摘?要：隨著我國的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為我們的重要發(fā)展目標(biāo)，而復(fù)興的重要內(nèi)容包括對(duì)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。學(xué)校是傳播和傳承文化的重要場所，在傳統(tǒng)文化的傳播和傳承上發(fā)揮著重要作用。如何將傳統(tǒng)文化有效地在校園中傳播開來，走進(jìn)校園中，這是一個(gè)值得探究的問題，在具體的傳承思路、模式、方法等方面，文章做出了初步的探究。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;校園;實(shí)踐研究

一、 引言

如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園是當(dāng)下困擾中小學(xué)教育者的一個(gè)重要問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華文明傳承的重要表現(xiàn)，也是我國文化的重要組成部分，起著文化復(fù)興乃至民族復(fù)興的重要作用。學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要能切實(shí)感受到中華文化的巨大魅力，并能主動(dòng)承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任和使命，這是傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園的重要立足點(diǎn)。此外，尋找一種更符合學(xué)生價(jià)值觀和共鳴點(diǎn)的傳承方式，更能彰顯文化在傳承過程中所體現(xiàn)出來的效率?？梢姡行W(xué)教育者在將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化帶入教學(xué)課堂時(shí)，不僅要充分關(guān)注到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的意義和價(jià)值，還應(yīng)運(yùn)用好學(xué)生喜聞樂見的方式促使最初的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。從方式方法上，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生營造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，在潛移默化的校園乃至課堂環(huán)境中，對(duì)學(xué)生予以潤物無聲的影響，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的目的。

二、 營造良好的傳統(tǒng)文化校園氛圍

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，要?jiǎng)?wù)必做到在校園氣氛上下功夫。因?yàn)?，良好的校園氛圍，有利于相應(yīng)的學(xué)習(xí)氣氛的形成。而所謂的校園氣氛的營建，主要在于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在宣傳上所做的大量工作。諸如，在校園創(chuàng)設(shè)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的文化墻、宣傳欄、手抄報(bào)、黑板報(bào)等，也可以通過講座、多媒體播放、禮儀制度，乃至文化節(jié)等形式將傳統(tǒng)文化以某種形式展現(xiàn)出來，這是構(gòu)建良好的人文環(huán)境和文化氛圍的重要模式。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化的融合與滲透，體現(xiàn)在每一個(gè)角落，尤其在校園各個(gè)具有文化特征的角落要突顯出來，包括走廊、通道、辦公室、教室等，可做宣傳的地方，都應(yīng)利用宣傳海報(bào)以及圖冊(cè)等方式加以文化宣傳，讓學(xué)生和外來參觀者能感受到校園濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，在行動(dòng)中即可獲得此方面的教育與熏陶，發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走進(jìn)校園的巨大作用。

三、 開展各種具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的比賽

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入每一個(gè)教育工作者乃至學(xué)生的心中，不僅要依靠教育，更應(yīng)該增加相關(guān)的重視程度，開展各種有助于文化傳播以及加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵屬性得以彰顯的活動(dòng)。學(xué)?？梢耘e辦類似央視所興起的“漢字聽寫大賽”“詩詞大會(huì)”“經(jīng)典永流傳”等文藝競賽活動(dòng)，也可以舉辦古典詩詞朗誦或背誦，以及文化劇會(huì)演等比賽，一方面可以促使學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)之余，能在身心上得以放松和休息;另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，能進(jìn)一步感受中華優(yōu)秀文化的魅力，并作為一個(gè)中華之民而感到驕傲和自傲，從而主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，在強(qiáng)化學(xué)生德育教育的同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的意義予以最大化的發(fā)揮。

此外，學(xué)生在充滿樂趣和激烈競爭意識(shí)的比賽中，對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有了一個(gè)全面、準(zhǔn)確地認(rèn)知，并能以積極、主動(dòng)的心態(tài)探究中華文化背后的內(nèi)涵，有助于文化傳播的多元性、廣泛性。學(xué)生在此過程中，文化內(nèi)涵和語文綜合素養(yǎng)也得到了全面地提升，這是教學(xué)本身所不能達(dá)到的效果。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度在公平公正的比賽中得到激發(fā)，也比被動(dòng)的教學(xué)灌輸有意義得多，效果也好得多，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以最恰當(dāng)?shù)姆绞捷敵?，能極大程度地激發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)力，在感悟和體會(huì)上也會(huì)更加深刻，這非常有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興盛和傳播。

四、 利用好具有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的節(jié)日

要想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生血液中，還需注重傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)節(jié)日的滲透。中華五千年?duì)N爛的文明為我們留下了不少優(yōu)秀的文化知識(shí)，同時(shí)也為我們留下了很多富有濃郁的文化色彩和內(nèi)涵的節(jié)日，這是我們文化傳承的重要表征，也意味著我們的文化在某種意義上會(huì)以一種我們最熟知和感受最親切的方式得以傳承。因此，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園的前提是先讓具有標(biāo)志性的傳統(tǒng)節(jié)日走進(jìn)校園。在端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日到來之際，學(xué)校不僅要舉辦具有濃厚氛圍的節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生充分融入節(jié)日的歡快氣氛中，還應(yīng)努力以各種學(xué)生喜聞樂見，以方便理解的方式傳播文化節(jié)日背后的意義，讓學(xué)生明晰我們傳統(tǒng)節(jié)日背后的名人故事和文化內(nèi)涵，這對(duì)于其在德行乃至心靈的教育會(huì)起到很大的幫助。

此外，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，一個(gè)民族如果不能遺忘歷史，并清楚地記住歷史，很大程度上取決于這個(gè)民族在歷史學(xué)習(xí)和閱讀上所下的功夫之深。因此，學(xué)校要開展豐富多彩的“讀書匯”，讓學(xué)生在閱讀的海洋中自由翱翔，進(jìn)而感受中華五千年的燦爛歷史文明，銘記中華優(yōu)秀文化的內(nèi)核，間接性地起到愛國主義教育的用處。與此同時(shí)，還可以開展書畫展或者書畫比賽等文藝活動(dòng)，在書法及中國傳統(tǒng)水墨畫的學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)方面，能激發(fā)起學(xué)生對(duì)于中華文化載體更深層次的認(rèn)知，提升文化藝術(shù)上的審美水平，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性，能真正體會(huì)到身為中華子民的榮耀感。在活動(dòng)中，學(xué)生可真切感受到校園文化的濃郁氛圍，也能真切感受到中華文化的博大精深，在對(duì)具有文藝才華學(xué)生的崇拜中，將會(huì)暗暗埋下一顆顆默默將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的種子，實(shí)現(xiàn)教育和宣傳的目的。

五、 發(fā)揮好國家大政方針作用，做好宣傳教育工作

隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合實(shí)力的全面提升，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興和傳承越發(fā)重視，而教育教學(xué)的改革便是最鮮明的標(biāo)志，實(shí)行大語文的教育方針，正是國家重視傳播中華優(yōu)秀文化的最強(qiáng)音。負(fù)責(zé)各個(gè)學(xué)段學(xué)生培養(yǎng)的學(xué)校應(yīng)高度重視國家大政方針的調(diào)整，應(yīng)積極響應(yīng)國家復(fù)興中華文明的決心，在思想意識(shí)、行為動(dòng)態(tài)、教育教學(xué)形式等各方面提高對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承和普及的重視程度，并從實(shí)踐中彰顯作為一個(gè)文化傳播者和傳承人所應(yīng)承擔(dān)的歷史使命和重大責(zé)任，進(jìn)而強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育工作，以及文化傳承的普及工作。

在傳統(tǒng)教學(xué)理念影響下，部分學(xué)校仍然未真正實(shí)行素質(zhì)教育，依舊以學(xué)習(xí)成績作為衡量和考查學(xué)生的唯一指標(biāo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也無法以一種輕松、愉悅的自主探究方式進(jìn)行，在知識(shí)傳播途徑上也略顯單一，這非常不利于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播和滲透。對(duì)學(xué)生來說，開展有文化內(nèi)涵，特別是與傳播傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的文化會(huì)演活動(dòng)，既有利于傳達(dá)國家的有關(guān)文化政策，又有利于教育的發(fā)展方向，既有利于宣傳和普及傳統(tǒng)文化，更有利于豐富學(xué)生業(yè)余生活，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和心理，甚至有利于放松身心。

在西方文化的強(qiáng)勢圍攻之下，社會(huì)中出現(xiàn)我國部分公民及學(xué)生對(duì)外來文化盲目崇拜的現(xiàn)象。尤其以美國的電影、韓國的電視劇，乃至一些飲食文化為主要熱捧對(duì)象，甚至出現(xiàn)了“崇洋媚外”的不良社會(huì)風(fēng)氣，這嚴(yán)重影響了對(duì)于中華歷史悠久文化的社會(huì)地位，也不利于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。在很大意義上是對(duì)我國文化的漠視，這主要是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代年輕一代對(duì)于我國傳統(tǒng)文化缺乏足夠的了解，包括盲目排斥造成的，長此以往，對(duì)于中華文化的傳承與發(fā)展只會(huì)帶來阻力。因此，我們要正視我們文化的長處與魅力，真正地走進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的心臟里，發(fā)現(xiàn)其悠久歷史長河中的獨(dú)特之處。所以，學(xué)校要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以真正的形態(tài)走進(jìn)校園，諸如將我國國粹之一的傳統(tǒng)戲劇——京劇走進(jìn)校園，興起利用課余時(shí)間“看京劇、學(xué)京劇、演京劇”的活動(dòng)，也可滲透“太極文化”“國畫文化”“飲食文化”，可與西方文明進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生真正感受中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的與眾不同，增強(qiáng)民族認(rèn)同感、自豪感，提升文化自信心，在傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上能富有活力，形成延綿不絕的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

六、 傳統(tǒng)文化傳播過程中的禮儀實(shí)踐

我國是禮儀之邦，在傳統(tǒng)文化的傳播過程中，尤其要注重禮儀文化的宣傳，這有助于求學(xué)者從小樹立禮儀道德，讓中華文化的重要禮儀得以傳承，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)和諧程度。在禮儀學(xué)習(xí)上，中國傳統(tǒng)文化所存在的禮儀，在教育中需要分別對(duì)待，有的禮儀文化現(xiàn)在已不再使用，在教育中讓學(xué)生作了解，對(duì)于歷史文化的部分也能熟知，而有的禮儀文化，在當(dāng)下仍然具有實(shí)用價(jià)值，需要深入細(xì)節(jié)，并監(jiān)督學(xué)生，諸如交友之禮、親情之禮、師生之禮等。此外，還有一部分禮儀雖然在當(dāng)下未成為大范圍使用的禮儀活動(dòng)，但對(duì)傳播優(yōu)秀中華文化有用，并能促進(jìn)學(xué)生成長，也可以借鑒性使用。

例如，在高中畢業(yè)季的學(xué)生，部分學(xué)校開展了成人禮活動(dòng)，這不僅在教育學(xué)生珍惜和感恩父母付出的恩情，也在提醒學(xué)生自己已經(jīng)長大成人，應(yīng)該承擔(dān)一定的家庭和社會(huì)責(zé)任，包涵了中華傳統(tǒng)文化的孝敬、珍愛、自強(qiáng)等，是學(xué)生成長過程重要的紀(jì)念和警示。在當(dāng)下的家庭教育環(huán)境中，獨(dú)生子女居多，享受到的溺愛也更多，很難形成獨(dú)立的心性和意識(shí)，而這樣的文化活動(dòng)，能幫助學(xué)生找到自身的定位，發(fā)覺自己已長大成人，要獨(dú)自面對(duì)未來更多的艱難險(xiǎn)阻，并要努力做出成績讓父母感到驕傲。類似的做法也有很多，不僅是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要滲透，更是對(duì)學(xué)生人生重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵性的教育。

七、 結(jié)語

傳統(tǒng)文化是我們民族重要的精神支柱，也是我國悠久歷史延續(xù)的主要推動(dòng)力量，對(duì)國家和民族的興旺發(fā)達(dá)起著重要的推動(dòng)作用，學(xué)校教育在普及和推廣，乃至傳承優(yōu)秀文化中都承擔(dān)重要的角色，應(yīng)予以特別的重視，并且將傳承和發(fā)展表現(xiàn)在具體的實(shí)踐中。教育教學(xué)是彰顯和表達(dá)文化傳承的重要方面，但更重要的還是要為學(xué)生提供一個(gè)更適合的傳統(tǒng)文化氛圍，并為學(xué)生舉辦各種文化藝術(shù)活動(dòng)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化潛移默化地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，讓學(xué)生在無形中感受到中華文化的魅力，并主動(dòng)成為中華文化的衛(wèi)道者和傳承人，為我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡介：

王雙霞，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會(huì)寧縣中川鎮(zhèn)中心小學(xué)。