萬(wàn)芳

摘 要：小學(xué)德育工作的建設(shè)離不開(kāi)學(xué)校和家庭的共同努力。教育工作者應(yīng)該從自身出發(fā)，為學(xué)生做好良好的榜樣。同時(shí)，在日常的教學(xué)過(guò)程中，還要將傳統(tǒng)文化和課程內(nèi)容相互融合，互相滲透。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)德育 教學(xué)滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.09.047

一、通過(guò)課堂內(nèi)容和故事案例結(jié)合滲透

思想品德課或者叫作品德課，無(wú)論是在農(nóng)村小學(xué)還是城鎮(zhèn)小學(xué)都開(kāi)設(shè)有該課程。老師在教授課堂內(nèi)容的時(shí)候，不要局限于課本知識(shí)和內(nèi)容，可以加入一些鮮活的案例，讓學(xué)生參與到案例的討論中來(lái)。例如，講一個(gè)古代故事《周振逆子變驢》：明朝正德年間，平陽(yáng)有個(gè)人叫周振。他自恃有幾分才氣，狂妄驕橫，常常只為家中的小事就辱罵父親。老父親性格懦弱，總是忍受。有一天，周振無(wú)緣無(wú)故打罵兒子。他父親看不過(guò)去，就來(lái)勸阻。他竟然發(fā)怒說(shuō)：“我打我的兒子，關(guān)你什么事？他又不是你生的！”氣得老父親含淚無(wú)語(yǔ)。這天晚上，周振在夢(mèng)中被抓到陰間，閻王罰他變毛驢，周振急急忙忙申辯無(wú)罪。閻王斥責(zé)說(shuō)：“你常常辱罵父親，忤逆不孝，應(yīng)該墜入畜生道;而且由于你狂妄自大，旁若無(wú)人，所以還要蒙上你的眼睛，使你推磨挨鞭打?！敝苷裥褋?lái)后，自己說(shuō)要變作驢去，就死了?？梢宰寣W(xué)生討論一下：周振的做法是否對(duì)？如果不對(duì)，正確的做法又是什么？學(xué)生討論過(guò)后認(rèn)為：周振的做法是不對(duì)的，父母辛辛苦苦把他養(yǎng)大，老了以后理應(yīng)得到贍養(yǎng)。正確的做法應(yīng)該是，兒女應(yīng)該搶著照顧老人，細(xì)心照顧、尊重父親。

通過(guò)一系列案例的講述，讓學(xué)生參與到案例的討論和辯論當(dāng)中，不僅活躍了課堂氛圍，而且在潛移默化中讓學(xué)生懂得了：孝敬父母、贍養(yǎng)父母、尊敬長(zhǎng)輩，是每個(gè)人都必須要做的事情。案例和課本相結(jié)合的德育教學(xué)方法，可以讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，完善學(xué)生思想品德的建設(shè)。

二、閱讀關(guān)于“孝文化”的課文文章

想要將傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教學(xué)中滲透到方方面面，需要各個(gè)學(xué)科老師的共同努力。以語(yǔ)文課程為例。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用、文章的閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。語(yǔ)言，屬于人與人交流的必要工具，通過(guò)大量的“學(xué)、讀、寫”，從而完善學(xué)生的德育教學(xué)工作。例如，在語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生背誦、朗讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等相應(yīng)與“孝文化”相關(guān)的書籍，通過(guò)書本內(nèi)容，去影響學(xué)生的思想。

如果條件允許，還可以在學(xué)校舉辦“孝文化”朗誦比賽等活動(dòng)，提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)“孝文化”的積極性。

對(duì)于教學(xué)條件、環(huán)境較差的學(xué)校，如果沒(méi)有舉辦相關(guān)活動(dòng)的能力，老師可以通過(guò)課本或是課外讀物，給學(xué)生誦讀一些與“孝文化”有關(guān)的優(yōu)秀文章。例如，老師教授《三字經(jīng)》里面的小黃香的故事。黃香，東漢人，少年時(shí)就善于寫文章，當(dāng)時(shí)的人稱頌他：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”但黃香最難能可貴的，還是他很小就知道孝敬父親。黃香9歲時(shí)母親去世了。他十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜，天氣寒冷。黃香就先鉆到父親的被窩里，躺一會(huì)兒才回到自己的床上睡覺(jué)。夏天夜里很熱，黃香就手執(zhí)蒲扇，對(duì)著父親枕席使勁扇著。人們想，這樣孝敬父親的人，一定很愛(ài)自己的國(guó)家。黃香長(zhǎng)大后，人們推舉黃香當(dāng)?shù)胤焦?，黃香果然沒(méi)讓大家失望，在黃香的領(lǐng)導(dǎo)下，鄉(xiāng)親們的日子越過(guò)越好。朝廷覺(jué)得他是個(gè)人才，讓他擔(dān)任魏郡太守，他不負(fù)眾望，為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬?。他孝敬父母的故事也千古流傳?/p>

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于國(guó)人的影響非常巨大。在小學(xué)德育教學(xué)中更應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入其中，構(gòu)建和完善學(xué)生的道德、品質(zhì)、素養(yǎng)建設(shè)。雖然在新課改的環(huán)境下，把傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教學(xué)工作當(dāng)中，遇到的問(wèn)題和困難有很多，主要原因是對(duì)于全新形勢(shì)下的教育工作不適應(yīng)。但是，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)就是將文明之火、智慧之花傳承給下一代接班人，讓他們的明天更加美好。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭美婷《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透》，《課程教育研究》2020年第10期。

[2] 孫錦玲《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透》，《西部素質(zhì)教育》2018年第19期。