.3內(nèi)涵表達(dá)

建筑物最基本的作用就是為人們提供辦公、娛樂、生活、居住場(chǎng)所，是人類文化、文明展現(xiàn)的渠道。所以建筑物除了要融合人們對(duì)建筑物的理念要求與情感需要，也要展現(xiàn)民族文化和國(guó)家特色。這里要包括建筑物的外形、功能、內(nèi)飾、內(nèi)涵。

4、建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化實(shí)踐

自進(jìn)入新時(shí)期以后，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)師就有在積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和元素，許多建筑物都有使用傳統(tǒng)文化要素。許多文獻(xiàn)也開始大量出現(xiàn)。比如有學(xué)者就深入研究了常用傳統(tǒng)文化要素的類型以及應(yīng)用方法，從直接到間接的分析與總結(jié)了文化元素，明確提出，建筑設(shè)計(jì)師體現(xiàn)民族文化的關(guān)鍵，其不僅僅是簡(jiǎn)單的復(fù)制，同時(shí)也能夠賦予建筑物文化內(nèi)涵和時(shí)代精神。

也有學(xué)者從室內(nèi)設(shè)計(jì)角度出發(fā)，分析了傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。其認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)可以重視對(duì)傳統(tǒng)紋樣與漢字的使用。用富有特色的傳統(tǒng)思想、陳述藝術(shù)、藝術(shù)色彩、符號(hào)圖案，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從傳統(tǒng)文化的符號(hào)、佛家、道家以及儒家思想分析，在客廳、臥室進(jìn)行不同方法的布置。

結(jié)語：

從本文可以看出，我國(guó)有著璀璨的傳統(tǒng)文化，其對(duì)于人們的精神、審美影響重大。新時(shí)期背景下，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的發(fā)展出現(xiàn)了一定沖突。為了傳承與保留傳統(tǒng)文化，就需要合理貫通，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的緊密融合。要體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑物的鮮明特色，從結(jié)構(gòu)形式、材料和建筑文化中彰顯民族自信心。要適當(dāng)融入傳統(tǒng)符號(hào)、形式、思想與材料，這樣才能夠證明我們的文化自信心與民族凝聚力。

參考文獻(xiàn)：

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