雷成耀 韋瑩

摘? ?要

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》體現(xiàn)了中小學(xué)研學(xué)旅行課程的“生活化”導(dǎo)向。陶行知先生的“生活教育”思想為中小學(xué)研學(xué)旅行課程提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)施過程中，研學(xué)課程從課程的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)模式、評(píng)價(jià)等方面銜接學(xué)校教育和校外教育，引導(dǎo)中小學(xué)生回歸生活世界，在生活中探究和體驗(yàn)，從而構(gòu)建“生活化”課程體系，以促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合，有效提升中小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞

生活教育? 中小學(xué)? 研學(xué)旅行

為深化基礎(chǔ)教育課程改革，突破學(xué)校和課堂的局限，銜接校外教育，著力提升中小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)中小學(xué)生的核心素養(yǎng)，教育部等11個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（下文簡稱《意見》）?！兑庖姟穼?duì)全國各地中小學(xué)研學(xué)旅行課程體系的建設(shè)、保障機(jī)制的構(gòu)建以及督查評(píng)價(jià)等方面提出了原則、措施和要求。在《意見》頒發(fā)后的三年里，各地中小學(xué)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)《意見》文件精神，結(jié)合本地本校的實(shí)際情況，制定研學(xué)旅行實(shí)施方案，開展研學(xué)課程。但研學(xué)課程的開展過程往往陷入了“單純的旅游”“純粹的參觀”或“另一種學(xué)習(xí)活動(dòng)”等誤區(qū)，而忽略了《意見》從政策層面上體現(xiàn)的中小學(xué)研學(xué)旅行課程的“生活化”導(dǎo)向。

一、中小學(xué)研學(xué)旅行課程“生活化”的政策導(dǎo)向

中小學(xué)生研學(xué)旅行是由學(xué)校及其主管部門通過一定形式有計(jì)劃地開展的綜合性校外課程，是將“研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，是教育教學(xué)的重要內(nèi)容，是綜合實(shí)踐育人的有效途徑”[1]?！兑庖姟愤€分別從宏觀層面和微觀層面對(duì)中小學(xué)研學(xué)旅行的實(shí)施作出了系統(tǒng)指導(dǎo)。在宏觀層面，11部門指導(dǎo)意見對(duì)研學(xué)旅行課程作出了制度性統(tǒng)籌安排，包括從研學(xué)旅行課程的意義、目標(biāo)、任務(wù)、原則以及組織保障等方面，要求將中小學(xué)研學(xué)旅行納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，加強(qiáng)研學(xué)旅行師資隊(duì)伍和研學(xué)基地的建設(shè)，根據(jù)學(xué)生年齡特征、因地制宜地構(gòu)建中小學(xué)研學(xué)課程，構(gòu)建研學(xué)組織體系和管理機(jī)制等。在微觀層面，11部門指導(dǎo)意見對(duì)中小學(xué)研學(xué)旅行作出了教育教學(xué)性的指導(dǎo)，在研學(xué)旅行課程的主題設(shè)計(jì)上，要求中小學(xué)校從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，以真實(shí)生活情境中的問題為導(dǎo)向來確定研學(xué)主題。引導(dǎo)中小學(xué)學(xué)生從校園走進(jìn)生活，以廣泛的生活資源延展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，豐富和增強(qiáng)學(xué)生的生活經(jīng)歷、生活體驗(yàn)。在研學(xué)旅行方式上，11部門指導(dǎo)意見要求在教育主管部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織下，中小學(xué)生以集中的形式住宿、活動(dòng)和交往，在教師的指導(dǎo)下開展研究性、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。在研學(xué)旅行課程目標(biāo)上，要求學(xué)校和教師要積極“引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合”[1]。

總之，11部門《意見》在研學(xué)課程的主題設(shè)計(jì)、課程模式和研學(xué)目標(biāo)等方面都倡導(dǎo)一種生活化的教育理念，倡導(dǎo)中小學(xué)生積極回歸生活世界，以生活為課堂，在生活中探究、體驗(yàn)，在生活中獲取知識(shí)、陶冶情操、發(fā)展能力和提升素質(zhì)。

二、中小學(xué)研學(xué)旅行課程“生活化”的理論依據(jù)

關(guān)于生活與教育的關(guān)系，瑞士著名教育家裴斯泰洛齊說：“生活具有教育的作用，這是指導(dǎo)我在初等教育方面的一切實(shí)驗(yàn)的原則”[2]。美國教育家杜威也提出“教育即生活”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教育是為生活做準(zhǔn)備的。在中國教育史上，倡導(dǎo)生活教育最著名的莫過于陶行知先生了。他指出：“自有人類以來，便是人人過生活，人人受教育。自然而然的，生活是普及在人間，即是教育普及在人間?！盵3]陶行知先生的生活教育理論正契合了《意見》關(guān)于中小學(xué)研學(xué)課程的“生活化”導(dǎo)向，這種導(dǎo)向是我們開展研學(xué)旅行課程最核心的理論依據(jù)。這個(gè)理論依據(jù)的要旨主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.生活即教育

陶行知說：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必須的教育，教育的根本意義是生活的變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。因此，我們可以說：‘生活即教育。”[3]“生活即教育”體現(xiàn)了陶行知先生的生活教育理念，一方面，生活蘊(yùn)含教育、教育應(yīng)以生活為中心。自有人類，便有教育，教育起源于人類生活所需，“生活與生活一磨擦便立刻起教育的作用”[3]。生活是教育的源泉，教育是寓于生活之中的，因此，教育應(yīng)以生活為中心。如今，我們?cè)谥行W(xué)課堂上所學(xué)習(xí)的書本知識(shí)，僅是傳遞了間接生活經(jīng)驗(yàn)，并不是現(xiàn)實(shí)生活的全貌，這就需要我們從課堂、從書本回到生活。我們豐富的生活無時(shí)不起著教育的作用，也只有在生活實(shí)踐中獲得的教育才是活的教育。另一方面，生活決定教育，教育改造生活。陶行知認(rèn)為：“從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。”[3]生活決定了教育的目標(biāo)、方式和內(nèi)容，“過有目的的生活，便是有目的的教育;過稀里糊涂的生活，便是受稀里糊涂的教育”[3]。同時(shí)，教育能夠改造人的生活，引導(dǎo)人們過上有意義的生活，引導(dǎo)人們正向前行。“教育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路走?！盵3]只有在生活中不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)生活的變化和發(fā)展。

2.社會(huì)即學(xué)校

“社會(huì)即學(xué)?！笔恰吧罴唇逃钡倪M(jìn)一步拓展，是說“以社會(huì)為學(xué)?！薄Ｌ招兄f：“到處是生活，即到處是教育;整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。因此，我們又可以說‘社會(huì)即學(xué)校。”[3]我們的生活離不開社會(huì)，社會(huì)中的所有資源都是我們潛在的教育資源，“隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”[3]。社會(huì)就是一所大學(xué)校，“凡是生活的場(chǎng)所，都是我們自己教育自己的場(chǎng)所”[3]。所以學(xué)校教育需要延伸到社會(huì)中去，學(xué)校教育和社會(huì)生活是相互貫通的，緊緊聯(lián)系在一起的，不能孤立于社會(huì)生活之外。學(xué)校教育要適應(yīng)社會(huì)生活的需要，并在社會(huì)發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，不能脫離社會(huì)生活的實(shí)際情況。

3.教學(xué)做合一

教學(xué)做合一，既是一種生活法，也是一種教育法，是教育方法的具體化。陶行知指出：“教學(xué)做合一”即“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。是怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教?！盵3]教、學(xué)、做是一件事情，不能把它們割裂開來，“在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三個(gè)方面，不是三個(gè)各不相謀的過程”[3]，教和學(xué)都要以做為中心，教而不做不算教，學(xué)而不做不算學(xué)。只有在社會(huì)生活實(shí)際中去“做”，在“做”中去教與學(xué)，以行求知，才能取得“真知”。

陶行知生活教育理論不僅反對(duì)“教死書、死教書、教書死，死讀書、讀死書、讀書死”等舊教育具有積極意義，而且對(duì)現(xiàn)行中小學(xué)研學(xué)旅行的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程評(píng)價(jià)等更具有重要指導(dǎo)作用。

三、中小學(xué)研學(xué)旅行課程“生活化”的實(shí)施策略

中小學(xué)研學(xué)旅行是“國家義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程，與學(xué)科課程并列設(shè)置”[4]。中小學(xué)研學(xué)課程的開展體現(xiàn)了我國中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的發(fā)展趨勢(shì)，打破了學(xué)校不同科目之間的界限，為中小學(xué)生搭建起了學(xué)習(xí)與生活有機(jī)聯(lián)系的平臺(tái)。11部門指導(dǎo)意見所體現(xiàn)的研學(xué)旅行課程的“生活化”導(dǎo)向和陶行知先生的生活教育理論，既反映了研學(xué)旅行課程的豐富內(nèi)涵，也為中小學(xué)研學(xué)旅行課程的實(shí)施指明了方向。

1.融合課堂知識(shí)，課程目標(biāo)生活化

課程目標(biāo)是國家、社會(huì)對(duì)某一課程培養(yǎng)人才規(guī)格的需求，它制約著課程實(shí)施的方向。中小學(xué)研學(xué)旅行課程就是要讓中小學(xué)生走進(jìn)生活，探究生活和體驗(yàn)生活，讓“學(xué)生能從個(gè)體生活、社會(huì)生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”[1]。因此，我們?cè)诖_立研學(xué)旅行課程目標(biāo)時(shí)，應(yīng)注重中小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積累和綜合素質(zhì)的提升。

（1）豐富生活經(jīng)驗(yàn)，融合課堂知識(shí)

中小學(xué)研學(xué)旅行是課堂教學(xué)和生活教育相銜接的綜合性課程，我們?cè)陂_展中小學(xué)研學(xué)旅行課程之前，要結(jié)合中小學(xué)生的身心特征、興趣愛好和課堂知識(shí)基礎(chǔ)等，根據(jù)中小學(xué)不同學(xué)段的教育目標(biāo)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)研學(xué)旅行的課程目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生走向生活，通過觀察、感受生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的興趣，在生活中開闊眼界，增長生活知識(shí)，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。通過思考和探究，將研學(xué)體驗(yàn)融合到各門課堂知識(shí)中去，加強(qiáng)相關(guān)科目之間的聯(lián)系和滲透，“促進(jìn)書本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合”[1]，使之將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和生活知識(shí)等有機(jī)融合在一起。

（2）提升綜合素質(zhì)，學(xué)會(huì)生存生活

我們?cè)诖_立課程目標(biāo)時(shí)，要兼顧知識(shí)目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)和能力目標(biāo)，不能僅拘泥于提升課堂所學(xué)知識(shí)，而要做到對(duì)學(xué)校教育的突破與超越，在研學(xué)過程中增強(qiáng)學(xué)生探究知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，提升綜合素質(zhì)。另一方面，研學(xué)課程要從學(xué)生生活實(shí)際和需要出發(fā)，使之貼近學(xué)生真實(shí)生活，這樣才能激發(fā)學(xué)生興趣并轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和追求，使學(xué)生在探究和體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上掌握解決實(shí)際問題的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造生活的能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，“學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事”[1]。

2.課程開放生成，課程內(nèi)容生活化

課程目標(biāo)不但制約著課程實(shí)施的方向，而且還規(guī)定著課程內(nèi)容的選擇。在課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，教育管理部門和學(xué)校要對(duì)潛在的研學(xué)課程資源進(jìn)行選擇和主題分類，并納入到研學(xué)旅行教學(xué)計(jì)劃和課程體系之中。

（1）堅(jiān)持因地制宜，課程開放生成

中小學(xué)研學(xué)旅行課程內(nèi)容的開發(fā)，首先要面向中小學(xué)生的個(gè)體生活和社會(huì)生活，充分考慮地域特色，利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和民俗文化等，因地制宜地設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程，“逐步建立小學(xué)階段以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中階段以縣情市情為主、高中階段以省情國情為主的研學(xué)旅行活動(dòng)課程體系?！盵1]其次要考量學(xué)生身心特征和知識(shí)基礎(chǔ)，盡可能地組織多樣化、生動(dòng)性強(qiáng)的研學(xué)課程，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究。根據(jù)研學(xué)旅行課程目標(biāo)，結(jié)合校情、生情，積極“開發(fā)自然類、歷史類、地理類、科技類、人文類、體驗(yàn)類等多種類型的活動(dòng)課程”[1]。

（2）課程源于社會(huì)，以生活為中心

中小學(xué)研學(xué)旅行成為學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系的平臺(tái)，大千世界成為課堂，使中小學(xué)生有了更多的學(xué)習(xí)素材和資源，這些源自社會(huì)生活的學(xué)習(xí)材料，以“生活”為中心的課程，成為中小學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，使中小學(xué)生能夠“在與日常生活不同的環(huán)境中拓展視野、豐富知識(shí)、了解社會(huì)、親近自然、參與體驗(yàn)”[1]。研學(xué)課程回歸生活世界，延展了學(xué)校教育的內(nèi)涵，在研學(xué)過程中，使中小學(xué)生在生活中獲得關(guān)于社會(huì)和自然的直接的真實(shí)的體驗(yàn)。

3.教學(xué)做合一，課程評(píng)價(jià)生活化

中小學(xué)研學(xué)旅行作為一門生活性特色課程，在實(shí)施過程中宜將教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來，把教學(xué)—生活融入到“做”，在過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)。

（1）在生活中教學(xué)，教學(xué)做合一

中小學(xué)研學(xué)旅行課程具有強(qiáng)烈的人文性、自然性、綜合性和實(shí)踐性，將教師和學(xué)生帶入了真實(shí)的生活之中。教師在生活中教，利用學(xué)生的“身臨其境”，從生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，提煉主題，激發(fā)學(xué)生的情感、思考力和想象力，解放學(xué)生的眼睛、嘴、雙手和頭腦，引導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)過程中觀察、討論、交流、思考，指導(dǎo)他們?cè)凇白觥敝袑?shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行印證，在解決現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)體會(huì)到課堂知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維水平等進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，和同學(xué)合作探究自然和社會(huì)知識(shí)，把自己在“做”中所體驗(yàn)到的知識(shí)和老師講授的內(nèi)容結(jié)合起來，并將新知識(shí)內(nèi)化到自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，豐富并鞏固課堂知識(shí)，在自己獨(dú)特體驗(yàn)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀，增強(qiáng)生活能力。

（2）在過程中評(píng)價(jià)，以體驗(yàn)為核心

在研學(xué)旅行過程中，我們要及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，以了解學(xué)生研學(xué)的情況和研學(xué)的效果。在評(píng)價(jià)方式上，教師要善于挖掘?qū)W生在研學(xué)過程中展現(xiàn)的閃光點(diǎn)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。從發(fā)展性的角度去評(píng)價(jià)，啟迪學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，要以中小學(xué)生在研學(xué)旅行課程教學(xué)中的體驗(yàn)為核心，評(píng)價(jià)學(xué)生在研學(xué)過程中對(duì)自然和社會(huì)的情感體驗(yàn)、對(duì)研學(xué)課程與課堂知識(shí)融合的體驗(yàn)、對(duì)研學(xué)課程中師生關(guān)系的體驗(yàn)、個(gè)人與團(tuán)體協(xié)作的體驗(yàn)等等，著重關(guān)注他們?cè)谘袑W(xué)旅行過程中所獲得的開拓視野的能力、運(yùn)用知識(shí)的能力、探究和處理問題的能力。

參考文獻(xiàn)

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[2] 裴斯泰洛齊.裴斯泰洛齊教育論著選[M].夏之蓮，譯.北京：人民教育出版社，1992.

[3] 方明.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2009.

[4] 中華人民共和國教育部.關(guān)于印發(fā)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要的通知[Z].教材〔2017〕4號(hào)，2017.

[作者：雷成耀（1971-），男，四川岳池人，貴州師范大學(xué)教育學(xué)院，副教授，碩士;韋瑩（1994-），女，河北清河人，貴州師范大學(xué)教育學(xué)院，碩士生。]

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