鄒桂西

摘要：近年來，國家教育部門高度重視開發(fā)和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)方面的作用，而做好傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文明教育相結(jié)合的實(shí)踐基地建設(shè)，是開辟第二課堂，將社會教育資源利用最大化的有力舉措。而傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明教育中的合理應(yīng)用，能夠起到一定的智力與思想意識的引導(dǎo)作用?？讖R博物館等社會文化事業(yè)單位和學(xué)校教育單位應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生身心成長規(guī)律，因材施教，讓傳統(tǒng)文化成為引導(dǎo)孩子積極向上，快樂進(jìn)步的精神指南。本文將以南寧孔廟博物館為例，對中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代正規(guī)教育的有效結(jié)合進(jìn)行理論、策略等方面的科學(xué)分析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;當(dāng)代教育;實(shí)踐基地;孔廟

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神糧食，近年來，國家教育部門高度重視開發(fā)和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)方面的作用，為此黨的十八大中明確指出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這其中做好傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文明教育相結(jié)合的實(shí)踐基地建設(shè)，是開辟第二課堂，將社會教育資源利用最大化的有力舉措。

南寧孔廟博物館作為“中小學(xué)生研學(xué)實(shí)驗(yàn)教育基地”，因其很好地傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓——孔子儒家思想，而成為南寧市中小學(xué)生體驗(yàn)感受中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，領(lǐng)略其獨(dú)特魅力的重要平臺，近年來平均每年為全市45所中小學(xué)近2萬人舉辦了開筆禮、成人禮、孝親感恩禮等諸多活動，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在思想啟迪，精神熏陶，良好生活習(xí)慣和態(tài)度等方面的教育作用。本文將以南寧孔廟博物館為例，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代正規(guī)教育的有效結(jié)合進(jìn)行理論、策略等方面的科學(xué)分析。

一、傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文明教育的辯證關(guān)系分析

（一）現(xiàn)代教育是傳統(tǒng)文化教育的科學(xué)延展

中華歷史源遠(yuǎn)流長，在歷史的長河之中，文化與教育相繼誕生，演變與發(fā)展，雖然文化形態(tài)和表現(xiàn)形式不盡相同，但實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和核心思想是一脈相承的，而不是各自割裂的，所有現(xiàn)有的文化都是在原有的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行蛻變升級，合理延展的過程。文化在這種自我革新演變中主要受到社會主流教育的引導(dǎo)，而且文化在傳播中本身也起到了教育作用，尤其是當(dāng)代教育中的一些能夠推動人們德育和智育全面發(fā)展的思想理念，都不是無源之水、無本之木，其中有一部分是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中演變而來的，比如中小學(xué)校中關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識，大部分都能夠從孔子的儒家思想中找到出處，因此現(xiàn)代教育發(fā)展至今離不開傳統(tǒng)文化教育的薪火相傳和有力支撐[1]。

（二）現(xiàn)代教育對傳統(tǒng)文化教育要注重延展性

任何文化都不是孤立的存在，對未來具有重要的延展作用，現(xiàn)代教育中的一個重要職責(zé)和使命，就是對傳統(tǒng)文化按照符合社會主義主流價值體系賦予新的歷史使命，進(jìn)行合理的發(fā)揮創(chuàng)造，這樣才有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育中“立德樹人”的育人作用。因此在當(dāng)代教育中如何正確地對待傳統(tǒng)文化教育，將直接影響傳統(tǒng)文化的后續(xù)發(fā)展效果和質(zhì)量。如果站在功利性、目的性和經(jīng)驗(yàn)性的角度在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，那么將不利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的最大應(yīng)用價值，而正確的認(rèn)識和理解過程應(yīng)該是將傳統(tǒng)文化教育有效地融入課堂同時，積極發(fā)揮社會教育資源的作用，比如博物館、歷史文化遺跡、文化活動平臺等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全方位立體化的教育效果[2]。

二、傳統(tǒng)經(jīng)典文化融入現(xiàn)代教育的意義分析

（一）能夠增進(jìn)學(xué)生熱愛生活，認(rèn)知世界的積極性

興趣是學(xué)生渴望了解世界，認(rèn)識世界的推動劑，興趣也是推動愛好成為一技之長，甚至事業(yè)夢想的源泉。當(dāng)代教育除了知識內(nèi)容方面的傳授，更重要的是精神人格方面的塑造，這就是智育與德育的目標(biāo)所在。孩子的童年時期是求知欲，探索欲最旺盛的時期，也是知識積累，思想定型，人格培養(yǎng)最關(guān)鍵的時期，而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了對世界，社會，人生的合理闡述，是重要的教育素材，通過符合孩子們理解認(rèn)知水平，以喜聞樂見的形式展現(xiàn)，具有重要的教育意義。比如童謠、兒詩等形式，既有語言形式上的韻律美，節(jié)奏美，也有思想上的想象力。

（二）能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的綜合能力

如今我國正全面推動應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型改革，素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)就是讓孩子的德智體美綜合素質(zhì)得到平衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐應(yīng)用能力的有效結(jié)合，讓孩子們成為品學(xué)兼優(yōu)，學(xué)以致用的高素質(zhì)人才。而傳統(tǒng)文化具有知識的廣闊性，它涉及到人類認(rèn)知的方方面面，因此博大精深，同時兼具傳播的通識性，它能夠?qū)χR進(jìn)行高度的提煉和精辟的概括，因此深入淺出，將傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容進(jìn)行合理的伸展開發(fā)，可以成為現(xiàn)代教育的重要輔助。比如通過中國功夫教學(xué)，既能夠幫助孩子強(qiáng)健身體，同時也能夠展現(xiàn)中華少年應(yīng)有的陽光自信氣質(zhì)，通過書法，剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)，能夠讓學(xué)生在動手與動腦中實(shí)現(xiàn)邏輯思維和形象思想的全面提升。

（三）能夠規(guī)范學(xué)生的行為意識，陶冶學(xué)生的思想情操

對于少年兒童而言，我們傳統(tǒng)文化中關(guān)于人與社會和諧相處的“天人合一”生命教育理念，關(guān)于對外保持君子風(fēng)范，對內(nèi)不斷自我精進(jìn)的道德教育，關(guān)于激發(fā)人的奮斗精神去為理想事業(yè)，為社稷蒼生不懈奮斗的思想教育，都能夠起到巨大的思想行為規(guī)范，道德情操熏陶之作用。因而我國九年義務(wù)教育中也包含了諸多展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的詩詞歌賦、歷史故事和神話傳說，對孩子們能夠起到潛移默化的教育作用。

三、南寧孔廟博物館在推動傳統(tǒng)經(jīng)典文化融入現(xiàn)代教育的舉措分析

（一）南寧孔廟博物館的概述

南寧孔廟博物館是南寧市政府為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動邕城文脈延續(xù)的重要文化建設(shè)工程。該博物館2002年立項(xiàng)，2011年落成，前后歷時10年。博物館位于國家5A級景區(qū)青秀山景區(qū)，占地面積46畝，建筑面積3500平方米，成為了具有祭奉先師孔子，開展國學(xué)教研，舉辦弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，實(shí)現(xiàn)文化旅游的南寧市重要?dú)v史人文景觀。

如今的南寧孔廟博物館已經(jīng)成為嶺南地區(qū)最具規(guī)模的儒家文化展示中心之一，不僅成為城市文脈的重要展現(xiàn)形式，通過與沿線地區(qū)的有效聯(lián)系，打造成為了新的文化特色品牌，為增強(qiáng)南寧傳統(tǒng)文化旅游的品牌影響力起到了非常重要的推動作用。而且還成為了南寧市文化教育機(jī)構(gòu)舉辦各種弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要平臺。比如通過傳統(tǒng)美德教育、漢服體驗(yàn)、傳統(tǒng)禮儀體驗(yàn)等活動，能夠讓中小學(xué)生親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和獨(dú)特魅力[3]。

（二）南寧孔廟博物館在現(xiàn)代教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義分析

第一，孔廟博物館具有文化遺產(chǎn)價值?？讖R本身作為文化遺產(chǎn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族文化傳承橋梁，增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同的窗口，提高社會整體文化素養(yǎng)的平臺。隨著傳統(tǒng)文化在社會主義意識形態(tài)中進(jìn)行了去除糟粕，留其精華的正面改造，尤其是以孔子為代表的儒家思想，在現(xiàn)代文明理念的融合下，更能夠展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)的特點(diǎn)。因此通過孔廟博物館來舉辦對孔子祭祀活動，彰顯了中華民族對先圣先賢的崇敬之情，尤其是能夠激發(fā)起學(xué)生們的看齊意識，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

第二，孔廟博物館具有文化教育價值?？讖R在封建社會中是以官方學(xué)校的形式存在的，起到的是對應(yīng)封建體制教育相關(guān)的作用。而在社會主義新時代中，孔廟作為傳統(tǒng)文化重要的承載體，其蘊(yùn)藏的豐富文化遺產(chǎn)本身就具備符合新時代的文化教育功能，尤其是對青少年能夠起到增進(jìn)歷史知識，提高文化素養(yǎng)等作用。而對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的合理滲透，能夠讓學(xué)生們?nèi)嫔钊肟陀^地了解傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取對人生觀、價值觀、世界觀有益處的內(nèi)容，從而達(dá)到深化思想，啟迪智慧，陶冶情操的作用。南寧孔廟博物館可以通過開展多種傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)等方式，成為重要的校外第二課堂活動基地，成為學(xué)生人文素質(zhì)教育的最佳場所。

第三，孔廟博物館具有文化旅游價值和交流價值。南寧中國面向東南亞各個國家的重要文化傳播渠道，讓孔廟博物館成為文化旅游的重要公共開放場所，能夠更好地將中華民族傳統(tǒng)文化向外傳播，讓儒家思想文化中的“和而不同”等優(yōu)秀文化成為拉近中外友好關(guān)系的紐帶，同時也可以通過中外學(xué)校之間的教育活動互動，讓孔廟博物館成為其中進(jìn)行文化學(xué)習(xí)的媒介。比如南寧孔廟博物院在國家和政府的支持下，已經(jīng)成為“一帶一路”文化交流活動中的重要載體，比如與國外孔子學(xué)院的互動交流，便是將中華經(jīng)典文化通過現(xiàn)代文明教育走出國門，傳遞文化的重要渠道之一。

四、文化教育與現(xiàn)代教育相融合的實(shí)踐基地建設(shè)策略

（一）把孔廟博物館打造成學(xué)校教育的第二課堂

南寧孔廟博物館首先應(yīng)該繼承自身作為祭祀孔子以及開展傳統(tǒng)文化教育的功能作用，然后結(jié)合自身的文化資源客觀實(shí)際，積極與本地區(qū)的小學(xué)、初中、高中等實(shí)行九年義務(wù)教育的學(xué)校進(jìn)行基于傳統(tǒng)文化的德育教學(xué)合作，讓孔廟博物館成為南寧地區(qū)各級學(xué)校開展校外教育活動的“第二課堂”。比如博物院可以與各級學(xué)校一起開展社會教育實(shí)踐活動，這其中組織選拔少先隊員小導(dǎo)游便是切實(shí)可行的活動之一，博物館可以在寒暑假較長的休息時間內(nèi)，在老師的積極引導(dǎo)下，采取學(xué)生自愿報名的方式來參加，經(jīng)過博物館工作人員關(guān)于相關(guān)知識點(diǎn)和導(dǎo)游技能要求的教育培訓(xùn)之后，再進(jìn)行考核優(yōu)中選優(yōu)，從而激發(fā)學(xué)生們主動學(xué)習(xí)的積極性。

（二）通過多樣化的教育方法來取得良好的教育效果

不斷嘗試，創(chuàng)新，開拓豐富多樣的教育方法，這是南寧孔廟博物館與學(xué)校更好地開展教育合作，實(shí)現(xiàn)事半功倍的育人效果的關(guān)鍵。比如以抖音短視頻為例，漢服秀、旗袍秀、功夫秀、美食秀、戲曲秀廣受國人的青睞和歡迎，這從側(cè)面說明傳統(tǒng)文化在廣大人民群眾中間已經(jīng)從簡單的喜歡感興趣，變成用行動去體驗(yàn)，感悟和傳播傳統(tǒng)文化，這對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要的推動作用[4]。而孔廟博物館則可以借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺，以弘揚(yáng)真善美和正能量的傳統(tǒng)文化為主題，通過這種學(xué)生們喜聞樂見的形式來進(jìn)行引導(dǎo)教育，則能夠產(chǎn)生直觀的教育作用。

（三）通過傳統(tǒng)節(jié)日開展相關(guān)主題活動

在我國，傳統(tǒng)節(jié)日貫穿于一年四季始終，每個節(jié)日都有特定的內(nèi)涵，并帶有特定的民俗儀式。南寧孔廟舉辦“國學(xué)印象”新年祈福、“我們的節(jié)日”----春節(jié)正月初一龍獅迎春+啟戶納?；顒?正月初二春季祭禮儀式+傳統(tǒng)戲曲;正月初三開筆禮儀式+傳統(tǒng)戲曲;正月初四民族婚禮+舞龍舞獅;正月初五迎財神接五福儀式+舞龍舞獅;正月初六科舉考試體驗(yàn)+舞武匯演等;元宵花燈文化節(jié);端午節(jié)民俗全體驗(yàn);中秋節(jié)拜月大典;重陽敬老禮等。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化中關(guān)于民族意識的集中展現(xiàn)，關(guān)于民族精神的高度濃縮，關(guān)于民族風(fēng)采的生動詮釋，這是活的教育素材，能夠讓孩子們在直觀，生動的活動過程中，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，從而提升自己的民族自豪感和民族認(rèn)同感。

而帶有教育目的性的傳統(tǒng)主題活動，需要進(jìn)行合理的安排規(guī)劃，確保符合學(xué)生們的認(rèn)知水平和理解能力，一是要在時間上做到與節(jié)目活動內(nèi)容相結(jié)合，要盡量簡單精煉，突出主題，不能有一些與活動不相關(guān)的環(huán)節(jié)，因?yàn)楹⒆觽兊木κ怯邢薜模坏┏^了限度，其教育價值就會降。二是要做到因時而異，因人而異，因地制宜，因材施教，比如小學(xué)生可以采取詩朗誦，歌舞繪畫等簡單形式;初中生可以采取演講比賽，作文大賽等能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的形式等等。三是要號召家長配合，社會參與，營造良好的活動氛圍，從而提高孩子們的參與積極性。

五、結(jié)束語

傳統(tǒng)文化是中華民族的精神源泉，通過傳統(tǒng)文化學(xué)生們可以找到自己為什么活，為誰活，如何活的正確的思想方法，在文化認(rèn)同和精神共鳴中增強(qiáng)民族自豪感和自信心。孩子是祖國的未來，是民族的希望，是社會主義事業(yè)的接班人，需要精心呵護(hù)，科學(xué)教育，方能在正確的道路上茁壯成長。而在現(xiàn)代文明教育中科學(xué)合理，因地制宜地融合傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想要素，對孩子們的綜合素養(yǎng)能夠帶來全面的提升作用?？讖R博物館等社會文化事業(yè)單位和學(xué)校教育單位應(yīng)該結(jié)合成長和學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行取其精華去其糟粕的創(chuàng)新創(chuàng)新，通過針對性的因材施教，讓傳統(tǒng)文化成為助力孩子身心得到健康快樂的思想燈塔。

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