山東 蘇 旭
2020年,山東省高考模擬考試以對《刈禾女之歌》的考查拉開了現(xiàn)代詩歌教學備考的序幕。針對高中現(xiàn)代詩歌的教學現(xiàn)狀,筆者認為在一輪復習時,有必要針對現(xiàn)代詩歌進行一定的訓練。
從時間上來說,現(xiàn)代詩歌一般以胡適的《嘗試集》為界,之后的詩歌都可以稱之為現(xiàn)代詩歌。從內容上來說,現(xiàn)代詩歌傳遞的是現(xiàn)代的情緒、思維、意識,是近現(xiàn)代西方思想與中國現(xiàn)代化語言相結合的產物。從形式上來說,現(xiàn)代詩歌的格律更加的自由,不限于平仄的規(guī)范,強調的是用韻律傳遞情感。從思想上來說,現(xiàn)代詩歌更強調個性化情感的表達,主體意識更加明顯。
以部編本高中語文教材的推廣應用為界,現(xiàn)代詩歌在高中語文教學中再掀軒然大波?!读⒃诘厍蜻吷戏盘枴贰都t燭》《峨日朵雪峰之側》等經典篇目的入選讓郭沫若、聞一多、昌耀等現(xiàn)代詩人重新回到了人們的視野。加之群文閱讀教學的提倡,使由之延伸出來的《女神》《紅燭》等詩集成為當代高中生的枕邊書。
根據《普通高中語文課程標準(2017年版)》(以下簡稱《課程標準》)的要求,對于現(xiàn)代詩歌,我們不僅要會讀,而且要能寫。新詩的分行、意象、節(jié)奏、個性化的獨特表達等有關文體特征的知識有助于學生創(chuàng)作新詩。借此,學生可以體驗語言的獨創(chuàng)魅力,自覺地經營自己的語言表達與意境塑造。于是校園詩人涌現(xiàn),校園詩社迭出。
古典詩歌源遠流長,經歷了從最初的雜言體到嚴整的格律體的變化。隨著時代的變遷,尤其是近代西方思想的傳入,具有嚴整格律的古典詩歌很難再適應新時代發(fā)展的要求,現(xiàn)代詩歌便應運而生。因此,現(xiàn)代詩歌與古典詩歌既有很大的不同又有著千絲萬縷的聯(lián)系?,F(xiàn)代詩歌是在古典詩歌基礎上發(fā)展起來的新的文學表現(xiàn)形式。
現(xiàn)代詩歌與古代詩歌相比,它們所表達的感情都是相通的,都是時代的“傳聲筒”,是詩人個性化情感的產物。當然,現(xiàn)代詩歌與古代詩歌相比,其特點也是非常明顯的。
1.韻律不同
古代詩歌平仄嚴格、韻律和諧,而現(xiàn)代詩歌打破了古代詩歌的韻律限制,更加尊重詩人內心節(jié)奏的律動。
2.句式要求不同
古代詩歌句式嚴格規(guī)范,詩人需要根據韻律調整句式。而在現(xiàn)代詩歌中,詩人完全可以根據自己的理解以及情緒的變化讓詩歌更加錯落有致。
3.物象的發(fā)展
古典詩歌的物象經過漫長的發(fā)展變化,更加程式化,而在現(xiàn)代詩歌中,詩人們致力于用專屬于自己的物象來表達自己胸中的情緒,比如“丁香姑娘”“河邊的金柳”“攀援的凌霄花”等。
4.現(xiàn)代詩歌與時代的聯(lián)系更為緊密
正如謝冕在《中國新詩史略》中所說,中國新詩讓“詩人和現(xiàn)實的社會生活的聯(lián)系空前地緊密了”。
5.個性化的表達
現(xiàn)代詩歌更加注重個性化的表達,在節(jié)奏上突破了韻律的限制,在情感表達上更加自由靈活,成了一種心靈的寄托,比如《相信未來》《一代人》《面朝大海,春暖花開》等,無一不是詩人帶著時代烙印的反思和真摯情感的流露。
現(xiàn)代詩歌與古代詩歌有諸多的異同,對于現(xiàn)代詩歌的解讀既與古代詩歌有相近之處,又與古代詩歌大不相同。“詩歌藝術都是一個字、一個音見精神的?!睂τ诠糯姼?,一輪復習時較為基礎的解讀方法有“五看三思法”(包括“看題目、看朝代、看作者、看注釋、看物象、思背景、思手法、思情感”)、“知人論詩法”以及“切入點法”。同樣,這些方法對現(xiàn)代詩歌也適用。在一輪復習時,學生不僅要學會巧妙地將這些方法運用到現(xiàn)代詩歌鑒賞中,同時還要抓住現(xiàn)代詩歌的自身特點來理解現(xiàn)代詩歌的內涵。
1.抓住人物塑造,理解詩歌內容
明代胡應麟在《詩藪》中曾說,作詩不過“景情二端”。歷覽古代詩歌不難發(fā)現(xiàn),大多數古代詩歌都是抒情詩或者哲理詩,而敘事詩卻很少。為我們所熟知的不過是屈指可數的《木蘭辭》《孔雀東南飛》《長恨歌》《圓圓曲》等幾首。
在現(xiàn)代詩歌中,敘事詩則占據了較大的比重。尤其是在三四十年代,中國詩壇涌現(xiàn)出了一大批內容詳盡、藝術性高的敘事詩,如《哭亡女蘇菲》《大堰河——我的保姆》《王貴與李香香》《阿詩瑪》《漳河水》等現(xiàn)代詩歌的經典之作。詩歌中存在主體“我”的作品更是不勝枚舉。詩人作為詩歌中的人物,或者與詩歌人物互動,或者作為全知視角的敘述者,成為貫串全文的線索。這是現(xiàn)代詩歌與古代詩歌最大的不同之處,同時也顯示了現(xiàn)代詩歌對詩人主體意識的強化,這是現(xiàn)代新詩的特征之一。因此,在解讀現(xiàn)代詩歌時,抓住詩歌中塑造的人物形象更有助于理解詩歌的內容。
2.抓住節(jié)奏變化,理解詩歌表達
通過比較不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代詩歌有獨特的節(jié)奏形式,抓住現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏更有助于理解現(xiàn)代詩歌的內容。如果說古代詩歌的韻律節(jié)奏是事先規(guī)定好的,那么現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏則是由詩人依據詩歌情感的需求,自己設定的。
在現(xiàn)代詩歌的初創(chuàng)期,胡適、郭沫若等人本著“矯枉必須過正”的原則,全然打破了詩歌的節(jié)奏韻律,大白話一樣的詩歌形式使現(xiàn)代詩歌的韻味全失。直到聞一多在《詩的格律》中提出了現(xiàn)代詩歌的“三美”理論,才讓現(xiàn)代詩歌重新回歸到韻律美的規(guī)范中來。
對現(xiàn)代詩歌而言,詩歌的韻律不是單純的節(jié)奏的變化,還包含了由節(jié)奏變化帶來的畫面和詩節(jié)的建構。比如,徐志摩的《滬杭車中》就借用韻律的變化來使讀者理解詩歌要表達的內容情感。“匆匆匆!催催催!”詩歌開篇用三個單音節(jié),通過擬聲讓讀者感受行進的火車。緊接著單音節(jié)、雙音節(jié)、多音節(jié)字詞的交錯運用,讓火車在行進中的變化表現(xiàn)得淋漓盡致。同時,借助煙、山、云影、水、橋、松林、紅葉等物象,從上到下、由遠及近、由虛而實地勾勒出一幅立體生動的畫面。在聲韻的蹉跎中,表現(xiàn)出時光匆匆而去的形態(tài)。
毫無疑問,這種節(jié)奏理論的影響是深遠的,不管是田間的“戰(zhàn)斗的鼓點”還是李季、聞捷等人的新格律詩,都在這一理論的基礎上進行了繼承和發(fā)揚。新格律詩的句式大體整齊,四行一節(jié)(節(jié)數不拘),每行字數相近(最好頓數一致),有大體接近的韻。后來,又提倡精練、押韻、大體整齊,如聞一多在“三美”理論指導下完成的《死水》即是如此。
3.抓住時代背景,理解詩歌情感
一個時代有一個時代的文學,一個時代有一個時代的詩人。詩人的存在雖然不能影響歷史的發(fā)展和政治局勢的演進,但是卻能夠表達出一個時代最有力的聲音。正如謝冕先生所說,“五四”時期有郭沫若,抗戰(zhàn)時期有艾青,大后方有穆旦和他的朋友們,解放區(qū)有李季和阮章競,20世紀50年代有賀敬之和郭小川,20世紀80年代有北島和舒婷,最后是海子——20世紀最后的浪漫詩人。他們都是時代強音的表達者。
現(xiàn)代詩歌是具有強烈時代感的一種文學作品,脫離了時代背景來理解詩歌是難以把握詩歌的中心主旨的。現(xiàn)代詩歌表達的大多是詩人對時代的感受和反思。比如,曾經作為2000年高考題的杜運燮的《雷》。這首詩是“1948年于新加坡”所作。聯(lián)系當時中國社會的時代背景,不難看出“詩歌第二節(jié)從‘山雨欲來風滿樓’的自然圖景轉向40年代中國社會的政治黑暗,以四個‘越過’表明‘雷’來勢的不可阻擋”。同時,我們也能看出“詩歌第三節(jié)重在表現(xiàn)‘雷’滾滾而至的目的,并把‘雷’從實寫升格為一種消滅壓迫和剝削的解放的象征”。
不僅是《雷》這首詩可以借助時代特征的關聯(lián)來理解詩歌,鄭敏的《金黃的稻束》和顧城的《一代人》都刻上了鮮明的時代烙印,可以借助時代背景來把握詩歌的情感。
4.抓住物象特征,理解詩歌主旨
古代詩歌的物象一般來說都是固定的,梅蘭竹菊象征著不同的文人風骨,柳樹、長亭象征著離情別緒,北雁南飛象征著思念之情。不論是《詩經》《楚辭》還是宋詞、元曲,這些意象的使用可以說是深入骨髓的?,F(xiàn)代詩歌則擯棄了大多數古代詩歌中常用的物象,試圖建構屬于自己的物象世界。因此,我們看到的現(xiàn)代詩歌幾乎沒有統(tǒng)一的物象,每一首詩、每一位詩人都在試圖建構屬于自己的物象世界,我們只要把握住詩中的物象就能夠對詩歌的主旨有所掌握。
比如,為了表現(xiàn)打破舊世界創(chuàng)造新世界的思想,郭沫若選用了“天狗”這一意象?!疤旃贰蹦乔滞痰牧α?、破壞的力量、建構的力量與詩歌的主題不謀而合。再比如,為了表現(xiàn)心中的夢想與希望,戴望舒選用了“丁香姑娘”這一意象,“丁香姑娘”的“太息般的眼光”“丁香般的惆悵”生動形象地表現(xiàn)了詩人彷徨寂寥彳亍的內心世界。諸如此類創(chuàng)造性使用物象的現(xiàn)代詩歌不一而足,從物象中理解把握詩歌是解讀現(xiàn)代詩歌的又一有效途徑。
一般來說,一輪復習時要注重對知識點的基礎掌握和宏觀把控。針對現(xiàn)代詩歌,學生需要了解現(xiàn)代詩歌常見的設題類型和設題角度,在一輪復習中有的放矢地進行基礎全面的復習,才能對現(xiàn)代詩歌有更深入的理解和把握。
1.常見設題類型
縱觀為數不多的現(xiàn)代詩歌類試題,我們不難發(fā)現(xiàn)主要有三類題型:
①現(xiàn)代詩歌的閱讀理解題
以《我愛這土地》(1999年)、《金黃的稻束》(2000年)、《雷》(2000年)、《你還在我身旁》(2019年)、《刈禾女之歌》(2020年???為代表。這類試題側重于考查學生對詩歌的理解是否準確到位,一般通過選擇題或簡答題的形式考查學生對詩句、物象、情感等內容的理解。
②現(xiàn)代詩歌的仿寫訓練題
以2014年、2015年的北京卷微寫作為代表。這類題目側重于考查學生寫短小精練的抒情詩的能力。這是對學生語文學習素養(yǎng)的考查,是對學生語言駕馭能力的考查,也是對《課程標準》的有效落實。
③以現(xiàn)代詩歌為閱讀材料的作文題
以2006年山東卷和2013年福建卷為代表,其中涉及的詩歌是雷抒雁的《星星》和顧城的《憂天》。這類題目本身與詩句的細讀分析沒有直接關聯(lián),其考查重點在于由對詩歌的閱讀能產生怎樣的感悟或聯(lián)想。詩歌理解是寫作的媒介,也是寫作的基礎;寫作是在理解的基礎上的拓展延伸。
2.常見設題角度
①對物象的賞析
由于現(xiàn)代新詩在物象使用方面常常具有創(chuàng)造性,每一位詩人、每一首詩都是有自己的特色的,所以對物象的分析常常成為理解詩歌的關鍵所在,對物象的考查也就在情理之中了。比如2000年考查的杜運燮的《雷》就是這一考查內容的典型代表?!袄住睅еf鈞之勢,劈開舊社會的陰霾,劈開政治的黑暗,劈開民族所受的壓迫,將摧毀一切、迎接一切的思想表現(xiàn)地淋漓盡致。
②對詩句的理解
詩歌的每一個句子都是詩人心血的結晶,正所謂“吟安一個字,拈斷數莖須”,對詩句的考查是詩歌的重中之重。不管是主觀題還是客觀題,鑒賞句子都是必不可少的一部分。尤其是在選擇題中,選項大多是圍繞句子鑒賞的某一個方面進行的,可能是對整體句意的理解,可能是對具體手法的賞析,也可能是整個句子對主旨情感的影響。比如,《金黃的稻束》(2000年)中,一道選擇題就涉及對“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”“你們/在這伸向遠遠的一片……”“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”四句的考查。
③對手法的鑒賞
在現(xiàn)代詩歌考查中,單純考查手法的題目很少,大多是與詩句鑒賞考查聯(lián)系在一起。詩歌就是通過充分運用各種手法,讓詞語更凝練,韻律更豐富,節(jié)奏更加跳躍,情感更加真摯。故而探究詩歌中的手法不僅是鑒賞語詞的需要,也是詩歌整體把握的需要。
④對情感的把握
理解情感是理解詩歌的關鍵所在,只有理解了詩歌所要表達的感情,才能真正地讀懂了詩歌,才能夠準確地解答詩歌題目。縱觀考過的現(xiàn)代詩歌,與時代聯(lián)系緊密的詩歌常常為命題者所青睞?!段覑圻@土地》是艾青為三十年代的祖國歌唱的詩篇,《金黃的稻束》《雷》《刈禾女之歌》則同屬九葉詩派詩人的杰作,《星星》《憂天》則是現(xiàn)代主義詩作的代表。
3.以《刈禾女之歌》為例的解題分析
①以人物形象和時代背景為理解詩歌的切入點
《刈禾女之歌》是辛迪在一九三七年四月三十日于蘇格蘭高原上寫成的。這些顯性信息引起我們的思考:首先,作者要塑造的刈禾女是一個怎樣的形象;其次,寫作的年代有著怎樣的特殊背景;最后,在蘇格蘭高原寫作而不是在祖國大陸寫作,會使作者與刈禾女之間產生怎樣的情感共鳴。帶著這樣三個問題開始詩歌的解讀,會讓我們的理解事半功倍。
②以物象運用和語句分析為理解詩歌的關鍵點
詩歌開篇便以“城”為分界線,使“山”成為“家”的代表,濃濃的鄉(xiāng)土氣息充溢了詩句的每一個語詞。記憶中的“井”暗含著作者對家鄉(xiāng)的遙相思念。之所以心是“空而常滿”就是因為遠離家鄉(xiāng)而感到心靈空虛,心懷故土而又滿溢思念?!敖瘘S的稻穗”在風雨飄搖中成長,但終將碩果累累?!拔摇笔峭恋氐摹爸魅恕?,與自然融為一體,不僅要享受著大自然的美景,也能感受到時代風起云涌的變化。這就是詩歌語詞給予我們的最真實的感受。
③以題型分析和模板應用為解答詩歌的有效點
本次考題設置了兩個客觀題和兩個主觀題,四個題分別涉及語句的理解、藝術特色的分析、抒情角度的作用三個方面。借助這四道題,多角度、全方位地展開了對詩歌理解的考查,層層遞進步步深入,讓詩歌的內涵如剝繭抽絲般地展現(xiàn)在考生面前。