浙江省樂清市北白象鎮(zhèn)第三小學 鄭勝云

道德與法治課程是引導學生過健康的、積極的群體生活的基礎，德育教育是引導學生形成思想的燈塔，本文將對德育教育進行分析并且提出建設性意見。

一、安全教育：讓學生學會對自己負責

安全教育是小學德育教育的基礎。育人歸根結底是教人獨立生存。讓小學生擁有保護自己生命安全的意識是教育孩子們獨立的第一步。值得關注的是，在生活安逸幸福的今天，很多孩子的獨立意識并不到位，甚至有一些還未綻放的花蕾已經(jīng)丟失了爛漫與幻想，擁有著看似“成熟”的生存理論，過早地融入社會生活的浪潮。對自己的安全負責，是啟發(fā)學生對自己的人生負責，珍視自己的生命，是啟發(fā)學生對生活真義的追尋。安全教育是小學德育教育的關鍵，是小學道德與法治課程要給孩子們上的重要一課，也是為其他學科滲透學習的基礎觀念。

安全教育在小學德育教育里一直都是重中之重，其教學內(nèi)容不斷發(fā)展，安全理論也早已成熟，德育教育最缺少的是教師們著眼細節(jié)，以身作則。好的教育是做孩子的榜樣，而不是一味說教。我國著名的教育家張伯苓先生，曾創(chuàng)辦南開大學、南開女中、南開小學，健康安全教育也是安全教育的一方面，他對學生的健康安全教育，在今天依然不斷被提及，依舊值得我們教育工作者學習。有一次，在一個公共場合，張伯苓先生發(fā)現(xiàn)有一個學生的手指被煙熏黃了，他就十分嚴肅地告誡那位學生：“煙對身體健康有害，要戒掉它?！蹦俏粚W生不服氣，就半開玩笑地回應：“那您吸煙就對健康沒有害處嗎？”張伯苓先生聽了十分驚訝，同時也感到深深的歉意，緊接著就讓工友把自己的呂宋煙全部拿來，當眾銷毀，并且折斷了自己心愛的煙袋桿。他態(tài)度誠懇地說：“從今以后，我與諸位一起戒煙?！惫?，從此之后，張伯苓先生戒掉了香煙。張伯苓先生以身作則的教育比重復性的、枯燥的說教來得更加有說服力、更加能教育人。著眼細節(jié)，不只是對學生的安全狀況關心，也是對自身安全狀況的一次反省與改正，為人師者，當以身作則，使人信服。育人是教師的責任，但是人無完人，自我成長與指正，也是育人事業(yè)中不可或缺的重要部分。如果教師沒有成長，那么教師就一定沒有站在學生的角度和孩子們一起成長，那就不是一個完整的育人過程，而是站在一個高高在上的位置，憑借過去的經(jīng)驗指揮一個人格的建立。張伯苓先生的事跡告訴我們，注意育人細節(jié)，用心教育人，而不是腦子里充滿理論教條，用道德要求學生，用師者身份放縱自己。

讓學生對自己負責，基于學生對生命的珍視，對自我生命價值的認可。學生珍視生命，就是熱愛生命的開始；熱愛生命，將生活過得充實，即是對自己負責。安全教育是基礎教育，也是重要的人生教育，師者，應該著眼細節(jié)，在講好理論的同時，以身作則，注重實踐，注重教育效果。

二、思想教育：學校文化中滲透正確思想

唯心主義哲學家笛卡爾說：“我思故我在?！彼伎际谷伺c眾不同，思考使人成為自己。學校文化滲透的思想是學生必須了解的，了解各種思想，才有可能找到自己的思想。小學德育教育，是使學生對思想意識這個神秘的存在有一個初步的認識，小學道德與法治課程，也是對學生進行正確的、成熟的思想意識方面的培養(yǎng)。讓學生明白思想這一偉大的東西存在，讓正確的思想在學生心中留下印記，是德育教育的關鍵，也是進行其他學科滲透的基礎性一步。

德育教育要引導學生享受思考的魅力，給學生了解正確思想的機會，使學生在此基礎上找到自己的思想。有一所學校的花房里開出了很多美麗的玫瑰花，每天有許多同學去觀賞，但是并沒有同學去摘花。有一天清晨，一個小學生去花房里摘了一朵十分美麗的花，剛剛走出花房，迎面走來了該校的校長，校長十分親切地問這個孩子：“孩子，你可以告訴我這朵漂亮的花是送給誰的嗎？”孩子聽后十分不好意思，她說：“這是送給奶奶的，奶奶生了重病，我告訴她學校里有特別漂亮的玫瑰花，奶奶聽了很高興，我想拿給奶奶看看，奶奶看完我就給送回來?！毙ｉL聽了很受感動，便牽起小女孩的手，又折下了兩枝玫瑰花，對小女孩說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂事的好孩子，另一朵是送給你奶奶的，她培養(yǎng)了一個好孩子。”可想而知，這個孩子日后一定會銘記校長的善意與溫暖，在道德上繼續(xù)成長，成為一個合格的人。孩子是道德與愛意的化身，但是在群體生活中，也一定要有規(guī)則。道德與規(guī)則在有些情況下確實存在著不可調(diào)和的矛盾，德育教育一定要注重實際情況，避免學生在解決實際問題中，發(fā)現(xiàn)課堂內(nèi)容并不實用，并且不攻自破。道德與法治課程教育應該以正確的道德標準與法律準則為教育的基礎內(nèi)容，同時也應該聯(lián)系實際情況，切忌空談，注重細節(jié)，著重培養(yǎng)學生的思考習慣。這樣，學生才能形成自己的思想，在面對道德與規(guī)則矛盾的時候做出正確的選擇。

思想教育重要的是引導學生了解正確的思想，更為重要的是引導學生思考，真正地理解這些思想。

三、行為教育：引導學生遵守學校紀律

行為教育使學生反思自身行為，而德育教育也是通過事例與理論，引導學生自發(fā)地美化自身行為，享受美化自身時精神上的飽滿。學校的正常運作一定需要一些規(guī)則的制約，而小學道德與法治課程是在學生還普遍青澀與稚嫩的年紀，給學生一個理解學校規(guī)則與紀律的窗口。

對自身行為的美化是終身的追求，而小學德育課程是樹立這一追求意識的起點。有一次，一位校長看到一位男生用磚頭砸同學，立刻制止了他，并讓他去校長辦公室談話。當這位校長走進辦公室的時候，砸人的男同學已經(jīng)在等候他了，校長坐下來掏出了一塊糖，說：“這一塊是獎勵你比我先到辦公室。”男孩十分驚訝地接過了糖果。接著校長又掏出了一塊糖說：“這塊是獎勵你在聽到我的制止后立馬停止，這是尊重人的表現(xiàn)?！蹦泻⑿艑⒁?，接過了第二塊糖果。緊接著，校長又說：“據(jù)我了解，你打人是因為那位同學欺負女生，你很有正義感，我要再獎勵你一塊糖果。”男生感動地接過糖果，并且對校長說：“對不起，校長我錯了，即使他再不對，我也不應該用這種方式。”說完低下了頭。校長此時又掏出了一塊糖，說：“你已經(jīng)認錯了，我再獎勵你一塊糖，我的糖發(fā)完了，我們的談話也結束了?！边@位校長面對學生的不良行為，講求教育方法，沒有打擊學生對正義的堅持，同時也沒有肯定學生的處理方式，而是以一種巧妙的方式，使學生認識到了自己的錯誤。

行為教育是引導學生合理地改善自己的行為，正確地處置生活中的煩惱。行為教育引導學生遵守學校規(guī)則，重要的是讓學生真正理解學校的規(guī)則，行為教育同時也是其他學科開展教學的最佳助手。

四、衛(wèi)生教育：養(yǎng)成良好的文明道德習慣

衛(wèi)生習慣反映出一個人的文明程度，良好衛(wèi)生習慣的教育也會進一步引導學生養(yǎng)成良好的文明道德習慣。有一個學生經(jīng)常打架、盜竊，并且衣著臟亂、衛(wèi)生很差，引起很多學生的反感。一天，這個學生剛跳完窗子準備逃學，就被校長一把抓住，校長不但沒有批評他，反而給了他語重心長的指導，他握住這個學生的手說：“看你修長的手指，我就知道你將來一定會當上本市的市長?！边@個孩子大受感動，原來，他從小和奶奶相依為命，沒有接受很好的教育，所以沒有養(yǎng)成很好的衛(wèi)生和行為習慣，從前只有奶奶說過一句讓他備受鼓舞的話。但是自從校長對他說過這些話后，他就發(fā)憤圖強，改變了從前的生活方式和行為方式，在40 年的時間里不斷地以市長的身份要求自己，最后果真成了他所在的市市長。小學階段孩子的習慣容易養(yǎng)成，也容易改變，這名校長的鼓勵式教育不僅僅改變了孩子的衛(wèi)生習慣，也使孩子養(yǎng)成了良好的文明道德習慣，深深地影響了他成長的道路。

養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣是自愛的開始，孩子對美的追求也可以體現(xiàn)在追求衛(wèi)生習慣上，良好的衛(wèi)生習慣也往往預示著良好的文化道德習慣的到來。

五、結語

德育教育從來都是以小見大，都是從細節(jié)出發(fā)。身為教育工作者的我們也應該著眼德育細節(jié)，夯實德育教育效果，從安全教育、思想教育、行為教育、衛(wèi)生教育四個方面做好教育工作，對學生的人生負責。