董俊麟

關(guān)鍵詞大學(xué)生 道德行為 道德失范

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)鍵期，是發(fā)展與挑戰(zhàn)并存的時(shí)期。我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)所取得成果比較顯著，但是也存在一些問(wèn)題。在大學(xué)生道德教育領(lǐng)域方面，大學(xué)生群體發(fā)生道德失范行為日益增多，國(guó)家結(jié)合大學(xué)生的年齡特征以及心理健康情況，不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生群體道德教育水平，致力于大學(xué)生群體道德素質(zhì)建設(shè)與發(fā)展。

一、大學(xué)生道德失范概念

大學(xué)生的道德失范的定義是在社會(huì)生活中，大學(xué)生群體做出不符合道德規(guī)范的要求，具有混亂性質(zhì)的道德行為。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展快速化、復(fù)雜化、網(wǎng)絡(luò)化，素質(zhì)教育不斷得到普及，高等教育發(fā)展趨勢(shì)一片光明。在面對(duì)繁雜的社會(huì)誘惑以及學(xué)校道德教育水平有待提高的現(xiàn)實(shí)情況中，大學(xué)生在道德行為規(guī)范方面出現(xiàn)偏差的現(xiàn)象不斷增多。

二、大學(xué)生道德失范的表現(xiàn)

（一）學(xué)術(shù)道德失范

考試作弊、剽竊抄襲、一稿多投是大學(xué)生常見(jiàn)的學(xué)術(shù)道德失范的表現(xiàn)。在學(xué)業(yè)成績(jī)獲得方面，大學(xué)生中期末考試或者專(zhuān)業(yè)素質(zhì)測(cè)試中，為了順利過(guò)關(guān)發(fā)生考試作弊的道德失范行為。在論文發(fā)表方面，為了應(yīng)付教師布置的作業(yè)或者為了畢業(yè)，采取剽竊抄襲他人論文的行為。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)方面，一些學(xué)生為了取得較好的利益或榮譽(yù)時(shí)，對(duì)自己論文進(jìn)行一稿多投，獲得論文材料多次加分。其中，考試作弊是在大學(xué)生群體中最常見(jiàn)的道德失范行為，而在大學(xué)生畢業(yè)論文撰寫(xiě)方面最嚴(yán)重的問(wèn)題是論文的抄襲剽竊。

（二）社會(huì)公德失范

社會(huì)公德是—種道德標(biāo)準(zhǔn)，具體而言是每個(gè)社會(huì)成員必須遵守的道德規(guī)范，是社會(huì)生活正常運(yùn)行的必要條件。社會(huì)公德滑坡事件時(shí)常發(fā)生，大學(xué)校園中也有著此類(lèi)現(xiàn)象的發(fā)生。情節(jié)較輕的形式包括拒絕服從學(xué)校制度的管理、上課無(wú)故缺勤等;情節(jié)惡劣形式包括為偷竊同學(xué)財(cái)物、竊取他人學(xué)習(xí)成果等。這是社會(huì)快速發(fā)展所引發(fā)的大學(xué)生的社會(huì)公德危機(jī)。社會(huì)公德的缺失，使得當(dāng)代大學(xué)生的道德信仰的迷失，誠(chéng)信意識(shí)的缺乏。個(gè)人價(jià)值追求逐漸下滑，拜金主義、利己主義思想日益越來(lái)越常見(jiàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德失范

劉慧瀛等人編制的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為量表將網(wǎng)絡(luò)言論、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)作為因子，初步對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為進(jìn)行實(shí)證研究。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)過(guò)度依賴(lài)，是造成大學(xué)生群體做出網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的重要“導(dǎo)火索”。主要表現(xiàn)在學(xué)校生活中，例如沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致學(xué)業(yè)的荒廢。借網(wǎng)絡(luò)貸款，給自己和身邊人帶來(lái)嚴(yán)重危害。

三、大學(xué)生道德失范的成因

（一）社會(huì)環(huán)境的因素

現(xiàn)代社會(huì)中，家長(zhǎng)、教師以及學(xué)生對(duì)智育成績(jī)過(guò)分追求，使得德育地位在學(xué)校教育中的地位不斷下滑。盲目崇拜金錢(qián)、冷眼旁觀、見(jiàn)死不救等社會(huì)負(fù)面事件的不斷發(fā)生，嚴(yán)重影響到大學(xué)生的價(jià)值取向、道德觀念的形成以及思維方式的發(fā)展。貧富差距過(guò)大、腐敗等社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，不斷沖擊大學(xué)生的道德意識(shí)的建設(shè)，使得大學(xué)生的負(fù)面思想觀念產(chǎn)生。因此，大學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生偏差和心理出現(xiàn)不平衡，這是大學(xué)生做出道德失范行為的直接原因。

（二）學(xué)校教育的因素

在高校中開(kāi)設(shè)的有關(guān)道德教育的課程，不符合現(xiàn)實(shí)情況和不能迎合學(xué)生興趣，使得道德教育并未對(duì)大學(xué)生的道德意識(shí)產(chǎn)生出指導(dǎo)作用，這就導(dǎo)致了大學(xué)生道德行為沒(méi)有得到指引。上課形式單調(diào)缺乏靈活性，無(wú)法吸引受教育者的學(xué)習(xí)積極性，無(wú)法調(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性。因此，在道德教育方面的有效性逐步削弱，使得大學(xué)生做出道德失范行為的概率大大增加。

（三）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因素

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展打破時(shí)間和空間的限制，豐富了大學(xué)生的課余生活，大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資料，隨時(shí)隨地進(jìn)行購(gòu)物以及觀看各種類(lèi)型的視頻。網(wǎng)絡(luò)世界好比一個(gè)假面舞會(huì)的舞臺(tái)，在這個(gè)虛擬的世界里，每個(gè)人都帶著面具，每個(gè)人的行為都比較開(kāi)放和自由。因此，大學(xué)生在這樣的虛擬世界中缺乏自律，網(wǎng)絡(luò)行為缺乏思考，他們的辨別是非的能力需要得到提升。

（四）學(xué)生自身的因素

大學(xué)生的道德教育具有特殊性。大學(xué)生從繁重的高中課業(yè)生活過(guò)渡到相對(duì)輕松的教育環(huán)境，由于擺脫升學(xué)壓力，他們的情緒和態(tài)度具有不穩(wěn)定性，道德認(rèn)知能力有待提升。年輕的大學(xué)生做事缺乏理性思考，做事容易沖動(dòng)。他們的知識(shí)水平雖較為成熟，但是大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，道德意識(shí)不清，面對(duì)利益誘惑時(shí)往往難以堅(jiān)守正確的道德立場(chǎng)，從而做出違背道德原則的事情。有些大學(xué)生思想過(guò)于理想化，盲目自信，沉浸于已有的成就中。在道德邊界面前，大部分學(xué)生自認(rèn)為是小事，沒(méi)有意識(shí)到做錯(cuò)事所要承擔(dān)的后果的嚴(yán)重性。所以他們心中極易產(chǎn)生出各種道德困惑，導(dǎo)致他們做出不符合道德規(guī)范的行為。

四、矯正大學(xué)生道德失范行為的有效對(duì)策

（一）加強(qiáng)社會(huì)道德環(huán)境管理

首先，利用新媒體手段，對(duì)于社會(huì)或者學(xué)校出現(xiàn)的好人好事現(xiàn)象進(jìn)行積極宣揚(yáng)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行正面學(xué)習(xí)，樹(shù)立健康的道德意識(shí)，規(guī)范大學(xué)生的道德行為。其次，針對(duì)學(xué)校中存在的違背學(xué)校道德教育原則的錯(cuò)誤行為，必須進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，并給予必要懲罰，起到反面警示的作用。再次，可以通過(guò)弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，營(yíng)造和諧美好的道德環(huán)境，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的道德意識(shí)。

（二）改善高校德育環(huán)境

高校德育以開(kāi)設(shè)思想政治教育課堂為主要方式，是大學(xué)生接受道德教育的重要手段。教師要提高思想政治教育的有效性，要重視思想政治教育要做到對(duì)大學(xué)生整體把握，充分大學(xué)生的接受能力和承載能力。教師可以學(xué)習(xí)和借鑒西方哲學(xué)中優(yōu)秀的人學(xué)思想，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的主觀能動(dòng)性，充分體現(xiàn)出大學(xué)生思想政治教育中人本回歸的思想。德育工作者要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身學(xué)術(shù)素質(zhì)，提升個(gè)人的教育水平。大學(xué)校園內(nèi)有著類(lèi)似于社會(huì)上的環(huán)境和關(guān)系的存在，所以在校園道德教育是大學(xué)生優(yōu)秀的道德意識(shí)形成的關(guān)鍵。校園道德環(huán)境需要有優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)和較強(qiáng)的育人成才的氛圍。在校園生活中增加大學(xué)生的道德意識(shí)，通過(guò)開(kāi)展與道德教育主題相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的道德榜樣的精神。

（三）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

當(dāng)前大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下，身心健康都處于一種特殊狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中誘惑較多，使得大學(xué)生產(chǎn)生社交焦慮的傾向。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境作為一把雙刃劍，帶來(lái)了便捷化、高效化的生活，提升人們的生活幸福感。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有復(fù)雜性和隱蔽性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息良莠不齊，暴力、血腥以及色情信息對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展具有嚴(yán)重的消極作用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有自由性的特征，但是網(wǎng)絡(luò)自由的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)規(guī)章制度的約束。所以，需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理，制定出具有針對(duì)性的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，使得網(wǎng)絡(luò)不良環(huán)境發(fā)生改變，從而減少網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生道德意識(shí)的消極作用。此外，網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的執(zhí)法力度需要不斷加強(qiáng)，最大程度地利用法律法規(guī)的威懾力，督促大學(xué)生文明使用網(wǎng)絡(luò)，糾正大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為。

（四）加強(qiáng)大學(xué)生的自身素質(zhì)

高等教育是國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的教育階段，高校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程首先應(yīng)當(dāng)重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，運(yùn)用自律和他律相結(jié)合的教育方式，幫助大學(xué)生樹(shù)立自律意識(shí)，自覺(jué)抵制不良行為，防止大學(xué)生做出違反道德原則的行為。其次，加強(qiáng)道德意志的磨練，堅(jiān)決抵制各自不良利益誘惑，約束自身行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。此外，學(xué)習(xí)道德榜樣的先進(jìn)事跡，反思個(gè)人言行，激勵(lì)自己踐行道德觀。在日常生活中，增強(qiáng)辨別是非的能力，實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的提升。