韓劍塵，趙 威

(1. 安徽理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232001；2.安徽理工大學(xué) 計(jì)算機(jī)學(xué)院，安徽 淮南 232001)

“世界猶如海洋，時(shí)代猶如勁風(fēng)?！痹谖覀儌ゴ蟮男聲r(shí)代，高校思想政治理論課教材擔(dān)負(fù)著貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)精神以及2018年憲法修正案的重大使命。為完成這些新時(shí)代的重大使命，2017年年底至2018年年初，中宣部、教育部組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程學(xué)者、專家對(duì)包括“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”在內(nèi)的高校思想政治理論課教材進(jìn)行了全面修訂。筆者擬就“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(2018年版)教材(以下簡稱“‘基礎(chǔ)’新教材”)略談拙見，希冀推動(dòng)“基礎(chǔ)”的教材遵循、教材建設(shè)、教材自信。

一、“基礎(chǔ)”新教材所處的新時(shí)代

“‘新時(shí)代’是對(duì)我國發(fā)展的歷史方位的新的概括”[1]，其內(nèi)涵多元、特征多種。本文所言“基礎(chǔ)”新教材所處的新時(shí)代也就是黨的十九大宣示中國特色社會(huì)主義進(jìn)入的新時(shí)代。黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)持從中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，迎難而上、銳意進(jìn)取、科學(xué)規(guī)劃，使黨和國家事業(yè)發(fā)生了廣泛而深刻的變革。在黨的十九大，習(xí)近平總書記明確指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”這是以習(xí)近平為核心的黨中央在全面把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀格局的基礎(chǔ)上作出的重大政治論斷。黨的十九大報(bào)告中首次提出的“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義”科學(xué)概念，宣示中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這個(gè)偉大的新時(shí)代具有深邃的意涵、豐厚的內(nèi)容與鮮明的特色。新時(shí)代開啟了新征程，也為“基礎(chǔ)”新教材確立了新坐標(biāo)和新方位?！盎A(chǔ)”新教材充分反映了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要內(nèi)容。由于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)容較多，筆者僅茲舉與“基礎(chǔ)”新教材明顯相關(guān)的兩個(gè)“點(diǎn)”以表一般：

一是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的一個(gè)重要內(nèi)容是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“基礎(chǔ)”新教材中獨(dú)占一章，是“基礎(chǔ)”新教材的主線，顯然屬于意識(shí)形態(tài)的范疇。意識(shí)形態(tài)是在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念，它直接決定了“基礎(chǔ)”新教材的內(nèi)涵特質(zhì)、發(fā)展方向與前進(jìn)道路。我國意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它凝結(jié)著全國人民的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義提供價(jià)值指引。“基礎(chǔ)”新教材的重心是鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，夯實(shí)黨和國家事業(yè)的思想根柢，引領(lǐng)大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。

二是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要內(nèi)容之一是加強(qiáng)思想道德建設(shè)。單從“基礎(chǔ)”新教材的全稱便可見一斑。因此，加強(qiáng)思想道德建設(shè)屬于“基礎(chǔ)”新教材最直接的重要內(nèi)容?！皣鵁o德不興，人無德不立?！币粤?xí)近平為核心的黨中央結(jié)合時(shí)代要求提出“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡娜瞬排囵B(yǎng)理念，并指出“一個(gè)國家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。”[2]這些都為“基礎(chǔ)”新教材融入思想道德的內(nèi)容指明了方向，也為師生提供了思想保證、精神支撐和道德滋養(yǎng)。在這個(gè)新時(shí)代，思想道德建設(shè)已深深融入“基礎(chǔ)”新教材的經(jīng)脈和肌理之中，熔鑄成“基礎(chǔ)”新教材的根本底色。

特別值得說明的是，十三屆全國人大通過的2018年憲法修正案也是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的極其重要內(nèi)容，自然也是“基礎(chǔ)”新教材的新晉成員。2018年憲法修正案的內(nèi)容在“基礎(chǔ)”新教材中有不少體現(xiàn)。譬如，2018年憲法修正案特別引人關(guān)注的一些焦點(diǎn)：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”、“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”、“憲法宣誓制度”、“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”、“國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“完善國家主席任期制度”、“深化國家監(jiān)察體制改革”等分別入位于“基礎(chǔ)”新教材第146、147頁。

二、“基礎(chǔ)”新教材的主要架構(gòu)

新時(shí)代為“基礎(chǔ)”新教材注入了新的營養(yǎng)液，“基礎(chǔ)”新教材迎來了新的春天?！案哔|(zhì)量的教材是提高思想政治理論課教學(xué)水平的重要前提?！盵3]要獲得高質(zhì)高效的教學(xué)質(zhì)量，除了有高質(zhì)量的教材之外，還必須“研究教材體系、吃透教材內(nèi)容、把握教材精神。”[4]相比于“基礎(chǔ)”(2015年修訂版)教材(以下簡稱“‘基礎(chǔ)’舊教材”)，“基礎(chǔ)”新教材作了較大修改，或融合，或分立，或新增，或刪減。本文以變化較大的兩個(gè)板塊予以說明。

一是緒論板塊。“基礎(chǔ)”新教材突出了時(shí)代性與方向性，融入最新馬克思主義理論成果，主要體現(xiàn)在兩個(gè)標(biāo)題與內(nèi)容：一是我們處在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。該內(nèi)容上文已論，不再贅述。二是時(shí)代新人要以民族復(fù)興為己任。因下文有論述，也不再贅述。

二是核心板塊。這一板塊由六章構(gòu)成，且章節(jié)的調(diào)整更加符合教材邏輯關(guān)系，更加凸顯教材重點(diǎn)，更加直抵心靈。

第一章全面革新較大。從“基礎(chǔ)”舊教材的第三章位置“提拔”到“基礎(chǔ)”新教材的第一章位置，更加突出人生對(duì)大學(xué)生的重大意義，而且本章節(jié)的標(biāo)題頗具溫度。如章的標(biāo)題“人生的青春之問”取代了原標(biāo)題“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”，標(biāo)題更具有簡潔性、引領(lǐng)性和積極性；體系內(nèi)容方面主要通過“并購”、增寫方式組成新的節(jié)。譬如，“正確的人生觀”(第二節(jié))由“基礎(chǔ)”舊教材的“科學(xué)高尚的人生追求”(第一節(jié)第四小節(jié))、“積極進(jìn)取的人生態(tài)度”(第一節(jié)第二小節(jié))、“人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn)”(第二節(jié)第一、二小節(jié))合并而成；又如，“創(chuàng)造有意義的人生”(第三節(jié))由“基礎(chǔ)”舊教材的“辨證對(duì)待人生矛盾”(第一節(jié)第三小節(jié))、“反對(duì)錯(cuò)誤人生觀”(第一節(jié)第四小節(jié))以及新增的“成就出彩人生”組成。新增內(nèi)容“個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系”(第一節(jié)第二小節(jié))、“成就出彩人生”(第三節(jié)第三小節(jié))有助于引導(dǎo)大學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)、對(duì)待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，創(chuàng)造輝煌的人生。

第二章變動(dòng)不大，基本沿襲“基礎(chǔ)”舊教材的樣貌。較大一點(diǎn)的變動(dòng)是章節(jié)標(biāo)題，章的標(biāo)題由“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”改為“堅(jiān)定理想信念”，各節(jié)的標(biāo)題也全部改動(dòng)，“理想信念與大學(xué)生成長成才”改為“理想信念的內(nèi)涵及重要性”(第一節(jié))、“樹立科學(xué)的理想信念”改為“崇高的理想信念”(第二節(jié))、“在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)”改為“在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想”(第三節(jié))；增添的內(nèi)容“胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”(第二節(jié)第三小節(jié))有益于引領(lǐng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)與實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。語言表述更具有藝術(shù)性、生動(dòng)性、時(shí)代性，譬如，“理想信念是精神之‘鈣’”(第一節(jié)第二小節(jié))。

第三章內(nèi)容穩(wěn)定，但其主要變化是章節(jié)標(biāo)題，章標(biāo)題由“弘揚(yáng)中國精神”取代“弘揚(yáng)中國精神，共筑精神家園”，第一節(jié)標(biāo)題“中國精神是興國強(qiáng)國之魂”取代“中國精神的傳承與價(jià)值”、第二節(jié)標(biāo)題“愛國主義及其時(shí)代要求”取代“以愛國主義為核心的民族精神”、第三節(jié)標(biāo)題“讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力”取代“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，這種變化更具有震撼力、向心力、指引力、推動(dòng)力；此外，新添的內(nèi)容“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神”(第一節(jié)第三小節(jié))、“創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深沉的民族稟賦”(第三節(jié)第一小節(jié))更具有理論性、感染性、奮斗性。

第四章如夜空中最亮的星，是本次調(diào)整的亮點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：一是將“基礎(chǔ)”舊教材緒論部分第三節(jié)標(biāo)題單獨(dú)列為“基礎(chǔ)”新教材的章標(biāo)題“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，章下的前兩節(jié)標(biāo)題均是新增標(biāo)題，分別為“全體人民共同的價(jià)值追求”(第一節(jié))、“堅(jiān)定價(jià)值觀自信”(第二節(jié))，而第三節(jié)的標(biāo)題“做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者”則是“基礎(chǔ)”舊教材的結(jié)束語標(biāo)題，第三節(jié)下的兩目無論是標(biāo)題還是內(nèi)容完全是新增的。一眼看去，雖猶如再見已是陌生人的錯(cuò)覺，但細(xì)細(xì)分析教材卻發(fā)現(xiàn)本章以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，內(nèi)容整合更有邏輯表達(dá)力，反而讓人有種“你本該如此”之感。這樣編排表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“基礎(chǔ)”新教材中的重要性，任課教師必須“要正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教材中的理論邏輯主線地位，明確各章教學(xué)內(nèi)容在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的功能與作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。”[5]

需要說明的是，新增的內(nèi)容“價(jià)值觀自信”是文化自信的內(nèi)核，是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐。當(dāng)代中國語境下，價(jià)值觀自信主要是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀自信教育，是指“進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)，意在提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值自覺和價(jià)值自為。”[6]

第五章是由“基礎(chǔ)”舊教材的第五、六章合并而成，新標(biāo)題“明大德守公德嚴(yán)私德”由“基礎(chǔ)”舊教材的標(biāo)題“注重道德傳承，加強(qiáng)道德實(shí)踐”、“遵守道德規(guī)范，錘煉高尚品格”提煉而來。該章以道德的一般理論為起點(diǎn)，按照人類文明優(yōu)秀道德的時(shí)間脈絡(luò)闡釋明大德、守公德、嚴(yán)私德的核心內(nèi)容，并較好地將道德觀念與道德行為融合起來，并且“與課程的主旨有機(jī)地銜接，實(shí)現(xiàn)服務(wù)于思想政治教育的目標(biāo)，把理論與實(shí)踐、教材與生活、課內(nèi)與課外有機(jī)地統(tǒng)一起來?！盵7]

第六章屬于精簡的一章，是由“基礎(chǔ)”舊教材第六、七、八章濃縮而來，雖精短，但滴滴精華，而且這種大規(guī)模的變化并不顯得突兀，反而呈現(xiàn)出合理、清楚和流暢的邏輯進(jìn)路和體系內(nèi)容。先由社會(huì)主義法律的一般理論到中國特色社會(huì)主義法律體系和法治體系再到中國特色社會(huì)主義法治道路、法治思維培養(yǎng)最后到法律權(quán)利義務(wù)的踐履，通過由理論到實(shí)踐的方式闡釋在前的法的內(nèi)容是在后的法的內(nèi)容的基礎(chǔ)，在后的法的內(nèi)容是在前的法的內(nèi)容的推進(jìn)，從而把法律教育、法治教育與法律實(shí)踐三者融為一體，有利于培育大學(xué)生尊法的意識(shí)與觀念，有益于提高大學(xué)生學(xué)法的自覺性，有助于提升大學(xué)生守法用法的踐行力。

由上可見，“基礎(chǔ)”新教材保持著內(nèi)容的科學(xué)性、理論的系統(tǒng)性、問題的針對(duì)性，從而保證了“基礎(chǔ)課在教育教學(xué)過程中，既要向大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，…，又要強(qiáng)調(diào)在理論邏輯中凸顯問題意識(shí)，…，真正實(shí)現(xiàn)‘基礎(chǔ)’課教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。”[8]同時(shí)，“基礎(chǔ)”新教材也實(shí)現(xiàn)了教材的體例、邏輯、語言等方面的重構(gòu)，形成了思想政治教育、道德教育和法律教育的共同體。

三、“基礎(chǔ)”新教材的主要特色

“基礎(chǔ)”新教材呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代性和發(fā)展性、政治性和方向性、針對(duì)性和實(shí)效性、學(xué)理性和深邃性、凝練性和生動(dòng)性等諸多主要特色。

(一)“基礎(chǔ)”新教材的時(shí)代性和發(fā)展性特色

無論是標(biāo)題還是內(nèi)容及目的，“基礎(chǔ)”新教材雖然重視教材的傳承性，但更青睞特色鮮明的時(shí)代性和發(fā)展性?！盎A(chǔ)”新教材緒論部分就開宗明義地提出“我們處在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代”、“時(shí)代新人要以民族復(fù)興為己任”。與以往7版“基礎(chǔ)”教材(2006年版、2007年修訂版、2008年修訂版、2009年修訂版、2010年修訂版、2013年修訂版、2015年修訂版)相比，“基礎(chǔ)”新教材的緒論板塊可以說是“改頭換面”，以“顛覆”者的形象呈現(xiàn)出來。以往“基礎(chǔ)”教材緒論部分基本“套路”雖有不同，但均大同小異，主要如下：章的標(biāo)題是“珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界”，節(jié)的標(biāo)題分別是“適應(yīng)人生新階段”、“提升思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)”、“學(xué)習(xí)本課程的意義和方法”，等等。而“基礎(chǔ)”新教材緒論部分的標(biāo)題和內(nèi)容完全是創(chuàng)新，從其標(biāo)題“我們處在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代”、“時(shí)代新人要以民族復(fù)興為己任”可知一二。

關(guān)于“我們處在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代”，上文已有論述。這里僅就“時(shí)代新人要以民族復(fù)興為己任”作簡短說明?！皶r(shí)代新人要以民族復(fù)興為己任”這一內(nèi)容指明了當(dāng)代青年學(xué)生的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。青年是國家的未來、民族的希望，青年有理想、有能力、有擔(dān)當(dāng)，國家就有力量，民族就有希望。十九大明確了我國社會(huì)發(fā)展新的歷史方位，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代全黨全國人民共同的祈盼和奮斗目標(biāo)?！盎A(chǔ)”新教材要在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮積極作用，在推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)中作出更大貢獻(xiàn)，就必須把時(shí)代新人以民族復(fù)興為己任的思想貫穿于“基礎(chǔ)”新教材的全過程，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。推進(jìn)時(shí)代新人以民族復(fù)興為己任，是高校“基礎(chǔ)”新教材培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展人才的迫切需要，能夠激勵(lì)時(shí)代新人自覺把個(gè)人的理想追求融入黨和國家的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)和偉大夢想中，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)闊步前行提供人才支撐。

由上可見，“基礎(chǔ)”新教材緊扣時(shí)代和社會(huì)發(fā)展脈搏，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，彰顯出“基礎(chǔ)”新教材的時(shí)代性和發(fā)展性。

(二)“基礎(chǔ)”新教材的其他主要特色

“基礎(chǔ)”新教材的特色除了時(shí)代性和發(fā)展性特色之外，還有政治性和方向性、針對(duì)性和實(shí)效性、學(xué)理性和深邃性、凝練性和生動(dòng)性等諸多特色。因已有學(xué)者、專家對(duì)這些特色或多或少地進(jìn)行了探討，本文僅略作論述。

“基礎(chǔ)”新教材的政治性和方向性是從“基礎(chǔ)”新教材編寫的立場角度來講的?！盎A(chǔ)”新教材是高校思想政治理論課教材之一，是進(jìn)行青年學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地。因此，與一般專業(yè)教材不同，“基礎(chǔ)”新教材必須精準(zhǔn)把握與堅(jiān)定正確的政治立場與明確的政治方向。從標(biāo)題和內(nèi)容看，“基礎(chǔ)”新教材具有鮮明的角色意識(shí)、課程意識(shí)與清醒的政治頭腦，能夠客觀、全面、正確地認(rèn)識(shí)與剖析社會(huì)與現(xiàn)實(shí)問題，表現(xiàn)出正確的政治立場與方向。特別是在一些重大理論與復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題(例如信仰問題)上，“基礎(chǔ)”新教材具有敏銳的政治態(tài)度與明確的政治方向、政治立場。

“基礎(chǔ)”新教材的針對(duì)性和實(shí)效性主要是指“基礎(chǔ)”新教材以聚焦問題為視角，以培養(yǎng)大學(xué)生解決問題的思維及能力為目的。重在突出“基礎(chǔ)”新教材的針對(duì)性和實(shí)效性。從標(biāo)題與內(nèi)容來看，“基礎(chǔ)”新教材的編寫都是圍繞教材定位、教材對(duì)象、教材內(nèi)容、教材建設(shè)等重要問題展開。從編寫方法與編寫風(fēng)格來看，“基礎(chǔ)”新教材非常重視理論聯(lián)系實(shí)際，特別是緊密結(jié)合大學(xué)生的疑惑及現(xiàn)實(shí)問題，深入思考與探索，幫助大學(xué)生釋疑解惑，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性。

“基礎(chǔ)”新教材的學(xué)理性和深邃性是指“基礎(chǔ)”新教材注重學(xué)術(shù)性的深度。“基礎(chǔ)”新教材既不同于學(xué)術(shù)著作的編寫，也異于學(xué)術(shù)論文的抽象論證，更有別于工作總結(jié)的陳述，它具有較強(qiáng)的理論深度，體現(xiàn)出很高的理論素養(yǎng)。同時(shí)，編寫者都是“基礎(chǔ)”領(lǐng)域的頂級(jí)學(xué)者、專家，他們具有豐厚的實(shí)際編寫經(jīng)驗(yàn)，借助科學(xué)、規(guī)范的編寫方法，依托可靠的理論依據(jù)，對(duì)以往“基礎(chǔ)”教材的編寫經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行追根溯源、條分縷析地研究與探索，從而將具體的編寫經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行高度和深度上的凝練。譬如，對(duì)于“基礎(chǔ)”新教材第五章第二節(jié)的編寫，編寫者突出了中華傳統(tǒng)美德、中國革命道德、社會(huì)主義建設(shè)和改革道德的歷史邏輯。對(duì)于這三者的理論邏輯體系，編寫者依據(jù)理論與編寫經(jīng)驗(yàn)，并沒有把它們割裂開來，而是通過“前者是后者的前提與基礎(chǔ)，后者是前者的傳承與升華”這樣的邏輯進(jìn)路來完成編寫，也使得知識(shí)層次之間具有邏輯關(guān)聯(lián)，并實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)體系向價(jià)值體系、信仰體系的轉(zhuǎn)化。

“基礎(chǔ)”新教材的凝練性和生動(dòng)性是指“基礎(chǔ)”新教材的語言風(fēng)格。語言是規(guī)范性和教義性的“應(yīng)然原理”，也是描述事實(shí)的“實(shí)然表達(dá)”，其風(fēng)格是搭建人類表情達(dá)意的橋梁。專業(yè)、乏味的語言表達(dá)形式讓學(xué)生感到理解上有困難、溝通上有障礙、學(xué)習(xí)上有抵觸。專業(yè)化的教材語言決定了教材的基調(diào)，但這并不是說只用一個(gè)音調(diào)來編寫教材。“基礎(chǔ)”新教材根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境、心理特征、思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些語言方法與技巧，使教材力求做到“抽象寓于具體、晦澀寓于生動(dòng)、概念寓于形象、理性寓于感性”[9]，從而增強(qiáng)教材語言的親和力、感染力，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之成為求知和探索的內(nèi)驅(qū)力。例如，“基礎(chǔ)”新教材幾乎每章標(biāo)題都比以往“基礎(chǔ)”教材簡練(參見上文)；“基礎(chǔ)”新教材第二章的“理想信念是精神之‘鈣’”，第四章的“扣好人生的扣子”等表述明顯是運(yùn)用比喻的修辭方法，是一種化繁雜為簡明，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯的教材編寫方法。這樣能夠增加教材語言的藝術(shù)性、美感和溫度，能使枯燥無味的教材知識(shí)變得鮮活，并富有文采，從而就自然而然地為教材添姿增色，使教材生動(dòng)形象，易于被學(xué)生接受，也能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在享受中悅讀，在學(xué)習(xí)中體會(huì)編者的良苦用心，感受自己的成長。

總之，與“基礎(chǔ)”舊教材相比，“基礎(chǔ)”新教材著力在改進(jìn)中提升、在創(chuàng)新中增強(qiáng)，無論是體系框架、內(nèi)容編排，還是理論闡述、語言表述，都在“用心完善”，明顯超出了以往修訂的力度與寬度，已經(jīng)不是簡單的修訂。這也許就是“基礎(chǔ)”新教材封面的名稱，即“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(2018年版)括號(hào)中使用的是“2018年版”，而不是“2018年修訂版”字樣的緣由?！盎A(chǔ)”新教材的許許多多可圈可點(diǎn)之處，正是我們這個(gè)新時(shí)代的需要。誠如斯言“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)代的需要而形成起來的?！盵10]