□范建華，李林江

（華中師范大學(xué) 國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心，湖北 武漢 430070）

一、歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)品的重要意義

文旅融合對(duì)于做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)具有顯著的促進(jìn)作用。文化旅游產(chǎn)業(yè)具有體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的明顯特征，一個(gè)重要標(biāo)志就是產(chǎn)品形式的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)旅游觀光產(chǎn)品向文化體驗(yàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變。大眾旅游消費(fèi)越來越重視產(chǎn)品和服務(wù)的文化因素，這成為文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的原動(dòng)力[1](p20-21)。毫無疑問，歷史文化資源是文旅融合的重要影響力量，深入挖掘其價(jià)值并以產(chǎn)業(yè)思維引導(dǎo)開發(fā)利用，有利于增加旅游市場的文化內(nèi)涵和消費(fèi)力量、增強(qiáng)社會(huì)大眾旅游精神體驗(yàn)、提高新的旅游產(chǎn)業(yè)增加值，進(jìn)而推動(dòng)文旅融合從形式走向?qū)嵸|(zhì)。在文旅融合的進(jìn)程中，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，能有效增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的文化屬性和文化內(nèi)涵，在持續(xù)增強(qiáng)行業(yè)消費(fèi)吸引力、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。而實(shí)現(xiàn)這一愿景的主要途徑就是對(duì)歷史文化資源加以充分挖掘，并通過一定商業(yè)經(jīng)營模式，使其高效轉(zhuǎn)化為有市場價(jià)值的文化旅游產(chǎn)品。因此，歷史文化資源的市場價(jià)值轉(zhuǎn)化是文旅融合趨勢下的必然，如何科學(xué)合理地將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品值得深入研究。而花山巖畫就是一個(gè)值得研究的案例。

廣西左江流域的花山巖畫，據(jù)考證是古代壯族先民——古駱越人所作，體現(xiàn)了古代巖畫高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，展示了多彩的古人類歷史文化，是民族和民俗特征的集中反映，是民族文化和藝術(shù)的智慧結(jié)晶，是壯族珍貴的民族民俗文化遺產(chǎn)，也是中華民族社會(huì)文化史的體現(xiàn)，具有極高的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。其在成為世界文化遺產(chǎn)后，逐步從廣西邊陲走向全國乃至世界人類文明和文化舞臺(tái)。在新時(shí)代文旅融合背景下，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)花山巖畫歷史文化內(nèi)涵的挖掘和研究，將科學(xué)保護(hù)和合理開發(fā)相結(jié)合，使這一深厚的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，打造花山文化旅游品牌，助推全域旅游和產(chǎn)業(yè)振興，實(shí)現(xiàn)西南少數(shù)民族地區(qū)文化旅游的高質(zhì)量發(fā)展。

二、花山巖畫歷史文化內(nèi)涵和轉(zhuǎn)化實(shí)踐

花山巖畫創(chuàng)作于戰(zhàn)國至東漢時(shí)期，時(shí)間跨度600 多年，距今有2000 多年的歷史。根據(jù)記錄的畫面、場景、工具及人物動(dòng)作可以考證出壯族先民駱越人祭祀、戰(zhàn)爭和舞蹈等場面[2](p10-15)，是非常珍貴的世界歷史文化遺產(chǎn)，也是我國少數(shù)民族和多樣性民俗研究史料的重要組成部分。關(guān)于花山巖畫的最早記載，出現(xiàn)在南宋李石編著的《續(xù)博物志》卷八中：“二廣深溪石壁上有鬼影，如澹墨畫。船人行，以為其祖考，祭之不敢慢?！绷砻鞔鷱埬滤懂惵勪洝芬嘤邢嚓P(guān)記載：“廣西太平府有高崖數(shù)里，現(xiàn)兵馬執(zhí)刀杖，或有無首者。舟人戒無（毋）指，有言之者，則患病?！痹賱t清光緒九年（1884年）出版的《寧明州志》存有文字描述：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸體，或大或小，或執(zhí)干戈，或騎馬。未亂①即太平天國起義。之先，色明亮；亂過之后，色稍黯淡。又按沿江一路兩岸，是比如此類者有多?！盵3](p10-15)據(jù)考證，花山巖畫規(guī)模宏大，豐富多彩，歷史地位甚高，藝術(shù)水準(zhǔn)精湛，分布于廣西左江流域及其支流明江的龍州、寧明、崇左、扶綏、憑祥、大新、天等七縣市，綿延近300 公里，有84 個(gè)崖畫點(diǎn)，183處，287個(gè)畫組[4](p10-15)，是中國乃至世界迄今發(fā)現(xiàn)的最大的巖畫群。1988 年1月國務(wù)院公布其為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2016 年成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。花山巖畫歷史文化內(nèi)涵豐富多彩，魅力獨(dú)特。從民間文學(xué)角度而言，這一宏大傳世佳作和藝術(shù)結(jié)晶引發(fā)了社會(huì)民眾的想象、贊譽(yù)和崇拜。廣西學(xué)者過偉在《簡論壯族五大文化遺產(chǎn)》提及，曾采集到龍州、寧明、崇左、扶綏等地廣義的花山崖壁畫傳說36 篇，集中表達(dá)了當(dāng)?shù)貕炎迦嗣駥?duì)民族英雄和氏族英烈的歌頌。這些傳說故事中所蘊(yùn)含的信仰性質(zhì)和紀(jì)念目的，通過繪制巖畫而被反映出來[5](p141-154)。從壯族文化角度而言，花山巖畫更多集中反映壯族先民駱越人的生產(chǎn)、生活和宗教信仰情況。花山巖畫上的人物、動(dòng)物和器物，以及各自的姿態(tài)形象特別是人物的舞蹈和集體場景，反映了古代壯族先民的習(xí)俗，包括祭祀信仰習(xí)俗、崇蛙習(xí)俗、文娛習(xí)俗、音樂習(xí)俗、劍刀戰(zhàn)斗和狩獵習(xí)俗等。

近年來，花山巖畫的歷史文化價(jià)值備受社會(huì)各界重視，在文旅融合和新發(fā)理念指導(dǎo)下，資源轉(zhuǎn)化進(jìn)程逐步加快?！霸诒Ｗo(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”，是花山巖畫進(jìn)行文化資源轉(zhuǎn)化的基本遵循。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，適度利用文化資源，反而可以加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[6](p70)。具體措施主要體現(xiàn)在三方面：一是引入市場化投資主體。2016年，當(dāng)?shù)卣疀Q定組建投資集團(tuán)作為文旅項(xiàng)目開發(fā)、建設(shè)和運(yùn)營的平臺(tái)主體。同時(shí)積極推動(dòng)整合文旅產(chǎn)業(yè)資源，引入外部優(yōu)質(zhì)企業(yè)開發(fā)花山巖畫，著力打造文旅精品，形成旅游帶動(dòng)效應(yīng)。在引導(dǎo)企業(yè)投資傾情打造大型壯族神話實(shí)景演藝劇目《花山》并成功公開首演的當(dāng)年，引入國內(nèi)旅游行業(yè)的龍頭企業(yè)集團(tuán)前來投資，以產(chǎn)業(yè)思維方式負(fù)責(zé)規(guī)劃、建設(shè)和運(yùn)營花山巖畫景區(qū)。二是實(shí)施精品項(xiàng)目帶動(dòng)。通過聚集打造旅游景區(qū)和演藝劇目兩大精品項(xiàng)目，以花山巖畫為IP 開發(fā)的旅游產(chǎn)品品質(zhì)得以改善和升級(jí)。運(yùn)營方重點(diǎn)將《花山》實(shí)景演出打造成為繼《印象·劉三姐》后廣西又一知名山水人文演出精品劇目，與景區(qū)形成聯(lián)動(dòng)發(fā)展。對(duì)于花山巖畫景區(qū)，則依托核心文化價(jià)值，保護(hù)景區(qū)中的傳統(tǒng)壯族原始村落，打造“巖畫活的博物館”，圍繞駱越人及壯族的各式民族傳統(tǒng)和民俗內(nèi)容，與現(xiàn)代文化理念和消費(fèi)觀結(jié)合，主打觀光體驗(yàn)和節(jié)日節(jié)慶活動(dòng)，宣傳和弘揚(yáng)壯族特色傳統(tǒng)文化，定期舉辦“花山國際歌坡節(jié)”和“壯族三月三”駱越大典等活動(dòng)。三是發(fā)展文化創(chuàng)意。融入文化創(chuàng)意是旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢，也是旅游業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要手段[7](p75-79)。通過對(duì)花山巖畫源遠(yuǎn)流長的歷史和獨(dú)特人文魅力，以及作為中國第一處巖畫類世界文化遺產(chǎn)等文化價(jià)值的挖掘和整理，以此為基礎(chǔ)發(fā)展文化創(chuàng)意藝術(shù)，政府組織開展花山文創(chuàng)活動(dòng)，進(jìn)而開發(fā)、展示和銷售文旅創(chuàng)意產(chǎn)品。2019年，在花山巖畫景區(qū)舉辦花山巖畫文化藝術(shù)節(jié)，紀(jì)念世界文化遺產(chǎn)申報(bào)成功三周年，有力地帶動(dòng)相關(guān)文旅衍生產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、作品展示和市場拓展邁向深入，是歷史文化資源產(chǎn)品化和展現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的有效舉措。通過綜合施策，花山巖畫景區(qū)逐漸成為旅游產(chǎn)品和服務(wù)的集聚之地，形成特色文旅品牌，促進(jìn)了花山巖畫這一歷史文化資源保護(hù)和文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用的協(xié)同發(fā)展。

在花山巖畫轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品取得一定經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的同時(shí)，也存在一些問題：一是產(chǎn)業(yè)化程度不高。在推動(dòng)這一寶貴歷史文化資源向文化旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，形成產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展方面，主要舉措還停留在保護(hù)性開發(fā)階段，加之產(chǎn)業(yè)化推行時(shí)間還不長，力度還不夠大，內(nèi)容還不夠全面，輻射面還不夠廣泛。二是產(chǎn)品吸引力較弱?；ㄉ綆r畫為主題的創(chuàng)意產(chǎn)品形式不夠豐富，市場消費(fèi)號(hào)召力還較弱，尚未成為知名旅游打卡目的地，在全域旅游過程中的引領(lǐng)作用還不夠明顯，行業(yè)影響力較弱。三是產(chǎn)品開發(fā)方式較單一。目前對(duì)花山巖畫主要的開發(fā)利用形式是建設(shè)運(yùn)營傳統(tǒng)景區(qū)，文化資源轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品開發(fā)方式還較單一，與消費(fèi)結(jié)合的特色I(xiàn)P 創(chuàng)意產(chǎn)品不多，開發(fā)的衍生品市場價(jià)值和認(rèn)可度還不高。四是景區(qū)配套設(shè)施欠完善。花山巖畫景區(qū)和實(shí)景演出位于祖國南疆廣西壯族自治區(qū)寧明縣境內(nèi)，距離縣城有十幾公里，偏居西南邊陲，基礎(chǔ)設(shè)施投資不足，交通設(shè)施包括陸路和水路尚存在不便[8](p30)。

三、歷史文化資源轉(zhuǎn)化文旅產(chǎn)品的思考

通過對(duì)花山巖畫如何轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的例證分析，我們可以充分認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)歷史文化資源到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化涉及多方面相互影響的因素，產(chǎn)業(yè)化過程中需要考量和權(quán)衡多方利益。比如，供給和消費(fèi)存在交互的重要關(guān)系問題，又如，政府有形之手和市場無形之手的各自力量如何綜合發(fā)揮作用問題，再如，藝術(shù)、科技和商業(yè)模式的有機(jī)結(jié)合問題。從宏觀層面而言，文化產(chǎn)業(yè)市場化政策與文化事業(yè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域的發(fā)展政策相互交融[9](p5)，轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是如何將文化資源從事業(yè)化層面逐步向產(chǎn)業(yè)化重心方向推動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)雙輪驅(qū)動(dòng)，從而促進(jìn)歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的措施有效落地，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展。

（一）厘清資源轉(zhuǎn)化的理論層面問題

要認(rèn)識(shí)到文旅融合的重要性和必要性。新時(shí)代文旅融合成為新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要推動(dòng)力量。文化旅游因其產(chǎn)品屬性，在供給和消費(fèi)方面具有促進(jìn)文旅融合和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐優(yōu)勢。不論從國家政策、制度設(shè)計(jì)還是文化旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際貢獻(xiàn)度而言，文旅融合已然成為解決更好地滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往這一迫切現(xiàn)實(shí)問題的重要方式，文化旅游消費(fèi)構(gòu)成經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長的重要因素?？v觀文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其發(fā)展活力強(qiáng)勁且呈現(xiàn)縱深發(fā)展的態(tài)勢，逐漸成為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱性和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。毫無疑問，文旅融合為優(yōu)化文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量注入了新動(dòng)能，具有特別重要的賦能作用。歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品作為文旅融合的重要內(nèi)容，順理成章地成為文化旅游產(chǎn)業(yè)研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。要正確認(rèn)識(shí)文化和旅游的關(guān)系。不管是從學(xué)理上還是從當(dāng)下人們的消費(fèi)行為而言，文旅本為一體，旅游的本質(zhì)就是文化。旅游以審美意識(shí)和精神體驗(yàn)為內(nèi)涵，與文化認(rèn)知和認(rèn)同有十分密切的關(guān)系，是旅游主體在審美意識(shí)的支配下與客體之間建立的一種關(guān)系，并以審美活動(dòng)的形式表現(xiàn)出來[10](p42)。就景區(qū)而言，起初是人們對(duì)自然山水和古代建筑、歷史遺跡、都市景觀等文化景觀的單純游玩；而后發(fā)展到以影視演藝及衍生品或娛樂休閑文化為切入點(diǎn)的主題樂園景區(qū)轟動(dòng)一時(shí)，成為旅游消費(fèi)熱點(diǎn)；再后來發(fā)展到健康養(yǎng)生文化旅游成為新的旅游方式以及社會(huì)共同追求的精神體驗(yàn)。這誠然與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與居民消費(fèi)水平密切相關(guān)，同時(shí)更重要的是在旅游消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中，文化的隱形或顯性影響力貫徹旅游的始終，只是在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)的程度不一樣，文旅融合的過程也是文化旅游產(chǎn)業(yè)供給側(cè)和需求側(cè)共同發(fā)展、相互促進(jìn)的過程。

要認(rèn)識(shí)和強(qiáng)化資源到產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)動(dòng)力。歷史文化資源是文旅融合的重要推動(dòng)力量，也是文化旅游產(chǎn)品的重要基礎(chǔ)，在文旅消費(fèi)拉動(dòng)作用下，其內(nèi)涵特性無疑成為資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的基礎(chǔ)動(dòng)力。長期以來，我們在開展旅游開發(fā)時(shí)，習(xí)慣強(qiáng)調(diào)核心基礎(chǔ)是旅游資源開發(fā)。當(dāng)今在文旅融合理念驅(qū)動(dòng)下，旅游開發(fā)是項(xiàng)系統(tǒng)工程，旅游產(chǎn)品開發(fā)是旅游資源開發(fā)的升級(jí)與拓展，除了對(duì)旅游資源（吸引物）的開發(fā)，也是對(duì)旅游設(shè)施、交通、餐飲、住宿、導(dǎo)游、娛樂等相關(guān)旅游服務(wù)以及紀(jì)念品、旅游用品、消耗品等的開發(fā)[11](p42)，這其中就包含了文化旅游產(chǎn)品在內(nèi)。文化旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中兩個(gè)方面必不可少，且必須重視：一是歷史文化資源將成為被開發(fā)對(duì)象，如何做好保護(hù)性開發(fā)；二是最終轉(zhuǎn)化的產(chǎn)品形態(tài)更多以文化因素呈現(xiàn)，須接受市場的價(jià)值檢驗(yàn)。隨著文化消費(fèi)含金量的增加以及產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)作用，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品將大有作為，轉(zhuǎn)化的文化旅游產(chǎn)品將會(huì)有廣闊的市場空間。文化產(chǎn)業(yè)正逐步發(fā)展成為支柱行業(yè)，且隨著文旅融合逐步深入，文旅綜合開發(fā)漸成文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的主導(dǎo)方向，文化資源尤其是歷史文化資源因其所蘊(yùn)含的獨(dú)一無二、持久精神魅力特性，將逐漸成為文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要和持久的動(dòng)力源泉。

要順應(yīng)資源到產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)化趨勢。從產(chǎn)業(yè)的角度而言，文化與旅游深度融合發(fā)展不但呈現(xiàn)前所未有的活躍態(tài)勢，而且成為未來十年影響中國旅游業(yè)發(fā)展的最大變量[12](p113)。歷史文化資源向文化旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的過程是供給側(cè)發(fā)力的過程，其目的是滿足需求側(cè)的消費(fèi)需求。需求側(cè)注重文化旅游產(chǎn)品消費(fèi)，供給側(cè)則有動(dòng)力基礎(chǔ)；供給側(cè)提供有效文化旅游產(chǎn)品，需求側(cè)則有更多消費(fèi)行為。因此，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品是一個(gè)產(chǎn)業(yè)綜合過程，是供給側(cè)和需求側(cè)共同發(fā)力和平衡的綜合作用過程。從行業(yè)的角度而言，歷史文化資源要實(shí)現(xiàn)到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，是一個(gè)調(diào)查研究、規(guī)劃策劃、投資建設(shè)、生產(chǎn)運(yùn)營和營銷管理的綜合周期過程。歷史文化資源較多地呈現(xiàn)綜合形態(tài)，包括自然和人文融合、古今建筑融合、名勝古跡的歷史融合、物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合，以及各朝代各歷史時(shí)期的思想融合，等等。歷史文化資源作為生產(chǎn)要素，其綜合的特性必然使得其轉(zhuǎn)化輸出的產(chǎn)品天然也存在一定的綜合特性。此外，對(duì)于轉(zhuǎn)化的最終產(chǎn)品要考慮市場容量因素，講究競爭策略，綜合今人的審美情趣、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、文化潮流動(dòng)態(tài)以及社會(huì)公眾的接受程度加以考量。

（二）堅(jiān)持和遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和原則

要尊重產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮市場主體作用。當(dāng)前文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨前所未有的良好機(jī)遇，歷史文化資源成為炙手可熱的稀缺資源。我們正處于強(qiáng)調(diào)文化自信和聚力推動(dòng)文旅融合的新時(shí)代，政府、研究機(jī)構(gòu)和社會(huì)民眾對(duì)歷史文化寄予了新的價(jià)值期望。如何打造文化品牌促進(jìn)本土文化走出去，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一，助推文化深度融合旅游，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，以及文化創(chuàng)意如何賦能旅游開發(fā)促進(jìn)文旅融合等，業(yè)已成為新時(shí)代的課題。不可否認(rèn)的是，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，形成市場效應(yīng)，凸顯經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)價(jià)值仍存在不少挑戰(zhàn)。我們看到故宮依托其天然的無可比擬和復(fù)制的優(yōu)勢取得文創(chuàng)成功的同時(shí)，也應(yīng)該看到諸如花山巖畫一類少數(shù)民族歷史文化遺產(chǎn)在資源到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化過程中還存在不太理想的一面。在歷史文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)上，行業(yè)展現(xiàn)出一些新的特征，如產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)意優(yōu)先，各類資源日趨豐富，轉(zhuǎn)化途徑愈加廣泛?？v觀未來發(fā)展，審視機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和法則，從宏觀、中觀和微觀層面加以綜合統(tǒng)籌，注重產(chǎn)品點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)鏈和市場面的結(jié)合，精準(zhǔn)定位、突出運(yùn)營、引導(dǎo)消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品順利轉(zhuǎn)化并在市場上獲得認(rèn)可，使市場投資生產(chǎn)和消費(fèi)主體互利互動(dòng)，形成良性效益循環(huán)。

要適應(yīng)融合發(fā)展趨勢，形成供給和需求合力。近年來供給側(cè)改革逐步深入，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高質(zhì)量發(fā)展成為必然，文化旅游產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的有力抓手。國務(wù)院從頂層設(shè)計(jì)方面明確文旅融合發(fā)展，組建文化和旅游部，并相繼出臺(tái)促進(jìn)文旅融合的文件，將進(jìn)一步加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為戰(zhàn)略性和支柱性產(chǎn)業(yè)?？梢灶A(yù)見的是，今后文化旅游將進(jìn)一步融合農(nóng)林業(yè)、體育、科技、金融等并向縱深發(fā)展。我們要把握和適應(yīng)時(shí)代趨勢，深入挖掘文化遺產(chǎn)資源的文化內(nèi)涵，提升其在文旅方面的供給質(zhì)量和水平，滿足社會(huì)大眾從純粹的觀光旅游到文化精神體驗(yàn)這一消費(fèi)需求升級(jí)的變化要求。文旅融合趨勢下，文化供給和文化消費(fèi)存在交互作用：要以文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為推手，促進(jìn)居民文化消費(fèi)擴(kuò)大和提升；文化消費(fèi)也會(huì)在一定程度上決定文化產(chǎn)品供給的類型和數(shù)量，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行施加影響[13](p18-19)。因此，必須主動(dòng)適應(yīng)融合趨勢，從供給側(cè)和需求側(cè)合力助推歷史文化資源到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。

要推進(jìn)品牌建設(shè)，提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益很大程度上依托產(chǎn)品品牌，而品牌打造與法治經(jīng)濟(jì)、市場規(guī)則和知識(shí)版權(quán)等外部環(huán)境因素密切相關(guān)聯(lián)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的文旅產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，建設(shè)和樹立產(chǎn)品品牌對(duì)歷史文化資源及其轉(zhuǎn)化的產(chǎn)品具有價(jià)值提升和價(jià)值延續(xù)的重要作用。我們要深入挖掘擬轉(zhuǎn)化資源對(duì)象的歷史文化價(jià)值，傳播其蘊(yùn)含的正能量，明確其可產(chǎn)業(yè)化的核心價(jià)值及衍生文化領(lǐng)域，搭建世界文化遺產(chǎn)和國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等具有影響力的資源平臺(tái)，全方位對(duì)接和深度融合市場有利要素，釋放全域旅游強(qiáng)勁活力，促進(jìn)文旅資源產(chǎn)業(yè)化，樹立產(chǎn)業(yè)品牌形象。要加深理解產(chǎn)業(yè)價(jià)值的品牌塑造與產(chǎn)業(yè)發(fā)展利益之間相輔相成的關(guān)系，積極拓展文化與旅游的邊界，加強(qiáng)文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和民間傳說演藝等項(xiàng)目打造。大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的過程中，注重塑造民族民俗文化、文化創(chuàng)意以及節(jié)慶節(jié)日等文化旅游品牌，從而滿足大眾文化旅游新需求，實(shí)現(xiàn)良好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

要?jiǎng)?chuàng)新商業(yè)模式，延伸產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值?？缃缛诤蠘I(yè)已成為全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潮流，文化與工業(yè)、商貿(mào)、旅游等行業(yè)的“越界、滲透、提升、拉動(dòng)”作用越來越明顯，跨界融合需要更豐富的集成創(chuàng)新[14](p64)，這種創(chuàng)新深刻體現(xiàn)在當(dāng)下的文旅融合產(chǎn)業(yè)運(yùn)作層面。作為產(chǎn)業(yè)運(yùn)作關(guān)鍵環(huán)節(jié)的商業(yè)模式，直接關(guān)乎產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值延伸程度。歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，必須尋求在文旅融合方面的突破和發(fā)展，通過明確業(yè)態(tài)和產(chǎn)品形式，鼓勵(lì)運(yùn)用創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方式對(duì)開發(fā)的商業(yè)模式進(jìn)行創(chuàng)新。尤其是在信息技術(shù)廣泛普及和快速發(fā)展的今天，我們要向文旅融合的國際標(biāo)桿企業(yè)看齊，結(jié)合實(shí)際加速推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化和智慧化，主動(dòng)向國內(nèi)國際市場要效益；鼓勵(lì)文化創(chuàng)意豐富產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品，創(chuàng)造性引入實(shí)景演藝或影視拍攝項(xiàng)目；提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化水平，打造有號(hào)召力的IP符號(hào)。通過多措并舉致力于將文化藝術(shù)和新商業(yè)模式有機(jī)結(jié)合，打造全產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值產(chǎn)品，促進(jìn)文旅資源產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展。

要加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃，改善發(fā)展軟硬環(huán)境。歷史文化資源的各級(jí)政府管理部門和社會(huì)研究機(jī)構(gòu)應(yīng)尊重歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)性發(fā)展規(guī)律，自覺從文旅融合戰(zhàn)略全局考慮和謀劃發(fā)展，重點(diǎn)是科學(xué)規(guī)劃歷史文化資源開發(fā)，著重改善發(fā)展軟硬環(huán)境。比如，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)從頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)如何開辟有效路徑落實(shí)文旅融合，以及組建專門領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)加以推動(dòng)實(shí)施。要樹立泛文化、泛旅游思維，從“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”方面三位一體提升軟硬環(huán)境，做好中長期文旅發(fā)展規(guī)劃。對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、景區(qū)智慧化、環(huán)保設(shè)施等硬件條件以及旅游服務(wù)質(zhì)量、政府效率、居民素養(yǎng)等軟環(huán)境著力提升，全方位推動(dòng)文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展。研究機(jī)構(gòu)要遵循科學(xué)精神和實(shí)事求是原則，以高度的責(zé)任感對(duì)歷史文化資源的保護(hù)性開發(fā)做好深入研究，為決策部門提供科學(xué)合理的決策參考，向社會(huì)大眾提供權(quán)威的研究成果，提高社會(huì)對(duì)歷史文化資源的文化自信和文化認(rèn)同，為產(chǎn)品轉(zhuǎn)換奠定基礎(chǔ)。

要構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)，化解利益矛盾問題。創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，建立一個(gè)契合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，可以保障其高效、可持續(xù)發(fā)展[15](p21)。歷史文化資源要持續(xù)轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，一方面是市場的消費(fèi)拉動(dòng)，另一方面是由自身價(jià)值和品質(zhì)決定，然而更為重要的是建立文旅融合的生態(tài)系統(tǒng)，形成穩(wěn)定而有秩序的市場環(huán)境，從而為資源轉(zhuǎn)化產(chǎn)品提供有力的系統(tǒng)保障。歷史文化遺產(chǎn)是不可復(fù)制的稀缺資源，相應(yīng)的文化資源通過轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品走向更為廣闊的消費(fèi)市場，必然面臨各方利益博弈，包括政府部門、研究機(jī)構(gòu)以及供給、消費(fèi)主體等各自不同的利益訴求。鑒于此，歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)化路徑應(yīng)堅(jiān)持生態(tài)系統(tǒng)的思維，優(yōu)化組合文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)外部資源，構(gòu)建開放有序和運(yùn)轉(zhuǎn)良好的系統(tǒng)，在開放和擴(kuò)大文旅市場邊界的同時(shí)，以法治思維和契約精神引導(dǎo)市場主體合法競爭博弈，高效促進(jìn)文旅生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各方利益共享和風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。

（三）推動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)化的高質(zhì)量發(fā)展

要打造高質(zhì)量文旅精品，賦能文化價(jià)值。旅游融合促使旅游產(chǎn)品的科技性、創(chuàng)意性、文化性和體驗(yàn)性加強(qiáng)，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，吸引力得到提升，更加符合主流群體的需求[16](p178)。文化因素的融入對(duì)打造文旅精品，滿足市場需求有重要影響作用。要以文化消費(fèi)為引導(dǎo)，激發(fā)企業(yè)主體的積極性，瞄準(zhǔn)市場消費(fèi)人群，發(fā)揮歷史文化資源的內(nèi)在魅力和獨(dú)特優(yōu)勢，做好文化旅游產(chǎn)品定位并持續(xù)豐富文化內(nèi)涵，向社會(huì)大眾推出文旅精品項(xiàng)目，為消費(fèi)人群提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。旅游是一種文化現(xiàn)象和精神享受，必須在文旅融合上下足功夫[17]。在文旅精品打造過程中，要以文化和精神體驗(yàn)為產(chǎn)品導(dǎo)向，重點(diǎn)圍繞歷史文化資源的文化價(jià)值打造諸如影視演藝、文創(chuàng)產(chǎn)品、休閑旅游和生活消費(fèi)等高品質(zhì)文化旅游產(chǎn)品，保持文旅IP 的吸引力和熱點(diǎn)，從而向高質(zhì)量文旅融合轉(zhuǎn)型，進(jìn)而有效增強(qiáng)產(chǎn)品影響力和傳播力，大力促進(jìn)本土民族文化走入市場，走向世界，通過實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值和產(chǎn)生投資回報(bào)推動(dòng)形成文旅融合發(fā)展的新動(dòng)能。

要突出企業(yè)主體作用，形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈。作為文旅產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域主要微觀主體的企業(yè)，要深入發(fā)掘和掌握歷史文化資源的內(nèi)核價(jià)值和外核特征，明確不同的圈層價(jià)值，并以此為基礎(chǔ)相應(yīng)研發(fā)和打造產(chǎn)品系列，向市場推出種類不同且富有競爭力的產(chǎn)品。比如可科學(xué)提取歷史文化遺跡的歷史啟迪、信仰符號(hào)和藝術(shù)元素，突出一至三個(gè)主打產(chǎn)品，分批次有節(jié)奏地推陳出新，保持創(chuàng)造力和創(chuàng)新性，必要時(shí)推出引爆點(diǎn)產(chǎn)品，增強(qiáng)商業(yè)吸引力和號(hào)召力。企業(yè)主體要樹立產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的意識(shí)，在高效率實(shí)現(xiàn)資源到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化以及向市場高質(zhì)量輸出文化旅游產(chǎn)品同時(shí)，認(rèn)真研究市場消費(fèi)行為，保持對(duì)外部環(huán)境的敏感度，精準(zhǔn)把握文旅產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展趨勢。要著重通過改善產(chǎn)品質(zhì)量，提供有效供給，吸引和擴(kuò)大消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上下游利益共享，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)各企業(yè)主體合作共贏。要抓好歷史文化資源轉(zhuǎn)化的主打產(chǎn)品以及緊密關(guān)聯(lián)的衍生產(chǎn)品的研發(fā)銷售，可嘗試分別從景區(qū)產(chǎn)品、生活消費(fèi)品、工藝美術(shù)品，以及出版、演藝、影視、動(dòng)漫等方面開發(fā)多樣化且富有文化內(nèi)涵的商品，或是以歷史文化和民族民俗文化為主題發(fā)展特色小鎮(zhèn)，提升城鎮(zhèn)化產(chǎn)品供給質(zhì)量。

要做好產(chǎn)品運(yùn)營管理，發(fā)力終端市場。隨著文旅融合的持續(xù)深入，以及在后工業(yè)化進(jìn)程中信息技術(shù)共同作用下，歷史文化資源開發(fā)日益成為社會(huì)化、組織化、項(xiàng)目化和信息化活動(dòng)，使得管理和運(yùn)營日益重要[18](p106)。歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品涵蓋諸多因素條件，存在獨(dú)特的動(dòng)因，歸根結(jié)底所開發(fā)的產(chǎn)品要滿足市場需求才能實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值，才能促進(jìn)資源向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的下一輪健康循環(huán)。因此，要從需求側(cè)和消費(fèi)端考量，以滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法提高產(chǎn)品營銷策劃和運(yùn)營管理水平，以高品質(zhì)的產(chǎn)品和合理的產(chǎn)品價(jià)格，集中發(fā)力終端產(chǎn)品市場，讓消費(fèi)者心甘情愿購買和消費(fèi)，并且使其熱衷于從歷史文化資源轉(zhuǎn)化而來的文化旅游產(chǎn)品。企業(yè)作為推動(dòng)歷史文化資源轉(zhuǎn)化文化旅游產(chǎn)品的主體，在運(yùn)營管理方面著重應(yīng)把好產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)、生產(chǎn)質(zhì)量關(guān)和服務(wù)質(zhì)量關(guān)，處理維護(hù)好與政府、供應(yīng)商、行業(yè)競爭者和替代者的關(guān)系，以競爭合作的思維運(yùn)營管理好文化旅游產(chǎn)品。在營銷方面，要樹立品牌化的指導(dǎo)思想，高起點(diǎn)統(tǒng)籌策劃，積極開展產(chǎn)品創(chuàng)意營銷，用心管理客戶關(guān)系，及時(shí)處理產(chǎn)品和品牌危機(jī)，形成市場對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)可，樹立品牌影響力，提升產(chǎn)品附加值和競爭力。

要應(yīng)用數(shù)字化科技，提升產(chǎn)品數(shù)字化含量。數(shù)字文化主要包括數(shù)字采集、數(shù)字處理、數(shù)字修復(fù)、數(shù)字保存、數(shù)字管理、數(shù)字傳播[18]（p115-117）。文化旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是不可阻擋的趨勢。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，任何產(chǎn)業(yè)或多或少都受到信息技術(shù)的影響。從當(dāng)前發(fā)展態(tài)勢而言，不論在產(chǎn)品研發(fā)領(lǐng)域還是在實(shí)景規(guī)劃建設(shè)或是在研究史料存儲(chǔ)方面，數(shù)字化科技日益助推文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性優(yōu)化調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)。歷史文化資源轉(zhuǎn)化文化旅游產(chǎn)品的全過程要結(jié)合自身實(shí)際引入數(shù)字科技，比如在創(chuàng)意設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，運(yùn)用數(shù)字科技提高效率。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，通過數(shù)字化管控降本增效。在宣傳營銷環(huán)節(jié)，通過數(shù)字化提高傳播影響力和品牌親和力。很多歷史文化資源極其珍貴，數(shù)字化在促進(jìn)科研成果和資源產(chǎn)品轉(zhuǎn)化方面具有十分突出的效用，發(fā)展到數(shù)字集成這一高級(jí)階段，歷史文化資源能更好為人們提供科研、展示、交流、教育培訓(xùn)和休閑娛樂等服務(wù)[19](p22)，依托資源優(yōu)勢，采用數(shù)字化轉(zhuǎn)化的文化旅游產(chǎn)品也會(huì)相應(yīng)實(shí)現(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。鑒于此，要實(shí)現(xiàn)歷史文化資源和產(chǎn)品兩者之間高效率和高質(zhì)量轉(zhuǎn)化，必須重視數(shù)字化科技在文化旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的普及應(yīng)用。

要堅(jiān)持產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的綜合開發(fā)，形成產(chǎn)品群的合力。歷史文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的綜合開發(fā)，既有資源的綜合，也有產(chǎn)品的綜合。從資源側(cè)而言，要做好歷史文化遺跡研究和價(jià)值挖掘，梳理分類可用于產(chǎn)品轉(zhuǎn)化和研發(fā)的資源序列，綜合分析靜態(tài)載體如花山巖畫和相關(guān)原始村落歷史遺跡，以及人文動(dòng)態(tài)如花山巖畫研究成果和相關(guān)壯族先民的信仰及其精神解讀。從產(chǎn)品側(cè)而言，要提升產(chǎn)品類別的豐富性和生活相關(guān)性，豐富產(chǎn)業(yè)形態(tài)和體驗(yàn)方式，注重產(chǎn)品融合，打破文化產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品之間的邊界[20](p10)，做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場分析以及生產(chǎn)營銷，以全產(chǎn)業(yè)鏈方式將歷史遺跡、歷史文化、山水資源遺跡、美食服飾等融入產(chǎn)品線中，形成相關(guān)多元化的產(chǎn)品群，滿足不同消費(fèi)者對(duì)文化旅游產(chǎn)品的物質(zhì)和精神消費(fèi)需求，合理管控自身開發(fā)成本，在體現(xiàn)產(chǎn)品文化價(jià)值的同時(shí)，著力提升產(chǎn)品知名度，營造文化旅游產(chǎn)品消費(fèi)潮流，引導(dǎo)消費(fèi)者形成品牌消費(fèi)依賴。

要發(fā)揮政府職能，扮演市場“看門人”角色。作為歷史文化資源屬地管理的政府層面，應(yīng)自覺樹立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)的理念，研究制定歷史文化資源科學(xué)合理的保護(hù)和開發(fā)政策。比如，從法律法規(guī)層面加以規(guī)范和切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展，完善促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化所涉及科技成果、創(chuàng)意成果、規(guī)劃成果等的版權(quán)保護(hù)法規(guī)和制度體系，貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)諸如花山巖畫等歷史文化資源的文旅融合以及與相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相互協(xié)同，通過綜合施策實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的放大效益，以保護(hù)來保障更好的發(fā)展，以開發(fā)來促進(jìn)更好的保護(hù)。又如，要破除體制機(jī)制障礙，整合力量促進(jìn)保護(hù)性開發(fā)，逐步建立科學(xué)合理的管理機(jī)制，明確政府職責(zé)和權(quán)限，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謾?quán)和授權(quán)，合理界定產(chǎn)業(yè)化和事業(yè)化發(fā)展的邊界和權(quán)益，有效管控文化旅游產(chǎn)業(yè)化過程中極端化傾向，營造自由順暢的學(xué)術(shù)研究氛圍，促進(jìn)各方資源要素有序向優(yōu)質(zhì)歷史文化資源項(xiàng)目產(chǎn)學(xué)研方面集聚并形成帶動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)保護(hù)和開發(fā)的統(tǒng)一。再如，按照市場規(guī)則引進(jìn)企業(yè)開發(fā)主體并給予適當(dāng)稅費(fèi)優(yōu)惠，出臺(tái)文旅融合、全域旅游以及促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為戰(zhàn)略性和支柱性產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)措施，鼓勵(lì)各類資本參與建設(shè)適合景區(qū)發(fā)展和產(chǎn)品研發(fā)的交通、通信、水電等基礎(chǔ)設(shè)施，制定吸引人才、技術(shù)和資本進(jìn)入文化資源轉(zhuǎn)化和產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域的可行辦法，等等。在政府層面促進(jìn)歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的重要外部環(huán)境建設(shè)，對(duì)產(chǎn)業(yè)持續(xù)、健康和快速發(fā)展具有重要影響力和決定性作用，需要切實(shí)加以重視并相應(yīng)加快落實(shí)。

（四）藝術(shù)性、科技性和商業(yè)性的有機(jī)結(jié)合

以花山巖畫為代表的文化遺產(chǎn)，是民族傳統(tǒng)文化的“基因庫”，是民族認(rèn)同、維系、凝聚、綿延的基本因素[21]（p260）?；诖?，在信息技術(shù)日新月異、突飛猛進(jìn)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，商業(yè)模式、資本市場和市場價(jià)值日益創(chuàng)新的前提下，在珍貴的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的全過程之中，應(yīng)當(dāng)樹立藝術(shù)、科技和商業(yè)的“三位一體”理念，切實(shí)做到去偽存真，科學(xué)轉(zhuǎn)化，保持轉(zhuǎn)化的初心，注重原生性和藝術(shù)性結(jié)合，著力提升文化旅游產(chǎn)品的特有吸引力。文化體驗(yàn)的價(jià)值在于原生和真實(shí)[22]。以花山巖畫為代表的歷史文化資源作為載體和基礎(chǔ)，在發(fā)展藝術(shù)性作品以及發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)方面具有天然的優(yōu)勢。在社會(huì)主義新時(shí)代，文化自信作為“四個(gè)自信”的重要方面，需要更多優(yōu)秀的歷史文化產(chǎn)品滿足人民群眾日益增長的文化消費(fèi)和對(duì)美好生活的需求。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，在做好資源轉(zhuǎn)化藝術(shù)產(chǎn)品基本功的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視科技進(jìn)步和科技應(yīng)用在歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品中的關(guān)鍵推動(dòng)作用。此外，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場發(fā)揮資源配置決定作用的前提下，應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到商業(yè)模式和市場價(jià)值是評(píng)判文化產(chǎn)品的重要標(biāo)準(zhǔn)。如前所述，在當(dāng)代各項(xiàng)文化藝術(shù)科技日新月異、求新求變以及旅游信息化水平不斷提高的背景下，要注重研究和運(yùn)用現(xiàn)代文化創(chuàng)意和旅游設(shè)計(jì)新理念，注重規(guī)劃，強(qiáng)化市場導(dǎo)向，將歷史文化資源原生態(tài)呈現(xiàn)或藝術(shù)化展示，從而更好地向社會(huì)大眾提供具有地域性、特色感的文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)消費(fèi)者游樂性、情趣性的文化旅游體驗(yàn)。要善用科技的力量，深度驅(qū)動(dòng)資源轉(zhuǎn)化。人類科技發(fā)展迅猛，特別是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、5G 等互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，且與文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系日益緊密。研判社會(huì)發(fā)展趨勢，數(shù)字文化和智慧旅游成為當(dāng)今文旅融合和產(chǎn)品供給的重要技術(shù)支持。在歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)積極采用新技術(shù)，持續(xù)改進(jìn)設(shè)計(jì)，著力提升創(chuàng)意效果，有效增強(qiáng)產(chǎn)品含金量，提高轉(zhuǎn)化效率和降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)科技深度驅(qū)動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)化，多維度深層次改善產(chǎn)品質(zhì)量，滿足社會(huì)大眾對(duì)文化旅游產(chǎn)品高質(zhì)量、多層次消費(fèi)新需求。一言以蔽之，在高質(zhì)量推進(jìn)歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈上，藝術(shù)性是原始本真和基礎(chǔ)，科技性是關(guān)鍵支撐和動(dòng)力，商業(yè)性是價(jià)值導(dǎo)向和屬性。

四、結(jié)語

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，文旅融合加速了文化旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵式和高質(zhì)量發(fā)展。從全局性站位看，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品是文旅融合邁向深入的重要內(nèi)容，是文化資源在市場領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)價(jià)值的重要渠道方式，也是文化資源產(chǎn)業(yè)化的直接試金石。歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，需要統(tǒng)籌兼顧文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展，部分文化旅游產(chǎn)品具有公共產(chǎn)品屬性，但大部分更加突出市場化產(chǎn)品的商業(yè)特征，直接反映在市場上，就是歷史文化資源價(jià)值開發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)和社會(huì)消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)行為過程。特別是進(jìn)入新時(shí)代，“美好生活”引領(lǐng)需求，旅游產(chǎn)業(yè)需要變革自身、不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新發(fā)展[23](p18)，文化資源和文化產(chǎn)業(yè)就是促進(jìn)其變革和發(fā)展的催化器和原動(dòng)力。花山巖畫具有豐富的民族歷史文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了古代壯族人民卓爾不凡的藝術(shù)水準(zhǔn)，是廣西、中國乃至世界寶貴的人類文化遺產(chǎn)。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，對(duì)于以花山巖畫為代表的眾多歷史文化資源，一方面我們要注重保護(hù)、傳承和研究，凸顯其人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)和藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的價(jià)值，打造文化走出去的傳播平臺(tái)；另一方面，我們也要在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展工作，促進(jìn)優(yōu)秀歷史文化資源轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量文化旅游產(chǎn)品，通過科學(xué)合理的方式放大其市場價(jià)值，形成良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的統(tǒng)一。在當(dāng)前文旅融合的趨勢下，我們要貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，整合政府、研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)主體等方面的力量，理性把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮和利用各方面有利條件和資源要素，促進(jìn)寶貴的歷史文化資源向文化旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)和提升文化消費(fèi)，做好文旅發(fā)展這篇大文章，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。