(集美大學(xué)體育學(xué)院 福建廈門 361021)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為十九大以來的重要國家戰(zhàn)略,旨在實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡目偰繕?biāo)。閩西是一區(qū)位的名稱(主指龍巖),境內(nèi)鄉(xiāng)村旅游資源豐富,隨著鄉(xiāng)村旅游成為當(dāng)下旅游潮流,閩西鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展,但仍存在著旅游產(chǎn)品開發(fā)與市場結(jié)構(gòu)不合理、基層專業(yè)職員缺乏等問題,無法適應(yīng)全域旅游需要。目前,閩西鄉(xiāng)村居民收入低于全省平均水平且城鄉(xiāng)收入差距較大,閩西已進(jìn)入老年化社會(huì),出現(xiàn)農(nóng)村空心化趨勢。
閩西體育旅游發(fā)展模式的研究是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)具體實(shí)踐,目的在于通過挖掘評(píng)估閩西鄉(xiāng)村體育旅游資源,探尋閩西體育旅游的適宜發(fā)展模式,扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村凋敝、文化衰落等問題。
隨著人民群眾休閑度假需求的快速增長,鄉(xiāng)村旅游也正在從初級(jí)的瀏覽觀光旅游向考察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、參與的綜合方向發(fā)展。國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程可以總結(jié)為3個(gè)階段。一是20世紀(jì)年代,體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)光、文化與美食的低消費(fèi)階段。二是20世紀(jì)末,鄉(xiāng)村休閑階段。三是進(jìn)入21世紀(jì)后,土地流轉(zhuǎn)階段。根據(jù)旅游動(dòng)機(jī)和體驗(yàn)總結(jié)我國鄉(xiāng)村旅游,大致分為以下4種類型:鄉(xiāng)村觀光型、休閑度假型、鄉(xiāng)村康養(yǎng)型、鄉(xiāng)村研學(xué)型。
國內(nèi)體育旅游發(fā)展較晚,隨著有關(guān)政策的實(shí)施,體育旅游成為旅游休閑領(lǐng)域的新引擎和新動(dòng)力。目前我國體育旅游業(yè)態(tài)模式可以分為“體育+俱樂部”“體育+主題公園”“體育+小鎮(zhèn)”“體育+度假綜合體”“體育+賽事”“體育+節(jié)會(huì)”6種模式。
本文采用昂普 (RMP) 分析理論,從資源、市場、產(chǎn)品3個(gè)角度切入,通過對閩西鄉(xiāng)村的旅游資源特點(diǎn)、客源情況與市場彈性、旅游產(chǎn)品三者進(jìn)行分析,探索閩西體育旅游發(fā)展的若干創(chuàng)新模式。
閩西境內(nèi)擁有豐富的水域風(fēng)光、地文景觀、生物景觀,植被茂密,負(fù)氧離子含量高;境內(nèi)革命遺址和革命紀(jì)念建筑物眾多,各級(jí)政府對閩西革命歷史文物、舊址保護(hù)高度重視,使閩西的紅色文化遺產(chǎn)得到較好的保護(hù);同時(shí),閩西又是福建客家人的主要居住地,客家文物與紅色文化融為一體是閩西客家文化的特點(diǎn),羅坊走古事、芷溪村花燈等民俗體育與紅色文化也是閩西鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要資源。但閩西鄉(xiāng)村旅游資源也存在著不足,如旅游資源保護(hù)工作側(cè)重于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其傳承人,忽視了對相關(guān)活動(dòng)場所的保護(hù);人才缺乏嚴(yán)重影響了保護(hù)工作的開展;各類保護(hù)區(qū)的經(jīng)費(fèi)投入主要依賴于地方各級(jí)有限的財(cái)政,造成保護(hù)區(qū)整體性保護(hù)工作難以推進(jìn)。
2015年,閩西接待鄉(xiāng)村旅游人數(shù)1134.55萬人次,收入75萬億元。9成游客來自省內(nèi),其中本地游客超5成,達(dá)55.4%,超1/3游客來自省內(nèi)其他市。接待過夜游客238萬人次,占比僅21%。相比全市旅游,鄉(xiāng)村旅游接待過夜游客比重低,過夜游市場發(fā)展相對薄弱。旅游營業(yè)總收入構(gòu)成上看,以吃、住、購為主,其中餐飲費(fèi)用高達(dá)41.6%。與全省鄉(xiāng)村旅游相比,閩西鄉(xiāng)村旅游市場消費(fèi)彈性小,游、購、娛等支出相對較低。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村市場多以半日游、一日游的觀光市場為主,旅游資源配置扭曲,夜游度假市場發(fā)展緩慢。
目前閩西鄉(xiāng)村旅游主要圍繞紅色文化、客家文化開展的觀光型旅游產(chǎn)品為主,但城鎮(zhèn)化、工業(yè)化快速發(fā)展導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代際傳承斷裂,一些富有特色的鄉(xiāng)村民俗旅游項(xiàng)目逐漸消失;參與性、體驗(yàn)性產(chǎn)品缺乏,尤其是體育旅游產(chǎn)品,處于相對空白狀態(tài),且已開發(fā)的“體育+賽事”“體育+節(jié)會(huì)”等產(chǎn)品出現(xiàn)盲目模仿現(xiàn)象,結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕⒌赜騼?yōu)勢因地制宜開發(fā)特色旅游產(chǎn)品的例子罕見。
古田鎮(zhèn)內(nèi)紅色旅游資源集中、自然風(fēng)景獨(dú)特、人文非遺項(xiàng)目眾多,沿途各縣區(qū)相關(guān)紅色革命教育地基、旅游景區(qū)和體育相關(guān)配套設(shè)施齊全。通過體育的形式在紅色小鎮(zhèn)中開展教育活動(dòng),如:圍繞古田紅色小鎮(zhèn)因地制宜的開發(fā)重溫紅色記憶的聚健身步道、“長征”馬拉松、研學(xué)露營等項(xiàng)目于一身的紅色體育小鎮(zhèn),增加體育旅游的教育意義,使其成為主流的旅游產(chǎn)品,與周邊縣鎮(zhèn)的紅色旅游產(chǎn)品形成差異。體育紅色小鎮(zhèn)的建設(shè)不僅能作為革命老區(qū)實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、提高人民收入水平的重要途徑,同樣也有利于加強(qiáng)和改進(jìn)了新時(shí)期愛國主義教育。
隨著慢性疾病的日漸普遍與人口結(jié)構(gòu)的老齡化,人們更加關(guān)注健康。文保村風(fēng)景優(yōu)美,負(fù)氧離子高,村內(nèi)天一溫泉度假村是集食、住、行、娛于一體的溫泉旅游綜合體。文保村可依托優(yōu)越的區(qū)位、交通,以體育運(yùn)動(dòng)為核心,將養(yǎng)老、娛樂、文化等多種元素融入天一溫泉度假村,發(fā)展康復(fù)療養(yǎng)、旅居養(yǎng)老、老年休閑文化活動(dòng)等業(yè)態(tài),打造集養(yǎng)老居住、康養(yǎng)服務(wù)為一體的康養(yǎng)度假基地,帶動(dòng)周邊農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)、餐飲業(yè)等多產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。
溪口鄉(xiāng)位于上杭縣東南部,鄉(xiāng)內(nèi)客家舞蹈馬燈遠(yuǎn)近聞名。周邊村落有客家燈船、女子五枚拳、客家兒童游戲等多種民俗體育,依托周邊豐富的民俗體育旅游資源,發(fā)展“體育+民俗+主題公園”模式。通過建筑民俗文化館、民俗藝術(shù)館、民俗圖書館、民俗博物館等公共文化場所集一身的體育主題公園,舉辦民俗體育培訓(xùn)班、民俗體育賽事,融入時(shí)令美食、民藝手作、民俗生活,打造溪口鄉(xiāng)自主IP;利用傳統(tǒng)主流媒體、互聯(lián)網(wǎng)社交媒體、新媒體與自媒體,進(jìn)行線上營銷與線下相結(jié)合的強(qiáng)勢營銷?!绑w育+民俗+主題公園”模式的開發(fā)在帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),還能促進(jìn)文化傳承,保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),樹立文化自信與自覺。
RMP-M模型是在RMP分析模型基礎(chǔ)加上一個(gè)Management(管理),從閩西旅游資源、旅游市場客源和消費(fèi)彈性、旅游產(chǎn)品3個(gè)角度進(jìn)行分析, 依托閩西特色鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)體育旅游產(chǎn)品,并在分析的基礎(chǔ)上從利益相關(guān)者參與、利益合理分配、空間協(xié)同3個(gè)方面對體育旅游產(chǎn)品進(jìn)行管理。
第一,市、縣政府等行政管理部門要制定各種規(guī)章制度,給予人力、財(cái)力、物力上的支持,開展經(jīng)常性的檢查監(jiān)督工作,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在獲得政策、人力、物力上的支持后快速反應(yīng),安排相關(guān)任務(wù)。第二,企業(yè)投入資本通過專業(yè)化運(yùn)營,解決農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)有的就業(yè)問題,并使鄉(xiāng)村體育旅游項(xiàng)目得到專業(yè)的開發(fā)和運(yùn)營。第三,村民自費(fèi)成立旅游合作社,構(gòu)建當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)參與主體。
對部分生產(chǎn)經(jīng)營能力較強(qiáng)的貧困人口可引導(dǎo)和鼓勵(lì)其直接從事鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營,如提供住宿、餐飲、娛樂服務(wù)等,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)為此類生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)提供一定數(shù)額的貸款和擔(dān)保、傳達(dá)更多的市場信息等;對文化水平、技術(shù)技能等條件限制的貧困人口可以在當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)、旅游企業(yè)或者配套企業(yè)通過打掃衛(wèi)生、治安防范等工作定期獲得工資性是收入;部分村民可通過勞動(dòng)、技術(shù)、資金、實(shí)物等入股鄉(xiāng)村旅游開發(fā)活動(dòng),作為資本的所有者,村民有權(quán)對旅游經(jīng)營活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和督促,并定期獲得股息收入。
通過與高校合作,引入高端人才,設(shè)立人才獎(jiǎng)勵(lì)專項(xiàng)基金,對國內(nèi)外高層次文化體育旅游及相關(guān)行業(yè)專業(yè)人才,適當(dāng)放寬引進(jìn)的學(xué)歷、職稱等條件限制。給予旅游營銷管理及技術(shù)骨干地方貢獻(xiàn)部分定比例獎(jiǎng)勵(lì),提供人才專項(xiàng)住房。
本文基于鄉(xiāng)村振興大背景,利用RMP模式,通過理論與實(shí)際相結(jié)合的方法,討論閩西鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)劣之處;從閩西鄉(xiāng)村的實(shí)際出發(fā),提出“體育+紅色小鎮(zhèn)”“養(yǎng)老+體育+度假綜合體”“體育+民俗+主題公園”“體育+鄉(xiāng)村俱樂部”4種模式。第一,通過將紅色文化與體育旅游相結(jié)合,打造富有教育意義的紅色體育旅游小鎮(zhèn);第二,將體育與養(yǎng)老、度假綜合體相融合,打造集養(yǎng)老居住、康養(yǎng)服務(wù)為一體的康養(yǎng)度假基地;第三,通過挖掘閩西民俗體育旅游資源,構(gòu)建民俗體育主題公園;第四,通過以山地戶外項(xiàng)目為主題,囊括多個(gè)周邊延伸運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,打造體育俱樂部;第五,通過利益相關(guān)者參與、利益合理分配、空間協(xié)同3個(gè)方面進(jìn)行管理,實(shí)現(xiàn)閩西鄉(xiāng)村振興。