□梅越平

2020 年突如其來(lái)的疫情，讓未來(lái)教育有了得以提前實(shí)現(xiàn)的可能，在教育部門(mén)“停課不停教、停課不停學(xué)”的倡議下，全國(guó)上下中小學(xué)校開(kāi)啟了大規(guī)模的線上教學(xué)模式，那么如何在短時(shí)間內(nèi)讓全體教師迅速適應(yīng)線上教學(xué)，向教學(xué)要質(zhì)量，這給我們教育者提出了新的課題，深圳市坪山區(qū)中山中學(xué)自2015 年開(kāi)發(fā)并一直實(shí)踐的“琢玉式校本研修”模式，對(duì)全體教師在疫情期間迅速適應(yīng)線上教學(xué)、提高育人質(zhì)量起到了非常重要的作用。

一、玉匠精神，校本研修之要訣

《禮記·學(xué)記》有云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”。教之道，在于學(xué)；器之道，在于琢。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的頂峰，并不在于成為“名師”，而在于成為一名專(zhuān)業(yè)道德和技術(shù)精湛的“工匠大師”“玉匠之師”。作為教師的“玉匠”，應(yīng)該具備五個(gè)方面的特質(zhì)：

匠德：慧眼匠心。會(huì)識(shí)玉，璞中見(jiàn)玉，懂玉之美、之德、之語(yǔ)；會(huì)鑒玉，知玉之瑕瑜，惜而不棄；會(huì)琢玉，藏而不吝，琢而不毀。

匠技：精益求精。作為匠師，必須一事一精工，一生一成就。生命短促，無(wú)暇旁騖，唯有念念不忘，精益求精，一生傾之，大器多晚成，因技難精也。

匠藝：藝術(shù)創(chuàng)新。玉，石之美者，但需要有發(fā)現(xiàn)美的眼光；玉，大器也，但需要藝術(shù)的精雕細(xì)琢。發(fā)現(xiàn)與雕琢，是賦予玉石的二次生命，是藝術(shù)的再生過(guò)程。

匠品：專(zhuān)業(yè)傳承。古之師徒，開(kāi)山立宗，私相授受，藝不外傳。今者，教師的培訓(xùn)，是一個(gè)普及性的師范教育和崗位培訓(xùn)實(shí)踐。但仍少不了師徒結(jié)對(duì)，導(dǎo)師指引，方得真?zhèn)髁?xí)。

匠范：大家風(fēng)范?！霸粕缴n蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。教師的風(fēng)范，以師表為外，以學(xué)高為內(nèi)，缺一不可。

上述五個(gè)方面是學(xué)校教師秉持的“玉匠精神”，也是學(xué)校教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基本目標(biāo)、理念，基于此，琢玉式校本研修模式由此而生，并因此也概括出了學(xué)校的教風(fēng)：如切如磋，如琢如磨，匠心獨(dú)運(yùn)，教學(xué)相長(zhǎng)。如切如磋，強(qiáng)調(diào)的是校本研修的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，名師指導(dǎo)和同伴互助，對(duì)于教學(xué)問(wèn)題的探究商榷。如琢如磨，強(qiáng)調(diào)的是校本研修的精細(xì)磨礪過(guò)程，精湛技藝的反復(fù)錘煉，對(duì)于真知的精心鉆研。匠心獨(dú)運(yùn)，指的是教學(xué)的用心設(shè)計(jì)，研修的推陳出新，面對(duì)老問(wèn)題，需要新思路，以及把問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)檎n題的意識(shí)和策略。教學(xué)相長(zhǎng)，指的是教學(xué)過(guò)程中師生相互依存關(guān)系、共同促進(jìn)發(fā)展的效果；同時(shí)也說(shuō)明校本研修必須基于學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀況開(kāi)展。“切、磋、琢、磨”，正是學(xué)校校本研修的四環(huán)節(jié)、四字訣。

二、如切如磋，校本研修之真經(jīng)

切磋，器物加工工藝，比喻道德學(xué)問(wèn)方面的相互研討勉勵(lì)?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》有“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！薄扒写琛笔且环N交流方式和互動(dòng)關(guān)系。校本研修，從本質(zhì)上講，是團(tuán)隊(duì)互動(dòng)，團(tuán)隊(duì)關(guān)系是研修的基礎(chǔ)，良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，一定是交流坦誠(chéng)，研討深入。

（一）“切”——切脈學(xué)情，先診后備

教學(xué)的前提就是了解學(xué)生，掌握學(xué)情，沒(méi)有充分診斷的教學(xué)，就是無(wú)的放矢的教學(xué)、無(wú)效的教學(xué)。中醫(yī) 講究“望、聞、問(wèn)、切”，“切”，就是切近、接觸，感知脈象，是中醫(yī)四種疾病診斷方式中最直接和深入的一種。作為教學(xué)的診斷方式，“切”，就是掌握學(xué)情，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)行為、學(xué)力基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式，全面的信息和科學(xué)的診斷，有助于下一步教學(xué)工作的開(kāi)展。

基于疫情防控背景下的在線教學(xué)，學(xué)校推進(jìn)了空中課堂的教學(xué)，空中課堂在線教學(xué)采集了大量的數(shù)據(jù)云，包括學(xué)生在線的顯性數(shù)據(jù)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的隱性數(shù)據(jù)、集體備課的網(wǎng)絡(luò)資源數(shù)據(jù)、家長(zhǎng)管理的條件數(shù)據(jù)等，由此均可作為大數(shù)據(jù)課堂觀察式的校本研修項(xiàng)目應(yīng)該充分發(fā)現(xiàn)、研究和利用的要素。首先是課堂觀察，課堂是學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是信息最為豐富和集中的教學(xué)空間。通過(guò)六個(gè)維度、64 種觀察點(diǎn)，對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，由表及里地進(jìn)行觀察和記錄。其次是大數(shù)據(jù)分析，包括數(shù)據(jù)的采集和數(shù)據(jù)的分析，設(shè)置數(shù)據(jù)量表，開(kāi)發(fā)大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，建立數(shù)據(jù)庫(kù)等，目的就是更加準(zhǔn)確、科學(xué)、個(gè)性化和系統(tǒng)化地掌握學(xué)情，具體而言，大數(shù)據(jù)課堂觀察的目的在于：

一是形成正確的課堂觀：由單一的、割裂的理解走向多元的、協(xié)變的生成，形成課堂生態(tài)系統(tǒng)觀。進(jìn)行以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察，研究出學(xué)習(xí)與其核心要素間的整體關(guān)系，解決課堂觀察的內(nèi)部要素與外部環(huán)境的關(guān)系。使零散的、主觀性的聽(tīng)評(píng)課走向系統(tǒng)的、科學(xué)的專(zhuān)業(yè)合作的聽(tīng)評(píng)課，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)能力提升。

二是形成科學(xué)的觀察指標(biāo)和方法：構(gòu)建從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)改進(jìn)等視角用于課堂觀察的觀察工具，確定大數(shù)據(jù)課堂觀察的核心觀察指標(biāo)，并形成具有學(xué)科化、現(xiàn)場(chǎng)化、個(gè)人化的觀察量表，發(fā)揮大數(shù)據(jù)對(duì)教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)作用。

三是建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制：在真實(shí)自然的環(huán)境中獲取學(xué)習(xí)的多種數(shù)據(jù)，建立課堂觀察的數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，共同研究學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及教學(xué)規(guī)律，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并將定性與定量?jī)煞N方法有效結(jié)合，使教學(xué)評(píng)價(jià)由原來(lái)的基于經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果性評(píng)價(jià)走向基于數(shù)據(jù)的過(guò)程性評(píng)價(jià)。

在此全面診斷的基礎(chǔ)上，進(jìn)行集體備課、教學(xué)反思和行為改進(jìn)，才是真正具有針對(duì)性、科學(xué)性的教學(xué)。

（二）“磋”——專(zhuān)家引領(lǐng)，團(tuán)隊(duì)研討

如果說(shuō)，“切”是師生之間的觀察與被觀察式的交流關(guān)系；那么，“磋”則是導(dǎo)師、同伴之間的相互商討和探究的關(guān)系。走進(jìn)教學(xué)場(chǎng)景，面對(duì)大量的教學(xué)信息，混雜著或隱或顯的教學(xué)問(wèn)題，需要梳理清楚脈絡(luò)，捕捉住其中的本質(zhì)。這就必須營(yíng)造一個(gè)研討探究的氛圍，建立一個(gè)和諧互動(dòng)的教研團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建一個(gè)日常教研的機(jī)制與流程。毋庸置疑，最佳的校本研修模式莫過(guò)于以學(xué)科為中心、以科組為單位、以日常研修為平臺(tái)的集體備課機(jī)制。

集體備課，其優(yōu)勢(shì)在于：凝聚團(tuán)隊(duì)的智慧，導(dǎo)師可以指導(dǎo)青年教師，同行之間可以充分研討交換意見(jiàn)；保障系統(tǒng)推進(jìn)教學(xué)計(jì)劃，有主備教師，可以根據(jù)課標(biāo)要求進(jìn)行整體部署、分工合作；不排斥個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，而是充分包容、保障、倡導(dǎo)每位教師富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)，并使這些經(jīng)驗(yàn)和智慧得到及時(shí)交換和借鑒?；诖?，學(xué)校采取三輪集體備課模式：

第一輪，專(zhuān)家引領(lǐng)指導(dǎo)。設(shè)置首席教師，由學(xué)科組長(zhǎng)或其他有經(jīng)驗(yàn)的名師、外聘專(zhuān)家等擔(dān)任，分析上一個(gè)單元或上一堂課的學(xué)情，進(jìn)行教學(xué)觀察回顧、微格課堂分析、教學(xué)數(shù)據(jù)分析；然后進(jìn)行單元或課指導(dǎo)，提出本單元或本課教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)基本思路，進(jìn)行文本解讀，指導(dǎo)教師備課的基本策略。

第二輪，個(gè)人雙案研討。教師自由備課，形成教案、學(xué)案，然后在本輪集備中，逐一說(shuō)課。同伴之間互相詰難駁證，提出個(gè)人見(jiàn)解；只要不脫離第一輪集備中確定的總體要求，每位教師完全可以匠心獨(dú)運(yùn)，各顯其能。有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為集體備課，就是科組教師各自分擔(dān)和主備某一課時(shí)，全體科組教師使用同一套教案、學(xué)案、課件、習(xí)題上課。這種做法，固然可以減輕教師的備課負(fù)擔(dān)，但卻等于讓所有人穿同一雙鞋子一樣不適應(yīng)，不但不利于教師得心應(yīng)手地上好一堂課，也不利于教師創(chuàng)造性地研究教學(xué)、自主性地專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

第三輪，改稿反饋審訂。教師的雙案經(jīng)過(guò)集體研討，再一次進(jìn)行個(gè)人修改和完善。第三輪集備的任務(wù)，就是導(dǎo)師或科組長(zhǎng)對(duì)修正稿進(jìn)行終審確認(rèn)，簽字后方可用于課堂教學(xué)。同時(shí)，推選、安排本課被聽(tīng)評(píng)課的教師，研制課堂觀察量表，進(jìn)行任務(wù)分工。

這樣，由專(zhuān)家、導(dǎo)師、科任教師，經(jīng)過(guò)三次集體磋商研討的常態(tài)化研修過(guò)程得以完成。

三、如琢如磨，校本研修之精要

唐代王仕源在《孟浩然集序》中說(shuō)：“文不按古，匠心獨(dú)妙。”匠心之妙，在于精巧、精致。精致是一種境界，世上許多事情，不是那么方便取巧，唯有極致，方可成就精致。所以說(shuō)，匠心獨(dú)運(yùn)，首先得是工匠，工匠精神，就是精益求精，念念不忘，孜孜以求，一件事一輩子，一生成就一門(mén)技藝。庖丁就是這樣一位解牛巨匠，十九年的磨礪，抵達(dá)一種“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”“恢恢乎其于游刃必有余地矣”的境地。

琢磨，字義為“（玉石的）雕琢和打磨”。校本研修是一門(mén)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，搭建可供琢磨的項(xiàng)目和平臺(tái)至關(guān)重要。學(xué)校從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面實(shí)施推進(jìn)。

（一）“琢”——教學(xué)建模，微雕精琢

在內(nèi)容上，學(xué)校精心構(gòu)建了四大玉美課程體系，即玉德課程（核心課程）、璞玉課程（基礎(chǔ)課程）、養(yǎng)玉課程（拓展課程）、琢玉課程（特色課程）。玉德課程，取“君子比德于玉”之義，就是將“仁義禮智信”五個(gè)方面的中華傳統(tǒng)美德以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)校的核心德育課程，以此培育學(xué)生“少年養(yǎng)志”的情懷與品質(zhì)。璞玉課程，玉在石中為璞，需要開(kāi)鑿雕琢，國(guó)家必修課程就是啟蒙基礎(chǔ)課程。養(yǎng)玉課程，需要拓展學(xué)生更加寬闊的知識(shí)面、思維視野，增厚人文科學(xué)底蘊(yùn)，形成滋養(yǎng)生命成長(zhǎng)的土壤。琢玉課程，根據(jù)學(xué)生個(gè)體生命的品質(zhì)特征，挖掘潛質(zhì)，琢玉成器，形成每個(gè)學(xué)生獨(dú)具個(gè)性的發(fā)展方向和路徑。

以“玉”為主線貫穿的四大課程體系的開(kāi)發(fā)，需要教師們充分利用身邊可用的一切資源，需要掌握學(xué)科知識(shí)、青少年身心特征、學(xué)習(xí)方法論、教育科學(xué)前沿理論來(lái)補(bǔ)充，需要進(jìn)行細(xì)致入微的科學(xué)論證，需要精益求精和艱辛的付出。然而，課程也是學(xué)校為學(xué)生提供的品牌，是教師日常工作的主要內(nèi)容；開(kāi)課程、做課程、學(xué)課程，更是教師研修的基本載體，是教師獲得成就的最寬路徑。

在形式上，學(xué)校實(shí)行了生態(tài)走班的教學(xué)探索。生態(tài)走班是一種沒(méi)有打散作為原有班級(jí)集體的組織，以保持原生態(tài)生長(zhǎng)并有序流動(dòng)的教學(xué)模式，它包括五個(gè)維度的改造：一是建設(shè)學(xué)習(xí)空間，即學(xué)科教室、校園學(xué)習(xí)場(chǎng)所、學(xué)習(xí)流動(dòng)區(qū)；二是整合學(xué)習(xí)資源，即布置班級(jí)文化，充分制作并利用學(xué)具，使教學(xué)素材信息化；三是優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，即主張自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)常態(tài)；四是改善學(xué)習(xí)關(guān)系，即教師與學(xué)生始終在一起，家長(zhǎng)隨時(shí)進(jìn)班級(jí)助學(xué)，同伴互助合作學(xué)習(xí)；五是發(fā)揮學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，即強(qiáng)化學(xué)科氛圍，隨學(xué)隨用即時(shí)反饋等。

在此基礎(chǔ)上，教師們創(chuàng)設(shè)和建構(gòu)了大量的課型操作法：學(xué)具教學(xué)法、班級(jí)圖書(shū)流動(dòng)閱讀法、小組合作學(xué)習(xí)法、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、戲劇表演法、單元探究法、學(xué)科檔案管理法、虛擬實(shí)驗(yàn)法、雙師互教法、家長(zhǎng)助學(xué)法、走班自主管理法等。

結(jié)合疫情期間的在線教學(xué)，我們更是打破空間的限制，開(kāi)發(fā)了“云學(xué)習(xí)”模式：四合一大小班學(xué)習(xí)，將原有的四個(gè)行政班組合為一個(gè)線上學(xué)習(xí)空間，突破桎梏輕易實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)，并根據(jù)需要開(kāi)辟更多小的學(xué)習(xí)空間；以疫情為主題的德育和學(xué)科探究學(xué)習(xí)；實(shí)現(xiàn)德智體美勞的“五育并舉”課程教學(xué)，開(kāi)發(fā)了如家庭抗疫武術(shù)操等課程，充分利用網(wǎng)上資源開(kāi)發(fā)微課百余節(jié)，舉行微課線上教學(xué)大比武等。

微教法、微實(shí)驗(yàn)，研修就在這些細(xì)微的環(huán)節(jié)上展開(kāi)，精推細(xì)敲，總結(jié)得失，教師就這樣一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)收獲喜悅。

（二）“磨”——玉匠之師，終身磨礪

終身成就是每一個(gè)教育工作者的夢(mèng)想，學(xué)高為師，身正為范，固然是教師成就的無(wú)形資產(chǎn)，而專(zhuān)業(yè)成就卻莫過(guò)于傳道授業(yè)一技傍身，教師的尊嚴(yán)在某種程度上正是由專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高低來(lái)衡量。教育為百年大計(jì)，教師乃大國(guó)工匠，教師具備“五匠”（匠心、匠技、匠藝、匠品、匠范），精湛的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)常常需要一生的修為。學(xué)校推出教師五星級(jí)八素養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)體系，就是基于此而建立的。

學(xué)校提出的八大素養(yǎng)包括：師德素養(yǎng)、課堂素養(yǎng)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、管理素養(yǎng)、合作素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、身心素養(yǎng)。盡管無(wú)法用十分精準(zhǔn)的刻度細(xì)分，但仍然可以分級(jí)建立一定的標(biāo)準(zhǔn)，如教學(xué)素養(yǎng)，可以分解為課堂儀態(tài)、課堂語(yǔ)言、教學(xué)行為、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果等多個(gè)維度，教師在此維度中不斷地歷練提升。五星級(jí)的劃分，實(shí)際上有兩個(gè)目的，一是讓教師有個(gè)小等級(jí)目標(biāo)，可以不斷小步子超越；二是為了辯證客觀地看待教師發(fā)展的不平衡性，而不會(huì)籠統(tǒng)地評(píng)價(jià)不同的教師，如中老年教師可能在學(xué)術(shù)素養(yǎng)、管理素養(yǎng)方面優(yōu)于青年教師，而青年教師在信息素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)方面發(fā)展快于中老年教師。這個(gè)評(píng)價(jià)體系為教師發(fā)展提出了更加明晰的目標(biāo)，也為校本研修提供了更為精準(zhǔn)的工具。

本著“一人一利器，一事一精工、一生一成就”的目標(biāo)，學(xué)校同時(shí)還面向全體教師，第一批推出30 個(gè)競(jìng)標(biāo)微項(xiàng)目，中標(biāo)者作為項(xiàng)目主持人，將實(shí)踐、管理與科研相結(jié)合，力圖成為該項(xiàng)目乃至領(lǐng)域的行家里手、玉匠大師。專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目如：大數(shù)據(jù)課堂觀察、思維導(dǎo)圖教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、智慧課堂、分級(jí)閱讀、學(xué)科活動(dòng)周、藍(lán)色海洋課程、創(chuàng)客課程等；管理項(xiàng)目如：成長(zhǎng)銀行學(xué)生綜合評(píng)價(jià)、社團(tuán)院系管理、家長(zhǎng)義工隊(duì)管理、校園電視臺(tái)、班主任特色管理、校園網(wǎng)及公眾號(hào)管理等。

每一個(gè)項(xiàng)目，都是精微的常規(guī)工作、不起眼的建設(shè)，學(xué)校并沒(méi)有給予定期的考核、目標(biāo)的壓力，而是給予足夠的保障，如學(xué)習(xí)資源、培訓(xùn)機(jī)會(huì)、專(zhuān)項(xiàng)資金、寬松式管理；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，每一個(gè)項(xiàng)目又都是一個(gè)宏大的工程，都能做出足夠的精彩。教師可以用數(shù)年、幾十年的時(shí)間來(lái)打磨它，讓它在歲月的洗禮磨礪中發(fā)出玉鉆一樣的光芒。

校本研修，好比鍛玉。千年歲月中沉積擠壓，煉火熔石，耐得住黑暗沉寂；琢玉成器，金剛焠火，尖刀鉆刻，忍受得了雕鑿的苦痛。琢玉式校本研修，是融合教育精神、玉匠品質(zhì)的教育修煉之旅。每一位教育工作者在偉大的教育實(shí)踐中，領(lǐng)悟其中的真諦，并享受升華的幸福：如切如磋，如琢如磨。