文/張琪 （青島農(nóng)業(yè)大學(xué)海都學(xué)院）

陶瓷藝術(shù)的跨度是多類別的：陶瓷藝術(shù)中的藝術(shù)，不僅僅包括藝術(shù)的超理性、迷狂、體現(xiàn)出對神靈及未知神秘世界的敬仰及崇拜,在藝術(shù)造型上趨向于抽象；宮廷藝術(shù)的繁縟富貴，體現(xiàn)奴隸社會封建社會的歷史階級性；而文人藝術(shù)則表現(xiàn)出文人氣質(zhì)的飄逸灑脫感；民間藝術(shù)，更為貼近生活和自由，民間藝術(shù)的民間性，題材、造型豐富，種類設(shè)計廣泛，立體性是最大的特點。

民間藝術(shù)中年畫最具代表性，它的藝術(shù)形式雖多樣，但都是在平面，缺少陶瓷藝術(shù)的那種立體性。兩種藝術(shù)的相互融合，豐富彼此的藝術(shù)語言，同時在創(chuàng)作過程會產(chǎn)生多種可能性。年畫的裝飾語言在陶瓷裝飾中的拓展，年畫的裝飾語言主要是吉祥圖案和絢爛的色彩。吉祥圖案是年畫表現(xiàn)的主旋律，表達了人們對美好生活的期盼與祝愿。色彩關(guān)系上采用飽和度較高的純色為主，形成強烈的色彩對比關(guān)系，以烘托熱烈的節(jié)日氛圍，同時也表達了民族性格和傳統(tǒng)思維。

年畫的繪制形式以版畫為主，筆者認為版畫的繪刻技法在某些程度上限制了年畫的繪畫表現(xiàn)；同時，年畫的色彩雖然豐富多彩，但是與陶瓷的釉料的種類以及工藝的多樣性相比，略遜一籌。而將陶瓷裝飾技法的優(yōu)越性與之融合，可以探索多元的藝術(shù)語言。

一、年畫中的吉祥圖案在陶瓷裝飾中的表現(xiàn)

本文具體探討以年畫的造型和色彩展開，年畫的主題形象具有明顯的功能性，表達了人們崇尚真善美的精神取向。在科技不昌明的原始社會，生存生產(chǎn)條件惡劣，關(guān)乎生命一切都是不可控的，在這種背景下產(chǎn)生了生命崇拜。而將生命崇拜愿望用多種藝術(shù)形式表達出來，其中年畫就在其中之一。正如呂品田先生稱中國傳統(tǒng)民間玩具為“中華文明借助審美力量和娛樂方式宣道施教，貫徹信仰觀念和道德思想的物化形式”。年畫具有禮俗功能、美化功能和倫理教化等社會學(xué)功能。這也意味著年畫最基本甚至是最重要的特點就是：功利性。這也是民間美術(shù)最突出的特點，但是隨著時代的發(fā)展，這種功利性逐漸退化，取而代之的是欣賞性、藝術(shù)性，并表現(xiàn)在陶瓷裝飾上。

二、年畫的色彩關(guān)系在陶瓷裝飾中的應(yīng)用

年畫的色彩相對于陶瓷的釉料色彩的類別相對有限，一般分為紅、粉紅、黃、綠、青、黑六色等有限的幾種，賦色方法強調(diào)色彩直接的對比關(guān)系，突出強烈的視覺效果，畫面的視覺效果鮮艷明快，整體的裝飾性較強。年畫的色彩搭配關(guān)系有著較強的功利性的特色，“紅紅綠綠，圖個吉利”是年畫色彩搭配的傳統(tǒng)觀念。將“圖個吉利”為表達思想是其主要目的，體現(xiàn)了年畫在色彩關(guān)系上具有強烈的主觀性和功利性；而“紅紅綠綠”是年畫在色彩上給人們的視覺感受，表達了人們崇尚吉祥如意的觀念性。年畫在色彩的搭配注重對比色彩的運用規(guī)律。色彩的對比關(guān)系上講究自由，而且富有變化，帶有樸拙、不加修飾之美。在年畫設(shè)色口訣中可以看出，民眾崇尚紅火熱鬧、喜悅吉祥的色彩觀念，同時在色彩對比中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中求對比的視覺效果。

陶瓷的裝飾題材也豐富多彩，將年畫的這種強烈的色彩關(guān)系應(yīng)用于陶瓷裝飾中，兩種藝術(shù)的融合，會產(chǎn)生豐富的視覺效果。

從東昌府年畫的整體觀感和特征來看，對傳統(tǒng)的色彩觀念，民眾有依有背，既遵循了傳統(tǒng)色彩的象征、比附意義和內(nèi)涵，具有深沉的文化底蘊；同時又重視色彩的視覺審美，呈現(xiàn)出五色斑斕的熱烈景象。

三、陶瓷繪畫技法——扒花，在年畫表現(xiàn)上的應(yīng)用

相對于民間美術(shù)的繪畫技法，陶瓷繪畫技法更加自由灑脫。陶瓷繪畫裝飾有釉上彩與釉下彩兩種，扒花工藝也是陶瓷彩繪中一種特別的裝飾技法，扒花有稱為所謂軋道，又叫雕地，陶瓷彩繪中比較有特色的一種陶瓷裝飾技法，它先在白胎上均勻施一層色料，如紅、黃、紫、胭脂紅等，再在色料上用一種狀如繡花針的工具拔劃出細的鳳尾紋，最后配以花鳥、山水等圖飾或開光圖飾。利用這種扒花的技法表現(xiàn)年畫藝術(shù)，探索藝術(shù)的更多的可能性，增加陶瓷裝飾語言，拓展年畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

四、結(jié)語

歷史上，年畫藝術(shù)用它獨特的藝術(shù)語言記錄著歷史，記錄著人們的生存、生產(chǎn)、生活以及當時的社會面貌，年畫的內(nèi)容對于我們深入研究民俗文化具有重要的參考價值和意義。新時代，年畫的意義不僅僅體現(xiàn)在增加特定的節(jié)日氛圍，它的意義應(yīng)是多重的。時代在革新，生活方式在不斷發(fā)生變化，年畫的藝術(shù)形式也應(yīng)隨之改變。年畫作為民間藝術(shù)寶貴的遺產(chǎn)之一，經(jīng)過歷史發(fā)展和沉淀，不僅具有區(qū)域個性特色和豐富文化內(nèi)涵，更能充分反映了民俗文化、人們的審美情趣和人生觀念。將民間年畫中的視覺藝術(shù)元素創(chuàng)作于陶瓷藝術(shù)的裝飾語言，在陶瓷創(chuàng)作中不僅僅拓展了想象力和創(chuàng)造力，更豐富陶瓷藝術(shù)的文化內(nèi)涵，并且將年畫的民俗藝術(shù)融入現(xiàn)代生活，實現(xiàn)二者的雙重價值，拓展年畫的適用范圍。