方 磊

(浙江大學(xué),浙江 杭州 310027)

在研究生教育過(guò)程中,導(dǎo)師與研究生遵循教育發(fā)展規(guī)律結(jié)成最基本最核心的教育關(guān)系。研究生培養(yǎng)單位要加強(qiáng)規(guī)范管理,提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量,就要從導(dǎo)師和研究生這兩個(gè)最根本的教育主體抓起。導(dǎo)師與研究生關(guān)系的本質(zhì)是什么,如何構(gòu)建二者的和諧關(guān)系,開(kāi)展導(dǎo)師與研究生關(guān)系研究對(duì)做好規(guī)范和加強(qiáng)研究生培養(yǎng)管理具有重要的意義。

導(dǎo)師與研究生是在共同的利益需求和價(jià)值取向條件下,由個(gè)體基于本質(zhì)意志和選擇意志形成一種關(guān)系體[1]。由導(dǎo)師與研究生所構(gòu)成的組織形態(tài)具有科研導(dǎo)向性、價(jià)值導(dǎo)向性、情感導(dǎo)向性的特點(diǎn),呈現(xiàn)出共同體特征,簡(jiǎn)稱導(dǎo)學(xué)共同體?？蒲袑?dǎo)向性是導(dǎo)師與研究生關(guān)系的核心特征,導(dǎo)學(xué)主體基于科學(xué)實(shí)踐構(gòu)建成學(xué)術(shù)發(fā)展共同體。價(jià)值導(dǎo)向性指在研究生世界觀人生觀價(jià)值觀培育的重要發(fā)展階段,導(dǎo)師承擔(dān)著重要的立德樹(shù)人作用,與研究生之間構(gòu)建成精神共同體。情感導(dǎo)向性是指共同體成員間形成積極交往行為,行為主體在互動(dòng)交往中構(gòu)筑平等尊重氛圍,導(dǎo)學(xué)共同體具有情感共同體的特征。

一、由科研導(dǎo)向性構(gòu)建而成的發(fā)展共同體

從研究生教育的性質(zhì)和目的來(lái)看,導(dǎo)學(xué)共同體首先是一種發(fā)展共同體,有學(xué)者也使用“合作共同體”或“學(xué)術(shù)共同體”一詞。從導(dǎo)師與研究生間“教與學(xué)”的關(guān)系來(lái)看,把導(dǎo)學(xué)間的關(guān)系視為發(fā)展共同體更為合適。“發(fā)展”一詞在這里指的是人的知識(shí)或能力由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化狀態(tài)。社會(huì)分工和研究生教育特性是結(jié)成導(dǎo)學(xué)共同體的制度基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)發(fā)展是結(jié)成共同體的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。共同體把導(dǎo)師與研究生引入一個(gè)開(kāi)放、持續(xù)和共同參與的系統(tǒng)中,通過(guò)建設(shè)發(fā)展共同體,促進(jìn)導(dǎo)師與研究生互動(dòng)、融合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)共同發(fā)展。

(一)導(dǎo)師與研究生基于社會(huì)分工結(jié)成共同體

教育是人類社會(huì)的重要活動(dòng),研究生教育是高等教育的重要組成部分,是高等教育發(fā)展進(jìn)步的升級(jí)產(chǎn)物,又是高等教育不斷發(fā)展提高的標(biāo)志。導(dǎo)師與研究生關(guān)系的內(nèi)涵既是導(dǎo)師的職業(yè)身份以及受教育者的權(quán)利與義務(wù)共同決定的,也是由社會(huì)分工決定的。程華東認(rèn)為,要維持導(dǎo)學(xué)共同體的和諧,導(dǎo)師的出發(fā)點(diǎn)是立德樹(shù)人,培養(yǎng)研究生成長(zhǎng)成才;研究生的出發(fā)點(diǎn)是獲得知識(shí)、技能以滿足個(gè)體發(fā)展的各類需要[2]。隨著時(shí)代的發(fā)展,研究生教育中的社會(huì)分工也逐漸精確化制度化,導(dǎo)師與研究生基于社會(huì)分工的需要,基于價(jià)值追求和發(fā)展需要組成發(fā)展共同體。社會(huì)分工是指人類從事各項(xiàng)勞動(dòng)的社會(huì)劃分,社會(huì)分工讓專業(yè)的人做自己擅長(zhǎng)的事情,使平均社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間大大縮短,可顯著提高生產(chǎn)效率。社會(huì)分工決定著公民的社會(huì)職責(zé),在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中,在建設(shè)“雙一流”高校背景下,導(dǎo)師與研究生在發(fā)展共同體中承擔(dān)著相應(yīng)的職責(zé)。對(duì)導(dǎo)師而言,從國(guó)家層面、制度層面對(duì)導(dǎo)師的社會(huì)分工和工作職責(zé)進(jìn)行了明確規(guī)定。2013年,教育部等部門在發(fā)布的《關(guān)于深化研究生教育改革的意見(jiàn)》中,明確提出導(dǎo)師要對(duì)研究生進(jìn)行學(xué)科前沿引導(dǎo)、科研方法指導(dǎo)和學(xué)術(shù)規(guī)范教導(dǎo)[3]。2018年,教育部在《教育部關(guān)于全面落實(shí)研究生導(dǎo)師立德樹(shù)人職責(zé)的意見(jiàn)》中,指出導(dǎo)師要增強(qiáng)研究生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力,培養(yǎng)研究生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,鼓勵(lì)研究生積極參加國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)和專業(yè)實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)研究生發(fā)表各類研究成果,支持和指導(dǎo)研究生將科研成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用,提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力[4]。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話中,明確提出中國(guó)特色社會(huì)主義高校就是要培養(yǎng)大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。對(duì)研究生而言,更是責(zé)無(wú)旁貸地要擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命和責(zé)任。以浙江大學(xué)藥學(xué)院某教授領(lǐng)銜的研究團(tuán)隊(duì)為例,團(tuán)隊(duì)由導(dǎo)師8人、碩士生15人、博士生23人組成,團(tuán)隊(duì)十多年來(lái)形成了以“五個(gè)一”為抓手的培養(yǎng)路徑,即要求所有研究生精通一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)技能、獨(dú)立設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)、發(fā)表一篇高水平成果、參與一項(xiàng)標(biāo)書撰寫、參加一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,團(tuán)隊(duì)組建以來(lái)已有3位同學(xué)獲得全國(guó)優(yōu)博論文提名獎(jiǎng)?？梢钥闯?我國(guó)高校導(dǎo)師與研究生正是基于社會(huì)分工和研究生教育的特性結(jié)成共同體,導(dǎo)師認(rèn)真教、學(xué)生認(rèn)真學(xué),在共同體中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

(二)導(dǎo)學(xué)共同體成員在科研實(shí)踐中共同發(fā)展

在研究生教育活動(dòng)中,充滿了人與人的交互行為以及人與事的交互行為,是一個(gè)充滿著靈活性、豐富性、不確定性的復(fù)雜系統(tǒng),這些互動(dòng)在很大程度上都屬于非線性的相互作用[5]。研究生教育系統(tǒng)之所以能夠平穩(wěn)健康發(fā)展,得益于導(dǎo)學(xué)共同體成員基于共同的使命、目標(biāo)、興趣和利益,在交互作用過(guò)程中相互開(kāi)放,在科研實(shí)踐中共同發(fā)展成長(zhǎng)[6]。導(dǎo)師和研究生雙方的共同目標(biāo)是提高研究生教育質(zhì)量,共同的興趣和利益是創(chuàng)造科研成果和提升科研創(chuàng)新能力。在相互開(kāi)放的科研實(shí)踐中,導(dǎo)師根據(jù)課題方向、學(xué)生興趣、科研基礎(chǔ)等因素組建科研團(tuán)隊(duì),在研究生參與課題研究和項(xiàng)目研發(fā)的過(guò)程中,既培養(yǎng)研究生的科研興趣、提升研究生的科研水平,又實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師的個(gè)人科研創(chuàng)新價(jià)值。周文輝等人在對(duì)全國(guó)27所高校導(dǎo)師與研究生的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn):參與導(dǎo)師課題已成為研究生培養(yǎng)的重要途徑,科研伙伴關(guān)系也已成為一種重要的師生關(guān)系模式[7]。以2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為例,自然科學(xué)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)由高校領(lǐng)銜的占比分別為100%、75.7%,技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)由高校領(lǐng)銜的占比分別為100%、74.5%,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)由高校領(lǐng)銜的占比分別為57.1%、58.5%。而在高校領(lǐng)銜的項(xiàng)目中,基本是由高校導(dǎo)師和研究生來(lái)完成的,可以看出高校導(dǎo)師與研究生在促進(jìn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中作出突出貢獻(xiàn)[8]。研究生通過(guò)進(jìn)入導(dǎo)師實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì),協(xié)助導(dǎo)師開(kāi)展研究鍛煉自身科研能力,達(dá)到研究生畢業(yè)要求獲得研究生學(xué)位,并以較高的科研素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)進(jìn)入社會(huì)開(kāi)展工作。導(dǎo)學(xué)共同體在發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)制度建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、文化建設(shè),規(guī)范共同體成員需要遵守的規(guī)則,打造科學(xué)合理高效的科研團(tuán)隊(duì),建立和諧向上的“家”文化。以浙江大學(xué)開(kāi)展的“五好”導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)為例,在浙江大學(xué)能源學(xué)院岑可法院士的導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)中,已培養(yǎng)出5位長(zhǎng)江學(xué)者獲得者、3位國(guó)家杰出青年基金獲得者、2位973首席科學(xué)家,還有5位獲得國(guó)家百篇優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)、2位獲得國(guó)家百篇優(yōu)秀博士論文提名獎(jiǎng)[9]。高校導(dǎo)學(xué)共同體成員在相互介入、相互開(kāi)放、相互合作、相互尊重的實(shí)踐中,在知識(shí)創(chuàng)新、交叉學(xué)科研究、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面發(fā)揮著重要的作用,并實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展[10]。

二、由價(jià)值導(dǎo)向性構(gòu)建而成的精神共同體

從導(dǎo)師與研究生之間思想信念的統(tǒng)一程度看,導(dǎo)學(xué)共同體又是一種精神共同體。精神主要是指人的思想傾向、情感態(tài)度、理想信念和價(jià)值追求方面的內(nèi)容。我國(guó)研究生教育與國(guó)家發(fā)展緊密相連,既為國(guó)家發(fā)展提供智力支持,又提供人力支撐。導(dǎo)學(xué)共同體作為一種精神共同體,主要體現(xiàn)在以下方面:

(一)導(dǎo)學(xué)共同體成員責(zé)任與使命一致

我國(guó)學(xué)位與研究生教育走過(guò)了從無(wú)到有、規(guī)模從小到大、快速發(fā)展的不平凡進(jìn)程,在深入實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和人力資源強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)中發(fā)揮重要的作用[11]。從這個(gè)層面看,我國(guó)研究生教育與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連,共同的使命使導(dǎo)師與研究生共同體具備精神的內(nèi)涵。精神共同體的核心特征是共同體所有成員目標(biāo)信念和價(jià)值認(rèn)同具有一致性,以共同的價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念為黏合劑,將不同的個(gè)體凝聚到一起[6]。在精神共同體中,導(dǎo)師與研究生為了共同的價(jià)值目標(biāo),相互配合精誠(chéng)合作,從而在精神和情感上形成強(qiáng)烈的依存感和團(tuán)隊(duì)合作精神。黨的十九大報(bào)告指出,從2020年到本世紀(jì)中葉,要把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),同時(shí)提出加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,導(dǎo)師與研究生擁有共同的價(jià)值追求、責(zé)任與使命,具體表現(xiàn)為導(dǎo)師要充分發(fā)揮基礎(chǔ)研究主力軍作用,增強(qiáng)服務(wù)重大戰(zhàn)略需求的能力,參與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家;表現(xiàn)為研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)、幫助下主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新發(fā)展。世界各國(guó)研究生教育既有其普遍性的共同特征,也有因其所處的國(guó)家歷史、文化傳統(tǒng)和政治制度不同而具有的特殊性?；趯?dǎo)學(xué)共同體開(kāi)展研究生教育,其價(jià)值目標(biāo)正體現(xiàn)了這種普遍性和特殊性的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯與社會(huì)主義理論邏輯的辯證統(tǒng)一,我國(guó)研究生教育既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤中,又在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展壯大,既具有鮮明的中國(guó)特色,又要與國(guó)際接軌提高研究生教育國(guó)際合作水平[2]。中國(guó)高校導(dǎo)學(xué)共同體,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),把學(xué)術(shù)探索與服務(wù)國(guó)家需求緊密融合,并由此形成強(qiáng)有力的價(jià)值共識(shí)和奮斗動(dòng)力。

(二)基于實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的價(jià)值目標(biāo)

教書和育人是導(dǎo)師的兩大基本職責(zé),導(dǎo)師在對(duì)研究生進(jìn)行思想政治教育中負(fù)有首要責(zé)任。導(dǎo)師在導(dǎo)學(xué)關(guān)系的構(gòu)建中處于主導(dǎo)地位,是關(guān)鍵的關(guān)鍵。導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平、科研能力、指導(dǎo)方法、為人方式等方面構(gòu)建起的綜合素質(zhì)將直接決定導(dǎo)學(xué)關(guān)系的天平能否平穩(wěn)[12]。習(xí)近平總書記曾從理想、道德、學(xué)識(shí)、情感等方面對(duì)教師提出嚴(yán)格要求,即廣大教師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”。基于導(dǎo)師的立德樹(shù)人職責(zé),導(dǎo)師在政治立場(chǎng)、敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度以及學(xué)風(fēng)培養(yǎng)等方面的榜樣作用和言傳身教,對(duì)于研究生的培養(yǎng)起著非常重要的作用。研究生在人生成長(zhǎng)的重要階段,與導(dǎo)師交往和接觸最為頻繁,導(dǎo)師的思想、道德、言行在潛移默化地影響著研究生,成為研究生的學(xué)習(xí)楷模。雅斯貝爾斯認(rèn)為教育是人的靈魂的教育,而不是知識(shí)的堆積,一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力再?gòu)?qiáng),但若僅局限在學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)上,那他的靈魂也是匱乏而不健全的[13]。導(dǎo)師與研究生的交往應(yīng)當(dāng)是人與人主體間的靈魂交流活動(dòng),這有賴于導(dǎo)師與研究生之間心理契約的達(dá)成,它需要導(dǎo)師與研究生的正確期待、共同愿景及相互理解與欣賞等交往要素[14]。師生要能夠在靈魂間產(chǎn)生交流,導(dǎo)師要具備高尚的品德、淵博的知識(shí)、卓越的才能、真誠(chéng)的情感、美好的心靈等人格魅力,對(duì)研究生產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力、說(shuō)服力和吸引力。在研究生階段,負(fù)責(zé)任的品格和創(chuàng)新精神是研究生品格教育的焦點(diǎn)和核心,導(dǎo)師對(duì)研究生良好心理品質(zhì)和健康人格養(yǎng)成的作用,對(duì)研究生道德品質(zhì)方面的影響比單純的知識(shí)學(xué)問(wèn)、才能成就方面要大得多[15]。在導(dǎo)學(xué)共同體中,導(dǎo)師參與研究生思想政治教育工作具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì):一有針對(duì)性,研究生經(jīng)過(guò)大學(xué)階段學(xué)習(xí)已具備一定的專業(yè)性、自主性和獨(dú)立性,由于研究生專業(yè)性強(qiáng)、與導(dǎo)師接觸時(shí)間多,關(guān)系比較密切,導(dǎo)師能夠及時(shí)了解研究生的思想狀況,發(fā)現(xiàn)他們存在的問(wèn)題,并進(jìn)行有針對(duì)性的思想政治教育;二有權(quán)威性,導(dǎo)師在研究生的培養(yǎng)和教育中具有關(guān)鍵的作用,研究生參與科學(xué)研究、對(duì)外交流、社團(tuán)活動(dòng)等日常課外活動(dòng)和研究活動(dòng),導(dǎo)師要簽署意見(jiàn),研究生的成才之路與導(dǎo)師密切相關(guān);三是感染性,絕大多數(shù)導(dǎo)師學(xué)有所長(zhǎng),他們不僅在科研水平上是學(xué)生的楷模,在政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、思想意識(shí)等方面也會(huì)潛移默化地對(duì)研究生產(chǎn)生影響。

三、由情感導(dǎo)向性構(gòu)建而成的情感共同體

從本質(zhì)上看,研究生教育是一種教育人、發(fā)展人的活動(dòng),在這種活動(dòng)過(guò)程中,人的情感貫穿其中。在導(dǎo)師與研究生間所開(kāi)展的科研指導(dǎo)、精神引導(dǎo)過(guò)程中,情感因素對(duì)工作成效有著重要的影響。導(dǎo)學(xué)共同體作為一種情感共同體,具有以下兩個(gè)特征。

(一)導(dǎo)學(xué)共同體成員間形成積極交往行為

研究生教育是我國(guó)高等教育結(jié)構(gòu)中的最高層次,是一種以特定的規(guī)章制度、價(jià)值體系、道德規(guī)范來(lái)約束導(dǎo)師與研究生的活動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)研究生教育受到“主體—客體”實(shí)踐結(jié)構(gòu)模式的影響,把研究生教育過(guò)程看成是導(dǎo)師(主體)對(duì)研究生(客體)實(shí)施的單向過(guò)程。在以導(dǎo)師為中心、以科研項(xiàng)目為中心、以科研場(chǎng)所為中心的觀念支配下,過(guò)分強(qiáng)調(diào)了導(dǎo)師的主體地位和單方面的主體性,忽略了研究生在教育過(guò)程中的主體性。研究生作為具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的獨(dú)立個(gè)體,在教育活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)具有主體選擇性。以共同體的視角來(lái)審視新時(shí)代研究生教育,需要在對(duì)傳統(tǒng)研究生教育進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上,確立受教育者的主體地位和主體性,把對(duì)話和交往看作是導(dǎo)學(xué)共同體成員間溝通的有效途徑,強(qiáng)調(diào)人的情感和道德是在交往和對(duì)話的實(shí)踐過(guò)程中形成的。交往實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑,研究生教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須要通過(guò)導(dǎo)師與研究生間的科研實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)。哈貝馬斯認(rèn)為,交往實(shí)踐的本質(zhì)是行為主體之間以對(duì)話為媒介的相互關(guān)系,其核心是讓行為主體之間進(jìn)行沒(méi)有任何強(qiáng)制性的誠(chéng)實(shí)的交往與對(duì)話,在相互承認(rèn)基礎(chǔ)上達(dá)到尊重與合作[16]?，F(xiàn)代研究生教育是導(dǎo)學(xué)主體間在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上開(kāi)展積極對(duì)話、持續(xù)反饋的交往行為,尤為強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師與研究生的主體性和個(gè)體間的交互性。導(dǎo)學(xué)共同體理念突破了傳統(tǒng)研究生教育單一主體的桎梏,轉(zhuǎn)向多元主體的向度重構(gòu),形成一個(gè)多元主體交往互動(dòng)的情感共同體。導(dǎo)學(xué)間通過(guò)交流,用情感互動(dòng)化解矛盾與沖突,連接彼此向著共同的學(xué)術(shù)目標(biāo)奮進(jìn)。作為導(dǎo)師,要有一種“視為己出”的責(zé)任感,把研究生的成長(zhǎng)成才作為自身行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作為研究生,要積極主動(dòng)和導(dǎo)師溝通交流,主動(dòng)匯報(bào)學(xué)習(xí)和生活近況。浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院金雪軍教授在給團(tuán)隊(duì)研究生的寄語(yǔ)中寫道,“漸漸有了一種牽掛,你們的笑容讓我愉快,你們的煩惱讓我擔(dān)憂,你們的匆忙讓我不安,你們的疲倦讓我心痛。漸漸有了一種期待,期待‘共剪西窗燭’之時(shí),期待‘沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵’之際,更期待‘卻在燈火闌珊處’之日”?？梢钥闯?良好的導(dǎo)學(xué)共同體已經(jīng)有了家的氛圍、家的溫情。

(二)導(dǎo)學(xué)共同體成員在互動(dòng)交往中構(gòu)筑平等尊重氛圍

人們?cè)谏钪氖澜缰羞M(jìn)行勞動(dòng)和交往活動(dòng)。離開(kāi)了人的交往實(shí)踐,就不存在人們生活的世界[17]。在研究生教育實(shí)踐中,導(dǎo)師與研究生直接或間接進(jìn)行的交流溝通活動(dòng),具有主體性的特征。日常交往在本質(zhì)上是導(dǎo)師與研究生之間的實(shí)踐關(guān)系,客觀世界是導(dǎo)師與研究生交往實(shí)踐發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此,導(dǎo)師與研究生的交往行為總是基于特定的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景展開(kāi)的。在交往實(shí)踐中,情感與人際關(guān)系是互相影響的,人際關(guān)系以人的情感為紐帶,不同的人際關(guān)系給人不同的情感體驗(yàn),同時(shí),情感的好壞,也會(huì)進(jìn)一步影響人際關(guān)系的遠(yuǎn)近。情感是人對(duì)客觀事件(人或者事物)是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),主要表現(xiàn)為雙方在溝通交流過(guò)程中能否尊重、理解。導(dǎo)學(xué)共同體成員之間雖然客觀存在著知識(shí)體系、研究能力、生活方式以及自身智慧類型的種種差異,但兩者作為公民個(gè)體,在制定培養(yǎng)計(jì)劃、實(shí)施培養(yǎng)過(guò)程方面,都享有平等的商議權(quán)利。在這里,真正的平等權(quán)利是指導(dǎo)學(xué)共同體成員都享有平等的“言說(shuō)”和“思想”的權(quán)利。導(dǎo)學(xué)共同體成員要秉持一種共事的態(tài)度,主動(dòng)積極地參與和介入、互動(dòng)與協(xié)商,使每個(gè)共同體成員都產(chǎn)生一種集體意向性。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,尊重是人的精神追求,也是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。良好的人際關(guān)系,可以使雙方順暢地表達(dá)情感,做到有效溝通;有隔閡的人際關(guān)系,會(huì)阻礙情感的表達(dá)或者使人放棄情感的表達(dá)。通過(guò)尊重、理解、同情、關(guān)懷等良好情緒的信號(hào)釋放,可以促進(jìn)人際關(guān)系的建立。彭國(guó)華認(rèn)為,導(dǎo)學(xué)關(guān)系既是學(xué)術(shù)指導(dǎo)關(guān)系,更是情感關(guān)系、人格關(guān)系,良好的導(dǎo)學(xué)關(guān)系可以激勵(lì)研究生繼承和發(fā)揚(yáng)導(dǎo)師的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神,有利于促進(jìn)研究生對(duì)科學(xué)的追求與探索[18]。導(dǎo)學(xué)共同體成員通過(guò)對(duì)話消除種種矛盾和對(duì)立,建立起真誠(chéng)尊重、理解信任和民主平等的情感關(guān)系。在情感共同體中,各成員之間不把對(duì)方視為對(duì)立面,而是將其作為自己的朋友和伙伴,在相互尊重、相互包容、相互分享、平等互利中共同發(fā)展。

綜上所述,導(dǎo)學(xué)共同體是由科研導(dǎo)向性構(gòu)建而成的發(fā)展共同體、由價(jià)值導(dǎo)向性構(gòu)建而成的精神共同體、由情感導(dǎo)向性構(gòu)建而成的情感共同體。在發(fā)展共同體中,導(dǎo)師與研究生基于社會(huì)分工,通過(guò)科學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展;在精神共同體中,導(dǎo)師與研究生基于共同的使命與責(zé)任,踐行立德樹(shù)人根本任務(wù);在情感共同體中,導(dǎo)師與研究生通過(guò)積極交往行為,構(gòu)筑平等尊重的和諧氛圍。通過(guò)對(duì)導(dǎo)師與研究生關(guān)系的深入研究,可以在規(guī)范和加強(qiáng)研究生培養(yǎng)管理的過(guò)程中,制定有針對(duì)性的政策,進(jìn)一步提升研究生培養(yǎng)質(zhì)量。