談飛

摘 要：數(shù)字化時(shí)代的出現(xiàn)要求視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者找到創(chuàng)新的方式，使用多樣化的設(shè)計(jì)手段以及設(shè)計(jì)內(nèi)容，提高設(shè)計(jì)的整體效果，讓設(shè)計(jì)充滿了人情味。但是當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展也給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的效果不佳，設(shè)計(jì)走向同質(zhì)化。文章簡(jiǎn)要分析了數(shù)字化時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方式。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化時(shí)代;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);多元化

注：本文系教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目“基于UI課程體系的人才培養(yǎng)模式改革”（201701017028）研究成果。

數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)給人們的生活和工作帶來(lái)了非常大的影響，各個(gè)領(lǐng)域、專業(yè)和學(xué)科都發(fā)生了一定的改變。視覺(jué)圖形一直以來(lái)都是人類社會(huì)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可缺少的媒介之一，其受到了數(shù)字化的影響，整體的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了一定的改變，需要適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)的需要以及數(shù)字化的發(fā)展，并且始終為人類社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)最佳、最快且有效的信息傳播。

一、數(shù)字化時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新遇到的問(wèn)題

（一）設(shè)計(jì)走向同質(zhì)化

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，同質(zhì)化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，在當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)的模式化屢見(jiàn)不鮮，這是由于部分設(shè)計(jì)師已經(jīng)失去了自主創(chuàng)新的能力以及意識(shí)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的目的就是給人以視覺(jué)感官刺激，這種刺激雖然能夠在第一時(shí)間抓住了人們的眼球，然而長(zhǎng)此以往會(huì)讓人們產(chǎn)生審美疲勞，甚至出現(xiàn)反感，這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)的質(zhì)量逐步下降。再加上視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)效果越來(lái)越雷同，人們對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的期待感也在下降，導(dǎo)致這一行業(yè)的發(fā)展速度減緩，甚至出現(xiàn)了大量的抄襲現(xiàn)象。

（二）過(guò)分依賴計(jì)算機(jī)

數(shù)字化時(shí)代最突出以及最明顯的特征就是科技的發(fā)展速度在不斷提升，技術(shù)的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。技術(shù)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，也是必不可少、密不可分的一部分，但是現(xiàn)階段很多視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)于數(shù)字技術(shù)過(guò)于依賴，反而失去了其應(yīng)有的創(chuàng)造性思維，導(dǎo)致整體的設(shè)計(jì)質(zhì)量在逐步下降，無(wú)法設(shè)計(jì)出滿足人們需求的產(chǎn)品，過(guò)分注重?cái)?shù)字化的設(shè)計(jì)也導(dǎo)致設(shè)計(jì)產(chǎn)品失去了情感。在數(shù)字化時(shí)代中，任何一種生活用品，都有可能成為設(shè)計(jì)素材中的一部分，但是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，如果出現(xiàn)了素材大量堆砌或者是素材濫用，同樣會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)傳達(dá)的效果逐步變差。

二、數(shù)字化時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新對(duì)策

（一）利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，選擇多元化的設(shè)計(jì)

在當(dāng)前的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化、技術(shù)化以及仿造化等現(xiàn)象，這是數(shù)字化時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)中所面對(duì)的問(wèn)題。但是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)仍舊具有非常廣闊的發(fā)展空間，這是毋庸置疑的。利用數(shù)字技術(shù)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不單單傳達(dá)了鮮活生命力，也可以基于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化開展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的體系建設(shè)，推動(dòng)本土文化的發(fā)展。中國(guó)擁有悠久的歷史以及璀璨的文化，當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等都對(duì)視覺(jué)傳達(dá)有著十分深遠(yuǎn)的影響，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有機(jī)融合，可以加快本土視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，也能夠充分體現(xiàn)出本土文化設(shè)計(jì)的價(jià)值優(yōu)勢(shì)。比如說(shuō)將瓦當(dāng)、陶瓷等各類不同的元素，或者祥云紋、蓮花紋等古典的裝飾紋樣，融入在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以提升文化的整體內(nèi)涵，同時(shí)也能讓設(shè)計(jì)師的思想感情表達(dá)得更加充沛，更加飽滿，體現(xiàn)出數(shù)字化時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所具有的獨(dú)特美感，讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)充滿中國(guó)獨(dú)有的文化氣韻。

數(shù)字時(shí)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)了一種多元化的現(xiàn)象，這種多元化是由于設(shè)計(jì)師具有各種不同的靈感獲取渠道進(jìn)而展現(xiàn)出的設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣化，這能夠?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)更好的客觀條件。以多元化的視角對(duì)當(dāng)下的視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展方向進(jìn)行分析，其可以做到以下三個(gè)方面：第一，從靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)方向發(fā)展。視覺(jué)沖擊力一直以來(lái)都是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要因素，很多設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中都在試圖抓住人們的眼球，在最短的時(shí)間內(nèi)讓人們獲取更多的信息，同時(shí)達(dá)到與人們的溝通、交流。動(dòng)態(tài)視覺(jué)圖像會(huì)給人們帶來(lái)非常大的視覺(jué)沖擊力，而靜態(tài)圖像的視覺(jué)沖擊力則相對(duì)較弱，動(dòng)態(tài)視覺(jué)圖像的天然優(yōu)勢(shì)使得數(shù)字化時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以向著動(dòng)態(tài)化方向發(fā)展。第二，從二維向著多維設(shè)計(jì)。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)都是平面設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要組成部分，但是受限于技術(shù)以及設(shè)計(jì)者自身的水平，其發(fā)展速度較慢。數(shù)字化時(shí)代到來(lái)后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以使用三維立體設(shè)計(jì)，三維立體設(shè)計(jì)能夠讓整體的設(shè)計(jì)變得更加輕松與簡(jiǎn)單，同時(shí)促使設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)者的設(shè)計(jì)水平得到拔高。三維立體設(shè)計(jì)能夠讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)傳達(dá)出的內(nèi)容變得更加豐富，同時(shí)給人以身臨其境之感，使信息的傳達(dá)效果以及傳達(dá)質(zhì)量獲得大幅度的改善。第三，無(wú)紙化設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是以紙為媒介，而數(shù)字化時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的媒介發(fā)生了改變，比如說(shuō)可以利用投影、電子屏幕等實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)方式既可以降低成本，同時(shí)也可以優(yōu)化設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量，讓設(shè)計(jì)的效果更佳，更能滿足人們對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的需求。

（二）開展人性化設(shè)計(jì)

數(shù)字化時(shí)代背景下開展視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)要符合人們的實(shí)際生活，符合人們的審美觀，同時(shí)也需要平衡好設(shè)計(jì)與情感之間的關(guān)系，做到人性化的發(fā)展。人性化設(shè)計(jì)，是指在面對(duì)任何一種類型的產(chǎn)品以及任何一種消費(fèi)形式時(shí)，都需要考慮到其本身是否滿足人們的需求。人性化設(shè)計(jì)一直以來(lái)都是一種無(wú)形的思想理念，即基于人性化理念進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者自身的生產(chǎn)生活習(xí)慣，同時(shí)迎合消費(fèi)者的價(jià)值觀念，滿足消費(fèi)者的使用功能需求以及精神需求。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)也需要格外注意人們的價(jià)值取向，注重人情味。人情味是人性化設(shè)計(jì)中的主要表達(dá)內(nèi)容，通過(guò)良好的人情味，能夠使消費(fèi)者產(chǎn)生一種情感共鳴。比如說(shuō)，廣告設(shè)計(jì)同樣屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一部分，公益廣告之所以能夠令人動(dòng)容，就是因?yàn)楣鎻V告所傳達(dá)出的感情引發(fā)了受眾者的情感共鳴，使其實(shí)現(xiàn)了情感的交融，在中央電視臺(tái)播出的一則公益廣告的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中就利用了父子親情，借助父親為兒子打包餃子這一個(gè)十分普通的生活場(chǎng)景，結(jié)合父親本身蒼老的容顏，讓人們感受到父愛(ài)的深沉，在一瞬間引發(fā)人們的情感共鳴。這種視覺(jué)傳達(dá)就是一種最佳的人情味展示，它能在最短的時(shí)間內(nèi)抓住受眾者最敏感、最脆弱的情感神經(jīng)，雖然作品的設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單，但是對(duì)于受眾者而言，其作品所留下的印象卻十分深刻，甚至可以說(shuō)是難以忘懷。再比如國(guó)外還有類似的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品內(nèi)容，表現(xiàn)在圣誕節(jié)為生病的母親準(zhǔn)備禮物、為孤寡老人提供幫助等，這些都是在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)展現(xiàn)出對(duì)人、對(duì)不同情感的認(rèn)知，進(jìn)而激發(fā)觀眾的情感共鳴，提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果的核心。人性化設(shè)計(jì)一直以來(lái)都是有血有肉有感情的特殊表達(dá)方式，這是以往的機(jī)械化、數(shù)字化設(shè)計(jì)無(wú)法媲美的。在數(shù)字化時(shí)代，人們?cè)诶靡曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表達(dá)時(shí)，能夠融合各式各樣不同的因素，展現(xiàn)出人性化的要素，這樣既可以填補(bǔ)了數(shù)字化進(jìn)程飛速發(fā)展中的情感空白，同時(shí)也可以利用數(shù)字化時(shí)代所帶來(lái)的視覺(jué)傳達(dá)讓人感受到情感的豐富性。

（三）創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案，開展多樣化設(shè)計(jì)

多樣化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與多元化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)存在著一定的區(qū)別，前者更多的是指將不同種類的內(nèi)容應(yīng)用在一起，特別是在數(shù)字化時(shí)代，科技飛速發(fā)展的當(dāng)前，多樣化的理念應(yīng)運(yùn)而生。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的出現(xiàn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更需要以多樣化的體系為支撐，在全球視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)體系中獲取一席之地，展現(xiàn)出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所具有的獨(dú)特美感，吸引更多的人感受視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)多樣化的設(shè)計(jì)感。其設(shè)計(jì)過(guò)程中的核心內(nèi)容是突破傳統(tǒng)的視覺(jué)設(shè)計(jì)模式，打破科學(xué)多樣性與文化多樣性之間存在的壁壘，實(shí)現(xiàn)相互融合。比如說(shuō)可以將火藥與藝術(shù)創(chuàng)作相融合，利用多樣化的煙火藝術(shù)，將煙火以一種多樣化的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，傳遞出情感以及內(nèi)涵。再比如，可以將青花瓷元素與藝術(shù)元素相融合，這樣既提高了整個(gè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)文化內(nèi)涵，同時(shí)也運(yùn)用了數(shù)字化時(shí)代所帶來(lái)的時(shí)代特征，能夠讓藝術(shù)與文化與更多不同的領(lǐng)域相互碰撞，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的質(zhì)的飛躍。這是數(shù)字化時(shí)代對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)體系設(shè)計(jì)帶來(lái)的不同影響，同時(shí)也加快了數(shù)字化的發(fā)展進(jìn)程。

綜上所述，在數(shù)字化時(shí)代背景下，信息技術(shù)的飛速發(fā)展給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了積極影響，同時(shí)也帶來(lái)了負(fù)面影響。只有不斷地創(chuàng)新視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的方式、手段，在新時(shí)代背景下打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)壁壘，設(shè)計(jì)者才能獲取全新的設(shè)計(jì)靈感，并且不斷提高視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體效果。

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作者單位：

湖北第二師范學(xué)院