劉蘊(yùn)福 楊欣禹

摘要：西周的宗法制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，至今還影響著現(xiàn)代中國包括社會、政治、文化等諸多層面，其中暴露出諸如統(tǒng)治者良莠不齊，官本位思想嚴(yán)重等問題，本文從西周的宗法制度為出發(fā)點(diǎn)，探討此類問題的解決方法。

關(guān)鍵詞：宗法制度;官本位;人民;市場經(jīng)濟(jì)

1、宗法制度的概念

宗法制度是起源于夏，成熟于周，是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織與國家政權(quán)相結(jié)合，以維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。宗法制度由氏族社會的父系家長制發(fā)展而來。西周實行分封制，周天子把土地，人民封賜給各級諸侯，各級諸侯又把自己封國內(nèi)的部分土地封賜給卿大夫，卿大夫又把自己的土地分封給其臣屬，形成了嚴(yán)密的天子、諸侯、卿大夫、士的嚴(yán)密等級結(jié)構(gòu)。分封主要以父親的直系血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，由此構(gòu)成了以周天子為核心的家天下的宗法制度。[2]

2.宗法制度暴露的缺點(diǎn)

實行嫡長子繼承制，導(dǎo)致統(tǒng)治者良莠不齊?！暗蹏L在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰："此鳴者為官乎，私乎？"或?qū)υ唬?在官地為官，在私地為私。"及天下荒亂，百姓餓死，帝曰："何不食肉糜？"其蒙蔽皆此類也?！啊保ā稌x書·惠帝紀(jì)》）講的是有一年發(fā)生饑荒，百姓沒有糧食吃，只有挖草根，吃樹皮，許多百姓因此活活餓死。息被迅速報到了皇宮中，晉惠帝坐在高高的皇座上聽完了大臣的奏報后，大為不解。"善良"的晉惠帝很想為他的子民做點(diǎn)事情，經(jīng)過冥思苦想后終于悟出了一個"解決方案"曰："百姓無粟米充饑，何不食肉糜？"百姓肚子餓沒米飯吃，為什么不去吃肉粥呢？作為堂堂一國的統(tǒng)治者，百姓無糧食可吃竟然問百姓為何不吃肉粥，可見皇帝的昏庸無能，實行嫡長子繼承制，對繼承者不論才智都進(jìn)行“一刀切”使得真正有賢能的人不能管理國家，昏庸無道之人卻坐上管理者的位置，嚴(yán)重阻礙了社會的進(jìn)步，這是宗法制度的一大弊端。

自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)。長期的宗法制度殘留的影響下我國人民形成了"非我族類，其心必異"的盲目排外心理，以及狹隘自私自利的小農(nóng)意識使得中國人缺乏進(jìn)取意識，容易自我滿足;重人倫、輕自然，使得中國長期以來不太注重對客觀自然規(guī)律的探索與研究，自然科學(xué)始終處于落后發(fā)展?fàn)顟B(tài)，資本主義經(jīng)濟(jì)也長期處于萌芽狀態(tài)，這成為了中國文化健康發(fā)展的障礙，導(dǎo)致近現(xiàn)代中國經(jīng)歷了無比黑暗的被侵略的情況。

3、解決方法

明確人民才是真正的統(tǒng)治者的觀念。通過宗法制度中嫡長子繼承制下統(tǒng)治者良莠不齊的情況也不難看出，國家不是一個人的國家，長期獨(dú)斷專橫，不從實際出發(fā)，只想著自己的千秋萬代之業(yè)是必定會被其他政權(quán)推翻的，國家是由人民組成的，只有真正讓最廣大的群體成為統(tǒng)治者，才能真正做到體恤民情，實現(xiàn)國家的長治久安。我國現(xiàn)在實行人民民主專政的制度，人民是真正的統(tǒng)治者，而且國家主席實際是由人民代表大會產(chǎn)生的，是受人民監(jiān)督的，是對人民負(fù)責(zé)的，他的所作所為必須是為人民謀福利的行為，否則其將被統(tǒng)治者人民推翻。我們要跳出從宗法制度演變而來的逆來順受的思維貫式，明確自己才是國家的統(tǒng)治者，這樣才能有利于政府的不斷進(jìn)步與改善，才能有利于我國現(xiàn)在科技的進(jìn)步與發(fā)展。

遏制官本位思想的傳播。有的黨員干部，身體進(jìn)入了21世紀(jì)，思想?yún)s還停留在封建社會。封建思想何以像個幽靈一樣至今仍飄蕩在官場？一個重要原因是—“官本位”這是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內(nèi)容的價值觀。兩千多年的宗法制度文化致使這種思想意識深入中國社會的層層面面，也因此形成了“萬般皆下品，惟有做官高”的社會心理，并造就了一種對權(quán)力、官位、官員的崇拜和敬畏，進(jìn)而導(dǎo)致長官意志、權(quán)力至上觀念和依附意識根深蒂固。[1]要想社會健康的進(jìn)步，就一定要遏制官本位思想往下一代傳播，政府可以通過嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度對進(jìn)入體制的人民做出限制，把擁有官本位思想的人拒之門外，適當(dāng)降低公務(wù)員的福利待遇，讓他明白進(jìn)入政府工作并不是一個一勞永逸的“鐵飯碗”;建設(shè)嚴(yán)格的監(jiān)察制度，讓他們的工作做到透明化，防止以權(quán)謀私，權(quán)錢交易的行為，武漢新冠疫情發(fā)展期間，武漢黃岡市衛(wèi)健委主任唐志紅面對記者的提問“一問三不知”正是官員思想懈怠的表現(xiàn)，我國還應(yīng)繼續(xù)努力，遏制官本位思想。

大力發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)。在宗法制度的長期影響下，人民或多或少還保留一定的自然經(jīng)濟(jì)思想殘余，擁有一家一定要有一套房子讓子孫過的穩(wěn)定的思想，雖然我們不能批判這種想法，但是我們應(yīng)該打破這種想法，社會主義現(xiàn)代化的實踐告訴我們，房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)不是一勞永逸，只有真正掌握科學(xué)技術(shù)才能真正讓國家立于不敗之地，這就需要我們跳出自然經(jīng)濟(jì)的舒適圈，立足于社會大眾，不計較眼前的利益而放眼于未來，科技興國，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是歷史大勢所趨，老祖宗留下來的自給自足思想已經(jīng)不再適用，這是一個全面合作的時代，我們要吸取近代被侵略的教訓(xùn)，克服宗法制度下自然經(jīng)濟(jì)思想帶來的阻力，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！克服宗法制度的封建殘余并非一朝一夕之工，但需要我們在正確的指導(dǎo)下進(jìn)行穩(wěn)步推進(jìn)，取其精華，去其糟粕，視野朝前看才能得到真正的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]郝思斯，破除官本位的封建思想[N]中國紀(jì)檢監(jiān)察報，2018

[2]范子琪，關(guān)于高中歷史教科書宗法制度辨析[N]中華讀書報，2019