符蓉

摘 要：湯顯祖的“臨川四夢”自誕生以來，一直被國內(nèi)外學(xué)者視為藝術(shù)的瑰寶，因此在中國文學(xué)界，此作品的研究一直都是中西方文學(xué)界的重要課題，而近幾年，對于湯顯祖的臨川四夢的研究不斷深入，世界范圍內(nèi)的研究已經(jīng)從作品中的人物研究逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ髌分刑N含的精神的研究。

關(guān)鍵詞：湯顯祖 臨川四夢 民族文化 理念 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.09.002

據(jù)唐圭璋《宋詞四考》所提供的史料記載，兩宋時期全國總共有詞人為878人（在當(dāng)時宋朝的疆域內(nèi)），其中江西占總?cè)藬?shù)的七分之一，而撫州的詞人達(dá)到了42人。本文旨在于借助湯顯祖的“臨川四夢”的研究，對其中所具有的民族文化理念進(jìn)行研究。

一、贛東南地區(qū)的吳越與客家文化

湯顯祖的“臨川四夢”和八大山人朱耷的水墨寫意畫都是贛東南地區(qū)的吳越與客家文化的典型代表。詩人王勃一筆“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，將江西的位置描述得十分精妙，江西就是一座位于鄱陽湖畔的水城。由詩中我們能夠看出江西的河網(wǎng)密布，而這些具有贛東南地區(qū)特點的吳越與客家文化充分將這一地區(qū)具有的特點傳遞給到這里或者看過這些作品的許多人。

二、撫州地區(qū)詩文與臨川戲曲藝術(shù)

詩書豐繁、“文獻(xiàn)之邦”是“臨川文化”的重要標(biāo)識。據(jù)史料記載，列入《四庫全書》的文人作品之中，撫州詩詞以及文學(xué)作品的數(shù)量有800卷。至今橫臥撫州市的“文昌橋”，就是“臨川文學(xué)”的典型標(biāo)志。這就是說借助這一橋，文人可以在橋上實現(xiàn)自由的溝通與交流。在北宋與南宋的發(fā)展過程之中，具有突出貢獻(xiàn)的詞人如晏殊，其以清麗的筆鋒見長，附庸風(fēng)雅，具有文人墨客的特點。

三、江右文化為湯顯祖戲劇提供了肥沃土壤

璀璨奪目的江右文化傳統(tǒng)為湯顯祖的戲劇創(chuàng)作提供了肥沃土壤，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，由于受到心學(xué)的影響，湯顯祖戲劇創(chuàng)作提升到了新的藝術(shù)高度。作為儒家文化的代表人物之一，始終信奉仁者愛人思想的湯顯祖的個人經(jīng)歷，為其后來的作品提供了多樣化的題材。江右文人的情懷為湯顯祖的文學(xué)作品注入了強(qiáng)大的生命力，為湯顯祖的戲劇創(chuàng)作提供了有利的條件。

四、湯顯袓發(fā)配邊地與詩文中的民族文化

湯顯袓發(fā)配邊地與詩文中的民族文化情懷在“臨川四夢”的作品中主要表現(xiàn)在兩個方面，其一是在著力展現(xiàn)男女之間感情的時候，筆者采取了十分認(rèn)同的口吻，其二是將文學(xué)作品中人們對現(xiàn)實欲望的執(zhí)著與追求表現(xiàn)得淋漓盡致。而在此時，筆下的人物的“情”就成了“欲”，當(dāng)然此種轉(zhuǎn)變有點極端，《南柯記》突出展示了主人公熱衷于功名利祿，以致過度“執(zhí)著”，而“夢”就是通過“執(zhí)著”展現(xiàn)出來的。而在《牡丹亭》中體現(xiàn)了以“情”反“理”的自然人性論，這時本部作品的敘事方式，一方面能夠為人們的行為提供合理的依據(jù)，又為“夢”的衍生與發(fā)展奠定了一種心理的鋪墊，整部劇作就是以此設(shè)置情節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，制造矛盾。

五、湯顯祖詩文中反映的中華大民族理念

“臨川四夢”雖不是湯顯祖獨立創(chuàng)作的作品，但他以自己的邏輯對作品進(jìn)行重新架構(gòu)，每一個作品都不乏對夢境的描繪，湯顯祖沿襲了原先的“夢”的情節(jié)和框架，結(jié)合“夢”的主體，在其中增加了自己的想法。其次就是作者對“臨川四夢”中的“夢”的剖繪。因此，用戲劇的形式結(jié)構(gòu)“夢”，可能會更為貼切。

本篇文章首先立足于“臨川四夢”的誕生背景，通過對贛東南地區(qū)的吳越與客家文化、撫州地區(qū)詩文與臨川戲曲藝術(shù)、江右文化為湯顯祖戲劇提供了肥沃土壤、湯顯袓發(fā)配邊地與詩文中的民族文化、湯顯祖詩文中反映的中華大民族理念，從而分析出湯顯祖作品的特點，以及“臨川四夢”對于人們的思考與啟示，從而幫助人們更好地理解湯顯祖作品中蘊含的人文關(guān)懷以及文化價值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張恒正《鏡像書寫與價值訴求的荒誕——湯顯祖演說》，《棗莊學(xué)院學(xué)報》2019年第6期。

[2] 辛穎《情不知其所起，一往而情深——評首部原創(chuàng)戲曲舞蹈詩〈臨川四夢〉》，《戲劇之家》 2019年第6期。