管瑞敏

（瑞金市思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江西贛州 342500）

教師從關(guān)鍵詞句著手，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)由淺入深的閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生深入理解文章中的語(yǔ)文知識(shí)。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行鑒賞和品析，領(lǐng)悟作者寄托在文中的情感，促使學(xué)生在閱讀中提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行學(xué)習(xí)，如情境教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法、分層教學(xué)法等。

一、品析關(guān)鍵語(yǔ)句的意義

知識(shí)與生活并沒(méi)有一定的界限。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課文作為立足點(diǎn)，在閱讀過(guò)程中時(shí)刻聯(lián)系實(shí)際生活，了解課文中所蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，輸入和輸出同樣重要，教師不能忽視任何一項(xiàng)。教師只是一味地以教學(xué)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)輸入，忽視知識(shí)的輸出情況。在作業(yè)布置方面，教師也往往是將課后習(xí)題作為練習(xí)方式，學(xué)生并不能夠很好地運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，即對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用能力完全不足。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的關(guān)鍵詞句進(jìn)行品析，營(yíng)造生動(dòng)教學(xué)情境，學(xué)生很容易被學(xué)習(xí)氛圍感染，將全部身心都投入閱讀中。

二、品析關(guān)鍵詞句的方法

（一）創(chuàng)建教學(xué)情境

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師需要激發(fā)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句的興趣，創(chuàng)建生動(dòng)的教學(xué)情境就是最好的方式。例如，教師在講解課文《三個(gè)兒子》前，先講解二十四孝的故事，如孝感動(dòng)天、為親負(fù)米、賣(mài)身葬父、臥冰求鯉等，在課堂中創(chuàng)建出孝道情境，教導(dǎo)學(xué)生孝敬父母。課文中“三個(gè)兒子”是指三個(gè)母親的孩子，學(xué)生很容易理解，而課文中“不對(duì)吧，可我只看見(jiàn)一個(gè)兒子”這一句話卻讓學(xué)生很難理解，明明是三個(gè)兒子怎么就變成了一個(gè)呢？通過(guò)情境教學(xué)的方式，學(xué)生可以從孝道的角度重新看待課文，課文中老爺爺之所以說(shuō)是“一個(gè)兒子”，是因?yàn)槔蠣敔斦且詢鹤訉?duì)母親的態(tài)度來(lái)決定的。一個(gè)兒子只顧自己翻跟斗，另一個(gè)兒子只顧自己唱歌，看見(jiàn)母親艱難地提水都無(wú)動(dòng)于衷，只有最后一個(gè)兒子幫母親把水提走了。“一個(gè)兒子”表現(xiàn)出老爺爺對(duì)其他兩個(gè)兒子的不滿，這是文章的觀點(diǎn)，同時(shí)也是教師的教學(xué)方向。教師需要引導(dǎo)學(xué)生將第三個(gè)兒子作為榜樣，孝敬父母。

（二）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文

正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，對(duì)一篇文章進(jìn)行多次研讀，慢慢地就會(huì)領(lǐng)悟其中含義。學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，字句會(huì)自然地涌現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生也可以邊讀邊思考，以朗讀促進(jìn)思考，思考文中的關(guān)鍵詞句，并以情感朗讀的方式品析。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)課文《丑小鴨》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文?！俺蟆笔侨牡闹行?，因?yàn)槌笮▲嗛L(zhǎng)得丑，才會(huì)引發(fā)文中的一連串故事，最后，作者以丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己變成美麗的白天鵝作為結(jié)尾。全文諷刺意味十足，也揭示了丑陋的一面，歌頌心靈美。學(xué)生在讀到丑小鴨受欺負(fù)的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用低沉、憐憫的語(yǔ)氣朗讀，在結(jié)尾部分，要讀出欣喜、自豪的感情，引導(dǎo)學(xué)生站在丑小鴨的角度上朗讀課文，體會(huì)丑小鴨的喜怒哀樂(lè)。學(xué)生在朗讀過(guò)程中體會(huì)文中所蘊(yùn)含的情感，體會(huì)真正的“美”與“丑”。因?yàn)槌笮▲喌拈L(zhǎng)相丑陋，一些動(dòng)物和人卻加以諷刺、譏笑，甚至追趕，這才是真正意義上的“丑”，丑在長(zhǎng)相，情有可原；丑在心靈，才是真正的丑。并且，丑小鴨的丑只是暫時(shí)的，在經(jīng)歷蛻變之后，丑小鴨變成了美麗的白天鵝。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生朗讀《丑小鴨》的方式，幫助學(xué)生了解心靈美，不去嘲笑他人，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中聯(lián)系實(shí)際生活

教師引導(dǎo)學(xué)生將課文作為立足點(diǎn)，在閱讀過(guò)程中聯(lián)系實(shí)際生活，學(xué)習(xí)課文中所蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)。關(guān)鍵詞句是課文的重點(diǎn)，也是教師和學(xué)生需要側(cè)重之處，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品析。例如，在學(xué)習(xí)課文《題西林壁》一文時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”進(jìn)行細(xì)心研讀。作者蘇軾在游廬山時(shí)發(fā)出這樣的感嘆，可實(shí)際生活中又何嘗不是如此呢？教師可以在教學(xué)過(guò)程中引入一些類(lèi)似的案例，如賭徒沉迷賭錢(qián)，眾人屢教不聽(tīng)，可謂是旁觀者清、當(dāng)局者迷，就像是蘇軾身在廬山當(dāng)中卻不識(shí)廬山真面目一樣。又如盲人摸象，各不相同，與“橫看成嶺側(cè)成峰”是那么相似，因?yàn)榭矗┑慕嵌炔灰粯?。教師可以從案例出發(fā)，將課文知識(shí)和生活進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到生活知識(shí)，在生活中體會(huì)知識(shí)。在閱讀過(guò)程中，教師可以將全文的詞語(yǔ)拆分開(kāi)來(lái)，如“橫看”“成嶺”“成峰”等，引導(dǎo)學(xué)生逐一品析。另外，教師還可以讓學(xué)生搜集與課文知識(shí)相關(guān)的生活內(nèi)容，在課堂上講述，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)。

（四）布置拓展練習(xí)題

為了提高學(xué)生的綜合運(yùn)用能力，教師有針對(duì)性地布置拓展練習(xí)題，并在課堂上講解一部分練習(xí)題，隨后，要求學(xué)生以教師解題的方式在課后解答其他練習(xí)題。例如，在進(jìn)行《匆匆》課文教學(xué)中，教師為學(xué)生布置題目：“作者以‘匆匆’為題到底有什么用意？”“匆匆”是一個(gè)形容詞，往往用來(lái)形容“時(shí)間”，而課文正是以時(shí)間為中心，再加上文中的內(nèi)容符合“匆匆”的特點(diǎn)，可見(jiàn)，“匆匆”就是文章的縮影。教師以題目的形式讓學(xué)生將“匆匆”和“時(shí)間”緊密聯(lián)系起來(lái)，深入理解“匆匆”的含義。

為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)課文的印象，教師還可以要求學(xué)生寫(xiě)出一篇以“時(shí)間”和“匆匆”為主題的作文，要體現(xiàn)出課堂教學(xué)內(nèi)容，更要進(jìn)行創(chuàng)新，在文中加入自己的看法。另外，教師可以要求學(xué)生在課堂中講述與語(yǔ)文知識(shí)有關(guān)，且發(fā)生在自己身邊的事情，在真實(shí)事件中體現(xiàn)出語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生真實(shí)領(lǐng)悟到其中的含義，完成對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的遷移。

總而言之，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行品析是非常重要的。首先，教師需要在課堂中創(chuàng)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生品析關(guān)鍵詞句；其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行朗讀，在朗讀中感受作者的情感，從作者的角度看待文章；最后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將課文和實(shí)際生活相結(jié)合，完成語(yǔ)文知識(shí)的遷移。