勾慶華

沈陽體育學(xué)院武術(shù)與舞蹈學(xué)院，遼寧 沈陽 110102

微信在當(dāng)今社會是交流手段必不可少的工具，微信技術(shù)日新月異的發(fā)展速度，使人們?nèi)粘Ｉ钪蟹椒矫婷娑茧x不開，它成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧Ｔ诮逃I(lǐng)域電子產(chǎn)品為教育改革提供了新的思路和啟示，微信是信息技術(shù)下的產(chǎn)物，在互聯(lián)網(wǎng)+及大數(shù)據(jù)背景影響下，以成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)、交流的一部分。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺是教育教學(xué)發(fā)展的必然手段，將微信平臺引入到教學(xué)當(dāng)中來，讓學(xué)生在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，隨時隨地對所學(xué)知識進(jìn)行鞏固，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，對教學(xué)起到了事半功倍的成效。但在目前微信輔助教學(xué)這種手段還處在初步探索期，研究還需要深入，不同教學(xué)內(nèi)容，其教學(xué)環(huán)節(jié)都有可突破的重點(diǎn)，具體的操作中，還存在著一些不足，本研究通過對武術(shù)教學(xué)的思考，以期為武術(shù)教學(xué)改革提供教育教學(xué)新思路。

1 疫情下的教育思考

當(dāng)前新冠肺炎疫情已大面積擴(kuò)散，開學(xué)延期，學(xué)生長時間居家，在心理和生理上都在發(fā)生著變化，擾亂了學(xué)習(xí)及生活秩序，特別是在校學(xué)生。這是教育面對的一個考卷，是師生共同面對的一場“大考”。教育行政部門推出了“停課不停學(xué)”，在這關(guān)鍵時期，教師及時了解學(xué)生狀況，履職跟進(jìn)，因勢利導(dǎo)，體現(xiàn)教師的敬業(yè)精神及政治素養(yǎng)。教師以點(diǎn)帶面，在精神上有理有法地做好疫情期間的教學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)、思想指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)及學(xué)業(yè)指導(dǎo)，做好與學(xué)生居家學(xué)習(xí)的對接，促進(jìn)思想改進(jìn)，確保教育“無斷檔、無疏漏、無盲點(diǎn)”，有效的掌控疫情帶給學(xué)生的學(xué)業(yè)困惑。居家學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，技術(shù)資源提供方成為網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)終端的參與、提供、支持者，教師在網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂忙碌，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)前吸取知識，這種學(xué)習(xí)形式是否健康、科學(xué)、合理，都是教育近階段面臨的試題?！巴Ｕn不停學(xué)”怎么組織、學(xué)什么、怎么學(xué)等問題值得我們思考，我們要依靠教育思想原則，在科學(xué)指導(dǎo)下，創(chuàng)造性的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。為了避免“學(xué)校版”課堂教學(xué)形式、不加重師生負(fù)擔(dān)，最大限度地收獲在校期間三尺講臺所不能比擬的進(jìn)步與成長。在線授教、在線學(xué)習(xí)、在線交流，用這不一樣的學(xué)習(xí)方式戰(zhàn)“疫”，疫情是會被戰(zhàn)勝的，學(xué)生的成長確是永遠(yuǎn)的，危機(jī)就是契機(jī)，使這特殊的假期別有意義。

2 因疫宅家，微信公眾平臺輔助武術(shù)教學(xué)

2.1 武術(shù)教學(xué)存在的問題

2.1.1 教學(xué)內(nèi)容繁多，規(guī)范性不夠

隨著社會發(fā)展，武術(shù)的功能也在變化，但武術(shù)教學(xué)內(nèi)容確沒有變化，因武術(shù)內(nèi)容豐富，拳種眾多，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)中每一所學(xué)校選擇教學(xué)內(nèi)容都有所不同，這使得武術(shù)發(fā)展更多面性。同樣給教學(xué)也帶來了影響，內(nèi)容的繁多，規(guī)范性就會降低，但也體現(xiàn)了武術(shù)的博大精深。學(xué)校武術(shù)教學(xué)主要是以套路教學(xué)為主，而套路中每一個動作又是由若干個小技術(shù)動作組成，要想學(xué)好一個動作，需要掌握的動作數(shù)量繁多，同時動作路線變化繁雜，每一個動作都包含內(nèi)外兩種因素，內(nèi)有精、氣、神、意等，外有手、眼、身法、步，每一勢動作都要求內(nèi)外合一，身體與動作協(xié)調(diào)配合，使學(xué)生在記憶動作中產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

2.1.2 教學(xué)方法單一，手段滯后

武術(shù)教學(xué)中一直以來都是以傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行，以教師為主體，在教學(xué)中采用“填鴨式”教學(xué)，教師講授動作、示范動作，學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)，機(jī)械化運(yùn)動模式，使教學(xué)枯燥乏味，缺乏創(chuàng)新教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新，對學(xué)生個性發(fā)展形成了屏障。

2.1.3 專業(yè)武術(shù)教師匱乏

師資力量不足，在武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)師資一直都是困擾學(xué)校武術(shù)開展的瓶頸。體育教師多數(shù)并不精通武術(shù)，在教學(xué)中教師對教材掌握差異性大，理解不同，教授參差不齊，動作示范缺乏武術(shù)內(nèi)涵，演練風(fēng)格不突出，使學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，失去對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

2.2 微信公眾平臺輔助武術(shù)移動學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)建

2.2.1 武術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)建

2.2.1.1 傳承武術(shù)文化

武術(shù)起源于生產(chǎn)勞動，人類為了生存，使用棍棒、石頭等工具與野獸搏斗，逐漸獲得的攻防技擊意識是武術(shù)的雛形。之后狩獵田園耕作活動是武術(shù)發(fā)展的過程。商周時期“武舞”訓(xùn)練士兵的技擊能力及鼓舞士兵的士氣等。武術(shù)在漫長的歷史發(fā)展過程中形成了獨(dú)有的文化形態(tài)，它是由身體運(yùn)動來表現(xiàn)中華文化內(nèi)涵的，與中華傳統(tǒng)文化諸多方面相結(jié)合、相包容，而形成的具有中華民族特色的體育運(yùn)動項(xiàng)目。微信公眾平臺加入武術(shù)文化內(nèi)容，可以使學(xué)生厘清對武術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，在學(xué)習(xí)中向?qū)W生滲透民族文化內(nèi)涵。

2.2.1.2 武德教育

武德即武術(shù)道德。是在從事武術(shù)活動過程中人在社會中應(yīng)遵循的道德規(guī)范、道德品質(zhì)。《左傳·宣公十二年》，“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和眾、豐財(cái)”。這是對諸侯用兵道德的要求。武術(shù)在唐、宋、元、明時期達(dá)到了百家爭艷、鼎盛繁榮。宋代岳飛《九要論》系統(tǒng)的對武術(shù)進(jìn)行闡述。武術(shù)在古代是傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)，是中華民族鍛煉身體與自衛(wèi)的方法。武德發(fā)展過程中，儒家仁學(xué)是武德的主要內(nèi)容，孔孟仁學(xué)基本思想是“仁慈、忠厚、善良、友愛”，武德的仁學(xué)表現(xiàn)的是武與修身的統(tǒng)一，習(xí)武是人性品德修養(yǎng)的途徑，習(xí)武者要有高尚的品德與宏大的胸懷。武德在武技運(yùn)用中，因武技是以技擊來體現(xiàn)的，內(nèi)含暴力，武德要求以制取得對方，避免殺戮，“以武會友、點(diǎn)到為止”。武術(shù)的抱拳禮：右手握拳，寓意尚武，左手掩拳，寓意崇德，以武會友；左掌四指并攏，寓意四海武林團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；屈左手拇指，寓意虛心求教，永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林是一家。教學(xué)平臺中設(shè)置武德內(nèi)容，學(xué)生可以在掌握了技術(shù)的同時，對武術(shù)的品德規(guī)范有所認(rèn)識，在武術(shù)文化的學(xué)習(xí)中使學(xué)生形成文明禮貌習(xí)慣，也可在模仿現(xiàn)實(shí)中的榜樣行為來培養(yǎng)自身的良好品德。設(shè)置武德軼事環(huán)節(jié)，使學(xué)生內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)，培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。

2.2.1.3 武術(shù)賞析

武術(shù)博大精神，在文明進(jìn)步的同時，武術(shù)也在隨著時代的變體而改變。武術(shù)在具備技擊功能的前提下，也是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。武術(shù)具有觀賞性，現(xiàn)代文化表演中總能看到武術(shù)的身影，影視作品中也有它的一席之地。學(xué)會欣賞是學(xué)習(xí)武術(shù)的前提，觀賞武術(shù)就要了解武術(shù)的歷史，明確武術(shù)的分類，清楚明了表演武術(shù)與競賽武術(shù)的區(qū)別。知道時裝武打與古裝武打的不同。在這個目標(biāo)下設(shè)置武術(shù)觀賞平臺，推送不同類型的表演內(nèi)容，如競賽武術(shù)比賽、大型武術(shù)表演、舞臺武術(shù)表演及影視作品。使學(xué)生在觀賞中提高學(xué)習(xí)的興趣，增長武術(shù)知識。

2.2.1.4 武術(shù)技術(shù)內(nèi)容

武術(shù)技術(shù)教學(xué)內(nèi)容根據(jù)不同學(xué)生的需求分為三類，小學(xué)部分、中學(xué)部分、大學(xué)部分。小學(xué)部分以初級教學(xué)內(nèi)容為主，以小學(xué)武術(shù)教材內(nèi)容及武術(shù)段位制初段位內(nèi)容為佳；中學(xué)部分，以武術(shù)初級套路為主要內(nèi)容，如太極八法五步、初級劍術(shù)及武術(shù)3段教學(xué)內(nèi)容為主；大學(xué)部分，以二十四式太極拳、武術(shù)段位4、5段內(nèi)容為主，也可以根據(jù)培養(yǎng)人才的目標(biāo)，結(jié)合中小學(xué)教學(xué)師資的要求，對武術(shù)初、中級內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。對于?？圃盒５膶W(xué)生，在設(shè)置內(nèi)容上以現(xiàn)今武術(shù)發(fā)展的主要競賽內(nèi)容為主，結(jié)合傳統(tǒng)拳術(shù)制訂網(wǎng)上教學(xué)內(nèi)容。

2.2.2 微信公眾平臺的武術(shù)移動學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建

2.2.2.1 教學(xué)準(zhǔn)備

教師根據(jù)學(xué)生的需求，將教學(xué)內(nèi)容分類并且設(shè)計(jì)制作相關(guān)教學(xué)視頻，PPT課程等素材，在微信公眾號平臺上發(fā)布，給學(xué)生一定時間進(jìn)行預(yù)習(xí)。學(xué)生可以隨時將遇到的問題實(shí)時發(fā)布到平臺，其他學(xué)生進(jìn)行討論解答，結(jié)合教師的回答得出結(jié)論，共同完成預(yù)習(xí)。對一些共性的問題，教師可以統(tǒng)一解答，并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟。

2.2.2.2 在線學(xué)習(xí)

學(xué)生關(guān)注微信公眾號，可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行搜索學(xué)習(xí)資料，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻在線學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中遇到問題，可以在平臺上留言，同學(xué)們在平臺上進(jìn)行討論，教師在平臺上答疑。在這個過程中，教師總結(jié)學(xué)生提出的問題，可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況、學(xué)習(xí)效果。平臺學(xué)習(xí)還可以對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行追蹤，結(jié)合學(xué)生的需求，提供個性化的指導(dǎo)與幫助，從而更好地促進(jìn)學(xué)生對新知識的掌握。

2.2.2.3 翻轉(zhuǎn)課程提高

結(jié)合學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的問題，在線下以小組為單位，展開討論，并將討論結(jié)果歸納整理再發(fā)布到微信群中，進(jìn)一步交流。同時在課堂中對集中的問題面對面指導(dǎo)，使學(xué)生體會線上、線下教學(xué)的全面性。