李會(huì)君 雷禮錫

電視劇《暗算》是柳云龍執(zhí)導(dǎo)、2005年首播的一部諜戰(zhàn)劇，由《聽(tīng)風(fēng)》《看風(fēng)》和《捕風(fēng)》三個(gè)部分組成，主要講述一批特殊情報(bào)工作人員的英雄傳奇故事。它改編自麥家的同名小說(shuō)，并因其更加形象化的影視藝術(shù)魅力吸引了廣泛的觀賞熱情，占據(jù)2006年全國(guó)電視劇收視率排行榜第六位?！栋邓恪窂牡?1集到第22集是第二部分《看風(fēng)》，即“破譯密碼的人”，主要講述60年代初安在天與年輕女?dāng)?shù)學(xué)家黃依依共同破譯“光復(fù)一號(hào)”密碼（簡(jiǎn)稱“光密”）并伴隨復(fù)雜情感糾葛的故事，刻畫了影視領(lǐng)域少有的女性天才人物形象。電視劇中的黃依依作為一名天才數(shù)學(xué)家和破譯“光密”的英雄人物，她的愛(ài)情與命運(yùn)備受關(guān)注。王鳴劍認(rèn)為，相比麥家的小說(shuō)原著，柳云龍導(dǎo)演的《暗算》用了較大篇幅敘述黃依依的愛(ài)情，呈現(xiàn)了這位生在東方、長(zhǎng)在西方的數(shù)學(xué)奇才的情感經(jīng)歷，表明她崇尚個(gè)性自由，向往美好的愛(ài)情，來(lái)701是為了愛(ài)情，而不是為了密碼①王鳴劍：《〈暗算〉：從小說(shuō)到電視劇》，《當(dāng)代文壇》2008年第2期。。莊琦春認(rèn)為，黃依依具有浪漫開(kāi)放的愛(ài)情友誼觀，導(dǎo)致她雖然成了特殊使命下“神”一樣的人物，但愛(ài)情一無(wú)所獲，只有面對(duì)安在天的絕望之情，一次又一次深陷“緋聞”災(zāi)難，最終成為僅存肉體而喪失靈魂意識(shí)的植物人，構(gòu)成了觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈情感震撼的審美沖擊力②莊琦春：《電視劇敘事結(jié)局的美學(xué)闡釋——以電視劇〈暗算〉為例》，《現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）》2007年第3期。。賈文思認(rèn)為，驚世駭俗的婚戀道德觀是黃依依成為英雄人物并走向悲劇命運(yùn)的重要因素③賈文思：《諜戰(zhàn)劇的“弱勢(shì)”英雄形象及其敘事張力——以〈暗算〉、〈潛伏〉為例》，《湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2011年第6期。。顯然，黃依依的形象及其魅力離不開(kāi)愛(ài)情因素，但也不能因此簡(jiǎn)單地將黃依依的命運(yùn)歸結(jié)于愛(ài)情悲劇。

從劇情看，黃依依與男主角安在天及另兩位有密切關(guān)系的男人，都不曾發(fā)展到真正的愛(ài)情，尤其黃依依與安在天之間的所謂愛(ài)情只能算是女主角的一見(jiàn)鐘情、一廂情愿的單戀。黃依依作為留美歸來(lái)的愛(ài)國(guó)人士，最初愿意到701破譯密碼的動(dòng)力來(lái)自對(duì)安在天的愛(ài)情，不是像安在天那樣堅(jiān)持國(guó)家利益至上的信念。對(duì)黃依依來(lái)說(shuō)，當(dāng)愛(ài)情這種需要男女雙方共同參與完成的情感遭到另一方抵觸或者根本就不具備產(chǎn)生愛(ài)情的條件時(shí)，情感的出口或平衡點(diǎn)何在呢？這就是黃依依身上逐漸生長(zhǎng)的同情。何謂同情？學(xué)術(shù)領(lǐng)域存在不少分歧①顏志強(qiáng)、蘇金龍、蘇彥捷：《共情與同情：詞源、概念和測(cè)量》，《心理與行為研究》2018年第4期。，日常社會(huì)交往也常常將同情與愛(ài)、憐憫（惻隱）混淆使用。黃玉順認(rèn)為，先秦孟子將“惻隱”（《孟子·告子上》）當(dāng)作一切形而上學(xué)與形而下學(xué)的本源，是價(jià)值的源泉，它是愛(ài)，或是愛(ài)的原初顯現(xiàn)，而同情不是愛(ài)（不忍），只是同感（共感），因此，同情不能被混同為惻隱、愛(ài)②黃玉順：《論“惻隱”與“同情”——儒學(xué)與情感現(xiàn)象學(xué)比較研究》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2007年第3期。。但在《暗算》第二部《看風(fēng)》中，同情混合了愛(ài)與憐憫，蘊(yùn)藏特殊的心理與倫理內(nèi)涵，成為一種敘事美學(xué)策略?！栋邓恪返诙繑⑹碌暮诵氖瞧谱g“光密”，一方面，安在天希望通過(guò)數(shù)學(xué)天才黃依依合力破譯“光密”，粉碎敵人的陰謀；另一方面，黃依依希望通過(guò)破譯“光密”收獲與安在天的愛(ài)情。他們有著共同的工作目標(biāo)，但兩人的出生、經(jīng)歷、婚戀觀、價(jià)值取向存在明顯區(qū)別。由此，具有超越男女性別意識(shí)與不同價(jià)值取向的同情，成為電視劇處理人物沖突、刻畫人物形象、渲染敘事沖突的密鑰。也就是說(shuō)，電視劇巧妙地將男女人物之間可能的愛(ài)情置換成了一方對(duì)另一方的同情，由此形成影視敘事的沖突和動(dòng)力，推進(jìn)故事情節(jié)。這使得同情成為理解《暗算》中黃依依的人物命運(yùn)及其敘事藝術(shù)特點(diǎn)的一個(gè)重要維度。

一、平衡情感沖突的支點(diǎn)

在《暗算》第二部《看風(fēng)》中，黃依依的愛(ài)情雖然被賦予了濃重筆墨和悲劇結(jié)局，但是，黃依依的情感是一種出自內(nèi)心的坦誠(chéng)與率真，這一點(diǎn)不應(yīng)該被忽視。在第11集中，留美歸來(lái)的黃依依，與專程來(lái)到數(shù)學(xué)研究所組織特殊人才選拔考試的安在天，在食堂初次相遇，立即被安在天的氣質(zhì)形象所吸引，在公眾場(chǎng)所大膽凝望安在天，直到安在天結(jié)束早餐離開(kāi)食堂。在第12集中，黃依依只能在有限的37分鐘內(nèi)完成安在天提供的第一道考題，并將自己的答題結(jié)果塞進(jìn)了安在天的房門，同時(shí)附上說(shuō)明，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了7名專業(yè)人員參加考試的答題結(jié)果。后來(lái)，黃依依根據(jù)安在天的要求解答了第二道考題，察覺(jué)了其中涉及密碼問(wèn)題的玄機(jī)和安在天的神秘身份，氣沖沖地找到安在天當(dāng)面質(zhì)問(wèn)。與數(shù)學(xué)研究所黨委書記推薦人選謝興國(guó)的謹(jǐn)慎、軟弱性格相比，黃依依的坦誠(chéng)與率真性格，顯得異常鮮明。這堅(jiān)定了安在天選拔黃依依從事密碼破譯工作的決心與信心?？梢哉f(shuō)，安在天后來(lái)能夠從精神深處而非一般情感層面始終如一地對(duì)黃依依呵護(hù)備至，其根本原因就是黃依依的坦誠(chéng)與率真。

坦誠(chéng)與率真代表情感的純潔、精神的高貴，也常被世俗所不容，但對(duì)歷經(jīng)滄桑、信念堅(jiān)定的安在天來(lái)說(shuō)，這是一種非?？少F的情感與精神品質(zhì)。就黃依依的情感發(fā)展看，其顯性的愛(ài)情追求之外，存在一條隱性的情感線索，也就是對(duì)遭遇不幸的人的同情。這種同情并不是一種高高在上的憐憫，而是一種理解與共鳴。黃依依曾經(jīng)告訴安在天，她希望得到安在天的愛(ài)情，但不是安在天的惻隱之心、同情之心。但實(shí)際上，愛(ài)情與同情在黃依依的身上獲得了同步發(fā)展。這意味著，同情是理解黃依依的愛(ài)情不可缺少的維度。

在《暗算》中，黃依依的愛(ài)情有四個(gè)明顯不同的階段。第一段，從第11集到第13集，黃依依的身份從數(shù)學(xué)研究所研究員轉(zhuǎn)換為701密碼破譯員。在這一段，黃依依展開(kāi)了對(duì)安在天的愛(ài)戀，既有內(nèi)心的浪漫喜悅，如她在數(shù)學(xué)研究所食堂對(duì)安在天一見(jiàn)鐘情，在招待所與安在天同桌飲食；也有自欺欺人的表達(dá)，如她在離開(kāi)數(shù)學(xué)研究所時(shí)對(duì)安在天宣稱：“我不是被一臺(tái)國(guó)家機(jī)器帶走的，而是被一個(gè)男人帶走的，這個(gè)男人就是你。”第二段，從第14集到第17集，黃依依作為701破譯“光復(fù)一號(hào)”密碼特別行動(dòng)小組核心成員，對(duì)安在天癡情不改，甚至幻想著完成破譯任務(wù)后就能捕獲安在天的愛(ài)情。隨著破譯工作初戰(zhàn)受挫，一向高傲的黃依依陷入情緒低谷，又從安在天的撫慰中懂得，安在天懷有對(duì)亡妻的堅(jiān)貞愛(ài)情、對(duì)國(guó)家的堅(jiān)定信念。黃依依苦悶至極。第三段，從第17集到第20集，身陷愛(ài)情困境的黃依依，與特別行動(dòng)小組的外圍成員、701招待所主任、有婦之夫汪林頻繁私會(huì)，最終汪林受到701組織的嚴(yán)厲處分，變成了放羊員。第四段，從第21集到第22集，701機(jī)要員張國(guó)慶由于保密工作嚴(yán)重失誤被貶為701清潔工，他的老婆劉麗華也被701醫(yī)院開(kāi)除，發(fā)回老家，家境陷入困窘，黃依依豪爽地給予金錢接濟(jì)。老實(shí)巴交的張國(guó)慶執(zhí)著地以幫忙清洗私人衣物的方式回報(bào)黃依依，引起非議。而黃依依仍然要求組織重新安排張國(guó)慶老婆的工作，劉麗華得以進(jìn)入地方醫(yī)院擔(dān)任護(hù)士。不幸的是，身患婦科疾病的黃依依被轉(zhuǎn)送到劉麗華所在的地方醫(yī)院搶救，遭到滿腹醋意、蠻橫無(wú)理的劉麗華報(bào)復(fù)，變成了失去靈魂和意識(shí)的植物人。

上述四個(gè)階段顯示了黃依依的愛(ài)情與命運(yùn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。但是，通向黃依依人生悲劇的另一種情感，對(duì)他人遭遇不幸的同情，也在黃依依身上逐步生長(zhǎng)。在第一段，作為留學(xué)歸來(lái)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，黃依依有自己特立獨(dú)行的生活與社交方式，既不掩飾自己對(duì)愛(ài)情的重視與渴望，也不在乎他人非議自己的另類言行方式。盡管黃依依初見(jiàn)安在天就產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但在察覺(jué)他的神秘身份之后立即產(chǎn)生了反感、抗拒之情，沒(méi)有絲毫的認(rèn)可與理解。此時(shí)的黃依依很難意識(shí)到，安在天身上吸引自己注意力的個(gè)性氣質(zhì)，其實(shí)離不開(kāi)安在天的特殊人生與工作經(jīng)歷。直到第二段，黃依依沮喪于破譯工作初戰(zhàn)失利，安在天通過(guò)講述自己和妻子小雨的經(jīng)歷，鼓勵(lì)黃依依超越自我，放下包袱，繼續(xù)努力。面對(duì)安在天所經(jīng)歷的艱苦卓絕以及小雨的犧牲，面對(duì)安在天坦然說(shuō)出自己于公于私都要護(hù)著她、仗著她出成果的坦蕩精神，黃依依被打動(dòng)流下了同情之淚，深感自己沒(méi)有替安在天“爭(zhēng)氣”。這說(shuō)明，自我至上、愛(ài)情至上的黃依依，她的情感世界正在發(fā)生變化。面對(duì)安在天，她仍然有愛(ài)有恨，敢愛(ài)敢恨。但是，一種超越愛(ài)情的情愫，一種超越自我、面向他人的善意，開(kāi)始清晰地顯露出來(lái)。在第三段和第四段，黃依依對(duì)不幸人物的同情逐漸擴(kuò)張。汪林受到嚴(yán)厲處分后，她誠(chéng)懇聲明自己才是真正的過(guò)錯(cuò)方，要求組織不能單方面處罰汪林，并堅(jiān)持要求在周末到放羊場(chǎng)看望汪林。最后，黃依依與張國(guó)慶之間出現(xiàn)的情感糾紛，實(shí)際上源于她的無(wú)私的同情。但在世俗世界，尤其在張國(guó)慶老婆的面前，這種年輕美女對(duì)男人的同情，不能被理解和接受。誠(chéng)如安在天敏銳地意識(shí)到的，由黃依依主導(dǎo)的異性之間的同情，一旦顯露在劉麗華式的人物面前，那就可能演變成一種無(wú)法想象、難以承受的災(zāi)難。從某種意義上說(shuō)，黃依依的人生悲劇正是另類愛(ài)情與同情錯(cuò)綜交織的產(chǎn)物。

二、照耀隱秘世界的亮光

黃依依身上成長(zhǎng)起來(lái)的同情，具有敞開(kāi)隱秘世界的敘事功能，既是黃依依破譯“光密”的一個(gè)著力點(diǎn)，也是揭示安在天堅(jiān)守崇高信念的一個(gè)視角。

作為《暗算》第二部的女主角，黃依依形象的設(shè)置離不開(kāi)信息加密與解密之間的對(duì)抗關(guān)系。在《暗算》中，黃依依作為解密方，屬于顯性人物，是劇中的重要角色，其使命就是破譯“光密”。相反，“光密”的設(shè)計(jì)者斯金斯，作為加密方，屬于隱性人物，是黃依依破譯“光密”的重要線索與對(duì)手，從未出場(chǎng)。黃依依對(duì)“光密”的破譯，實(shí)際上主要表現(xiàn)為黃依依與斯金斯之間的智慧對(duì)決與情感超越。智慧對(duì)決基于高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，情感超越基于獨(dú)特的愛(ài)情體驗(yàn)。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，黃依依的同情心與其針對(duì)隱秘世界的破譯工作是否存在必然聯(lián)系？或者說(shuō)，同情是否有助于敞開(kāi)斯金斯設(shè)計(jì)的隱秘世界？

在《暗算》中，黃依依對(duì)安在天的愛(ài)情關(guān)系顯露出從一廂情愿到徹底絕望的變化。的確，這種變化蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的悲情意味，容易對(duì)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈感染，誠(chéng)如亞當(dāng)·斯密的理論所述，“我們對(duì)悲傷的同情”往往“比我們對(duì)快樂(lè)的同情更引人注目”，因?yàn)椤盁o(wú)論是心靈的還是肉體上的痛苦，都是比愉快更具有刺激性的感情”①［英］亞·斯密：《道德情操論》，蔣自強(qiáng)、欽北愚、朱鐘棣等譯，胡企林校，北京：商務(wù)印書館1997年版，第52頁(yè)。。但是，理解黃依依的悲劇愛(ài)情及其意義，終究不能脫離整個(gè)電視劇。黃依依作為整個(gè)電視劇藝術(shù)精神的有機(jī)成分，她的愛(ài)情的悲情意味，與其說(shuō)體現(xiàn)了黃依依這個(gè)人物的悲劇命運(yùn)，不如說(shuō)揭示了“光密”的復(fù)雜性及其破譯的艱難性以及保衛(wèi)革命勝利果實(shí)的艱巨性。

在《暗算》第20集，面對(duì)黃依依偷偷跑到放羊場(chǎng)私會(huì)汪林的瘋狂行為，安在天試圖努力勸阻，要求黃依依的一切行動(dòng)服從破譯“光密”任務(wù)的需要。但是，安在天對(duì)黃依依的說(shuō)服工作顯得蒼白無(wú)力，就像這一集的旁白引用安德羅的話所說(shuō)：“你可能破譯一千條密碼，卻未必會(huì)解決一個(gè)愛(ài)情問(wèn)題。”此時(shí)的安在天，縱然擁有超出常人的智慧和信念，恐怕難以想象，在冥冥之中，黃依依身上交織存在的奇異愛(ài)情與同情，正在成長(zhǎng)為“光密”的情感克星。因?yàn)椤肮饷堋钡闹圃煺咚菇鹚沟那楦薪?jīng)歷與體驗(yàn)，非常人能夠理解。作為攻方的黃依依與安在天是劇中顯性存在的一組人物，而作為守方的斯金斯與安德羅則是隱性存在的另一組人物。他們的情感模式正好形成一種同構(gòu)，如果說(shuō)斯金斯制造“光密”是因安德羅而生，那么黃依依破譯“光密”就是因安在天而成。在第20集，為“光密”破譯而焦頭爛額的黃依依，再次前往樹(shù)林喂養(yǎng)小松鼠，并與701往日的破譯英雄、后來(lái)變成瘋子的江南，展開(kāi)了一場(chǎng)對(duì)話，這場(chǎng)對(duì)話似乎激活了黃依依的意志。隨后，在第21集，黃依依受到安在天的啟發(fā)，靈光閃現(xiàn)，找到了“光密”破譯目標(biāo)和方法，從此將自己關(guān)進(jìn)辦公室，除了自己的助手小查，不見(jiàn)任何其他人，全身心地投入工作，連她關(guān)愛(ài)的小松鼠也顧不上喂養(yǎng)。此時(shí)，作為黃依依主管領(lǐng)導(dǎo)的安在天，前往黃依依常去的樹(shù)林中，告訴小松鼠，它的主人正在廢寢忘食地忙著，派自己給它帶來(lái)食物。在劇中，黃依依與斯金斯就是一明一暗的兩個(gè)對(duì)手，她們決斗的舞臺(tái)就是與愛(ài)情密不可分的密碼。斯金斯由愛(ài)生恨，由恨生魔，制造了惡魔般的“光密”。

“光密”的破譯難度非常高。這種難度與其說(shuō)源于獨(dú)特的數(shù)學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)源于復(fù)雜的情感邏輯。作為加密方的斯金斯，在設(shè)計(jì)“光密”時(shí)，采用了復(fù)雜的加密方法，是斯金斯在愛(ài)情方面陷入愛(ài)恨交錯(cuò)而瘋狂的結(jié)果。這似乎暗示，能夠破譯“光密”的人，不可能是陳二湖式的理智者，只能是黃依依式的深陷愛(ài)恨交織與痛苦境地的愛(ài)情瘋子。當(dāng)然，從情感邏輯看，解密對(duì)加密的挑戰(zhàn)，也就是破譯工作的最終成功，不可能僅僅是因?yàn)辄S依依具有類似斯金斯的愛(ài)情經(jīng)歷。只有黃依依能夠理解斯金斯式的愛(ài)情方式，又具有超越斯金斯愛(ài)情方式的情感因素，才能破解斯金斯設(shè)計(jì)的密碼世界。黃依依完成“光密”破譯任務(wù)的一個(gè)特殊動(dòng)力，就是為了解救她眼里的冤屈者汪林。此外，黃依依也理解了安在天對(duì)亡妻的感情，放棄了對(duì)安在天的死纏爛打。如果說(shuō)斯金斯因愛(ài)生恨，設(shè)計(jì)了超級(jí)復(fù)雜的密碼，那黃依依就是超越了愛(ài)與恨的糾纏，產(chǎn)生了特殊的同情，成為了打開(kāi)密碼世界的契機(jī)。

同時(shí)，黃依依的同情也敞開(kāi)了信仰世界，尤其安在天這個(gè)人物的精神信念及其影響力，呼應(yīng)了整部電視劇的主旨?！栋邓恪返呐臄z視角“是紅色特工，為了信仰信念和人民利益，甘愿犧牲自己的一切”②王海建：《對(duì)英雄與信仰的召喚》，《解放軍報(bào)》2018年7月22日第8版。。這個(gè)宗旨主要落實(shí)于整個(gè)電視劇的核心人物安在天及其出場(chǎng)于第三部的父親錢之江。至于第一部中的主要人物阿炳和第二部中的主要人物黃依依，都是圍繞安在天實(shí)現(xiàn)整部電視劇藝術(shù)主旨的角色安排。黃依依雖然不像安在天那樣自覺(jué)地胸懷堅(jiān)定的理想信念、始終不渝地堅(jiān)守國(guó)家與人民利益至上，但在安在天的支持與影響下，最終成了為人民與國(guó)家爭(zhēng)取最大利益的杰出英雄。因此，從某種意義上說(shuō)，黃依依的命運(yùn)，尤其是黃依依對(duì)安在天情感世界的認(rèn)同、對(duì)他人不幸遭遇的同情，見(jiàn)證了理想信念的感召力，見(jiàn)證了民族國(guó)家利益對(duì)個(gè)人情感與意志的感召力。由此，黃依依的同情就變成了喚醒人性、照耀理想信念的亮光。

三、升華思想境界的通道

就《暗算》的藝術(shù)宗旨看，無(wú)論在愛(ài)情的維度，還是在同情的維度，都不宜過(guò)分夸大黃依依個(gè)人命運(yùn)的悲劇色彩，否則，黃依依的人物形象很容易被抽離電視藝術(shù)世界、退回原生世俗社會(huì)。《暗算》分別敘述三個(gè)重要人物的相似生命結(jié)局。在第一部《聽(tīng)風(fēng)》中，生活在20世紀(jì)50年代的瞎子阿炳，無(wú)顏面對(duì)自己老婆生下了“別人的”孩子，選擇觸電身亡。在第二部《看風(fēng)》中，生活在20世紀(jì)60年代的女性數(shù)學(xué)家黃依依，同情落魄的老實(shí)男人，反遭其嫉妒成性、蠻橫無(wú)理的老婆惡意傷害，變成植物人，直至死亡。在第三部《捕風(fēng)》中，生活在20世紀(jì)30年代的地下黨錢之江，在緊急關(guān)頭選擇自殺身亡，用自己的尸身將重要情報(bào)傳遞出去。這三個(gè)不同時(shí)期的人物死亡，表面上看是個(gè)別人物的悲劇命運(yùn)，卻在深層上展現(xiàn)了一個(gè)英雄群體的永恒崇高。這意味著，電視劇對(duì)黃依依情感世界的處理，尤其黃依依與安在天的情感關(guān)系，不可能停留在單純的愛(ài)情層面。根據(jù)導(dǎo)演柳云龍的看法，讓安在天娶黃依依，尤其已經(jīng)成為植物人的黃依依，可能正中觀眾下懷，卻不符合電視劇的宗旨，因?yàn)椤鞍苍谔炫c黃依依兩個(gè)人的價(jià)值觀和內(nèi)心承載的東西不一樣”，不需要把這兩個(gè)愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)與方向并不相同的人湊合到愛(ài)情世界①那邊：《柳云龍和他的〈暗算〉》，《紫光閣》2006年第8期。。因此，不能拘泥于愛(ài)情維度理解黃依依的精神世界。實(shí)際上，根據(jù)電視劇情的發(fā)展，黃依依與安在天的情感關(guān)系，不只涉及男女之間的愛(ài)與被愛(ài)的問(wèn)題，更涉及超越男女戀情的愛(ài)他人、愛(ài)國(guó)家的問(wèn)題。從某種意義上講，由于黃依依情感世界的不確定性或可塑性，她與安在天的相遇，堪稱是一個(gè)開(kāi)啟她的精神成長(zhǎng)旅程的契機(jī)。同情，就是黃依依的思想境界得到升華的見(jiàn)證，安在天則是其中一個(gè)重要紐帶或通道。

黃依依最初是一個(gè)性格開(kāi)朗、追求個(gè)人自由與愛(ài)情的時(shí)尚知識(shí)女性。劇情進(jìn)展到第15集，置身于701的黃依依，在人際交往中，幾乎完全缺乏善待他人的同情心，即使對(duì)安在天心懷戀情，也缺乏對(duì)安在天的深層的情感理解，缺乏類似于同情色彩的同感、共情。黃依依的世界是以自我為中心構(gòu)成的，或陶醉于數(shù)學(xué)王國(guó)、密碼世界，或迷戀于情愛(ài)世界。令人驚訝的是，面對(duì)活躍在701樹(shù)林中的普通松鼠，黃依依流露出童真般的興趣、憐愛(ài)、關(guān)心，完全忘記了還有“上班”或“開(kāi)會(huì)”的事情。在她的助手小查看來(lái)，松鼠是701十分常見(jiàn)的小動(dòng)物，它的數(shù)量比生活在這里的人還多。但是，黃依依可以從情感上貼近這些松鼠，卻無(wú)法貼近其他的人。黃依依的精神世界仿佛有一道圍墻，圍墻內(nèi)有數(shù)學(xué)，有她愛(ài)的人，有松鼠，至于其他的一切都被阻隔在墻外，由此形成了言行上任性開(kāi)放、心底里自我封閉的獨(dú)特個(gè)性。這使得黃依依與其所處社會(huì)環(huán)境顯得格格不入，尤其在道德觀念與行為方式上顯得異常另類。黃依依的另類道德觀念與行為方式能夠得到701組織領(lǐng)導(dǎo)的極力呵護(hù)，完全出于701的特殊使命與需要，出于黃依依在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的天才能力。

但在后來(lái)，黃依依的精神世界出現(xiàn)了明顯的變化，她的同情心逐漸明朗起來(lái)了，甚至她說(shuō)出來(lái)的話，似乎不太像她最初顯露的個(gè)性。在第17集，面對(duì)黃依依主導(dǎo)的破譯工作嚴(yán)重受挫，安在天依然明確表達(dá)了真誠(chéng)的寬慰和堅(jiān)定的支持，此時(shí)，黃依依傷心地對(duì)安在天說(shuō)：“我沒(méi)有替你爭(zhēng)氣?！痹谶@時(shí)候，黃依依從理智上懂得了自己對(duì)安在天的愛(ài)戀不太現(xiàn)實(shí)，只是在感情上并不甘心就此放手，即使如此，黃依依卻能跳出主要服從自我需要的愛(ài)戀，產(chǎn)生了面向他人需要的同情。這種同情，蘊(yùn)藏了對(duì)他者的理解，對(duì)他者的責(zé)任感或使命感。這種變化表明，安在天作為黃依依成長(zhǎng)道路上的重要引導(dǎo)者與支持者，已經(jīng)從精神上發(fā)揮了潛移默化的作用。換言之，黃依依與安在天，情感與信仰，二者的精神互動(dòng)已經(jīng)展開(kāi)。

最后黃依依的同情發(fā)展到了令其他人難以理解或接受的程度。在第22集，徐院長(zhǎng)與701的英雄黃依依談話，專門討論黃依依的婚姻大事，表示對(duì)黃依依看中的任何人，只要對(duì)方愿意，哪怕是有婦之夫的張國(guó)慶，組織都可以出面協(xié)調(diào)解決。但實(shí)際上，黃依依與張國(guó)慶之間，根本不存在愛(ài)情這回事，只是黃依依的同情心得到發(fā)展的結(jié)果，就像黃依依所說(shuō)，她對(duì)張國(guó)慶的感情，只是“一個(gè)女人對(duì)一個(gè)男人，給了他一些布票、糧票，一些錢，幫他辦了點(diǎn)事兒”。這種由女性主導(dǎo)的異性之間的同情意識(shí)與同情行為，對(duì)于在西方接受教育而成長(zhǎng)起來(lái)的黃依依來(lái)說(shuō)，可能不存在倫理道德沖突，不過(guò)，對(duì)長(zhǎng)期接受中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念熏染的人來(lái)說(shuō)，很難當(dāng)作單純的同情加以理解。但安在天對(duì)黃依依遭遇的深入調(diào)查，并將已變成植物人的黃依依安排在自己家中調(diào)養(yǎng)，是對(duì)黃依依人格品質(zhì)的理解與肯定，也使得黃依依這個(gè)人物形象的悲劇意味顯出價(jià)值與意義。

在《暗算》第二部《看風(fēng)》中，主要不是男女角色之間的愛(ài)情關(guān)系，而是男女主角之間的精神互動(dòng)，促成了黃依依的情感與精神升華，使得《暗算》形成一個(gè)有機(jī)的整體，達(dá)成了導(dǎo)演的制作意圖，而不僅僅是向觀眾展示一個(gè)個(gè)歷史傳奇。