李松彬

（福州外語外貿(mào)學(xué)院，福建福州 350202）

1 茶文化與思政育人融合的必要性

中國是茶葉的故鄉(xiāng)，與之相關(guān)的種茶、采茶、制茶、泡茶、品茶、賞茶等工藝、習(xí)俗和傳統(tǒng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誕生出的中國茶文化更是博大精深，綿延幾千年而歷久彌新，成為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家庭中的重要一員，早已深深融入到人們的日常生活中，自古以來，無論達(dá)官顯貴、文人雅士還是尋常百姓都對(duì)茶情有獨(dú)鐘，“茶余飯后”的生活正是國人的真實(shí)寫照。然而人們喜歡喝茶其實(shí)往往不是單純地為了解渴，更多的是借助茶這一載體，溝通信息、增進(jìn)感情、放松身心；體會(huì)閑暇、舒適、詩情、畫意、智慧的生活方式、品味茶人、茶道、茶德、茶禮文化的人生哲學(xué)，正所謂以茶會(huì)客、以茶論道、以茶修身、以茶養(yǎng)性、以茶明志。中國茶文化內(nèi)涵豐富，充滿智慧和啟迪，其中蘊(yùn)含的價(jià)值追求與高校思政教育“傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、立德樹人、培育人才”的目標(biāo)存在不謀而合之妙。高校大學(xué)生正處在成長(zhǎng)成才和世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造的人生關(guān)鍵階段，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)變革化、信息網(wǎng)絡(luò)化的沖擊，當(dāng)前高校思政育人工作也出現(xiàn)了一些短板，諸如：學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)弱化、人際關(guān)系不和諧、就業(yè)觀念落后、生活理念亞健康等問題。因此，亟需高校思政教育工作者充分借鑒、融合茶文化中的育人精髓，探究提升思政育人工作實(shí)效性的路徑。

2 茶文化與思政育人工作的融合點(diǎn)

2.1 傳承茶文化優(yōu)勢(shì)基因，增強(qiáng)文化自信

“習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！盵1]增強(qiáng)文化自信、提高國家文化軟實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路。然而，當(dāng)前高校大學(xué)生面臨著各類文化思潮的沖擊、在文化多元化的浪潮中，有的學(xué)生漸漸迷失了方向，熱衷于追“韓劇”、“美劇”、盲目崇拜歐美文化，而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻不了解、不清楚、更無法把握其中的思想文化精髓。因此，高校思政教育工作者應(yīng)增強(qiáng)使命感和緊迫感，應(yīng)立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之基，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之勢(shì)，以生為本，在思政育人工作中，找準(zhǔn)教育的契合點(diǎn)，精準(zhǔn)施策，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想文化教育。而蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)基因的中國茶文化，根植于中國，傳播于世界，千百年來歷經(jīng)錘煉和變革，穿越時(shí)空，傳承和創(chuàng)新，始終彰顯著嶄新的時(shí)代價(jià)值，早已深深融入到民族的文化脈絡(luò)和人們的日常生活之中，成為中華文化軟實(shí)力的重要象征和中華文化的重要標(biāo)志。高校思政教育工作者，應(yīng)學(xué)會(huì)把中華茶文化的精華融入到思政育人工作中，以點(diǎn)帶面，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚土壤，努力增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

2.2 加強(qiáng)茶文化茶德熏陶，引領(lǐng)和諧人際關(guān)系建設(shè)

教育引導(dǎo)好學(xué)生學(xué)會(huì)“做人”，是高校思政育人工作的應(yīng)有之義。當(dāng)前高校大學(xué)生群體中，因?yàn)閭€(gè)性差異、生活習(xí)慣迥異、心理認(rèn)知偏差和相處不當(dāng)?shù)纫蛩囟l(fā)的宿舍矛盾、戀愛糾紛、師生、同學(xué)關(guān)系緊張等人際關(guān)系問題時(shí)有發(fā)生，不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生在校期間的生活和學(xué)習(xí)，而且也嚴(yán)重影響了高校的和諧穩(wěn)定，成為了思政育人工作中不可回避的重難點(diǎn)問題。解決大學(xué)生人際關(guān)系緊張問題的關(guān)鍵則在于努力營造和諧的校園、宿舍文化氛圍，幫助學(xué)生提升個(gè)人的自我修養(yǎng)和人際溝通思維能力。引導(dǎo)學(xué)生在與人相處的過程中學(xué)會(huì)相互尊重、友愛互助，在處理各種利益和矛盾糾紛中能科學(xué)理性、互諒互讓。而老少皆宜的中國茶天生具有平和淡雅的自然秉性，與人們追求的人際和諧的思想一脈相承。茶文化以茶德為中心，重視修身養(yǎng)德，主張和而不同，提倡待人謙誠，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，尊崇人的群體價(jià)值，有利于維護(hù)人的心理平衡、消除人的精神困乏，在人際交往的紐帶上具有其他載體所不具備的潤(rùn)滑性。因此，高校思政育人工作中，應(yīng)積極把茶文化茶德融入到學(xué)生的和諧人際關(guān)系建設(shè)之中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化熏陶和科學(xué)引導(dǎo)，引領(lǐng)人際關(guān)系健康和諧發(fā)展。

2.3 弘揚(yáng)茶文化精神，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念轉(zhuǎn)變

就業(yè)是民生之本，不僅事關(guān)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)，而且事關(guān)學(xué)生成長(zhǎng)成才、家庭幸福和社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展大局。高等教育早已從精英化向大眾化轉(zhuǎn)變，隨著高校畢業(yè)生數(shù)量的逐漸增多、社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，就業(yè)形勢(shì)變得日益嚴(yán)峻。據(jù)國家人社部相關(guān)統(tǒng)計(jì)，2020年我國高校畢業(yè)生數(shù)量達(dá)到874萬，將創(chuàng)歷史新高，就業(yè)任務(wù)很重。同時(shí)今年受到新冠肺炎疫情的影響，不少企業(yè)經(jīng)營受到嚴(yán)重影響，就業(yè)崗位減少，崗位薪資降低，高校畢業(yè)生求職面臨不少前所未有的困難和不便，一些尚未順利就業(yè)的高校畢業(yè)生更是憂慮重重。面對(duì)這一就業(yè)新形勢(shì)，我國政府高度重視，積極作為，及時(shí)出臺(tái)了一系列相關(guān)就業(yè)幫扶政策。面對(duì)新形勢(shì)，高校思政教育工作者，應(yīng)提高政治站位，增強(qiáng)時(shí)代緊迫感和使命感，幫助轉(zhuǎn)變部分高校畢業(yè)生中存在的攀比、盲目求高、不平衡、自卑、自負(fù)、依賴等不良就業(yè)心理和觀念。在就業(yè)指導(dǎo)工作中，高校思政教育工作者應(yīng)大力弘揚(yáng)茶文化精神，將其蘊(yùn)含的回歸本心、去偽存真，無私奉獻(xiàn)、勤奮節(jié)儉、堅(jiān)韌不拔的思想精髓貫穿于畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)全過程，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，到一線去、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。

2.4 學(xué)習(xí)茶文化內(nèi)涵，培育健康生活理念

培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的大學(xué)生是高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)人才的熱切期盼。因此，塑造健康的生活理念既是學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格大學(xué)生的基本必備素質(zhì)，也是高校思政育人工作的重點(diǎn)。然而毋庸諱言，高校大學(xué)生群體中客觀存在的“宅文化”、“懶文化”、“夜生活文化”等現(xiàn)象屢見不鮮，“低頭族”、“猝死族”、“跳樓族”、“虐貓族”等標(biāo)簽也不時(shí)見諸報(bào)端，早已引發(fā)國人對(duì)大學(xué)生群體中存在的亞健康生活問題的激烈討論和深深憂慮。加之當(dāng)前又突遭新冠肺炎疫情沖擊，這使得健康生活方式、人與自然是命運(yùn)共同體等健康和諧生活理念更加受到人們的重視。因此，高校思政教育工作者應(yīng)學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)、敢于直面問題、勇于創(chuàng)新思政育人方式方法，充分挖掘茶文化中的深厚內(nèi)涵，將茶文化內(nèi)涵中蘊(yùn)含的“儒、釋、道”三教的思想精髓——“天人合一”的理念融入到思政育人實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起、從身邊做起、從自身做起，改變不良生活習(xí)慣、生活方式、積極參加體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)、親近自然、愛護(hù)環(huán)境、珍惜生命，不斷健全和完善個(gè)人的人格修養(yǎng)。

3 探索茶文化融入思政育人工作的創(chuàng)新路徑

3.1 推進(jìn)課程教學(xué)改革，發(fā)揮課堂思政育人主陣地作用

課堂教學(xué)既是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育的主渠道，同時(shí)又是高校思政育人工作開展的主陣地，而課程內(nèi)容則是有效開展教育教學(xué)的重要載體。為了使作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的茶文化能更好地在高校思政育人主陣地上發(fā)揮“以文化人”、“以文育人”的作用。高校應(yīng)不斷探索推進(jìn)課程教學(xué)改革，一方面應(yīng)在做好全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，可以考慮把茶文化相關(guān)課程設(shè)置為公共選修類課程，納入到學(xué)生人才培養(yǎng)計(jì)劃方案中，并科學(xué)合理地制定相關(guān)茶文化公共選修類課程的學(xué)分。此外高校應(yīng)盡可能地豐富茶文化公選課程的種類，努力拓寬學(xué)生的選課空間，并加大宣傳力度，積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真選修茶文化相關(guān)課程；另一方面，高校思政類課程應(yīng)充分挖掘中國茶文化中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)以及思想文化精髓，并將其融入到思政課程教學(xué)之中，通過講好“中國茶”的來龍去脈、講清楚“中國茶文化”的思辨哲理，使之充分發(fā)揮出思政育人的新優(yōu)勢(shì)。

3.2 加強(qiáng)校園社團(tuán)文化建設(shè)，豐富思政育人模式

校園社團(tuán)文化建設(shè)是高校文化傳承和創(chuàng)新的重要載體，是大學(xué)生第二課堂教育的有機(jī)組成部分，是開展高校思政育人工作的重要渠道。它不受年級(jí)、專業(yè)、學(xué)院、性別等的限制，是大學(xué)生在共同興趣和愛好基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特校園文化，它具有活動(dòng)形式的靈活性、多樣性和內(nèi)容的趣味性、豐富性的特點(diǎn)，而深受廣大學(xué)生的喜愛，在學(xué)生中具有廣泛的影響力和號(hào)召力，并樂于主動(dòng)參與其中，對(duì)培育大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要催化作用。而“茶文化具備較強(qiáng)的綜合性、兼容性等特點(diǎn)，其蘊(yùn)藏著豐富的儒家文化、道家思想、佛家觀點(diǎn)。”[2]因此，為了豐富校園文化，提升茶文化融入高校思政育人的實(shí)踐性，高校應(yīng)大力加強(qiáng)校園社團(tuán)文化建設(shè)，一方面積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生根據(jù)興趣愛好成立茶文化協(xié)會(huì)、茶藝社、茶學(xué)社等茶文化相關(guān)社團(tuán)，不斷豐富社團(tuán)的種類，壯大茶文化社團(tuán)文化建設(shè)量；另一方面，高校應(yīng)積極加強(qiáng)校園文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)保障力度，保障好茶文化社團(tuán)活動(dòng)開展的必要硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，科學(xué)指導(dǎo)茶文化相關(guān)社團(tuán)開展好普及茶文化與思政融合的活動(dòng)。

3.3 創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+思政”模式，增強(qiáng)育人實(shí)效性

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，進(jìn)入信息化時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生可謂無人不“網(wǎng)”，傳統(tǒng)的思政育人環(huán)境和模式隨之發(fā)生了巨大的變化?！傲?xí)近平總書記指出，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?！盵3]充分發(fā)掘好“互聯(lián)網(wǎng)+”的思政育人潛能是培育有靈魂、有思想的新時(shí)代大學(xué)生的關(guān)鍵所在。高校思政教育工作者應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變思政教育理念和拓展思政教育路徑，大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+思政”創(chuàng)新，開展好網(wǎng)絡(luò)思政育人工作，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)輸送合格的建設(shè)者和接班人。具體實(shí)踐中，高校思政教育工作者應(yīng)學(xué)會(huì)充分運(yùn)用各種深受大學(xué)生群體喜歡的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，例如：抖音、QQ群、微信群、微博、博客、慕課、公眾號(hào)等媒介，及時(shí)加強(qiáng)與學(xué)生的平等交流互動(dòng)，了解學(xué)生的需求，并努力探索以學(xué)生喜聞樂見的形式和內(nèi)容，藝術(shù)性地把茶文化、茶德、茶禮中的文化淵源、文化精髓、文化哲理與思想政治教育內(nèi)容融合為一體，使學(xué)生在茶文化精神的熏陶下，潛移默化地領(lǐng)會(huì)思想政治教育內(nèi)容的真諦，從而不斷增強(qiáng)茶文化思政育人模式的傳播力、影響力和感召力。

4 結(jié)語

總之，高校思政育人工作應(yīng)始終堅(jiān)持根植在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤上，并學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，從中不斷汲取文化育人的思想精華，而茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊代表，底蘊(yùn)深厚，充滿智慧和啟迪。實(shí)踐中，把茶文化融入到高校思政育人工作中，可以說是一種嘗試和創(chuàng)新，但只要找準(zhǔn)二者融合的精準(zhǔn)契合點(diǎn)，并通過科學(xué)合理的融合路徑方式，就能使茶文化和思政育人工作在融合中相得益彰，大放異彩，取得實(shí)效。