張 靜，朱秀民

（天津理工大學(xué)，天津300384）

高校思想政治理論課（以下簡稱“高校思政課”）是高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，事關(guān)培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的根本問題。當(dāng)前高校思政課教學(xué)中尚不同程度地存在著諸如教學(xué)內(nèi)容比較空洞、枯燥，教學(xué)方法比較簡單、落后以及教學(xué)形式比較單調(diào)、守舊等與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的問題，一定程度地影響和制約著高校思政課應(yīng)有的教學(xué)效果。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。”[1]高校思政課教學(xué)要以習(xí)近平總書記提出的“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”（以下簡稱“三因”）思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合課程內(nèi)涵，著重研究和努力做好如何以事化人，如何隨時(shí)而進(jìn)和如何乘勢出新，使高校思政課更好完成立德樹人的根本任務(wù)。

一、高校思政課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析

十八大以來，在以習(xí)近平總書記為首的黨中央加強(qiáng)政治建設(shè)和思想政治教育的宏觀引領(lǐng)和微觀指導(dǎo)下，全國高校的思政課教育工作發(fā)生了很大變化，取得了非?？上驳某尚А９P者最近通過問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查等方式，對高校思政課教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行了初步調(diào)查。具體調(diào)查結(jié)果見下圖1、圖2。

通過圖1、圖2 的調(diào)查結(jié)果和訪談結(jié)果可以看出，當(dāng)前大學(xué)生對思政課的滿意度較以前提高了很多，但同時(shí)也存在一些不足之處。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教學(xué)內(nèi)容比較空洞、枯燥

教學(xué)內(nèi)容是影響大學(xué)生對思政課滿意度的關(guān)鍵因素之一。調(diào)查得知，當(dāng)前高校思政課在內(nèi)容上主要存在兩個(gè)方面的問題。一方面是教學(xué)內(nèi)容上的重復(fù)與交叉問題，主要表現(xiàn)在與初高中階段政治課內(nèi)容的一定重復(fù)和大學(xué)不同課程之間彼此內(nèi)容的交叉問題。另一方面是教學(xué)內(nèi)容本身的空洞和枯燥問題，主要表現(xiàn)在一些教學(xué)內(nèi)容理論性比較強(qiáng)，聽起來比較抽象，不好理解。教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)和交叉很容易使學(xué)生失去新鮮感與興趣點(diǎn)，而教學(xué)內(nèi)容本身的空洞和枯燥又很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，尤其是對理科生而言，面對條條框框的內(nèi)容和晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語，很容易讓他們難以入耳、入腦、入心，甚至直接消失應(yīng)有的學(xué)習(xí)興趣。

（二）教學(xué)模式比較單調(diào)、守舊

通過訪談得知，當(dāng)前高校思政課在教學(xué)形式上還基本沿用傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的灌輸式教學(xué)模式，并且還基本都是大班教學(xué)。雖然在教學(xué)大綱上也有一定的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，但要么是設(shè)計(jì)的的比較簡單，比如讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間自行組織開展，之后象征性地寫一份實(shí)踐報(bào)告等，要么就是在實(shí)際執(zhí)行時(shí)，也很難落實(shí)到位，最終的實(shí)踐教學(xué)也只能留在紙面上。在這種單調(diào)、守舊的教學(xué)形式下，學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接收者，難以將其真正內(nèi)化于心，淡化了學(xué)生對理論知識(shí)的認(rèn)知與理解，削弱了思政課應(yīng)有的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)方法比較簡單、落后

通過訪談得知，當(dāng)前高校思政課教學(xué)在教學(xué)方法上還一定程度地存在簡單、落后的問題。老師們在教學(xué)中雖然都使用了多媒體技術(shù)，但也只是把板書變成了PPT，由單純的文字變成了文字加配圖，或者是單純?yōu)榱素S富課堂形式而播放一定時(shí)間的視頻。雖然也有部分教師在課堂上會(huì)采用情境探究、分組討論、向?qū)W生提問題的教學(xué)方式，但由于大班教學(xué)人數(shù)較多，難以因材施教，難以關(guān)注到每一位學(xué)生，教師缺少與學(xué)生的有效互動(dòng)與情感交流，師生距離逐漸疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致教學(xué)效果不很理想。

以上高校思政課教學(xué)存在的諸多問題，雖然表現(xiàn)形式和表現(xiàn)程度各異，但都可以歸類為沒有更好做到“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”的問題。

二、“三因”的思政課內(nèi)涵理解

知其意方能明其理。只有真正厘清“因事而化”、“因時(shí)而進(jìn)”、“因勢而新”的思政課內(nèi)涵，才可能在思政課教學(xué)中恰當(dāng)、準(zhǔn)確、及時(shí)的去運(yùn)用。

（一）因事而化:借助實(shí)際事例化成教學(xué)目標(biāo)

在漢語詞典中，“因”有順應(yīng)、憑借之意，“事”指具體事情、事件，“化”則指感化、教化和變化。因此，有人認(rèn)為“因事而化就是要了解和把握事物的性質(zhì)，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律，遵循事物發(fā)展之道，對待事物的態(tài)度、認(rèn)識(shí)要依照事物的發(fā)展變化而變化?！盵2]也有人認(rèn)為因事而化是“將一定的目標(biāo)融入事情中，憑借相應(yīng)的事情、事務(wù)使人或者事的性質(zhì)或者形態(tài)發(fā)生改變”[3]。據(jù)此，思政課教學(xué)的“因事而化”，可以理解為在教學(xué)過程中將課程理論知識(shí)與實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)所關(guān)聯(lián)的實(shí)際問題緊密結(jié)合起來，對大學(xué)生所關(guān)注或疑慮的相關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的熱點(diǎn)事件或問題，結(jié)合課程理論觀點(diǎn)進(jìn)行全方位的正確分析和解讀，實(shí)現(xiàn)授課內(nèi)容與學(xué)生興趣點(diǎn)的直接對接，進(jìn)而有效提高學(xué)生對思政課教學(xué)內(nèi)容的深刻理解，最終實(shí)現(xiàn)課程應(yīng)有的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）因時(shí)而進(jìn)：緊跟時(shí)代發(fā)展步伐實(shí)施教學(xué)行為

“因時(shí)而進(jìn)”出自《呂氏春秋·察今》中的“變法者因時(shí)而化”，有隨時(shí)代情況的變化而變化之意。[2]在漢語詞典中，“時(shí)”有時(shí)機(jī)、時(shí)代、時(shí)期之意，“進(jìn)”有進(jìn)步、前進(jìn)、進(jìn)入之意。思政課教學(xué)的“因時(shí)而進(jìn)”，就是要緊跟時(shí)代要求實(shí)施教學(xué)行為，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法等緊扣時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代特征。具體而言，在教學(xué)內(nèi)容上，要將十八大特別是十九大以來黨的路線、方針、政策盡可能多的與課程內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有機(jī)融入到教學(xué)過程中來；在教學(xué)模式和教學(xué)方法上，要根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的行為特點(diǎn)和信息化比較普及的時(shí)代特征創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施方案，使教學(xué)內(nèi)容得以更好、更豐富地進(jìn)行展現(xiàn)，進(jìn)而發(fā)揮出更大的教學(xué)效果。

（三）因勢而新：順應(yīng)形勢要求創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)

在漢語詞典中，“勢”有局勢、形勢之意，“新”則指“新穎”和“創(chuàng)新”?！耙騽荻碌囊馑际请S著局勢和形勢的變化，做事情采取的方式方法也要隨之變化，不能因循守舊、墨守成規(guī)?！盵2]思政課教學(xué)的“因勢而新”就是要與當(dāng)前形勢同步，隨當(dāng)前形勢而新。在教學(xué)內(nèi)容上與當(dāng)前時(shí)事相融合，緊扣當(dāng)下新話題，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)新需求，結(jié)合現(xiàn)實(shí)新問題講好中國故事，傳遞中國聲音，彰顯中國智慧。

通過以上分析和闡述可以發(fā)現(xiàn)，“三因”作為三個(gè)不同概念，雖在詞義上不盡相同，但在思政課的內(nèi)涵上又密切關(guān)聯(lián)。其中“因事而化”的“事”不是隨手拈來的一般的“事”，而是與“時(shí)”和“勢”相對應(yīng)或相關(guān)聯(lián)的“事”，而“因時(shí)而進(jìn)”、“因勢而新”中的“時(shí)”和“勢”自然也是指應(yīng)時(shí)、應(yīng)勢的“事”。由此不難看出，“三因”在思想政治教育視閾內(nèi)自然形成了圍繞同一個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)一敘事，只是強(qiáng)調(diào)或側(cè)重的點(diǎn)略有不同而已。

三、“三因”的思政課運(yùn)用實(shí)踐與重點(diǎn)把握

知易行難。在不斷強(qiáng)化思政課教學(xué)對“立德樹人”重要作用的時(shí)代大背景下，如何將“三因”更好地應(yīng)用于思政課教學(xué)實(shí)際，是一個(gè)需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行摸索和研究的問題。

（一）教學(xué)內(nèi)容上恰用實(shí)例，以事化人

“內(nèi)容為王”，道理總是蘊(yùn)含在具體的事件或事物之中。思政課教學(xué)內(nèi)容上恰用實(shí)例、以事化人，要著重注意問題引領(lǐng)、隨時(shí)就勢和實(shí)質(zhì)提煉等幾個(gè)主要方面。

1.問題引領(lǐng)

知識(shí)和道理總是蘊(yùn)含在問題之中，對任何課程而言，問題的解決就意味著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在思政課教學(xué)“因事而化”過程中，只有進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯栴}引領(lǐng)，才能充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，并在此基礎(chǔ)上使同學(xué)們學(xué)到真知灼見。教學(xué)中的問題，自然來源于老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心的設(shè)計(jì)，也可根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)取材于過往同學(xué)的思考，更可組織同學(xué)們進(jìn)行討論，向同學(xué)們進(jìn)行征求，并且來源于后者的問題更具有教學(xué)價(jià)值。比如在講《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）課程中“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以組織同學(xué)們進(jìn)行討論，從中提煉出“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因”這樣的問題，然后以甲午戰(zhàn)爭中北洋水師覆滅敘事，最后得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因。這樣得出的結(jié)論遠(yuǎn)比直敘原因效果好得多。

2.隨時(shí)就勢

任何課程教學(xué)總是服務(wù)于當(dāng)代實(shí)際的，“隨時(shí)就勢”是思政課本身具有的強(qiáng)烈時(shí)效性的自然要求。在思政課“因事而化”的過程中，教師所選取的“事”必須要恰到好處地與當(dāng)今的時(shí)、眼前的勢相關(guān)聯(lián)，只有這樣才可以更好到達(dá)“化”人的目的。比如在《綱要》課教學(xué)中，在講中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性時(shí)，可以與當(dāng)前的抗“疫”相結(jié)合，可以與當(dāng)前的精準(zhǔn)扶貧和全面建設(shè)小康社會(huì)相結(jié)合；在講“五四”運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨成立、抗日戰(zhàn)爭、中華人民共和國成立等內(nèi)容時(shí)，可以在“五四”青年節(jié)、建黨紀(jì)念日、南京大屠殺死難者紀(jì)念日和國慶紀(jì)念日之際組織開展一些紀(jì)念活動(dòng)，將講授內(nèi)容與開展活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，等等。這樣的隨時(shí)就勢敘事和講課，可以使內(nèi)容更加鮮活，去掉同學(xué)們心中對史學(xué)的距離感、陳舊感，從而提高對課程的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵。

3.實(shí)質(zhì)提煉

敘事是為了挖掘或說明蘊(yùn)含在事件中的實(shí)質(zhì)。敘事是手段，闡明道理才是目標(biāo)。因此，在思政課“因事而化”過程中一定要在敘事之后及時(shí)、準(zhǔn)確地提煉出事件所蘊(yùn)含的本質(zhì)性內(nèi)涵。比如，在《綱要》課教學(xué)中，在講楊靖宇、趙一曼犧牲的事跡時(shí)，要將中國共產(chǎn)黨的初心和使命結(jié)合進(jìn)去；在講精準(zhǔn)扶貧、抗擊疫情等案例時(shí)，要將中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的宗旨和社會(huì)主義制度優(yōu)越性結(jié)合進(jìn)去。只有在敘事后進(jìn)行恰到好處的實(shí)質(zhì)提煉，之前的敘事才有意義。

（二）教學(xué)模式上及時(shí)變革，與時(shí)俱進(jìn)

教學(xué)模式服從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，依賴于具體的教學(xué)方法?；谒颊n教學(xué)目標(biāo)、當(dāng)代大學(xué)生行為和思維特點(diǎn)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展水平，可研究采用以下較為新穎、實(shí)用的教學(xué)模式。

1.“專題教學(xué)”模式

“專題教學(xué)”模式是針對教學(xué)內(nèi)容整體布局而言的一種教學(xué)模式，是一種將教材體系有機(jī)轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的行為方式。其基本做法是，在服務(wù)整體課程教學(xué)目標(biāo)的前提下，以更好、更集中地詮釋或解答某一理論觀點(diǎn)為目的，將教材內(nèi)容重新進(jìn)行新的整合和設(shè)計(jì)，依據(jù)新的劃分原則分類進(jìn)行體系重構(gòu)，并有機(jī)添加教材之外的更新穎、更典型的教學(xué)材料，形成新的教學(xué)內(nèi)容實(shí)施方案。比如在《綱要》課程教學(xué)中，可以設(shè)立“中國共產(chǎn)黨的成立——?dú)v史的選擇”專題，統(tǒng)領(lǐng)1840 年以后歷代仁人志士探索民族復(fù)興的所有內(nèi)容，以“中華人民共和國的成立——人民的選擇”為專題來統(tǒng)領(lǐng)中國共產(chǎn)黨成立之后與國民黨斗爭和抗日戰(zhàn)爭的所有內(nèi)容等。這樣進(jìn)行專題設(shè)計(jì)有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，一是避免學(xué)生形成在初高中已經(jīng)學(xué)過、現(xiàn)在是重學(xué)的感覺，二是使主題更加突出，更具有說服力，三是理論含量更高。

2.“線上+線下+實(shí)踐”混合式教學(xué)模式

此處的“線上”教學(xué)是指充分利用學(xué)習(xí)通、雨課堂、優(yōu)學(xué)院等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)，“線下”教學(xué)是指傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“實(shí)踐”教學(xué)則是指充分利用課外實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的教學(xué)。近一個(gè)時(shí)期以來，“線上”教學(xué)多是流于形式的網(wǎng)上“慕課”，而“實(shí)踐”教學(xué)也大都流于“紙上談兵”，寫個(gè)所謂的“實(shí)踐報(bào)告”了事。將三者作為混合式教學(xué)模式提出，就是科學(xué)劃定“線下”、“線上”和“實(shí)踐”教學(xué)的時(shí)間分配、內(nèi)容賦予和功能界定，適當(dāng)縮短“線下”教學(xué)，增容“線上”教學(xué)，增加“實(shí)踐”教學(xué)，在量上和質(zhì)上要有科學(xué)且明確的規(guī)定，并寫入教學(xué)大綱，真正發(fā)揮三者混合模式的合成作用。

3.“拋錨式教學(xué)”教學(xué)模式

“拋錨式教學(xué)”是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的一種教學(xué)模式。其特點(diǎn)是將教學(xué)建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生要想完成對所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去體驗(yàn)、去感受，即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，而不是僅僅依靠聆聽老師關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。在對學(xué)生的訪談中得知，學(xué)生從心里抵觸思政課學(xué)習(xí)的原因之一就是認(rèn)為老師過于說教，在強(qiáng)行灌輸。所以，“拋錨式教學(xué)”教學(xué)模式非常適合思政課教學(xué)，不僅在引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面來說最為適合，最終使學(xué)生通過真實(shí)事件或真實(shí)問題“悟道”的效果也正是思政課的教學(xué)目標(biāo)所在。

（三）教學(xué)方法上順應(yīng)形勢，推陳出新

教學(xué)方法是在一定教學(xué)模式下實(shí)施教學(xué)的具體方法，它服從于教學(xué)目標(biāo)，取決于教學(xué)模式。在上述教學(xué)模式下，思政課教學(xué)最適合采用手機(jī)與現(xiàn)代化教學(xué)平臺(tái)運(yùn)用、個(gè)體與團(tuán)隊(duì)融合以及翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)具體方法。

1.手機(jī)與現(xiàn)代化教學(xué)平臺(tái)運(yùn)用

在實(shí)施“線上+線下+實(shí)踐”混合式教學(xué)模式過程中，“線上”教學(xué)自然是指利用學(xué)習(xí)通等教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行的課外教學(xué)。實(shí)際上，“線下”教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)也可以充分借助這些平臺(tái)來輔助進(jìn)行。特別是將手機(jī)與這些平臺(tái)進(jìn)行搭配使用更能收到意想不到的結(jié)果。智能手機(jī)的廣泛使用曾經(jīng)是老師們最為無奈的課堂教學(xué)隱患，如果將手機(jī)與課堂教學(xué)平臺(tái)有機(jī)搭配使用，則迅速可以變“患”為“利”，使手機(jī)變?yōu)檩o助教學(xué)不可或缺的學(xué)習(xí)工具，并效果超好的解決課堂簽到、課上師生多向互動(dòng)、課下問題研討等原來根本無法解決的問題?？梢哉f，在“三因”思想指導(dǎo)下的手機(jī)與現(xiàn)代教學(xué)平臺(tái)運(yùn)用的教學(xué)方法稱得上是教學(xué)方法和手段上的革命，為更好實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)提供了方法、手段上的支撐。

2.個(gè)體與團(tuán)隊(duì)融合

在“拋錨式教學(xué)”教學(xué)模式中，“自主學(xué)習(xí)”與“協(xié)作學(xué)習(xí)”是其兩個(gè)重要環(huán)節(jié)或組成部分。這實(shí)際上就是個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的融合問題。知識(shí)需要老師傳授，更需要個(gè)人探索和團(tuán)隊(duì)交流。對思政課而言，思想教育是其主題，而對思想教育而言，老師的引領(lǐng)自然不可或缺，但學(xué)生各自內(nèi)心的探索、感悟，學(xué)生之間的交流、啟發(fā)更為重要。因此，教學(xué)方法上的“因時(shí)而進(jìn)”、“因勢而新”就要廣泛提倡和大力實(shí)施個(gè)體和團(tuán)隊(duì)融合教學(xué)。

在這種教學(xué)方法的實(shí)施過程中，老師的設(shè)計(jì)和組織是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在組織學(xué)生建立學(xué)習(xí)專用的小組和班級(jí)qq 群或微信群的同時(shí)，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，其中包括哪些是學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，哪些是協(xié)作學(xué)習(xí)內(nèi)容，哪些是交流、討論內(nèi)容等，同時(shí)還要把握好這些內(nèi)容的發(fā)布時(shí)機(jī)以及交流、談?wù)摰某潭?，并做好畫龍點(diǎn)睛般的及時(shí)引導(dǎo)與思想升華。

3.翻轉(zhuǎn)課堂

翻轉(zhuǎn)課堂是基于互聯(lián)網(wǎng)廣泛運(yùn)用的一種全新理念指導(dǎo)下的教學(xué)方法，是一種重新調(diào)整課內(nèi)外學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容、更好發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體作用、更加注重學(xué)生課下學(xué)習(xí)內(nèi)容和老師課上講解內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法。從翻轉(zhuǎn)課堂的理論基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式上看，思政課的教學(xué)更適宜采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)。

一是思政課課上時(shí)間有限而需要感知和解決的知識(shí)和思想問題眾多；二是思政課需要更多的實(shí)踐性教學(xué)，而現(xiàn)實(shí)情況卻是沒有足夠的課上時(shí)間和經(jīng)濟(jì)資源來給予滿足；三是思政課需要避免課堂上老師的單純說教，而要增加學(xué)生課后的獨(dú)立探索和團(tuán)隊(duì)交流。翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法正好能較好地解決這些問題。

思政課教學(xué)使用翻轉(zhuǎn)課堂的方法，最關(guān)鍵的地方是教師要掌握、支配好課上多余出來的時(shí)間，精心準(zhǔn)備、周密組織好課堂的對話和討論，針對性地做好問題輔導(dǎo)，使有限的課堂學(xué)習(xí)真正起到促進(jìn)學(xué)生知識(shí)“吸收內(nèi)化”的升華作用。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！倍枷胝谓逃裏o疑是青少年“拔節(jié)孕穗期”最急需的營養(yǎng)。高校思政課要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”地上好各門思政課，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。