傅坤
摘? 要:從時代價值、困囿與重塑三個維度對工匠精神的振興邏輯進(jìn)行分析,反思工匠精神在職業(yè)院校思想政治教育中的現(xiàn)狀及困囿,認(rèn)為工匠精神的培育是職業(yè)技能培養(yǎng)與思想道德培育有機結(jié)合的契機點。為工匠精神融入思想政治教育搭建平臺,應(yīng)緊抓課程思政的同心圓體系建設(shè)和工匠大師工作室、VR思政教育實訓(xùn)室等實踐教學(xué)基地建設(shè),重塑高職思想政治教育培養(yǎng)人才的模式與路徑。
關(guān)鍵詞:工匠精神;思政課程;困囿與重塑
中圖分類號:G712? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? 文章編號:2096-3769(2020)04-086-03
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,“思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?!盵1]指出新時期思想政治工作的目標(biāo)是培育德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x的建設(shè)者和生力軍。每一位思想政治教育工作者應(yīng)堅定地把高等職業(yè)教育做得更堅實更有效,認(rèn)真思考和努力完成時代賦予的重要任務(wù)。
“中國制造2025”目標(biāo)的實現(xiàn)不僅需要各個領(lǐng)域的科學(xué)家,也需要具有工匠精神的能工巧匠和技術(shù)能手。職業(yè)院校培育學(xué)生工匠精神是中華民族文化傳承的需要,也是青年人職業(yè)價值取向和樹立人生觀、價值觀的需要。
一、工匠精神的時代價值
1.工匠精神成為社會追捧的名詞
工匠精神入選“2016年十大流行語”,工匠精神的流行預(yù)示了一場中國制造業(yè)革命的到來,也表明社會發(fā)展需要具有敬業(yè)專注的優(yōu)秀工匠。在工業(yè)4.0的新時代需要更多技能人才,而培養(yǎng)擁有技術(shù)、職業(yè)精神和創(chuàng)新意識的技術(shù)人才大軍,離不開職業(yè)教育。
2.工匠精神回歸的時代價值
工匠精神是我國從制造大國走向制造強國發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)在動力,是企業(yè)得以建立持久性的戰(zhàn)略資源,具有工匠精神的企業(yè)更容易獲得差異化競爭優(yōu)勢。工匠精神已成為企業(yè)文化的重要組成部分,滲透到企業(yè)員工的行為中,從而獲得精益求精的企業(yè)氛圍,最終生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。
具備工匠精神的優(yōu)秀員工在企業(yè)中發(fā)揮著示范效應(yīng)。勞模、大國工匠不僅具備極致的專業(yè)技能和專注的工作精神,同時引導(dǎo)職工自覺地學(xué)習(xí)他們的精神,并在全社會范圍內(nèi)迸發(fā)出尊重勞動、尊重技術(shù)、尊重創(chuàng)造的氛圍。工匠精神的培育是職業(yè)技能培養(yǎng)與思想道德培育有機結(jié)合的契機點。
二、工匠精神在職業(yè)院校思想政治教育中的現(xiàn)狀及困囿
目前職業(yè)院校的教學(xué)效果評價主要體現(xiàn)在技能、畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計、道德水平、體能和企業(yè)評價五項內(nèi)容,而學(xué)生的思想道德修養(yǎng)及職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)院校學(xué)生評估的軟肋,制約著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。職業(yè)院校以培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo),不僅要求學(xué)生具有過硬的技術(shù),還要重視對工匠精神的培育。但是,目前職業(yè)院校的思想政治教學(xué)現(xiàn)狀堪憂。首先,工匠精神在職業(yè)教育學(xué)科體系中“失語”。受到應(yīng)試教育的影響,在臨考前只重視知識的記憶,而道德踐履長期被家長和教師所忽視。工匠精神、勞模精神等的培育、勞動光榮的價值觀教育等在教材中沒有體現(xiàn),更談不上教育教學(xué)的體系化。其次,工匠精神在教材中“失蹤”。職業(yè)院校學(xué)生都接受了正規(guī)和系統(tǒng)的道德教育,但是在學(xué)生測評時發(fā)現(xiàn)他們的道德知識儲備少、是非觀念不清,在語言、思想和行為等方面存在問題,這表明,道德教育要從實效性著手改革。工匠精神的培育是職業(yè)教育的掘進(jìn)點,是技能培養(yǎng)與思想道德培育有機結(jié)合的契機點,要大力弘揚工匠精神就需要開發(fā)適應(yīng)職業(yè)教育的教材,進(jìn)而帶來課程體系的完善。第三,工匠精神在論壇上“失聲”。學(xué)生明知故犯,甚至運用學(xué)習(xí)的“法”“理”等知識來抵制正常的教學(xué)管理活動,這就涉及對道德教育的正確合理評價。對道德準(zhǔn)則的認(rèn)知不一定會直接導(dǎo)致外在的道德行為,也即內(nèi)在認(rèn)知與外在行為一致性的考核在試卷考核方式中是無法體現(xiàn)的。通常德育試卷考試只是停留在學(xué)生對認(rèn)知的考察,所以考試的分?jǐn)?shù)也不能表明學(xué)生的實際道德水平。尤其是對學(xué)生的吃苦耐勞精神、敬業(yè)精神、精益求精精神的認(rèn)可度,是心理上制約從業(yè)者成才的絆腳石。
三、為工匠精神融入思政課程建設(shè)搭建平臺
1.搭建產(chǎn)教融合視域下協(xié)同育人平臺
產(chǎn)教融合協(xié)同育人平臺的建立使得職業(yè)院校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、人才培養(yǎng)目標(biāo)具有了明確性。工匠精神培育在職業(yè)院校需要良好的環(huán)境,工匠精神的倡導(dǎo)成為當(dāng)前我國社會的主流價值和主體意識形態(tài),職業(yè)教育文化的傳承呼喚工匠精神。軟技能培養(yǎng)是工匠精神培育的首要任務(wù)[2],因此工匠精神的培育需要制度層面、文化層面、企業(yè)層面和學(xué)校層面等提供良性的培育空間、培育機制和培育環(huán)境。以工匠精神為切入點,可形成校企合作和產(chǎn)教深度融合育人方式,開拓思政等公共課程、專業(yè)理論課程與專業(yè)實踐課程協(xié)同育人的平臺,彰顯了職業(yè)教育提倡的產(chǎn)教融合、校企合作視域下的職業(yè)教育新理念。
2.構(gòu)建企業(yè)與職業(yè)院校命運共同體
企業(yè)深度參與職業(yè)院校合作辦學(xué)的育人模式,是探索辦好職業(yè)教育的關(guān)鍵。企業(yè)與高職院校都參與育人環(huán)節(jié),被稱為 “雙主體育人”模式。從育人體系上看,企業(yè)為工匠精神的培育提供了崗位和企業(yè)老師,學(xué)校不再是單打獨斗的育人主體,而要與企業(yè)主體協(xié)作配合。以淮北礦業(yè)集團(tuán)探索企業(yè)與職業(yè)院校深度融合為例,淮北礦業(yè)集團(tuán)是國有大中型企業(yè),創(chuàng)立于上個世紀(jì)五六十年代,擁有很多業(yè)內(nèi)技術(shù)的行家里手和工匠大師,其中以楊杰和楊杰工匠大師工作室為代表,他們在自己平凡的崗位以精雕細(xì)琢、專注忘我的精神而成為工匠精神的踐行者。安徽礦業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與淮北礦業(yè)集團(tuán)開展產(chǎn)教融合的培養(yǎng)模式,為社會輸送了大量技術(shù)人才。
四、工匠精神融入思政課程建設(shè)的掘進(jìn)路徑
1.理論培育主陣地:同心圓課程體系建設(shè)
職業(yè)教育解決“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”等問題,做到專業(yè)教育與思政教育的有機結(jié)合,把“培養(yǎng)什么樣的人”作為思政教育元素,探索以推動課程思政建設(shè)為目標(biāo)的課程改革,專業(yè)課教師與思政教師一起承擔(dān)起育人的主體功能。課程思政是指“課程承載思政、思政寓于課程”[3],可以從企業(yè)中聘請工匠和技術(shù)能手擔(dān)當(dāng)思政教師,這樣專業(yè)課程的教學(xué)成為思想政治教育的載體,因此思政教育不僅局限于思政課程。
課程思政是專業(yè)課程與思政課程建設(shè)的結(jié)合點,也是全員育人理念的實施載體,不僅直接為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù),也把敬業(yè)精神、精益求精理念、工匠精神等貫徹到教育的各個環(huán)節(jié), 培養(yǎng)具有扎實的專業(yè)技術(shù)、勤勞努力的品質(zhì)和完整獨立人格的畢業(yè)生。課程思政不是面向所有課程,更不會干擾專業(yè)課教學(xué),而是注重價值引導(dǎo)。因此,有學(xué)者提出以思政課程為中心,建立滲透思政教育內(nèi)容的公共課與專業(yè)課相融合的圈層效應(yīng),架構(gòu)起層次分明的“課程思政”體系。課程思政改變了思政教育與專業(yè)教育分離的現(xiàn)象,形成了德才兼?zhèn)涞慕逃绞健K颊處熞獦淞⑴c各專業(yè)教師相配合的意識,解決知識技能傳授和思想道德工作之間的“兩張皮”現(xiàn)象,工匠精神的培育也解決了技能培訓(xùn)與敬業(yè)精神培養(yǎng)“兩張皮”現(xiàn)象。
2.實踐教學(xué)培育為抓手:工匠大師工作室等實踐教學(xué)基地建設(shè)
積極探索實踐教學(xué)基地建設(shè),發(fā)揮工匠大師工作室的作用,為職業(yè)院校實踐教學(xué)開辟新天地。以淮北礦業(yè)集團(tuán)的楊杰等勞模創(chuàng)新工作室為例,發(fā)揮好工匠大師和技術(shù)能手的示范引領(lǐng)作用,不斷創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)模式,注重培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德,著力培養(yǎng)名師高徒,擴(kuò)大輻射效應(yīng)。對學(xué)生思想政治教育僅僅依靠課堂理論教學(xué)是不夠的,必須發(fā)揮其他載體的作用,學(xué)院綜合實訓(xùn)基地建立的工匠大師工作室、VR思政教育實訓(xùn)室就是其中很好的載體,借此載體可以探索“大國工匠精神”在思想政治實踐教學(xué)模式中的構(gòu)建與創(chuàng)新,厚植弘揚和培育工匠精神的文化氛圍,傳承勞動光榮的價值觀。
參考文獻(xiàn):
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[3]邱偉光.課程思政的價值意蘊與生成路徑[J].思想理論教育2017(7),10-14.
收稿日期:2019-11-04
作者簡介:傅坤(1976),女,安徽淮北人,副教授,碩士,研究方向為思想政治教育。
此文為2018年安徽省高等學(xué)校質(zhì)量工程教學(xué)研究項目重點課題“工匠精神融入思政實踐教學(xué)的理論創(chuàng)新與實踐研究”(項目編號:2018jyxm0157,項目主持人:傅坤)和2019年安徽高校人文社會科學(xué)研究重點項目“工匠精神培育的路徑與策略研究”(項目編號:SK2019A1083,項目主持人:傅坤)的研究成果。