蔡君雄

(黎明職業(yè)大學(xué) 黨政辦公室，福建 泉州 362000)

黨的十九大報(bào)告中指出，“要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！盵1]“敬業(yè)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值目標(biāo)和要求，是職業(yè)道德的核心要求，是激勵(lì)、凝聚和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提升綜合國(guó)力的無形力量。高校承擔(dān)著培育大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的重要任務(wù)，大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，高校應(yīng)更加重視他們的敬業(yè)觀培育。在當(dāng)前產(chǎn)教融合、校企合作的高職院校實(shí)踐育人模式中，高職生的敬業(yè)觀是否完善，直接關(guān)系到高職生的就業(yè)、企業(yè)的未來以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

敬業(yè)觀是敬業(yè)價(jià)值觀的簡(jiǎn)稱，敬業(yè)價(jià)值觀不等同于敬業(yè)、敬業(yè)精神，價(jià)值觀具有階級(jí)性、歷史性、穩(wěn)定性等特征，是人們基于一定的思維感官而做出的認(rèn)知、理解、抉擇和判斷。敬業(yè)觀作為一種價(jià)值觀，特別是道德價(jià)值觀，被時(shí)代賦予了新的內(nèi)涵，是指人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中對(duì)敬業(yè)這一職業(yè)道德的價(jià)值認(rèn)同和行為方式，具體應(yīng)包含職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)成就四個(gè)方面。本文將對(duì)實(shí)踐育人視角下高職生敬業(yè)觀的培育問題進(jìn)行探討。

一、高職生敬業(yè)觀培育的必要性

加強(qiáng)高職生敬業(yè)觀培育是基于敬業(yè)觀教育重要性及緊迫性的必然舉措。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)雖然取得一定成果，但是仍然存在一些問題?！熬礃I(yè)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，必然是進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要著力點(diǎn)。此外，中國(guó)要想從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)，也必須傳承“工匠精神”和“敬業(yè)精神”；高職院校踐行實(shí)踐育人同樣呼吁敬業(yè)觀的培育。

(一)培育高職生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀，是全體中國(guó)人在價(jià)值觀層面上努力的目標(biāo)和方向。習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”[2]黨和國(guó)家高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，將其作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)也充當(dāng)著推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心的“先頭兵”。而“敬業(yè)”正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面提倡的重要價(jià)值，是對(duì)個(gè)人在職場(chǎng)態(tài)度的重要要求。敬業(yè)的堅(jiān)守不僅關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力，進(jìn)而影響國(guó)家在國(guó)際上的地位?；凇熬礃I(yè)”的重要作用，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育中必須給予高度重視。敬業(yè)觀的培養(yǎng)，離不開全體社會(huì)成員的共同努力，尤其離不開教育。高職院校作為為國(guó)家建設(shè)輸出人才的重要基地，加強(qiáng)敬業(yè)觀培育就顯得尤為重要。

除了“敬業(yè)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分之外，加強(qiáng)高職院校的敬業(yè)觀教育還有利于改善其社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀。價(jià)值觀教育受多種因素的影響，其中社會(huì)風(fēng)氣是影響學(xué)校敬業(yè)觀教育的重要因素。改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提高人民生活水平的同時(shí)，也帶來了諸多負(fù)面影響。比如，一些人受利益驅(qū)使，片面追求物質(zhì)利益，忽視道德修養(yǎng)，割裂集體和個(gè)人的關(guān)系。在敬業(yè)觀方面具體表現(xiàn)為：主人翁精神淡化，工作積極性不高；在工作中滋生拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義；甚至出現(xiàn)見利忘義、損公肥私的現(xiàn)象，這些都體現(xiàn)著職業(yè)道德的嚴(yán)重滑坡。這些不正確的職業(yè)觀已然對(duì)廣大青年學(xué)生產(chǎn)生不良影響。

大學(xué)不僅是傳授知識(shí)的重要場(chǎng)所，更是培養(yǎng)人德行的重要場(chǎng)所。面對(duì)道德滑坡的現(xiàn)象，高職院校應(yīng)肩負(fù)起育人的職責(zé)，加強(qiáng)敬業(yè)精神的教育，只有這樣，才能使學(xué)生自覺抵制社會(huì)環(huán)境的不良影響，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立新時(shí)代提倡的敬業(yè)觀，才能真正培育社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

(二)弘揚(yáng)“工匠精神”，加強(qiáng)實(shí)踐育人的現(xiàn)實(shí)需求

2016年，李克強(qiáng)總理首提“工匠精神”，“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！盵3]對(duì)于“工匠精神”的理解需要把握三點(diǎn)：一是明確“工匠精神”屬于職業(yè)精神的范疇，是職業(yè)價(jià)值的一種表達(dá)，避免將“工匠精神”泛化；二是明確“工匠精神”表達(dá)了工匠對(duì)產(chǎn)品精益求精的理念，與“敬業(yè)精神”具有一致性；三是其超越工具理性，強(qiáng)調(diào)對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的追求，這也意味著“工匠精神”與“創(chuàng)新精神”并存。

對(duì)企業(yè)而言，“工匠精神”的發(fā)揮是企業(yè)發(fā)展和民族工業(yè)振興的重要保障?！肮そ尘瘛睆?qiáng)調(diào)精益求精，為獲得完美作品，工匠必然對(duì)產(chǎn)品精心打造，精心制作；為達(dá)到理想效果，工匠也必然吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)新工藝，如此一來，最終的產(chǎn)品必然是精品。產(chǎn)品的質(zhì)量是企業(yè)最好的名片，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品必然為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件。對(duì)國(guó)家來說，“工匠精神”的提出是問題導(dǎo)向的結(jié)果，是解決中國(guó)制造業(yè)發(fā)展瓶頸的重要舉措。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)是制造大國(guó)，但是我國(guó)制造業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了瓶頸，中國(guó)面臨從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)型。要想改變中國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)造能力弱等問題，需要重提“工匠精神”。

“工匠精神”和社會(huì)主義“敬業(yè)觀”雖然在具體內(nèi)涵上存在差異，但是二者都強(qiáng)調(diào)精益求精的精神。所以，基于“工匠精神”對(duì)企業(yè)和國(guó)家的重要作用，需大力培育社會(huì)主義“敬業(yè)觀”。高等職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育體系，在高職中大力進(jìn)行“敬業(yè)觀”教育可以培養(yǎng)學(xué)生精益求精工作的理念，有利于培育“工匠精神”。

(三)探索高職生敬業(yè)觀培育新模式的迫切需要

1999年，中國(guó)高職教育開始快速發(fā)展，經(jīng)過短短幾年的發(fā)展，高職教育已然達(dá)到一定規(guī)模。但是相對(duì)于發(fā)展速度而言，高職教育的發(fā)展質(zhì)量卻不容樂觀，多種原因造成了這一結(jié)果，其中最為重要的就是高職教育尚未建立起自己的教育體系。高職教育不同于本科教育，其有自己的教育定位，但是現(xiàn)實(shí)中高職教育仍然沿用本科學(xué)科型的教育模式，沒有真正實(shí)現(xiàn)自己的教育目的。高職教育要想成為具有特色、無可替代的教育類型，必須明確自己的辦學(xué)方向，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。高職教育的辦學(xué)目標(biāo)決定了敬業(yè)觀教育是其重要的組成部分。高職教育的辦學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。只有加強(qiáng)敬業(yè)觀教育，學(xué)生才能在成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期將社會(huì)主義敬業(yè)觀內(nèi)化于心、外化于形。

二、高職生敬業(yè)觀培育存在的問題

通過發(fā)放問卷的方式對(duì)黎明職業(yè)大學(xué)、福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院、泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校三所高職院校學(xué)生敬業(yè)觀情況進(jìn)行調(diào)查。發(fā)放調(diào)查問卷共500份，回收有效問卷418，問卷有效率達(dá)到83.6%。調(diào)查問卷內(nèi)容包含高職生的教育背景、樹立敬業(yè)觀的動(dòng)機(jī)、對(duì)敬業(yè)觀的了解情況以及對(duì)敬業(yè)觀的四個(gè)組成部分的認(rèn)識(shí)等。調(diào)查結(jié)果顯示，黨的十八大以來，高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育和踐行活動(dòng)已深入學(xué)生群體。雖然培育有所成效，但是對(duì)于敬業(yè)觀的培育，特別是敬業(yè)觀內(nèi)涵中的職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)責(zé)任等方面仍然存在不足。

(一)職業(yè)及專業(yè)認(rèn)同缺乏

敬業(yè)的首要條件是個(gè)人所具備的對(duì)于職業(yè)的敬畏態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神，再者是個(gè)人全身投入一事的精益求精的品質(zhì)[4]。職業(yè)認(rèn)同是相對(duì)比較穩(wěn)定的心理狀態(tài)，是建立在自我認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。自我認(rèn)知包括個(gè)體對(duì)自己性格、興趣愛好、特長(zhǎng)、優(yōu)缺點(diǎn)等方面認(rèn)識(shí)的穩(wěn)定和清晰程度。職業(yè)認(rèn)知，則是對(duì)所學(xué)所從事專業(yè)、行業(yè)、職業(yè)環(huán)境等方面的認(rèn)識(shí)，如是否喜歡所學(xué)專業(yè)，對(duì)就業(yè)形勢(shì)、行業(yè)需求、行業(yè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及職業(yè)規(guī)劃等方面的了解掌握程度。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職生在選擇就讀專業(yè)的原因方面，選擇“自己喜歡”僅占23.78%。在對(duì)未來想從事職業(yè)領(lǐng)域的就業(yè)形勢(shì)、行業(yè)需求、行業(yè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及職業(yè)規(guī)劃等了解掌握方面，選擇“不太了解”及以下的人數(shù)比例分別達(dá)到了44.14%、51.29%、48.38%和47.92%。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職生對(duì)自我的認(rèn)知并不清晰，特別是涉及職業(yè)興趣、擅長(zhǎng)等，對(duì)就業(yè)形勢(shì)表現(xiàn)出迷茫，且不積極主動(dòng)去了解行業(yè)需求。在就業(yè)意向中，68%的高職生并非想選擇喜歡的所學(xué)專業(yè)工作，而是想找一份能夠滿足其物質(zhì)需求的工作。高職生是“從業(yè)”而非“樂業(yè)”，缺乏職業(yè)認(rèn)同，這將導(dǎo)致其工作動(dòng)力不足。專業(yè)認(rèn)知的缺乏直接影響學(xué)生專業(yè)水平的發(fā)揮，也直接影響其在今后就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力，更影響其敬業(yè)觀的培養(yǎng)。

(二)回避職業(yè)責(zé)任

職業(yè)責(zé)任是行業(yè)規(guī)范的規(guī)定。擔(dān)當(dāng)意識(shí)弱，回避職業(yè)責(zé)任，則無法完成崗位職責(zé)和任務(wù)。富有強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)者，則能夠更好地對(duì)職業(yè)角色進(jìn)行認(rèn)知與定位，并且重視和遵守工作崗位的要求。每一位個(gè)體的職業(yè)責(zé)任感與社會(huì)發(fā)展、民族振興與國(guó)家發(fā)展相關(guān)[5]。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職生在對(duì)“當(dāng)前應(yīng)屆畢業(yè)生頻繁換工作”這一問題的看法上，選擇“不贊成”者為58.65%。在“未來工作中，按時(shí)按要求完成任務(wù)”方面，選擇“比較愿意”及以上者為62.31%。“在工作中主動(dòng)承擔(dān)新任務(wù)、克服困難、尋求突破等”方面選擇“不太愿意”及“完全不愿意”者為65.81%，比例較高。高職生就業(yè)觀念是積極向上的，但是出現(xiàn)擔(dān)當(dāng)意識(shí)較弱、回避職業(yè)責(zé)任等現(xiàn)象。

(三)輕視職業(yè)道德

職業(yè)道德的本質(zhì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是職業(yè)活動(dòng)對(duì)職業(yè)行為的道德要求，是調(diào)節(jié)各種職業(yè)關(guān)系的重要手段。為此，有較強(qiáng)的職業(yè)道德自律性，有助于職場(chǎng)中工作的開展，有利于提高從業(yè)人員綜合素質(zhì)及企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力[6]。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職生在對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)知方面，選擇“重要”及以上者為54.82%；而在對(duì)“工作中投機(jī)取巧、耍小聰明、違法職業(yè)道德行為”方面，選擇“不贊成，應(yīng)該嚴(yán)厲打擊”者為29.46%；在對(duì)“在工作中的行為能夠負(fù)責(zé)和自我監(jiān)督”上，選擇“可以”者為36.81%。超過半數(shù)高職生認(rèn)為職業(yè)道德是重要的，但學(xué)生的職業(yè)道德自律性有待提高。

(四)職業(yè)成就意識(shí)不強(qiáng)

良好的職業(yè)成就是因工作而體驗(yàn)到的一種內(nèi)在滿足，是其做好每一項(xiàng)工作的重要前提，是事業(yè)有成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。這種滿足是以員工充分認(rèn)識(shí)到自己在企業(yè)中的地位和作用以及所從事工作的價(jià)值為前提。在職場(chǎng)中，員工不應(yīng)僅關(guān)注眼前的利益，而應(yīng)注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職生在今后選擇工作的標(biāo)準(zhǔn)上，選擇人數(shù)比例較高的兩項(xiàng)分別是“工資高、福利好” “社會(huì)地位高”，分別為28.41%和26.56%。可見學(xué)生在選擇工作的標(biāo)準(zhǔn)上更傾向于眼前利益。高職生職業(yè)成就認(rèn)知有所偏差，僅注重高收入且較輕松的工作，而未注重良好的發(fā)展空間、社會(huì)地位和具有挑戰(zhàn)性的工作。高職院校學(xué)生職業(yè)成就意識(shí)不強(qiáng)。

三、高職生敬業(yè)觀的培育對(duì)策

(一)完善人才培養(yǎng)體系以加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)及職業(yè)認(rèn)同

學(xué)生專業(yè)認(rèn)同的加強(qiáng)離不開高職人才培養(yǎng)體系的完善。完善的人才培養(yǎng)體系由正確的教育理念、明確的培養(yǎng)目標(biāo)、合理的專業(yè)設(shè)置以及完備的師資隊(duì)伍組成。

高職教育理念應(yīng)定位為：面向全體公民，在尊重個(gè)體差異的前提下促進(jìn)人們?cè)诼殬I(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。這樣，高職教育才能承擔(dān)起為社會(huì)不斷輸送人才的重任。教育理念影響培養(yǎng)目標(biāo)，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)注意與本科教育進(jìn)行區(qū)別，不能以培養(yǎng)理論型人才為目標(biāo)，而應(yīng)該立足于實(shí)踐教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能夠從事成熟理論與技術(shù)應(yīng)用的高級(jí)技工。同時(shí)，高職教育也不能走向另一個(gè)極端，那就是只重視實(shí)踐而忽視理論。為了有效完成高職教育的目標(biāo)，高職院校應(yīng)精心進(jìn)行課程設(shè)置和專業(yè)設(shè)置。結(jié)合實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)是專業(yè)和課程設(shè)置的原則，高職院校設(shè)立的目的就是面向社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才。如果學(xué)生所學(xué)的知識(shí)和技能在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中無用武之地，將造成人才和資源的雙重浪費(fèi)。在實(shí)踐教育中，高職院校的教師不僅有深厚的理論功底，更要有豐富的社會(huì)實(shí)踐和專業(yè)技能，只有這樣才能在實(shí)踐教學(xué)中，有針對(duì)性地開展教學(xué)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自主性，也才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處愛上所學(xué)專業(yè)。

(二)理論學(xué)習(xí)與頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合以使學(xué)生樹立職業(yè)責(zé)任

為使學(xué)生樹立職業(yè)責(zé)任，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生過程中應(yīng)注重理論學(xué)習(xí)與頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合。高職教育一般定位為面向一線工作崗位培養(yǎng)人才，所以在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)輕視理論教學(xué)的不良現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生理論學(xué)習(xí)不扎實(shí)。理論學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度直接關(guān)系到學(xué)生今后職業(yè)生涯的潛力，如果一個(gè)學(xué)生理論知識(shí)深厚，那么在工作中面對(duì)實(shí)踐問題，可以利用所掌握的理論知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，也能更快地掌握行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)。為增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的有效性和趣味性，可以采用名師教堂、知識(shí)競(jìng)賽、互助小組等多種教學(xué)形式。

同時(shí)，高職院校也要重視各種實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，在實(shí)際工作中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任。在實(shí)踐教學(xué)中提前讓學(xué)生充分了解行業(yè)，了解工作，這樣不僅能提升學(xué)生的工作適應(yīng)能力，也能增加學(xué)生對(duì)工作的心理接受度。高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行崗前培訓(xùn)的重要形式就是專業(yè)頂崗實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)過程中，學(xué)校和企業(yè)通過模擬真實(shí)的工作環(huán)境，讓學(xué)生嚴(yán)格按照安全操作流程進(jìn)行上崗操作，在實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)及職業(yè)責(zé)任。

(三)強(qiáng)化知行合一以加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)

高職院校開展知行合一教育，是深入貫徹黨和國(guó)家教育理念的重要舉措。2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》要求，高校大學(xué)生“堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極開展道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐活動(dòng)融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中”。“知行合一”強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的自覺性和實(shí)踐性，也就是對(duì)敬業(yè)觀的認(rèn)知以及對(duì)敬業(yè)觀的踐行。

高職院校在“知行合一”教育中，可以采取以下幾個(gè)措施提高敬業(yè)觀教育的有效性。一是弘揚(yáng)“知行合一”的文化傳統(tǒng)；二是健全“知行合一”的制度保障；三是提升“知行合一”教育的隊(duì)伍素質(zhì)；四是構(gòu)建“知行合一”的評(píng)價(jià)體系等。通過“知行合一”的教育宣傳，不斷提高學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)，從而使學(xué)生不僅認(rèn)同敬業(yè)觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，而且在工作實(shí)踐中踐行敬業(yè)精神。

(四)傳承“工匠精神”以實(shí)現(xiàn)職業(yè)成就

“工匠精神”強(qiáng)調(diào)良好的職業(yè)道德，強(qiáng)調(diào)精湛的勞動(dòng)技能，強(qiáng)調(diào)一絲不茍的勞動(dòng)習(xí)慣以及創(chuàng)新意識(shí)和完美追求。對(duì)于高職院校的學(xué)生來說，傳承“工匠精神”是敬業(yè)觀教育的重要組成部分，而且“工匠精神”的發(fā)揮，更有利于職業(yè)成就的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)今，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)要想生存和發(fā)展必須依靠人才、產(chǎn)品和服務(wù)，而其中最關(guān)鍵的是人才。如果高職院校的學(xué)生將工匠精神內(nèi)化于心，外化于形，那么在面試中就容易獲得企業(yè)的青睞，從而獲得職業(yè)發(fā)展的平臺(tái)。在工作中，學(xué)生發(fā)揮“工匠精神”，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，生產(chǎn)出滿意的產(chǎn)品以及提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，有利于實(shí)現(xiàn)職業(yè)成就。

“工匠精神”的培養(yǎng)路徑主要是：首先，高職院校全體師生應(yīng)樹立“工匠精神”的理念，了解“工匠精神”的內(nèi)涵、意義和典型案例；其次，高職院?？梢詮膶I(yè)設(shè)置、考核標(biāo)準(zhǔn)、師資隊(duì)伍建設(shè)以及學(xué)生競(jìng)賽等方面融入“工匠精神”；最后，高職院校應(yīng)注重在校企合作中培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”?？偠灾?，只有在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中共同開展“工匠精神”教育，才能全方位傳承“工匠精神”，也才能更好地進(jìn)行敬業(yè)觀教育。

敬業(yè)不僅僅是職業(yè)素養(yǎng)，更是一種人生觀、價(jià)值觀。敬業(yè)觀的培養(yǎng)，關(guān)系到個(gè)人發(fā)展的成功與否，是社會(huì)發(fā)展的推力，更有助于國(guó)家的富強(qiáng)、民族的繁榮。建立忠于職守的職業(yè)認(rèn)同、敬而愛之的職業(yè)責(zé)任、精益求精的職業(yè)道德，可以讓高職生在實(shí)踐中完善和成就自己。