肖睿

摘要：以《歸園田居》教學展示課為契機，探索詩歌有效教學的途徑，圍繞《普通高中語文課程標準》“獨立、質疑、探究”的要求，大膽將課堂交給學生，信任學生，同時也有效地培養(yǎng)學生自主賞析的能力，真正做到“授之以漁”。

關鍵詞：詩歌賞析;獨立;質疑;探究

中圖分類號：G633.3?文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）20-071-2

“衣帶漸寬終不解，為伊消得人憔悴?！?/p>

古代詩歌教學歷來是語文教學的一個重要組成部分，也是一個難以攻破的堡壘，原因在于“認識的局限”。學生需要跨越百年，甚至是千年，去了解、體會他所沒有經歷過的人生和情感。另一方面，教師因為有“認識”，有“體會”，就容易情不自禁地進入“講解”的狀態(tài)，從而使得詩歌的課堂呈現出教師“講學”，學生“聽學”的局面。怎么打破傳統(tǒng)教學模式的禁錮？終于在一次《歸園田居》教學展示課的機會，讓筆者能夠靜下來，去思考、探求解決這個問題的途徑。

筆者的課堂設計目標，設置為“透過詩歌語句，把握作者情感，體會陶淵明田園詩歌的風格，并探尋原因”。第一次試講，根據《語文課程標準》“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力”的要求，筆者安排學生一起朗讀課文，然后選擇他們最喜歡的語句在書上進行批注，之后發(fā)言交流。這樣做的效果，并不理想，學生對詩句的解讀簡單機械，例如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一句，就僅僅是“通過寫狗吠和雞鳴，以動襯靜，寫出鄉(xiāng)村的寧靜?！痹噯?，這樣的答案，學生能走進詩歌，深入體會到詩歌的美與作者的情感？肯定不能。而之后，為了能讓學生體會到陶淵明田園詩歌風格的特點，筆者又列舉了其他詩人筆下的田園，又講述了陶淵明的生平經歷，最后總結課堂內容。不難看出，后面的設計，基本上是屬于“講學”了，所以，課后自我感覺很不好，一位聽課的教師這樣評價：“你覺得這堂課，學生得到了什么？內心有沒有感動？”這無疑觸發(fā)了筆者的思考。

如何賞析？這是詩歌課堂必須解決的問題。除了“品味語言”外，《標準》中有這樣的闡釋：“發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現代漢語語感，努力提高對古詩文語言的感受力?！薄疤嵘龑徝谰辰纭薄绑w會中華文化的博大精深”“陶冶性情”。那么怎樣觸發(fā)學生的想象力，讓他們“學會”用優(yōu)美的語言賞析詩歌呢？筆者想到了“示例”的辦法。于是，在第二次試講的時候，拿出了一段對“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！”的賞析文字，并用不同的符號標記出賞析的內容，總結規(guī)律，告訴學生，一篇好的賞析，離不開聯(lián)想，離不開詩話的語言，離不開藝術手法和作者情感的分析。然后，讓學生一起朗讀課文，并拿出紙筆，寫下對詩文的賞析。這一次，語言的運用較上一次有了很大的進步，但是，新的問題又出現了，很多學生從詩文全篇入手，講述自己的整體感受，很少落實在某一具體的詩句上，且內容、情感千篇一律。而之后的教學設計，包括詩歌風格的對比，作者的介紹也基本上是由筆者完成的。所以這一次的嘗試，以“對詩歌的解讀不到位”，“整個課堂學生依舊參與不多”而失敗?！皩W生能自己得到什么？這是筆者一直在思考的問題”

筆者手中的工具，是一本薄薄的《普通高中語文課程標準》。仔細閱讀，發(fā)現它是這樣來闡釋“閱讀與鑒賞”的：“獨立閱讀”，“從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發(fā)現問題、提出問題，對文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡述、評價和質疑。根據語境揣摩語句含義，根據所學的語文知識，體會精彩語句的表現力”，“學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力”。在“思考與領悟”板塊，它又是這樣提出的：“通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神。養(yǎng)成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。樂于進行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深領悟，共同提高?！?/p>

這兩大板塊的闡釋，都提到了三個詞，“獨立”“質疑”和“探究”。怎么在課堂中體現出這三個詞呢？必須進行深刻的思考。

“獨立”，強調學生的個體性，它存在于兩個環(huán)節(jié)，一個是閱讀，一個是思考。只有充分地完成了個體的閱讀過程，才能實現個體的思考。

“質疑”，是在獨立完成個體閱讀和思考后，形成的個體觀點。只有當個體觀點和詩文內容相碰撞后，才會出現質疑;只有解決了質疑，才能使個體思想貼近文本，融入作者的內心。

“探究”，是在解決疑問后，深入到文本語言文字中，去探索詩人情感，甚至是去探求詩人如此這般的原因，從而深刻了解詩人及其創(chuàng)作風格。

基于對這三點的理解，筆者再次重新設計了《歸園田居》的教學過程。

首先，“自讀詩歌，提疑解惑”。改變前兩次一起朗讀的方式，突出獨立閱讀，學生自讀詩歌，再在初步自主預習的基礎上，提出自己的疑問。通過這個環(huán)節(jié)實現“獨立”與“質疑”。果然，學生的問題是很精彩的，“‘歸園田居到底該如何斷句？”“陶淵明退隱之后，生活應該是很貧困的，為什么他還能‘方宅十余畝，草屋八九間？”“雞為什么是在桑樹顛上鳴叫？”“‘虛室有余閑的‘虛室是什么意思？”……這些精彩的問題，恐怕是教師在“講學”的過程中，無暇顧及到的內容！可見，學生的思想是多么地活躍，他們的質疑是多么的不可預設和寶貴。接下來，筆者又讓其他的同學按自己的理解來解釋這些疑問，以實現“交流和思想碰撞”。當然，不是所有問題學生們都能自己解決，例如對“方宅”“草屋”的質疑，這時，就需要教師的點撥。筆者這樣回答：“在陶淵明的《桃花源記》中，有這樣的句子;‘土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。恰與這句話有異曲同工之妙。簡單幾筆，就給我們勾勒出了安寧、閑適的鄉(xiāng)村景象。同時，在古詩文中，數詞一般表示一種虛數，所以……”還沒等筆者說出結論，提出問題的學生就脫口而出：“作者這里的描寫，很可能就是一種脫口而出的描寫，表現出一種自然而然，自由自在，它也有可能是作者想象中的渴望的田園鄉(xiāng)村生活?！边@個環(huán)節(jié)，真正令筆者體會到了什么是“授之以漁”，學生在提出質疑，解決質疑的過程中，已經自發(fā)地在走進詩人的生活。

在解決疑問后，筆者讓學生用簡練的語言說說讀這首詩歌的初步感受，學生很快完成了這一環(huán)節(jié)，毫無困難，而筆者也由“讀詩”過渡到“品詩”。

第二個環(huán)節(jié)，“含英咀華，感悟詩情”。進入“詩歌本身的探究”部分。請學生拿出紙筆，寫下文字，深入研讀，抓住最有感悟的詩句，進行賞析。并且明確提出“深入語句，批文入情;利用聯(lián)想，走入作者內心;語言詩化”的要求。這個環(huán)節(jié)在第一個環(huán)節(jié)的基礎上實施，落到實處，學生對詩句有自己的理解，有自己的感悟，從而完成得從容、到位。以“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”為例，學生的賞析如下：“看，那遠處的村落星星點點，依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔披拂，若有若無;聽，幽僻的深巷中，隱隱約約傳來狗兒斷斷續(xù)續(xù)的叫聲，而清晨，那如猶如絲般幽微不覺得聲音，應是公雞在那桑樹枝頂上鳴叫吧！這讓筆者想起‘阡陌交通，雞犬相聞，描寫對象的選擇雖然平常，卻給人以萬物信手拈來，不著痕跡的自然展現，營造了寧靜祥和的鄉(xiāng)村生活畫面。”這樣的短評，實在是不得不令筆者佩服學生的“自主”能力！借著這個契機，筆者讓學生順著感受朗讀這句詩句，加深對詩歌風格的體會。當然，也存在分析不到位的部分，例如“久在樊籠里，復得返自然”一句，學生大都強調詩人抒發(fā)的是一種回歸自然的強烈的欣喜。但是筆者并沒有馬上回復這個問題，而是先肯定，然后讓他們用一種欣喜若狂的語氣朗讀出來，為后面他們自我發(fā)現問題埋下伏筆。

第三個環(huán)節(jié)，“追源溯本，認識詩人”。結合這首詩歌的賞析和原來初中學習過的陶淵明的作品，學生不難自己總結出陶淵明田園詩歌的風格特點。而這個環(huán)節(jié)的目的是“探究詩歌風格形成的原因”。首先，筆者展示出兩首詩，白居易的《觀刈麥》和杜甫的《蠶谷行》，讓學生自行簡單賞析，快速發(fā)現不同詩人借用田園抒發(fā)的情懷是不同的，然后進一步探討原因。學生幾乎是不用考慮地回答，是因為詩人的內心和所關注的角度不同而導致的?？蛇@樣的答案遠遠不夠。

可是，要避免筆者來講述陶淵明。所以筆者選擇了陶淵明幾個作品中的句子，讓學生結合注釋，自行閱讀理解，然后說說從這些材料中，他們對陶淵明有什么新的認識。資料如下：“猛志逸四海，騫翮思遠翥?！保ā峨s詩》其五）;“余家貧，耕植不足以自給……親故多勸余為長吏……公田之利，足以為酒，故便求之?！保ā稓w去來兮辭》序）;“擁孤襟以畢歲，謝良價于朝市?！保ā陡惺坎挥鲑x》）;“既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。”（《五柳先生傳》）;“勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年?！保ā蹲约牢摹罚?/p>

經過比對，學生們看到了陶淵明入仕有精神和物質的原因，看到了他決心徹底辭別官場的原因，看到了他本性中的任性自然，安貧樂道，看到了他余生中的灑脫坦蕩，回歸自然，“陶淵明面對理想與現實的不可調和的矛盾，經過長久的心靈掙扎，痛定思痛，對人生進行了一個徹底的反思，重新發(fā)現自我生命的本性，‘性本愛丘山，決意拋棄所有的物質、精神的負擔，回歸最本真的生活和自我，順應天命。”……而筆者要做的，就是將學生所談到的內容概括起來，用簡練的句子歸結陶淵明田園詩歌風格形成的原因：“叔本華曾說，‘每個人到底生活在什么樣的世界，取決于這樣人對世界的理解。所以陶淵明筆下的田園永遠是他‘心靈化了的田園生活，他用以描述田園的語言簡單、質樸，用以描述田園的詩歌便也呈現出了一種平和、沖淡、悠然，這都是他生命本真蘇醒的體現?！?/p>

最后，當筆者再次問到“久在樊籠里，復得返自然”這句詩的情感時，學生們的回答不再是“欣喜若狂”了，而是一種“怡然”“自然”。學生們再次朗誦這個句子的時候，他們是真的體會了這首詩歌，體會了陶淵明，體會了陶淵明筆下的田園。

“獨立”“質疑”、“探究”，把課堂交給學生，不能只是一句空話，當然，這對教師的備課、自我探求的要求就更高了，因為教師所面對的，不是教師的預設，而是學生活躍的思維和大膽的質疑。如何“大膽、放心地把課堂交給學生”，這恐怕還需要教師不斷地提升自我功底！

[參考文獻]

[1]普通高中語文課程標準（實驗）[M].北京：人民教育出版社.

（作者單位：重慶市渝中區(qū)第二十九中學，重慶?400010）