祝騰 胡楓

摘要：高校育人工作應(yīng)當(dāng)將立德樹(shù)人工作作為根本任務(wù)，必須堅(jiān)持以中國(guó)化馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，必須要把握立德樹(shù)人的深刻內(nèi)涵，搭建新型立德樹(shù)人理念下立德、立業(yè)、立人培育機(jī)制，分析目前高校育人存在的問(wèn)題，嘗試探索創(chuàng)新實(shí)踐路徑，幫助大學(xué)生成為致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的拔尖創(chuàng)新人才。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;新型培育機(jī)制;實(shí)踐路徑

黨的十八大報(bào)告提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。立德是根本，樹(shù)人是目標(biāo)，高校思想政治教育需要將立德樹(shù)人理念始終貫穿其中。基于當(dāng)下社會(huì)環(huán)境與學(xué)生特點(diǎn)，構(gòu)建立德、立業(yè)、立人新型育人模式，進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育工作，充分發(fā)揮育人主陣地作用，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，貫徹落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。

一、高校堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的意義

高校一直致力于樹(shù)立德業(yè)、培育人才，立德樹(shù)人是所有教育工作者肩負(fù)的歷史使命。隨著時(shí)代的發(fā)展，高校“立德樹(shù)人”理念有了新的意義。一是高校教育的根本在于立德，堅(jiān)持用德育教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、規(guī)范學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。二是高?！皹?shù)人”教育應(yīng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)立業(yè)，有針對(duì)性地傳授學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能;三是高?！皹?shù)人”即立人，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力和自我發(fā)展能力，進(jìn)而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)改善、提高和重塑。立德樹(shù)人理念，體現(xiàn)的不僅僅是思想道德素質(zhì)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，也突出了全面培養(yǎng)人才的重要性，在幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)的同時(shí)，也幫助學(xué)生成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。

二、高校立德、立人、立業(yè)培育機(jī)制構(gòu)建中存在的問(wèn)題

1 立德教育過(guò)于傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新。目前，德育教育尚處在傳統(tǒng)模式階段，即理論知識(shí)的普及。在高校德育教育中，教師傳授的僅僅是書(shū)面概念、理論原理，這樣的德育教育往往是刻板的、無(wú)趣的、低效的。構(gòu)建立德、立業(yè)、立人培育機(jī)制以及重視高校學(xué)生德育教育的同時(shí)，也是提高德育教育在傳統(tǒng)教育中比重的過(guò)程。大學(xué)生立德教育內(nèi)容需要及時(shí)更新，做到與時(shí)俱進(jìn)，以達(dá)到教育的針對(duì)性和實(shí)效性，滿足當(dāng)今大學(xué)生的接受需求。

2 立業(yè)教育相對(duì)低效缺乏實(shí)效性。高校學(xué)生理想不盡相同，這時(shí)需要教師通過(guò)科學(xué)有效的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行立業(yè)教育，需要確立立業(yè)教育的創(chuàng)新思路。傳統(tǒng)思想政治教育機(jī)制中的立業(yè)教育的適用性欠缺，立業(yè)教育并沒(méi)有貫穿于整個(gè)教育過(guò)程。學(xué)生對(duì)于立業(yè)理念還停留在認(rèn)知階段，沒(méi)有與自身處境、自身專業(yè)相關(guān)聯(lián)。學(xué)生普遍對(duì)未來(lái)比較迷茫，不善于運(yùn)用理論分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，沒(méi)有達(dá)到能夠運(yùn)用理論指導(dǎo)自身做出個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃的能力。

3 立人教育忽視個(gè)體性。現(xiàn)今存在一種普遍情況，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致多元的價(jià)值觀念和不良的社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)大學(xué)生存在個(gè)性獨(dú)立、自我為中心、易受外界信息影響、缺乏自我控制能力的特點(diǎn)，他們?nèi)菀字黄貙W(xué)習(xí)理論知識(shí)，忽略了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，產(chǎn)生拜金主義、利己主義和個(gè)人主義，表現(xiàn)為人文內(nèi)涵的流失、道德品質(zhì)的欠缺以及缺乏社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)階段是學(xué)生從象牙塔邁入社會(huì)的重要過(guò)渡階段，是學(xué)生生理和心理進(jìn)一步向成熟發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，但是，不少學(xué)生由于大學(xué)生活的迷茫以及未深入社會(huì)鍛煉，逐漸養(yǎng)成不關(guān)注時(shí)事、不注重個(gè)人道德修養(yǎng)提高的習(xí)慣。

三、探索立德、立業(yè)、立人培育機(jī)制的實(shí)踐路徑

1 立德教育確立主導(dǎo)性

高校立德教育必須以正確的政治方向?yàn)榛A(chǔ)，始終擁護(hù)黨的方針政策，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。高校教師和學(xué)生是立德樹(shù)人理念得以實(shí)現(xiàn)的主體，必須具有高尚的道德情感和較高的道德水平。首先，立師德。有教無(wú)類，高校教師應(yīng)當(dāng)公平公正地對(duì)待每一位學(xué)生;因材施教，在教育過(guò)程中，教師選擇合適的方式有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng);言傳身教，教師以身作則、嚴(yán)于律己，做出榜樣。

再者，立學(xué)德，即幫助學(xué)生樹(shù)立較高的道德意識(shí)并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。高校學(xué)生在不斷儲(chǔ)備科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，要摒棄周遭的不良誘惑和負(fù)面信息，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，建立文化自信，獲得較高的個(gè)人能力，形成良好的道德品德。

2 立業(yè)教育側(cè)重實(shí)踐性

在進(jìn)行立德教育的同時(shí)，將立業(yè)教育始終貫穿于思想政治教育中。要求理論聯(lián)系實(shí)際，將理論教育運(yùn)用到學(xué)生的立業(yè)實(shí)際實(shí)踐中去，將學(xué)校教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、教學(xué)目標(biāo)與社會(huì)需求相結(jié)合。大學(xué)生不僅僅要努力儲(chǔ)備專業(yè)知識(shí)，還需要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，盡可能減少學(xué)生對(duì)于未來(lái)的迷茫感。大學(xué)生要重視立業(yè)教育內(nèi)容的實(shí)踐性，要充分保證實(shí)踐技能課程的質(zhì)量。在實(shí)踐過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己、發(fā)展個(gè)性、找準(zhǔn)個(gè)人定位、發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，促進(jìn)大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，多了解和接觸社會(huì)，摸準(zhǔn)社會(huì)脈搏，在理論與實(shí)踐中不斷鍛煉自我管理能力和自我生存實(shí)踐能力。

3 立人教育關(guān)注個(gè)體性

當(dāng)下，由于高校學(xué)生的個(gè)性獨(dú)立、思維發(fā)散且各不相同，新時(shí)期的育人工作需要側(cè)重關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，在新的培育機(jī)制下，大學(xué)思想政治教育方式和內(nèi)容不斷更新，積極吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外一切精華教育資源和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)高校育人機(jī)制的改革、創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生全方面發(fā)展。高校在人才培養(yǎng)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生秉持尊重和包容的態(tài)度對(duì)待不同文化和意見(jiàn)，拓寬個(gè)人眼界和認(rèn)知領(lǐng)域，不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng)，進(jìn)行自我教育、自我反省，促進(jìn)大學(xué)生不斷全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人社會(huì)價(jià)值和個(gè)人理想。

參考文獻(xiàn)：

[1]駱郁廷，郭莉.“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)路徑及有效機(jī)制[J].思想教育研究，2013（07）.

[2]劉娜，楊士泰.立德樹(shù)人理念的歷史淵源與內(nèi)涵[J].教育評(píng)論，2014（5）.

課題項(xiàng)目：

江蘇研究高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目——高校立德樹(shù)人理念下的立德、立業(yè)、立人培育機(jī)制研究，項(xiàng)目編號(hào)：2017SJBFDY528.

南京郵電大學(xué)黨建與思想政治教育研究校級(jí)規(guī)劃項(xiàng)目——高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑和工作機(jī)制的研究，項(xiàng)目編號(hào)：XC218006.