任有乾

摘?要：說(shuō)明文是適用性很強(qiáng)的一種文體，它以解說(shuō)或介紹為主，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性﹑客觀性，一般不表示作者的感情傾向，學(xué)生閱讀起來(lái)枯燥，寫(xiě)起來(lái)無(wú)從下手，本文從五個(gè)方面：說(shuō)明的目的;事物的特征;說(shuō)明的順序;說(shuō)明的方法;準(zhǔn)確的說(shuō)明語(yǔ)言提出寫(xiě)作要求，規(guī)范學(xué)生說(shuō)明文寫(xiě)作。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴};目的 ;特征;順序;方法;準(zhǔn)確

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 633.3?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）25-0035-02

說(shuō)明文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，說(shuō)明文寫(xiě)作是初中學(xué)生必備的寫(xiě)作素質(zhì)之一，為此，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出一篇高質(zhì)量的說(shuō)明文，是語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練的一個(gè)重點(diǎn)。說(shuō)明文是一種以介紹或說(shuō)明事物的形貌﹑性質(zhì)﹑特點(diǎn)﹑構(gòu)造﹑范圍﹑類(lèi)別﹑來(lái)源﹑成因﹑關(guān)系﹑用途等的常用文體。它以說(shuō)明這種表達(dá)方式為主，也結(jié)合記敘﹑描寫(xiě)﹑議論等表達(dá)方式，但同以記敘為主的記敘文和以議論為主的議論文是不同的。那么寫(xiě)作說(shuō)明文，應(yīng)該從何入手，該注意哪些問(wèn)題呢？

1.要明確說(shuō)明的目的

要介紹說(shuō)明一種事物或者事理，就必須確定好要說(shuō)明這一事物或事理的什么方面的內(nèi)容，確定好說(shuō)明的中心和目的。比如，《看云識(shí)天氣》一文，由文題就可以看出，主要是要通過(guò)看天上云彩的特點(diǎn)來(lái)識(shí)別天氣的變化。因此，文章就重點(diǎn)寫(xiě)了天上各種云的形狀，云彩現(xiàn)象與天氣變化的關(guān)系，這樣就自然地使讀者獲得了有關(guān)的氣象知識(shí)。如果寫(xiě)作時(shí)，把介紹的重點(diǎn)放在介紹各種云的形成過(guò)程上，而避開(kāi)與天氣的關(guān)系不談，那么就文不對(duì)題了。再如，《大自然的語(yǔ)言》一文，作者把豐富多彩的物候現(xiàn)象（花香鳥(niǎo)語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛）比作大自然的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地揭示了物候現(xiàn)象對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。杏花開(kāi)了。就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開(kāi)了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥(niǎo)開(kāi)始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾?！痹谶@里，杏花﹑桃花﹑布谷鳥(niǎo)似乎都有了人的思想感情，似乎在為農(nóng)事操心，這樣把深?yuàn)W的物候?qū)W知識(shí)通過(guò)淺顯生動(dòng)地自然現(xiàn)象說(shuō)起，讓讀者在濃厚的興趣中明確了說(shuō)明的中心和作者的意圖。而同學(xué)們?cè)谡f(shuō)明文的習(xí)作上不能緊扣說(shuō)明目的現(xiàn)象普遍存在，這就必須強(qiáng)調(diào)，明確說(shuō)明目的，文章才能有的放矢，重點(diǎn)突出，詳略分明，主題鮮明。

2.要抓住事物或事理的特征

要介紹一種事物或事理，讓人們對(duì)其有所了解，不能主次不分，什么都寫(xiě)，必須抓住其特征。所謂特征，就是該事物區(qū)別于其它事物的鮮明標(biāo)志，是該事物特有的。只有把特征寫(xiě)清楚﹑明白，才能使讀者對(duì)所介紹的內(nèi)容有較為深刻的印象。如沈括的《活板》一文，就主要抓住了“活”的特征，從字模活﹑排版活﹑印刷活﹑拆版活等方面層次清楚地介紹了活板印刷的歷史，活板的制作方法和使用方法，這樣就使我們對(duì)我國(guó)四大發(fā)明之一的“活字印刷術(shù)”有了一個(gè)清楚明了的認(rèn)識(shí)。再如《中國(guó)石拱橋》一文，抓住中國(guó)石拱橋“形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，歷史悠久”這個(gè)特征來(lái)說(shuō)明，通過(guò)兩座最有代表性的橋—趙州橋﹑盧溝橋，作者一方面抓住它們各自在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)，又能突出這兩座橋所體現(xiàn)的中國(guó)石拱橋的共性特點(diǎn)，這樣使個(gè)體的說(shuō)明不流于瑣細(xì)，又能使共性的說(shuō)明不顯得空洞。通過(guò)這兩座石拱橋的介紹，讓讀者了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，并且明確了幾千年來(lái)，石拱橋遍布祖國(guó)山河大地，隨著經(jīng)濟(jì)文化的日益發(fā)達(dá)而長(zhǎng)足發(fā)展，它們是我國(guó)古代燦爛文化的一個(gè)組成部分，在世界上曾為祖國(guó)贏得榮譽(yù)，從而讓學(xué)生在了解中生出自豪之情。

3.合理的安排說(shuō)明順序

事物本身是復(fù)雜的，要清楚地說(shuō)明一種事物，就要有一定的順序，說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序﹑空間順序﹑邏輯順序。有發(fā)展過(guò)程的事物，可采用時(shí)間順序去寫(xiě)，如《中國(guó)石拱橋》一文，在文章主體部分說(shuō)明中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)時(shí)，遵循的就是由先到后的時(shí)間順序：從“旅人橋”“趙州橋”“盧溝橋”寫(xiě)到“長(zhǎng)虹大橋”。這樣的說(shuō)明順序既符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又能比較突出且全面的反映中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。要說(shuō)明一事物的構(gòu)造和所占的空間位置，就需采用空間順序，注意事物的表里﹑大小﹑上下﹑前后左右﹑東西南北等的位置和方向，如《故宮博物院》一文就采用了空間順序，條理清楚地介紹了故宮的建筑規(guī)模和特征。要介紹事物的先后主次﹑因果關(guān)系就采用邏輯順序，如《時(shí)間的腳印》就采用了邏輯順序，先由巖石的成因?qū)懫?，接著闡述巖石記錄了自然界豐富的變化，最后說(shuō)明巖石上的記錄所具有的重大意義，邏輯性很強(qiáng)。因此，要把事物介紹的眉目清楚，有條不紊，龐而不雜，多而不亂，就要合理的安排說(shuō)明順序。

4.注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法

為了把事物的特征說(shuō)清楚，把事理闡述明白，就要有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有下定義﹑分類(lèi)別﹑作比較﹑舉例子﹑列數(shù)字﹑作詮釋﹑打比方﹑摹狀貌﹑畫(huà)圖表﹑引用資料等。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的的不同，選用最恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。如《中國(guó)石拱橋》介紹趙州橋的時(shí)候，先運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，介紹趙州橋的長(zhǎng)和寬，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了趙州橋的雄偉，再引用唐朝張嘉貞的話“制造奇特，人不知其所以為”說(shuō)明趙州橋構(gòu)造的奇特，突出其施工技術(shù)的巧妙絕倫，引起讀者的閱讀興趣。在復(fù)雜說(shuō)明文中，畫(huà)圖表具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。大量的數(shù)據(jù)﹑冗長(zhǎng)的敘述﹑復(fù)雜的相互關(guān)系等，都可以通過(guò)畫(huà)圖表得到直觀的表述，讓讀者一目了然。另外，還可以運(yùn)用一些修辭法來(lái)說(shuō)明事物，通過(guò)描寫(xiě)，使之形象化﹑具體化，例如，《蘇州園林》為了說(shuō)明花草樹(shù)木的修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀，使讀者有如在畫(huà)圖中的美感，就用了許多生動(dòng)形象的描寫(xiě)，突出了“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”這個(gè)特征。在運(yùn)用描寫(xiě)這一方式時(shí)比喻﹑擬人等修辭手法的應(yīng)用可顯示出特殊的功能，可以把抽象的事物具體化，便于人們了解。說(shuō)明的方法一定要得當(dāng)合理，如用到作比較的說(shuō)明方法，比較的時(shí)候一定要注意比較的事物之間應(yīng)當(dāng)具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實(shí)，胡亂比較?？偠灾凑f(shuō)明對(duì)象的不同，事物說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的物理特征，常用的是下定義﹑分類(lèi)別等說(shuō)明方法，事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的邏輯特征，說(shuō)明方法就常用到作比較﹑引用資料等。但多數(shù)時(shí)候，在一篇文章中不可能只局限于一種說(shuō)明方法，而是多種說(shuō)明方法綜合運(yùn)用，互為補(bǔ)充。

5.力求使說(shuō)明的語(yǔ)言準(zhǔn)確

說(shuō)明文的說(shuō)明性﹑客觀性﹑知識(shí)性決定了它的語(yǔ)言的質(zhì)樸性﹑平實(shí)性﹑簡(jiǎn)潔性。說(shuō)明的語(yǔ)言有平實(shí)和生動(dòng)之分，但不管是哪一種，準(zhǔn)確是說(shuō)明語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間﹑空間﹑數(shù)量﹑范圍﹑程度﹑特征﹑性質(zhì)﹑程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明的實(shí)用性很強(qiáng)，稍有差錯(cuò)，會(huì)失之毫厘，差之千里。如寫(xiě)一篇介紹我們學(xué)校的說(shuō)明文，有位同學(xué)寫(xiě)到“學(xué)校占地面積450平方米”，這顯然是錯(cuò)誤的，我們一個(gè)教室就差不多占了60個(gè)平方米，作者的觀察﹑計(jì)算錯(cuò)了，這就鬧出了笑話，說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性就無(wú)從談起。所以選用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)事物或事理，如實(shí)反映被說(shuō)明內(nèi)容的客觀情況，才能保證知識(shí)的科學(xué)性﹑真實(shí)性，相反，語(yǔ)言不準(zhǔn)確就會(huì)失去知識(shí)的科學(xué)性﹑真實(shí)性。另外，從語(yǔ)言要求出發(fā)，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)還要注意文體性的錯(cuò)誤，如寫(xiě)一篇文題為《蜜蜂》的說(shuō)明文，有同學(xué)寫(xiě)到：“蜜蜂，這種不起眼的小昆蟲(chóng)，它整天在各種花兒上嗡嗡嚶嚶，不講報(bào)酬，不辭辛苦，任勞任怨，為我們奉獻(xiàn)出的卻是甘甜的蜂蜜。我不禁想到我們的老師，他們也有這種蜜蜂精神，在平凡的崗位上甘于清貧，默默奉獻(xiàn)，我要贊美他們……”。顯而易見(jiàn)，這篇習(xí)作把說(shuō)明文寫(xiě)成了借物抒情的抒情散文了，這就造成了文體上的錯(cuò)誤。

在準(zhǔn)確的前提下，還要注意語(yǔ)言的靈活性，由于說(shuō)明的對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同，說(shuō)明的語(yǔ)言也應(yīng)該是多種多樣的，或概括，或具體;或簡(jiǎn)潔，或豐腴;或精練，或詳盡;或平易樸實(shí)，或幽默風(fēng)趣，或形象生動(dòng);應(yīng)該不拘一格。

總之，一篇說(shuō)明文的寫(xiě)法，在下筆前一定要對(duì)說(shuō)明的對(duì)象非常熟悉，要認(rèn)真觀察﹑深入了解，要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。在此前提下，然后從以上五個(gè)方面去出發(fā)，肯定會(huì)寫(xiě)出一篇中心突出﹑特征鮮明﹑條理清楚﹑方法得當(dāng)﹑語(yǔ)言準(zhǔn)確的好文章來(lái)。