(吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130022)
幾千年前我國(guó)的教育家就對(duì)“教育”一詞展開(kāi)了探討,其中《孟子·盡心上》《荀子》《學(xué)記》《說(shuō)文解字》都有出現(xiàn),但是我國(guó)古代人把教育“勸人與善”,做為規(guī)范和訓(xùn)育人的一種手段,使其能夠在規(guī)范言行的同時(shí)行成習(xí)慣,并逐漸接近道德標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在可以認(rèn)為教育是專門培養(yǎng)人才的學(xué)校教育,是一種能培育身心健康發(fā)展的活動(dòng)。
通過(guò)多個(gè)角度看當(dāng)下的體育教育,并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)耗散結(jié)構(gòu)理論理論應(yīng)用于體育教學(xué)中的研究有了又一層的認(rèn)識(shí)。在高校健美操教學(xué)中存在這各種各樣的問(wèn)題,當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生身體素質(zhì)與當(dāng)前高校健美操教學(xué)呈非線性關(guān)系,在一定程度上學(xué)生身體素質(zhì)的水平或多或少會(huì)影響到教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)成果;高校健美操教學(xué)中也存在了一定的差異性,不僅是“學(xué)生—學(xué)生”“學(xué)生—教師”之間的差異,更是“教師—教師”,這一差異性導(dǎo)致了學(xué)生在進(jìn)行教與學(xué)的過(guò)程中的不平衡性;早在幾千年前老子在《道德經(jīng)》中就提出“無(wú)為而治”,應(yīng)用于教育領(lǐng)域旨在告誡后人在尊重事物個(gè)體及事物在發(fā)展中的規(guī)律,在去對(duì)個(gè)體進(jìn)行約束加以告誡的同時(shí),在尊重事物發(fā)展的過(guò)程中,同時(shí)也要尊重事物在發(fā)展過(guò)程中的漲落機(jī)制。隨著社會(huì)的發(fā)展,學(xué)校體育對(duì)學(xué)生的要求也不斷推陳出新,這一發(fā)展情況下,教學(xué)模式的創(chuàng)新對(duì)學(xué)生水平的提高也發(fā)揮了不可替代的作用,其中在高校健美操教學(xué)模式中的進(jìn)行合作學(xué)習(xí)成為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的一種途徑,同時(shí)這一教學(xué)模式對(duì)教師又提出了新的要求。
健美操最早的含義是工“有氧運(yùn)動(dòng)”“有氧操”,它是融合舞蹈、體操和有節(jié)奏的音樂(lè)為一身的一種運(yùn)動(dòng)方式,旨在通過(guò)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)可以達(dá)到提高身體質(zhì)量、保持身材和愉悅向心的目的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),同時(shí)又包括大眾健美操、競(jìng)技健美操、啦啦操等項(xiàng)目,這些項(xiàng)目也在隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而不斷地更新和融入更多的元素,其也是涉及的年齡段分布最廣的運(yùn)動(dòng)之一。
吉林體育學(xué)院健美操主項(xiàng)班的教學(xué)目標(biāo)在保證要求學(xué)生完成教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生的基本要求外,同時(shí)增加了對(duì)學(xué)生在教學(xué)上的要求,不單單是老師做為教授的主體,在教學(xué)的過(guò)程中讓學(xué)生也參與到教學(xué)教授上來(lái),使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也能充分的對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個(gè)新的認(rèn)知;讓“教”與“學(xué)”相結(jié)合,在這個(gè)過(guò)程中使學(xué)生對(duì)所學(xué)到的知識(shí)有更深層次的理解,學(xué)生在參與教授的過(guò)程中不單是技術(shù)的提升,更是語(yǔ)言表達(dá)、心理素質(zhì)、自信心等方面提高的一個(gè)行之有效的方法。
學(xué)生做為學(xué)習(xí)的主體,在學(xué)習(xí)動(dòng)作的過(guò)程中也是身體素質(zhì)提高的一個(gè)過(guò)程,可以達(dá)到保持體型和娛樂(lè)的目的,如何更好地提高教學(xué)的質(zhì)量,這對(duì)當(dāng)下的教師又提出了新的、更高的要求;教師在教授的過(guò)程中要尊重學(xué)生是教學(xué)的主體這一要求,而后在教授的過(guò)程中要根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際情況另擬標(biāo)準(zhǔn),而不能只注重結(jié)果,要進(jìn)行綜合的評(píng)定,在保證教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的情況下,注重學(xué)生的全方面發(fā)展。
無(wú)論是學(xué)習(xí)能力,還是身體身體素質(zhì),每個(gè)人之間都有所差異,教師做為教學(xué)中的引導(dǎo)者,要用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生的發(fā)展,其在發(fā)展的過(guò)程中也存在一定的周期性——漲落機(jī)制,教師的作用是能夠洞悉這一周期性,并且在周期的上升期給予一定的助力,適當(dāng)?shù)墓膭?lì)、肯定和贊美,能夠達(dá)到事半功倍的效果;在該周期的波峰時(shí),給予一定的鞭策,使其能夠不被一時(shí)的小小成就沖昏頭腦,保持冷靜的心態(tài),不斷進(jìn)步;在該周期的下降期和波谷時(shí),給予疏導(dǎo)、鼓勵(lì)和肯定,使其能夠保持樂(lè)觀良好的心態(tài),不被困難打倒,從而提高抗壓和抗挫折的能力。
其專業(yè)技能的要求也是學(xué)生這一主體未來(lái)適應(yīng)社會(huì)的一個(gè)硬性條件,尤其是對(duì)于體育類專業(yè)的學(xué)生,一個(gè)好的技能是教師能夠教好學(xué)生的基本,同時(shí)也是未來(lái)能夠在社會(huì)上生存下去的依靠,不僅僅通過(guò)在教學(xué)的過(guò)程中教授專業(yè)的運(yùn)動(dòng)技能,同時(shí)還要保證學(xué)生的身體健康和心理素質(zhì)的完善。前者講到的無(wú)論是提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能、身體健康和心理素質(zhì),其目的都是為了做學(xué)生這個(gè)主體,能夠更好地適應(yīng)社會(huì)這個(gè)大集體,大學(xué)做為學(xué)生向社會(huì)過(guò)渡的一個(gè)階段,學(xué)校在提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的同時(shí),也在教授學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后的生活經(jīng)驗(yàn),目的是為了能夠有一個(gè)更好的姿態(tài)適應(yīng)社會(huì)中的各種問(wèn)題。換言之,一個(gè)事事優(yōu)異的學(xué)生在學(xué)校諸事順利,不受任何打擊和挫折,進(jìn)入社會(huì)之后很容易被突如其來(lái)的困難挫折打倒,其的心理承受能力和抗壓能力并沒(méi)有得到鍛煉,教師做為教育的引導(dǎo)者要做的是做好學(xué)生學(xué)習(xí)的調(diào)劑工作,老子最早在道家思想中提到“無(wú)為而治”,“無(wú)為”并不是不做為,而是尊重事物的自然發(fā)展規(guī)律,仔細(xì)捕捉這一規(guī)律中周期性的上漲和下降的點(diǎn),并做好疏導(dǎo)。由此可見(jiàn),這一目標(biāo)對(duì)教師專業(yè)技能的要求也提出了新的更高要求。
合作學(xué)習(xí)模式是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中互相超越,采用分組的方式并且由綜合素質(zhì)好的學(xué)生幫助綜合素質(zhì)能力相對(duì)較差的的學(xué)生,從而達(dá)到一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在合作中競(jìng)爭(zhēng),在教學(xué)中,通過(guò)以組為單位,在由老師進(jìn)行示范講解之后,采用分組練習(xí)的方式,大家可以通過(guò)觀察其他組的練習(xí),找出對(duì)方的不標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作,有助于改善學(xué)生的動(dòng)作,在教學(xué)的過(guò)程中每位學(xué)生都能夠有機(jī)會(huì)來(lái)參與到“教”與“學(xué)”當(dāng)中來(lái),使學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中加深對(duì)動(dòng)作的理解與記憶,在教學(xué)的過(guò)程中既完成了教學(xué)任務(wù),又能夠尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,使其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠更加快速和直觀地學(xué)習(xí)到其他個(gè)體的優(yōu)點(diǎn),從而不斷完善學(xué)生自身的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)能力。
在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的模式下,同時(shí)也要求教師不僅有較高的專項(xiàng)技能水平,而且擁有良好的教學(xué)功底,進(jìn)行準(zhǔn)確動(dòng)作示范和講解,及時(shí)糾錯(cuò);另外,在分組時(shí)教師要注意每組之中的人員綜合素質(zhì)水平分布呈現(xiàn)正態(tài)分布,采用組與組的對(duì)比學(xué)習(xí)的方式不僅可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,另外在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以提高學(xué)生的合作,增進(jìn)同學(xué)與同學(xué)之間的友誼,在幫助中互相學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。
教師在進(jìn)行講解示范之后,進(jìn)行組與組之間單獨(dú)練習(xí)時(shí),要注意到每個(gè)組的整體水平,并且要根據(jù)每個(gè)組的不同問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行動(dòng)作指導(dǎo),另外也要兼顧一些綜合素質(zhì)水平相對(duì)較差的學(xué)生,進(jìn)行有針對(duì)性的鼓勵(lì)和引導(dǎo),使教學(xué)的過(guò)程“放松”和“針對(duì)”相輔相成,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中相互合作,合作中相互競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)中不斷學(xué)習(xí),形成一個(gè)良性的循環(huán)。
合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中其實(shí)更多注重的是學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程,其教學(xué)的主要側(cè)重點(diǎn)是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高專業(yè)技能水平、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)從而能夠更好地提高社會(huì)適應(yīng)能力,并且為終身學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
合作學(xué)習(xí)模式的主要目的是在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)更好的提高學(xué)生的綜合能力,不再是培養(yǎng)一批批的模仿者,而是培養(yǎng)一個(gè)具備教學(xué)能力的健美操傳播者,并且在培養(yǎng)的過(guò)程中不是復(fù)制粘貼,而是符合自身個(gè)性特點(diǎn)的傳播者。在合作學(xué)習(xí)的模式下既尊重學(xué)生這一個(gè)體,又培養(yǎng)了學(xué)生尊重其他個(gè)體的習(xí)慣;在學(xué)習(xí)的過(guò)程中互相接納、包容、理解、照顧,每個(gè)學(xué)生又都有機(jī)會(huì)做為管理和被管理者,這就要求學(xué)生既要服從,又要具備一定領(lǐng)導(dǎo)力,在管理和被管理的過(guò)程中將心比心,更好地促進(jìn)班級(jí)的凝聚力,讓教師做課堂的引導(dǎo)者、催化劑,使學(xué)生個(gè)性發(fā)展,而非鍵盤(pán)和鼠標(biāo),按部就班。
合作學(xué)習(xí)模式下對(duì)高校健美操主項(xiàng)班教師專業(yè)技能評(píng)價(jià)又增加了新的標(biāo)準(zhǔn),不僅要求在教學(xué)過(guò)程中單純的完成教學(xué)任務(wù),更要求尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,其中“無(wú)為而治”就很好地詮釋了這一教學(xué)的目的。但對(duì)教師也有了新的要求。
(1)在合作學(xué)習(xí)模式下進(jìn)行班級(jí)分組時(shí)要每組之中的學(xué)生綜合素質(zhì)水平分布呈現(xiàn)正態(tài)分布,形成一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
(2)具備較高的專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí),能夠很好地把握學(xué)生在發(fā)展中的漲落機(jī)制,提高學(xué)生綜合素質(zhì)水平。
(3)引導(dǎo)每位學(xué)生嘗試和參與到教授和管理這一過(guò)程中來(lái),進(jìn)而提高學(xué)生的管理能力。
(4)及時(shí)的課堂反饋,做好學(xué)生我引導(dǎo)者和催化劑。