福建省龍巖市連城縣慈濟幼兒園 周曉琴

幼兒在成長的過程中，必然依賴一定的環(huán)境。幼兒園是幼兒成長的一個獨特的環(huán)境。就環(huán)境本身而言，不僅包括幼兒園的物理環(huán)境，同時也包括幼兒園所提供的教育理念和教育行為，以及幼兒在此中反映出的生活狀態(tài)。這是我們對幼兒園環(huán)境的認知。但在兒童視角下，幼兒園的環(huán)境應該是怎樣的，如何從環(huán)境中獲取知識，就需要幼兒園教師進行深入探討，為兒童營造一個符合兒童視角的成長環(huán)境。

一、兒童視角概述

兒童視角就是兒童看待周圍事物的眼光和角度。從本質上講，兒童視角應該包括兩個方面，主要是兒童的引導視角和主動視角。引導視角主要是由幼兒教育者來引導兒童，使幼兒產(chǎn)生內在的自覺意識；主動視角主要是兒童自身認識世界的能動性。兒童視角是幼兒教育工作者和兒童自身共同培養(yǎng)的產(chǎn)物。因此，在實際教育的過程中，幼兒教育工作者一方面要在關注兒童上下功夫，讓情相通，成為兒童的知心者；一方面要在幼兒園的環(huán)境上下功夫，為兒童提供一個以自我為基礎的環(huán)境探究，促進自我完善。歸結到兒童視角的創(chuàng)設，就是在幼兒園物質環(huán)境的基礎上，增添教育的內涵，使幼兒園的環(huán)境成為回歸生活、追隨自然的天地。

二、掌握和運用兒童視角

在拋棄了所有的裝飾和修飾后，呈現(xiàn)在兒童面前的就是自然的本來模樣，在這樣的氛圍中，形成了兒童發(fā)展的空間。幼兒園物理環(huán)境的變化和教育理念的貫穿，均需要在兒童視角下來完成，通過征求兒童的意見，體察兒童的需要，共同創(chuàng)造一個適合兒童發(fā)展的環(huán)境。這是個漸進的過程，需要在與兒童的思想碰撞中逐漸形成。

傾聽和對話對于掌握和運用兒童視角有著重要的作用。獲得兒童視角最基礎的方法就是傾聽兒童的訴說，積極和兒童對話。幼兒園的環(huán)境應該是一個變動的環(huán)境，不同文化的注入將形成各異的環(huán)境，在這個環(huán)境中，不變的主角就是兒童。對兒童的認知，更多地體現(xiàn)了成人主觀的認識，當降低身段，拋棄年齡的糾纏，摒棄一些既定詞匯，讓思想放松，才能真正達到深入兒童靈魂的境地。

幼兒園是兒童的天地，在這個天地中，兒童有著最多的自主權，可擺脫各種束縛，在主題變化和自然轉換中，開啟創(chuàng)造的能力。通過教師的合理引導，幼兒能實現(xiàn)對社會規(guī)則的遵守。教室也被賦予了新的含義，不僅是施教之所，同時也是情感之所。從需求角度出發(fā)，兒童視角是在滿足物質需求后，更高精神層次的需要。幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設，實際就是在滿足兒童物質追求的同時，提供給兒童更多的精神上的享受。通過物質層次和精神層次溝通的建立，兒童的思想可以更加自由，而教師所要做的就是支持和理解。

三、兒童視角下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設

兒童視角下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設，在很大程度上是以兒童的方式來引領成人進行環(huán)境建設。在兒童的心里，世界不是靜止的，而是活動的，即便是在幼兒園這樣的固定環(huán)境。教育的本質是讓一個人擁有幸福感，教育環(huán)境的創(chuàng)設注重的是人與人和人與自然的關系，而非場所建筑。對于這個年齡段的兒童，學習知識不是重點，重要的是擁有幸福感。幸福感的核心來自自我強大的內在力量，當兒童擁有幸福感后就會形成經(jīng)驗，產(chǎn)生自我的概念，從而完成自我創(chuàng)造。充分利用環(huán)境，為兒童提供經(jīng)驗，有了經(jīng)驗后，才有可能進行自我創(chuàng)造，完成對動機的探尋，這也是兒童視角下環(huán)境創(chuàng)設的本質。

（一）生活化課程

固定于課本的課程，雖然是文化的載體，具有一定的文化指向，但文字只能還原意境，無法保持文化的原生態(tài)，對于文化的還原需要依托一定的環(huán)境氛圍，再現(xiàn)文化的深刻含義以及更加適合教育本身的文化。

對于幼兒園來講，幼兒園的環(huán)境與課程之間有著密切的聯(lián)系，有著相輔相成的關系。環(huán)境對于課程來講，就是課程生成的土壤，在與環(huán)境的互動過程中，獲取了新的學習內容，可不斷提高兒童的能力；課程對于環(huán)境來講，就是能生成新的環(huán)境，課程在講述的過程中，需要有相應的環(huán)境為依托，在特定環(huán)境的支持下完成課程，也就是說，在課程開展的過程中，課程會逐漸促進環(huán)境的改變。這種相輔相成的關系，決定了兩者之間的相互轉換。在幼兒園的任何一個環(huán)境中，環(huán)境中的每一部分都可以轉變成為課程，課程及其產(chǎn)生的學習結果將成為改變環(huán)境的源泉。

生活化的課程就是在幼兒園這個固定的環(huán)境中蘊含的自然環(huán)境以及環(huán)境背后的文化背景，正是這樣的環(huán)境，為生活化課程提供了生生不息的泉源。當幼兒園的環(huán)境成為教育的一部分后，這種環(huán)境的內斂性將發(fā)散出來，和兒童的成長融合在一起，成為兒童追尋與環(huán)境共生意義的體現(xiàn)。

生活化的課程，一定要展現(xiàn)兒童視角。從文化角度出發(fā)，兒童的文化價值還沒有被充分挖掘，兒童有其獨特的文化價值，只是在成人的世界中無法充分進行表達，所以經(jīng)常被忽略，讓巨大的文化價值寶庫空置，這也是人類的損失。兒童的想象有時可能天馬行空，可是每個人都有這個階段，即便是為了完成自己童時的遺憾，也要像當初一樣，以赤子之心來對待兒童，充分理解他們的想法，為兒童創(chuàng)造更多的機遇來實現(xiàn)想法，讓理想和現(xiàn)實零距離。良好的環(huán)境是人和環(huán)境相互作用的結果。幼兒園環(huán)境的創(chuàng)建，就是要依靠教育者與兒童的溝通來完成，這也是兒童文化價值的再現(xiàn)。這個過程是持續(xù)的、發(fā)展的、動態(tài)的、豐富的，是人與環(huán)境和諧共創(chuàng)的過程。因此，兒童與環(huán)境的關系最終體現(xiàn)為在文化背景下形成的共生、共進、共享的和諧關系。

（二）教室中的展示

對于教室中的展示，不同的教育工作者有不同的主張，但絕大部分都是兒童的作品。顯然，教室的展示包括但不限于兒童的作品，還有很多需要進行展示的東西。兒童的思維與環(huán)境有著重要的關系，是與環(huán)境相互作用的結果。從效果來看，幼兒園的環(huán)境在兒童成長的過程中有著重要的作用，具有第三教師的職能。在幼兒園這個環(huán)境中，兒童與幼兒園處于互動關系中，在潛意識中觸發(fā)了兒童的思考，規(guī)范了活動，開啟了靈感，改變了認知。教室不僅僅是一個區(qū)域環(huán)境，更多的是支持兒童學習和發(fā)展的空間。

什么樣的教室才是兒童需要的呢？這需要教育工作者費心規(guī)劃。各種設想我們都有準備，但最好是教室的布置能夠有完整的支撐作用，為兒童提供一個可以自由活動、內容豐富、積極互動、充滿了學習和啟迪作用的環(huán)境。教育工作者善于吸取教訓，拋棄了以往充滿個人意識的布置方式，漸漸地將教室這個空間留給了真正的主人，經(jīng)過簡單布置后，將更多的空間留給兒童自行進行填補，通過兒童自行的豐富后，才最終展示出兒童的成長和進步。

教室這個區(qū)域環(huán)境是兒童主要的學習空間。教室的裝飾有多重樣式，既有建筑照片，也有幼兒作品等。不同的張貼有著不同的效果，不管使用哪種張貼方式，均是提供鏈接的媒介，都會對兒童的學習和發(fā)展產(chǎn)生價值。

1.環(huán)境和兒童鏈接

讓環(huán)境與兒童產(chǎn)生鏈接，就需要教師來完成。在這個過程中，教師僅僅需要做一些小事。當兒童完成作品后，為作品加上名字和時間等，就完成了環(huán)境與兒童的鏈接，將兒童的印記留在了環(huán)境中。

2.兒童對環(huán)境的探尋

教師適時提問有助于最大限度地發(fā)揮環(huán)境潛在的教育作用。如對作品的提問，可以促使兒童進行思考；對作品的指導，可以加快兒童的反思能力。最大限度地發(fā)揮教師的能動性，可以使兒童與環(huán)境密切地接觸，促進兒童對環(huán)境的探尋。

3.共同區(qū)域的打造

在教室這個共同區(qū)域中，需要為兒童打造怎樣的學習過程呢？在教室這個區(qū)域中，需要教師能夠實現(xiàn)記憶、理解、應用、分析、評價、創(chuàng)造這樣的過程，通過循序漸進的程序，使兒童全面成長。

4.功能區(qū)的建立

在教室中劃分出一定的功能區(qū)，采用共同區(qū)域的打造方式，強化記憶到創(chuàng)造的過程，加深兒童對過程的理解，從而實現(xiàn)思維方式的提高和轉變。

兒童視角下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設在廣大教育工作者的努力下，有了很大的提高和進步。對兒童視角下的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設尚需要進一步的發(fā)展，不斷提高兒童在環(huán)境中的存在感和參與感，為兒童的發(fā)展提供更好的平臺。