文/周義明 （云南義云天國際旅行社有限公司）

理性思考在古典美學(xué)中非常具有民族特色的概念特征，主要表現(xiàn)在戲曲、詩歌以及畫作中，作者可以通過鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對(duì)情景中的虛實(shí)以及藝術(shù)交融形成獨(dú)特的視覺感受，在這樣的理解感受中，表現(xiàn)出人們對(duì)生活、宇宙的理解，將創(chuàng)作者中典型內(nèi)向的審美觀進(jìn)行深化。這樣具有理性思考性的概念在我國旅行社品牌創(chuàng)建中具有創(chuàng)作者非常強(qiáng)烈的目的性，實(shí)現(xiàn)了我國旅行社品牌創(chuàng)建外向與內(nèi)向的深刻結(jié)合。

一、我國旅行社品牌創(chuàng)建的理性思考表現(xiàn)方式

（一）理性思考之“圖畫”

隨著中國幾千年文化的積淀，我國在人物、花鳥中主要表現(xiàn)為國畫、寫意兩種形式，主要表現(xiàn)的特征為“中得心源，外師造化”，通過思考畫畫，用心畫畫，通過藝術(shù)效果中氣韻的表達(dá)，展現(xiàn)畫者的心理變化，在我國書籍文化封面設(shè)計(jì)的過程中，創(chuàng)作者主要追求思想的進(jìn)步與封面風(fēng)格的統(tǒng)一，普遍性地將中國畫中的人物、山水作為書籍封面中的圖畫部分，通過圖畫中獨(dú)有的意蘊(yùn)給予人們視覺上正確的審美，在文化感受中不斷地提高人們對(duì)于旅行社品牌思想意蘊(yùn)上的解讀，成為我國旅行社品牌中進(jìn)行創(chuàng)建的必要部分。

（二）理性思考之“色彩”

在傳統(tǒng)思想上，莊子主要講究“五色亂”的思想觀念，將在旅行社品牌創(chuàng)建中顏色的設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)思想中進(jìn)行運(yùn)行的版塊，即是道家思想所提倡的“大盈若沖，大巧若拙，大辯若訥”，從表面看起來，是一個(gè)非常簡單的色彩搭配，其實(shí)簡單凝練的水墨畫上卻具有非常深刻的含義，主要體現(xiàn)在以下的兩個(gè)部分：一是在進(jìn)行色彩的表現(xiàn)上，水墨畫的表現(xiàn)通常以“深淺”的方式對(duì)事物中的色彩進(jìn)行表示，例如：克拉之星品牌創(chuàng)建過程中，對(duì)傳統(tǒng)元素中的色彩使用方法以及原則都會(huì)通過將意蘊(yùn)隱藏在色彩中對(duì)情意進(jìn)行傳達(dá)，營造出非常豐富的理性思考。比如：佤族是云南獨(dú)有的一個(gè)古老少數(shù)民族，佤族主要分布在滄源、西盟、孟連、瀾滄、耿馬縣，鎮(zhèn)康、雙江等縣也有少量分布。唐代稱“望蠻”“望直子”“望外喻”，明代稱“古刺”“哈吐”，清代稱“嘎刺”“哈瓦”“卡瓦”等。佤族自稱各地不盡相同，中華人民共和國成立后，按照本民族的意愿，統(tǒng)稱佤族。佤族服飾絢麗多彩，男子常用黑布或紅布包頭，身穿無領(lǐng)短衣，寬大短褲，赤足，身佩長刀，項(xiàng)帶藤圈，有紋身習(xí)俗。佤族有許多傳統(tǒng)節(jié)日。其中主要的節(jié)日有過大節(jié)(即漢族的春節(jié)。農(nóng)歷正月初一)、新米節(jié)(農(nóng)歷八月十四)、取新火節(jié)(農(nóng)歷三月初一)、撒種節(jié)(農(nóng)歷四月)、蓋新房。其中以撒種節(jié)、蓋新房和新米節(jié)最為隆重。近年來多數(shù)年輕人受漢族影響，隨漢族過中秋節(jié)和端午節(jié)。這些與色彩相關(guān)的內(nèi)容有機(jī)滲透到旅游品牌策劃之中，非常符合我國在傳統(tǒng)型的文化中，所追求的寧靜致遠(yuǎn)的思想。

二、旅行社品牌創(chuàng)建的理性思考表現(xiàn)特征

（一）視覺上文化審美的特征

旅行社品牌創(chuàng)建中，創(chuàng)建者非常注重我國在傳統(tǒng)書法以及哲學(xué)中，通過簡單的事物對(duì)理性思考的營造，進(jìn)而在視覺上傳達(dá)出山水人物的審美特征，形成具有人物個(gè)性化的表達(dá)效果。還注重在哲學(xué)上以及書畫技法中對(duì)哲學(xué)的運(yùn)用，在傳統(tǒng)書畫中，技能的準(zhǔn)確應(yīng)用能夠?qū)Ψ諊臓I造產(chǎn)生非常好的效果，在視覺上出現(xiàn)具有個(gè)人性的審美。這樣的審美并不是單純意義中對(duì)于山水畫以及花鳥魚蟲的審美，更是一種具有文化趣味性的審美，這樣的審美形式使得在封面的設(shè)計(jì)上，會(huì)出現(xiàn)大片的留白區(qū)域以及大片的背景色彩，在進(jìn)行色彩以及背景色的設(shè)計(jì)中，可以是各種形狀的水墨性的字體，也可以是各種各樣的物象，這樣的事物能夠帶給人們非常大的文化沖擊以及視覺沖擊，使得人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的親切感。

從中不難看出，我國民眾在數(shù)千年的傳統(tǒng)文化的影響之下，通過對(duì)哲學(xué)思想的理解，對(duì)書法中的傳統(tǒng)技法以及旅行社品牌創(chuàng)建體現(xiàn)出最真切的折射與映像，實(shí)現(xiàn)我國游客對(duì)旅行社品牌創(chuàng)建的認(rèn)可程度。

（二）情感上思想高遠(yuǎn)的特征

在傳統(tǒng)意義上的旅行社品牌創(chuàng)建中，我國非常注重對(duì)理性思考的追求，主要強(qiáng)調(diào)可以通過對(duì)物象中有限的個(gè)性化營造，在思想與情感上表達(dá)出深沉的境界，給游客感情上的沖擊，并產(chǎn)生深刻的感悟，這個(gè)過程體現(xiàn)的特點(diǎn)是傳統(tǒng)旅行社品牌創(chuàng)建在理性思考表達(dá)中最重要的一個(gè)特點(diǎn)，也是理性思考追求更高層次的一種表現(xiàn)。

在我國旅行社品牌創(chuàng)建時(shí)，旅行社品牌創(chuàng)建中理性思考的營造不僅能夠給人在視覺以及文化上帶來沖擊，還具有很好的親切感。

三、結(jié)論

綜上所述，在我國旅行社品牌創(chuàng)建中，將情感、意蘊(yùn)以及感悟融入其中，能夠有效地幫助旅行社品牌與游客之間搭建起一條溝通的橋梁，促進(jìn)旅行社品牌更加積極有效地建立。