王微丹 鄧先麗

【摘要】同情心是道德的重要組成部分。本研究采用自編《高職生同情心量表》對2203名高職生施測，探究高職生同情心特點(diǎn)及影響因素。得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)：1.高職生（非畢業(yè)班）同情心水平較高。2.除“同情理解”維度外，同情心總分及其余各維度的得分情況，都呈現(xiàn)出非獨(dú)生子女明顯高出獨(dú)生子女的現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】高職生 ?獨(dú)生子女 ?同情心差異 ?非獨(dú)生子女

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）45-0017-02

1.獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的差異

想要對高職生獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的同情心方面做出有效的差異性分析，應(yīng)注重分析獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女兩者之間具備的一些差異，因?yàn)橐恍┘彝キh(huán)境因素、性格因素等等都會(huì)對高職生同情心差異性產(chǎn)生巨大的影響。

（1）家庭環(huán)境差異。非獨(dú)生子女與獨(dú)生子女相比，在整體心理健康上來看前者要比后者好得多，而從身體健康來看，獨(dú)生子女比較容易出現(xiàn)各種身體不適的癥狀，這也導(dǎo)致獨(dú)生子女容易產(chǎn)生心理焦慮以情緒抑郁等問題，在強(qiáng)迫癥的研究上來看，獨(dú)生子女也要比非獨(dú)生子女要明顯很多。首先獨(dú)生子女在正常情況下都是家庭成員的關(guān)注重點(diǎn)，享受家庭成員的關(guān)愛和照顧，但是這也養(yǎng)成了獨(dú)生子女不習(xí)慣甚至不會(huì)去想到關(guān)愛和照顧他人，在遇見事情的時(shí)候最先考慮的是自己本身，思想方面顯得有些狹隘，做事做人相對來說不太可靠，人生態(tài)度比較悲觀和缺乏一定程度的責(zé)任心。由于獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)以及人際交往上遇到困難和挫折時(shí)，缺乏兄弟姐妹來進(jìn)行承受和分擔(dān)，同時(shí)也缺少與同齡伙伴互助互利的機(jī)會(huì)，所以與非獨(dú)生子女相比獨(dú)生子女更加脆弱。而隨著交往上的阻塞越來越大，獨(dú)生子女就會(huì)變得更加的自卑、孤獨(dú)和無助，漸漸的遇見事情是更容易退縮和逃避，失去應(yīng)有的自信心，從而導(dǎo)致各種焦慮、緊張和抑郁的情緒產(chǎn)生，這種狀況下獨(dú)生子女的同情心自然不會(huì)高，相反他們更需要得到別人的同情而不會(huì)去主動(dòng)提高自身的同情心，但好在這種情況不是不可更改的，通過良好的家庭教育以及學(xué)校的教育能夠?qū)ζ溥M(jìn)行修改和指正。

（2）性格特點(diǎn)的差異。據(jù)調(diào)查分析，非獨(dú)生子女比獨(dú)生子女性格上的倔強(qiáng)性要低很多，從而也使得非獨(dú)生子女能夠更好地去適應(yīng)環(huán)境，或者說能夠隨遇而安，他們在遇見問題的時(shí)候能夠很好地控制自身的脾氣，不容易發(fā)火，而且能夠更好地與別人進(jìn)行相處，從而對環(huán)境的適應(yīng)力比較強(qiáng)。這是由于非獨(dú)生子女在家庭環(huán)境中能夠有一個(gè)更加良好的成員關(guān)系，能夠從別人的角度進(jìn)行問題的思考，使得非獨(dú)生子女學(xué)生可以與同伴產(chǎn)生更快的合群效應(yīng)，能進(jìn)行良好的互相學(xué)習(xí)以及幫助，更具備一定的合作精神。而獨(dú)生子女相對來說像個(gè)要孤僻一些，自尊心特別強(qiáng)烈，在遇見事情的時(shí)候更容易生成一種挫敗感以及強(qiáng)烈的不平衡感，這就會(huì)使得獨(dú)生子女學(xué)生發(fā)火的頻率大大增加，因?yàn)樗麄兩朴谶\(yùn)用火氣來進(jìn)行情緒的宣泄，暴躁異常，并且充滿了攻擊性，所以由此來看，高職生獨(dú)生子女的同情心要比非獨(dú)生子女的同情心要差一些，以下會(huì)展開具體的數(shù)據(jù)分析。

2.問題提出

隨著我國“全面二孩”政策的實(shí)施，越來越多的家庭選擇再生一個(gè)孩子、給大寶找個(gè)伴?！叭娑ⅰ闭呤俏覈叩闹卮蟾母?，它關(guān)乎國家人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整、家庭結(jié)構(gòu)的變化[1]，同時(shí)，這一項(xiàng)政策牽動(dòng)著家庭教育與學(xué)校教育隨即發(fā)生改變。

家庭教育是教育中非常重要的組成部分，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在心理發(fā)展各方面有沒有差異就成了家長和教育者關(guān)心的話題。同情心被認(rèn)為是道德的重要組成部分。同情心主要指的是一個(gè)人對于他人所表現(xiàn)出的情緒是否具備一定的“轉(zhuǎn)換”能力?，F(xiàn)如今，我國正在極力倡導(dǎo)互相包容、理解以及積極建設(shè)和諧社會(huì)，而同情心對于這些內(nèi)容的發(fā)展和建設(shè)都有著不可忽視的作用。所以，本文便以高職學(xué)生為例，來對獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的同情心等方面內(nèi)容做出差異性的分析和研究。

3.對象與方法

3.1被試

本研究以北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一年級高職生作為被試對象展開研究，一共選取學(xué)生1185名，研究過程中回收的有效數(shù)據(jù)一共1058份，總體有效率接近90%。被試對象中男女學(xué)生分別為716人和342人，其中文科以及藝術(shù)類的學(xué)生共有298人，而理工科類的學(xué)生共有760人，學(xué)生年齡都在19歲左右。

3.2 測量工具

在測量工具的選擇上本次研究利用的是自編“高職生同情心測量表”。此測量表中一共包含16個(gè)測試項(xiàng)目，并且利用Likert5點(diǎn)自評量表進(jìn)行科學(xué)合理的編排，根據(jù)“完全不符合”到“完全符合”一共給出1到5分的成績評定，得出的總分值越高，則表示高職生目前的同情心程度越高，反之則越低。此外，該量表一共有3個(gè)維度：一是同情理解維度，二是同情體驗(yàn)維度，三是同情行為維度。首先，同情理解維度主要指的是學(xué)生能夠站在他人角度來感受相應(yīng)情緒以及角色的能力。其次，同情體驗(yàn)維度主要指的是學(xué)生在感受和認(rèn)知到他人境遇之后自身的情緒反應(yīng)情況。最后，同情行為主要指的是能夠?qū)⑺死孀鳛樾袆?dòng)目的，并且根據(jù)他人境遇而做出的相應(yīng)行為反應(yīng)。通過檢驗(yàn)，得出被試對象的各個(gè)維度和總量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)值是：0.823、0.508以及0.819，而得出的全量表內(nèi)部一致性信度系數(shù)值是0.836。此外，該量表結(jié)構(gòu)效度的參數(shù)值是χ2/df=2.034（p<0.02）相應(yīng)參考值為2.5左右，GFI=0.907，相應(yīng)參考值需>0.89，RMSEA=0.053相應(yīng)參考值需<0.08。另外，該量表再測信度系數(shù)值是0.637，相應(yīng)參考值需>0.44。并且，此量表收獲了相對較高的專家效度。

4.測試結(jié)果

4.1 根據(jù)測試結(jié)果得出高職生同情心總體特征

通過對大一以及大二高職生同情心展開描述統(tǒng)計(jì)分析，得出相應(yīng)結(jié)果如表1，結(jié)合結(jié)果來看，高職生同情心的總體水平在中等偏上水平，且3個(gè)維度的分值均超過了3分。

根據(jù)總體情況的分析能夠發(fā)現(xiàn)，大一以及大二時(shí)期的高職生具備較高水平的同情心，其總平均分?jǐn)?shù)以及各個(gè)維度的平均分?jǐn)?shù)都超過了3.60分。

4.2獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在同情心方面的差異情況

從總體來看，高職學(xué)生（非畢業(yè)班）同情心總均分及所有維度非獨(dú)生子女得分均高于獨(dú)生子女，除“同情理解”維度以外，其他維度和總分均存在顯著差異。

5.討論

5.1 針對高職生目前同情心總體特點(diǎn)的討論

根據(jù)總體情況的分析能夠發(fā)現(xiàn)，我院高職生在同情心方面表現(xiàn)出較高的總體水平，其中在“同情體驗(yàn)”維度能夠得到較高的分值，這表明我院高職生可以根據(jù)不同人所表現(xiàn)出的差異性情緒狀態(tài)中有效區(qū)分以及辨別出相應(yīng)的情感線索，同時(shí)也能夠結(jié)合自身獲取到的情感線索來推測他人的內(nèi)部情感狀態(tài)。

5.2獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的同情心差異

在是否獨(dú)生子女方面，高職學(xué)生（非畢業(yè)班）同情心總均分及所有維度非獨(dú)生子女得分均高于獨(dú)生子女，除“同情理解”維度以外，其他維度和總分均存在顯著差異。這與余皖婉[2]等人的研究結(jié)論相吻合，而與陳珝[3]等人的研究結(jié)果相悖。我們認(rèn)為這是一個(gè)存在爭議的部分。我們認(rèn)為非獨(dú)生子女由于自己有兄弟姐妹，他知道自己不能獨(dú)享父母的愛，而為了在原生家庭生存、得到贊許，他不得不表現(xiàn)出較高的同情心水平、共情能力，體恤父母和兄弟姐妹，甚至是祖父母。而獨(dú)生子女家庭的孩子，自幼獨(dú)享父母和祖輩的關(guān)愛，不必具備較高共情能力即可得到自己想要的精神或物質(zhì)享受，因此，普遍覺得獨(dú)生子女并不具備較高水平的同情心。但是針對獨(dú)生子女以及非獨(dú)生子女來講，最本質(zhì)不同還是在于家庭教養(yǎng)方式的不同。如果一個(gè)民主式教養(yǎng)方式家庭的獨(dú)生子女，也仍然可以具備較高的同情心水平。因此，是否獨(dú)生子女只是表象，本質(zhì)還是家庭教養(yǎng)方式的不同。由一個(gè)學(xué)生是否是獨(dú)生子女可以初步判斷他的同情心水平，但有可能有偏差。

6.同情心差異性的教育彌補(bǔ)

從以上的分析能夠看出，高職生獨(dú)生子女的同情心要比非獨(dú)生子女的同情心要相對來說有可能差一些，因此在進(jìn)行教育的過程中，要對獨(dú)生子女的同情心進(jìn)行一些教育上的彌補(bǔ)。

首先，家庭教育是關(guān)鍵，家庭成員不要對獨(dú)生子女學(xué)生的期望過高，這樣一來可以消除學(xué)生身上的一種沉重壓力，同時(shí)關(guān)心呵護(hù)的過程中不要過于溺愛學(xué)生，寬容并不代表可以讓獨(dú)生子女放縱，在進(jìn)行管教的時(shí)候也不要粗暴對待，積極正向幫助獨(dú)生子女去認(rèn)知并且合理地去表達(dá)自身的一些感受，經(jīng)常性地去疏導(dǎo)獨(dú)生子女的情緒，使獨(dú)生子女能夠面對任何困難以及挫折時(shí)都會(huì)有一個(gè)良好的自信心，只有獨(dú)生子女從內(nèi)心里強(qiáng)大起來，并且真正的學(xué)會(huì)感受，才能夠具備一定的同情心，才會(huì)去分擔(dān)和承受別人的痛苦，與此同時(shí)別人對獨(dú)生子女的同情心也會(huì)隨之而來[4]。

其次是學(xué)校的教育，教師應(yīng)該更加關(guān)注獨(dú)生子女的心理狀態(tài)，及時(shí)有效地進(jìn)行溝通和交流，經(jīng)常以正向的思想品德教育來引導(dǎo)獨(dú)生子女有一個(gè)良好的為人處世的能力，并且可以與他人分享情感、感受情感，能夠積極樂觀地融入到集體隊(duì)伍中去，這樣一來獨(dú)生子女的同情心將會(huì)很好地被提升上來。而對于非獨(dú)生子女，教師除了正常的教育引導(dǎo)之外，還要讓這些學(xué)生多對獨(dú)生子女進(jìn)行交流和合作，以非獨(dú)生子女的性格特點(diǎn)以及同情心的水平來影響?yīng)毶优樾牡奶嵘?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]楊丹.全面二孩政策下二孩家庭教育的現(xiàn)狀研究[J]. 智庫時(shí)代. 2019（45）： 4-6.

[2]余皖婉. 大學(xué)生共情及其影響因素研究[D].安徽醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文， 2012.

[3]陳珝.通過共情訓(xùn)練改善大學(xué)生人際關(guān)系的研究[D].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文， 2008.

[4]廖友國，連榕.獨(dú)生與非獨(dú)生子女心理健康變遷的差異——一項(xiàng)橫斷歷史研究[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020（03）：117-126+203.

作者簡介：

王微丹，北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要從事高職心理健康教育工作。

鄧先麗，北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，主要從事高職心理健康教育工作。