翁曼萍，郭雅靜

(黎明職業(yè)大學(xué) 外語(yǔ)與旅游學(xué)院，福建 泉州 362000)

全球政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，而國(guó)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域加快改革步伐，保持快速發(fā)展的勢(shì)頭。在維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，化解各領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)過(guò)程中，我國(guó)必將面臨許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。高校是教書育人的重要場(chǎng)所，是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。習(xí)近平指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[1]，其關(guān)乎我們社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。在“微”時(shí)代，高校應(yīng)牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，更好地發(fā)揮高?；鶎狱h組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，加強(qiáng)校園意識(shí)形態(tài)建設(shè)，把網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育貫穿教育的全過(guò)程。

一、文獻(xiàn)綜述

“意識(shí)形態(tài)”是由法國(guó)哲學(xué)家、政治家特拉西在其論著《意識(shí)形態(tài)的要素》中首先提出的[2]，試圖為一切觀念的產(chǎn)生提供一個(gè)真正科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)的“觀念科學(xué)”[3]。從此，一些西方學(xué)者從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)的角度界定意識(shí)形態(tài)。“意識(shí)形態(tài)”是指一種觀念的集合。例如：美國(guó)學(xué)者施萊辛格認(rèn)為，“意識(shí)形態(tài)是一組系統(tǒng)的、關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活的觀念體系和信條。”[4]與西方學(xué)者對(duì)意識(shí)形態(tài)概念的界定不同，馬克思主義認(rèn)為，“意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺(jué)地、直接地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會(huì)意識(shí)諸形式中構(gòu)成觀念上層建筑的部分。在階級(jí)社會(huì)中,意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，集中體現(xiàn)一定階級(jí)的利益和要求。”[5]98并指出了意識(shí)形態(tài)對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)或集團(tuán)的重要性， “每一個(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級(jí)的新階級(jí)，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說(shuō)成是社會(huì)全體成員的共同利益?！盵5]100這一思想理論武器可以指導(dǎo)我國(guó)做好當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，并有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)全體成員意識(shí)形態(tài)和價(jià)值判斷的統(tǒng)一，是維護(hù)執(zhí)政黨執(zhí)政權(quán)威和執(zhí)政合法性的重要工具。

目前，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，與每一個(gè)人的工作和生活息息相關(guān)。意識(shí)形態(tài)理論也隨著時(shí)代變化，延伸出網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)，指各國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域方面保持著高度關(guān)注，將其視為“第五空間”。這個(gè)空間已被全球各個(gè)國(guó)家進(jìn)行了多領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，根據(jù)其特性歸類于精神層面的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、軍事等在客觀世界真實(shí)存在的領(lǐng)域存在明顯區(qū)別。與其他領(lǐng)域相比，具有虛擬性、隱蔽性、開放性等特點(diǎn)[6]。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)”[7]。我國(guó)學(xué)者對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了研究，2000年1月1日—2020年11月27日，在中國(guó)知網(wǎng)以“意識(shí)形態(tài)建設(shè)”為主題的期刊論文共8 295篇，碩士及博士論文共10 124篇；以“高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)”為主題的期刊論文共625篇，以此為主題的碩士及博士論文共68篇。相關(guān)書籍則有教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心的《高校思想政治工作與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究》、楊靜逸的《新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新研究》、王永進(jìn)的《網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)研究》及《高校意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ)權(quán)研究》、易桂姣的《新形勢(shì)下高校宣傳思想工作研究》、朱孔軍的《高校意識(shí)形態(tài)工作研究》和汪國(guó)培的《全球化視閾中的高校意識(shí)形態(tài)教育》等。國(guó)內(nèi)學(xué)者在高校意識(shí)形態(tài)工作內(nèi)容、方法和規(guī)律等多方面進(jìn)行了深入而又系統(tǒng)的研究，提供了很多有價(jià)值的理論和經(jīng)驗(yàn)。

歐美國(guó)家注重對(duì)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)、發(fā)展過(guò)程和特征等進(jìn)行研究。美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾《西方意識(shí)形態(tài)的終結(jié):50年代政治觀念衰微之考察》提出，社會(huì)人道主義的普遍性意識(shí)形態(tài)伴隨著多年的發(fā)展，細(xì)分到地區(qū)的新的意識(shí)形態(tài)正逐漸展露出來(lái)，在社會(huì)主義和資本主義之間的“左”“右”論戰(zhàn)已經(jīng)喪失意義[8]。而匈牙利著名的哲學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家格奧爾格·盧卡奇認(rèn)為，在很大程度上意識(shí)形態(tài)可以推動(dòng)著社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展，“意識(shí)形態(tài)不僅僅是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的結(jié)果，而且是它平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)的前提條件?！盵9]美國(guó)學(xué)者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的研究是具有領(lǐng)先地位的。其中巴雷特《塞爾維亞國(guó)家：因特網(wǎng)的文化、政治和經(jīng)濟(jì)》[10]等著作具有一定的代表性。因特網(wǎng)的應(yīng)用不但影響著人類的工作和生活，也對(duì)國(guó)際文化、政治和經(jīng)濟(jì)等多方面產(chǎn)生著巨大的影響。美國(guó)學(xué)者通常以高校大學(xué)生為研究對(duì)象，并強(qiáng)調(diào)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性。為了讓大學(xué)生樹立正確的意識(shí)形態(tài)，許多美國(guó)高校作出了相應(yīng)的規(guī)定，大學(xué)生必須修完特定的意識(shí)形態(tài)課程才能申請(qǐng)學(xué)位證書。俄羅斯高校通過(guò)參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)開展思想政治教育。

二、高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是高校意識(shí)形態(tài)重要的組成部分。來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界的思潮與來(lái)自虛擬世界的思潮，都是大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成中的影響因素，且二者對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生作用的同時(shí)，也相互影響。高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作應(yīng)該涵蓋現(xiàn)實(shí)世界意識(shí)形態(tài)建設(shè)與虛擬世界意識(shí)形態(tài)建設(shè)，且不能將二者完全割裂。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型階段，扁平化、去中心化的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境加劇了西方國(guó)家錯(cuò)誤觀念對(duì)高校意識(shí)形態(tài)的危害。目前我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)存在以下問(wèn)題。

(一)有些大學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)

隨著全球化環(huán)境帶來(lái)的信息技術(shù)的發(fā)展，人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)更容易地了解世界。特別是大學(xué)生們更易接受新鮮事物，其掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他人更快。與此同時(shí)，有的國(guó)家憑借其所掌握的經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，逐步向中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，使得西方普世價(jià)值觀、新自由主義或其他錯(cuò)誤思想對(duì)中國(guó)青年大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴曾說(shuō):“中國(guó)不會(huì)拒絕互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這是我們的可乘之機(jī)，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國(guó)的價(jià)值觀送到中國(guó)去?！盵11]然而，我國(guó)有的高校僅僅關(guān)注學(xué)生的基本專業(yè)知識(shí)教育、入學(xué)率、就業(yè)率等問(wèn)題，沒(méi)有重視大學(xué)生的政治信仰問(wèn)題，不能及時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的思想教育，使得有些大學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)。具體表現(xiàn)為：(1)信仰多樣化，悲觀失望，信仰搖擺不定；(2)信仰世俗性和功利性，生活沒(méi)有目標(biāo)，追求具有功利性，不談貢獻(xiàn)，只講索取；(3)信仰非理性和非科學(xué)性，精神空虛，相信偽科學(xué)，甚至沉迷于封建迷信中不能自拔等?？傊?，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生群體出現(xiàn)了一定程度的信仰危機(jī)。他們對(duì)于社會(huì)主義道路持懷疑態(tài)度，搞不清社會(huì)主義道路和資本主義道路的本質(zhì)區(qū)別，甚至認(rèn)為社會(huì)主義和資本主義如同兩個(gè)支流，最終匯集融合。當(dāng)信仰危機(jī)受全球化環(huán)境的影響時(shí)，有的高校大學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰的缺失，對(duì)于國(guó)家各種大政方針及周圍的事件、人認(rèn)識(shí)不足或認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。因此，高校基層黨組織不僅面臨著如何構(gòu)建信息優(yōu)勢(shì)以及如何充分利用網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題，而且還面臨著掌握思想文化領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。

(二)有些大學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知粗淺，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全意識(shí)不強(qiáng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展及新媒體的出現(xiàn)，使得人人都可做自媒體，可直接發(fā)布、傳播信息。這就使得新媒體平臺(tái)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)虛假信息或是有意散布的負(fù)面信息等等，極易誤導(dǎo)大學(xué)生的認(rèn)知。主要表現(xiàn)為：大學(xué)生的認(rèn)知尚未成熟，易受“網(wǎng)絡(luò)推手”的誤導(dǎo)和驅(qū)使；有少數(shù)學(xué)生不愿在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)上學(xué)習(xí)或者僅是刷積分，尚未將社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化于心、外化于行；很多學(xué)生尚未掌握系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)理論知識(shí)，對(duì)信息的辨別意識(shí)和篩選能力較弱，易被不良信息所蠱惑，這給不法分子對(duì)以大學(xué)生為主要群體進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透制造“契機(jī)”等[12]。

當(dāng)高校大學(xué)生受到不良思想的影響時(shí)，將會(huì)在校園中快速傳播。高校的網(wǎng)絡(luò)有時(shí)會(huì)受到黑客的攻擊，容易影響高校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的正確理解。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的接受呈現(xiàn)碎片化、片面化的特征，這在很大程度上影響他們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解，進(jìn)而導(dǎo)致他們的很多觀念產(chǎn)生偏差。另外，一些大學(xué)生的思想意識(shí)不高、控制能力差、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很容易受到不良言論的影響；當(dāng)受到極端思想的控制時(shí)，有時(shí)會(huì)做出一些不當(dāng)行為。

(三)各種敵對(duì)勢(shì)力不良文化思想的滲透

黨的十九大報(bào)告提出，“堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮興盛”[13]，集中而深刻地闡述了文化與意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題。高校作為我國(guó)文化傳播的主要陣地，被一些敵對(duì)分子作為不良政治思想宣傳場(chǎng)所，導(dǎo)致高校的教育氛圍受到了一定的破壞，不利于高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的進(jìn)行。西方文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化造成一定的沖擊。西方敵對(duì)勢(shì)力利用他們的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)我國(guó)進(jìn)行政治意識(shí)形態(tài)、道德文化、價(jià)值觀念的滲透和侵入[14]。最近比較猖狂的“港獨(dú)”分子對(duì)高校學(xué)生大肆鼓吹“顏色革命”[15]，利用學(xué)生力量進(jìn)行不良思想和文化的滲透。這不僅影響了高校大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)。

(四)部分高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育重視程度不足

有些高校對(duì)學(xué)生上網(wǎng)監(jiān)督和管理意識(shí)不足，引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)的能力也有待提高。如有的高校認(rèn)為，在我國(guó)，主流意識(shí)形態(tài)已被大多數(shù)學(xué)生所接受，因此，不太重視馬克思主義理論在大學(xué)生教育中指導(dǎo)和管理的作用[16]。還有些高校采用的是傳統(tǒng)的灌輸式教育方式，不注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不注重以引導(dǎo)來(lái)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全危機(jī)[17]?？傊?，有些高校在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育方面還存在重視不足的問(wèn)題，影響了大學(xué)生對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和理解。

三、高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策

習(xí)近平總書記曾指出“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志?！盵18]高校肩負(fù)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要使命，在開展高校意識(shí)形態(tài)相關(guān)工作、搶奪網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中，必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把握科學(xué)武器。在理論研究和實(shí)際工作中，開展以馬克思主義理論為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

(一)加強(qiáng)大學(xué)生思想建設(shè)，堅(jiān)定政治信仰

高校堅(jiān)定政治信仰，貫徹落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，需要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，這可為堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向、貫徹落實(shí)黨的教育方針、培養(yǎng)合格人才提供政治保障。習(xí)近平總書記指出:“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”[19]也就是說(shuō)，高校黨組織要引導(dǎo)大學(xué)生將政治信仰作為精神信仰，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命；引導(dǎo)他們堅(jiān)定政治信仰，時(shí)刻保持政治頭腦清醒。高?？梢詮募訌?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和強(qiáng)化“四個(gè)自信”入手，使大學(xué)生成為共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定的信仰者和實(shí)踐者。

(二)提高大學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知能力

習(xí)近平總書記指出:“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵20]因此，高校要牢牢把握好話語(yǔ)權(quán)，上好每一堂思想政治理論課，并堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)。高校的思想政治理論課應(yīng)按照“八個(gè)相統(tǒng)一”原則，貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主線，以激發(fā)大學(xué)生接受思想政治教育的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

高校還應(yīng)通過(guò)多種途徑深入了解和掌握現(xiàn)代大學(xué)生的心理狀態(tài)和思想狀況，有針對(duì)性地貫徹相關(guān)的意識(shí)形態(tài)教育，特別要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活，挖掘社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的共鳴處，有意識(shí)地啟發(fā)大學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)中的意識(shí)形態(tài)安全的問(wèn)題[21]。同時(shí)，高校應(yīng)有效地引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清某些社會(huì)思潮意識(shí)形態(tài)本質(zhì)，提高對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知能力，防止他們被錯(cuò)誤的觀念所誤導(dǎo)。

(三)堅(jiān)定文化自信，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。這是更基本、更深沉、更持久的力量，而“四個(gè)自信”，說(shuō)到底是文化自信[22]。所以，牢固的文化自信是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)。注重精神文化與物質(zhì)文化相結(jié)合、制度文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合、文化建設(shè)與文化宣傳相結(jié)合是基于意識(shí)形態(tài)工作目標(biāo)開展校園文化建設(shè)的有效途徑。而在新媒體時(shí)代，針對(duì)目前高校意識(shí)形態(tài)面臨的主要問(wèn)題，更應(yīng)注重良好網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的創(chuàng)建。高校在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理中，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思維和平臺(tái)意識(shí)，堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)建設(shè)，及時(shí)有效地應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思潮的侵蝕和挑戰(zhàn)。另外，高校應(yīng)時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，掌握校園的思想和輿論狀況，并采取積極的調(diào)整對(duì)策。

(四)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的重視程度

首先，“做實(shí)”網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。高校教師思想活躍、經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)面廣，他們的言論對(duì)高校輿論產(chǎn)生較大的影響。因此，高校要集思廣益，吸取他們對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的意見。同時(shí)，高校要注重網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)效性，避免形式主義，關(guān)注教師們的政治傾向和思想變化，積極回應(yīng)他們提出的問(wèn)題和疑問(wèn)。另外，高校各級(jí)黨組織應(yīng)貫徹落實(shí)相關(guān)文件精神，確保高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作健康有效地開展，“做實(shí)”意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

其次，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校應(yīng)通過(guò)大眾化語(yǔ)言、大眾化內(nèi)容和趣味化方式全面開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳工作。同時(shí)，高校應(yīng)充分發(fā)揮先進(jìn)典范的引領(lǐng)作用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳政治立場(chǎng)堅(jiān)定、思想高尚、志向遠(yuǎn)大的專家學(xué)者。

最后，強(qiáng)化高校教師意識(shí)形態(tài)監(jiān)督管理機(jī)制。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！盵20]所以高校應(yīng)改變“績(jī)效高于思想”的教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)將教師的師德師風(fēng)考核納入年終績(jī)效考核當(dāng)中，并實(shí)行“一票否決”制度。同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)化對(duì)教師思想動(dòng)態(tài)的科學(xué)管理，加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)的督查，禁止將違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想及言論等傳遞給學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)應(yīng)堅(jiān)決制止。

高校是人才聚集和為國(guó)家培養(yǎng)各種人才的場(chǎng)所。因此，做好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作具有重要意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。加強(qiáng)我國(guó)高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要環(huán)節(jié)之一。