李寧寧
(運河高等師范學(xué)校,江蘇 徐州221300)
宋人花鳥畫憑借極為豐富的文化內(nèi)涵、高度的審美價值和精湛的技藝技巧,對當(dāng)代師范院校工筆花鳥畫教學(xué)產(chǎn)生重要影響。當(dāng)前,師范院校學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。因此,師范院校的工筆花鳥畫教學(xué)需要以時代需求為導(dǎo)向,緊跟時代步伐,不斷充實內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生在傳承工筆花鳥畫精髓的同時,不斷創(chuàng)新作品的內(nèi)容與形式,確保作品契合時代精神。下面分析宋人花鳥小品畫的構(gòu)圖與筆墨,并探討宋人花鳥小品畫對師范院校工筆花鳥畫教學(xué)的啟示。
中國畫構(gòu)圖一般在傳統(tǒng)上稱作章法、布局,也就是東晉著名畫家顧愷之曾提到的“置陳布勢”。構(gòu)圖并不是單純地通過畫面來設(shè)置繪畫形象,它還與主題展現(xiàn)、意境營造密切相關(guān),是決定繪畫成敗的核心要素。同時,構(gòu)圖也能客觀地展現(xiàn)畫家繪畫素養(yǎng)和藝術(shù)造詣,彰顯其繪畫風(fēng)格。宋人花鳥小品畫的內(nèi)在藝術(shù)價值以及畫家的才華,均可以通過構(gòu)圖形式來體現(xiàn)。
比如宋代的《出水芙蓉圖》,其構(gòu)圖僅僅是單純的一朵荷花、兩片荷葉與三根荷桿,但這些元素的布置卻極為巧妙,有著很強(qiáng)的美感。其中,荷花約占整幅畫面的三分之二,花瓣間通過相互遮擋體現(xiàn)出畫面的動態(tài)性,彰顯出荷花盛開時所蘊含的勃勃生機(jī),畫面處處呈現(xiàn)著一種“充實”之美。畫面中的荷葉,畫家根據(jù)位置進(jìn)行了分割和分配。畫面下方則是荷花桿,畫家對其進(jìn)行了疏密處理,有一種排列之美。此類處理方式有著哲學(xué)意味。荀子曾在《樂論》中提到過“不全不粹不足以謂之美”,指的便是藝術(shù)不僅要客觀而全面地表現(xiàn)生活,還需要通過表現(xiàn)來提煉生活,取其精華?!叭蹦軌虮憩F(xiàn)充實之美,但工筆花鳥畫又不能只講求全,還需要做到“粹”,即需要結(jié)合畫面內(nèi)容進(jìn)行提煉。而《出水芙蓉圖》便將二者進(jìn)行有效融合,僅僅幾個繪畫元素便能夠構(gòu)成完整的畫面,僅借助一朵荷花便能夠讓人想象到開滿荷花的池塘。
宋人花鳥小品畫除了講求“充實”之美外,也關(guān)注“空靈”之美。比如《倚云仙杏圖》的構(gòu)圖便采用由一角而描繪杏花的方式,雖然是一枝杏花卻展現(xiàn)了多樣化的姿態(tài),極為寫實,這源于畫家的細(xì)致觀察與繪畫功底。畫面在應(yīng)和花朵生長規(guī)律的同時,有效地表現(xiàn)了一種美感。枝則極為挺拔,這與輕盈的花瓣構(gòu)成對比,同樣是畫家做了深入思考和精心設(shè)計。畫面中間留有幾分空白,但空白并不多余,是呈現(xiàn)花瓣輕盈的關(guān)鍵所在。這種藝術(shù)“空靈化”的表現(xiàn),需要以淡泊的精神為基礎(chǔ),而畫家正因為具有這種人格才能勾勒出一種冰清玉潔的空靈意境。
宋人花鳥小品畫除了在構(gòu)圖方面做到布局“妙絕”之外,還特別重視筆墨“精到”。中國畫多是借助不同特征的線條來進(jìn)行表現(xiàn)的,因此用筆十分關(guān)鍵?!坝泄P有墨謂之畫”,中國畫的造型特點是“以線造型”,筆墨是中國山水畫的靈魂。用筆勾線除了達(dá)到“象物”的目的之外,還重視行筆時的速度、力度,從而有效表現(xiàn)情感內(nèi)涵。線條就像物象與精神之間實現(xiàn)轉(zhuǎn)換的橋梁。
例如《白頭叢竹圖》用線方面極為考究,勾線時一氣呵成,竹枝上面則立著兩只白頭翁。而后者之所以能夠在竹枝上面立住,是因為畫家借助“骨法用筆”,簡單地通過兩筆將竹竿的精神力度彰顯出來。竹枝與竹葉則是畫家利用雙鉤技法,隨之輔以淡色。白頭翁則是畫家借助細(xì)筆絲毛來刻畫羽毛,展現(xiàn)出一種蓬松與柔軟的感覺。從畫面的角度來看,白頭翁帶有的蓬松和靈動與竹葉帶有的剛健有力形成對比,達(dá)到一種剛?cè)岵?jì)的效果。此外,筆墨變化并不僅僅體現(xiàn)在輪廓的勾勒上,工筆畫也需要深入體味筆意,通過重復(fù)薄染形成變化。又如《碧桃圖》,其中一粉與一白的桃花競相開放。粉色的花主要借助曙紅進(jìn)行薄染,因此色彩看起來十分滋潤和柔美;白色的花則主要利用薄粉白與芽綠進(jìn)行渲染,因此花瓣有著較為豐富的層次,輕盈而不輕薄。而如何處理輕盈與輕薄之間的關(guān)系,顯現(xiàn)出畫家的技法水平。
學(xué)習(xí)多是源于模仿,工筆花鳥畫的學(xué)習(xí)同樣不例外,也需要進(jìn)行臨摹。臨摹是認(rèn)識與繼承傳統(tǒng)的重要途徑,而這并不意味著單純地對筆墨技巧進(jìn)行模仿,不能只考慮形似,而必須深入理解前人內(nèi)在的審美意趣,才能感悟經(jīng)典韻味。
臨摹工筆花鳥畫必須明確其表現(xiàn)手法與規(guī)律,隨后才能解決造型與構(gòu)圖涉及的問題。同時,臨摹還可以了解相關(guān)的染色技法。但這并非最終目的,核心還是通過臨摹感悟?qū)徝捞卣?,提升自身表現(xiàn)力。初步臨摹時由于缺乏經(jīng)驗,整個過程可能過分地追求相似度,覺得只要畫作足夠細(xì)致便滿足了,并未深入理解。但臨摹時不認(rèn)真思考只能是依葫蘆畫瓢,很難深入地學(xué)到東西,核心是需要了解其內(nèi)在的技法與規(guī)律,通過臨摹來體會畫家的情感。不同的人臨摹相同的畫作也會產(chǎn)生不同情感,相同的人在不同階段臨摹也存在不同想法與感覺,畫面上同樣會展現(xiàn)不同效果。因此,理解畫面的內(nèi)涵顯得極為關(guān)鍵。臨摹之前,需要深入分析意境情趣以及畫面結(jié)構(gòu),把握好畫家作畫時的心態(tài),這樣才能更為生動地描繪畫面。
從對宋人花鳥小品畫的分析來看,工筆花鳥畫必須基于寫實,通過觀察自然,對花鳥形象進(jìn)行深入了解,并借助筆墨技巧進(jìn)行刻畫,然后通過自身審美來布置畫面,才能更好地表現(xiàn)畫作的深意。但這種描繪必須以相應(yīng)的繪畫能力和藝術(shù)素養(yǎng)為基礎(chǔ),畫作正是作者人格魅力的客觀呈現(xiàn)。同時,花鳥畫同樣需要創(chuàng)新,切忌單純地吹捧傳統(tǒng),也不能只通過臨摹學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的傳承并不僅僅是延續(xù)作品,還需要基于時代背景進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新并非全盤否定傳統(tǒng),其核心是將傳統(tǒng)、創(chuàng)新加以融合,做到取其精華,將最優(yōu)秀的部分納入到自身創(chuàng)作之中。只有深入把握并理解前人畫作的優(yōu)勢,才能通過靈活學(xué)習(xí)與運用形成自身見解,創(chuàng)作具有時代新意的作品。
總之,宋人花鳥小品畫有著豐富的文化內(nèi)涵,有著高度的審美價值與人文精神。師范院校工筆花鳥畫教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生重溫與感受經(jīng)典作品的內(nèi)涵,感悟其意境與情感之美,還應(yīng)該基于時代背景,引導(dǎo)學(xué)生在傳承花鳥畫精髓的同時積極創(chuàng)新,創(chuàng)作出契合時代精神的優(yōu)秀作品。