姜保紅

（山東工商學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264005）

國(guó)家形象是全球化背景下一個(gè)國(guó)家重要的無(wú)形資產(chǎn)，是國(guó)家自身內(nèi)部認(rèn)同與國(guó)際社會(huì)外部認(rèn)知的結(jié)合。任何國(guó)家行為或事件都需要以語(yǔ)言作為載體進(jìn)行敘述表達(dá)。因此，國(guó)家形象的塑造不僅體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也需要語(yǔ)言的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)。凡是有言語(yǔ)行為的發(fā)生必然會(huì)有修辭行為的參與。“國(guó)家形象修辭是指一個(gè)國(guó)家及有關(guān)的機(jī)構(gòu)或個(gè)人為了維護(hù)或改變一個(gè)國(guó)家的形象所采取的語(yǔ)言活動(dòng)（修辭活動(dòng)）”[1]。也就是說(shuō)，國(guó)家形象修辭通過(guò)廣義的修辭活動(dòng)維護(hù)和提升國(guó)家形象，不僅僅體現(xiàn)在國(guó)家日常的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面，也體現(xiàn)在重大突發(fā)危機(jī)事件中。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用國(guó)家形象修辭策略對(duì)塑造國(guó)家形象具有四兩撥千斤的作用，是一個(gè)尤為重要的命題。

作為全球重大公共衛(wèi)生突發(fā)事件，新冠疫情防控成為當(dāng)前國(guó)際輿論聚焦的重點(diǎn)話(huà)題，也使各國(guó)的國(guó)家形象建構(gòu)面臨挑戰(zhàn)。自疫情發(fā)生以來(lái),中國(guó)舉全國(guó)之力，采取史上最嚴(yán)疫情防控措施，有力遏制了疫情，得到包括世界衛(wèi)生組織在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)的廣泛好評(píng)。然而，也有少數(shù)國(guó)家基于意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)考慮，對(duì)中國(guó)抗疫行動(dòng)進(jìn)行政治性的污名化架構(gòu)，對(duì)我國(guó)的國(guó)家形象造成一定負(fù)面影響。疫情防控與國(guó)家形象塑造已成為當(dāng)前學(xué)界關(guān)注的重要研究議題。國(guó)際著名學(xué)者Ruth Wodak在《國(guó)家身份的話(huà)語(yǔ)建構(gòu)》（The Discursive Construction of National Identity）中指出，作為一種社會(huì)身份的特殊形式，國(guó)家身份的生產(chǎn)、再生產(chǎn)和國(guó)家身份的形成或瓦解都是通過(guò)話(huà)語(yǔ)來(lái)完成的。[2]因此，我國(guó)在新冠疫情防控中的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐尤其是對(duì)外傳播話(huà)語(yǔ)對(duì)國(guó)家形象塑造具有重要意義。國(guó)內(nèi)自2020 年1 月新冠疫情暴發(fā)到4月疫情基本得到遏制期間進(jìn)行了豐富的疫情防控話(huà)語(yǔ)實(shí)踐?；诖?，本文以國(guó)家形象修辭為視角，以此間的代表性防控話(huà)語(yǔ)為研究對(duì)象，梳理疫情防控中的話(huà)語(yǔ)修辭實(shí)踐，從國(guó)內(nèi)與國(guó)外兩個(gè)維度研究疫情防控話(huà)語(yǔ)與國(guó)家形象修辭構(gòu)建，即：秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念對(duì)外傳播的話(huà)語(yǔ)修辭與立足本國(guó)國(guó)情面向國(guó)內(nèi)的話(huà)語(yǔ)修辭策略?，F(xiàn)將疫情防控話(huà)語(yǔ)實(shí)踐中的國(guó)家形象修辭策略綜括為以下五個(gè)方面，以期為國(guó)家語(yǔ)言能力提升提供智力支持與決策參考。

一、面向國(guó)際社會(huì)：中國(guó)秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，塑造有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象

面對(duì)疫情，任何一個(gè)國(guó)家都難以獨(dú)善其身，世界各國(guó)已成為緊密聯(lián)系的共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體已然不再是抽象的國(guó)際倡議，而是關(guān)乎人類(lèi)安全、命運(yùn)與未來(lái)的主題實(shí)踐。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平在G20應(yīng)對(duì)新冠疫情視頻峰會(huì)上呼吁：“國(guó)際社會(huì)最需要的是堅(jiān)定信心、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)，全面加強(qiáng)國(guó)際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強(qiáng)大合力，攜手贏得這場(chǎng)人類(lèi)同重大傳染性疾病的斗爭(zhēng)?！盵3]面對(duì)全球抗擊新冠疫情的嚴(yán)峻形勢(shì)，中國(guó)秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)持正確義利觀，積極回應(yīng)國(guó)際關(guān)切，引導(dǎo)國(guó)際輿論，向世界展現(xiàn)了有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象。在疫情防控的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐中，充分運(yùn)用了數(shù)字修辭、詩(shī)詞外交修辭以及命名修辭等話(huà)語(yǔ)策略。

（一）數(shù)字修辭：及時(shí)通報(bào)疫情數(shù)據(jù)，滿(mǎn)足全球公眾知情權(quán)

新冠疫情發(fā)生以來(lái)，中國(guó)將疫情防控作為頭等大事，始終將人民生命安全放在首位，采取史上最全面、最嚴(yán)格的疫情防控措施，并以負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時(shí)向世衛(wèi)組織以及國(guó)際社會(huì)通報(bào)疫情。公開(kāi)透明的疫情數(shù)據(jù)既能滿(mǎn)足全球公眾對(duì)疫情的知情權(quán)，又有助于警示未出現(xiàn)疫情區(qū)域采取必要措施避免受其影響，使全球疫情防控向積極向好的態(tài)勢(shì)發(fā)展。世衛(wèi)組織總干事譚德賽對(duì)此高度評(píng)價(jià)：“中國(guó)以創(chuàng)紀(jì)錄的速度分離出病毒，進(jìn)行基因測(cè)序并立即同世衛(wèi)組織分享。中國(guó)的很多有力行動(dòng)和措施減緩了疫情傳播，為世界提供寶貴的窗口期?！盵4]

對(duì)于突發(fā)公共衛(wèi)生事件，客觀真實(shí)的數(shù)字比文字信息更有警示與勸服意義。疫情數(shù)據(jù)所用的數(shù)字修辭是新聞話(huà)語(yǔ)常用的修辭策略。數(shù)字修辭標(biāo)題能夠使讀者迅速關(guān)注話(huà)語(yǔ)焦點(diǎn)，更好地起到傳播、警示和勸導(dǎo)等作用，提醒新聞受眾恰當(dāng)防護(hù)或規(guī)避危害。由于文化價(jià)值和思維方式以及傳播視角的不同，中西方媒體在對(duì)突發(fā)事件的報(bào)道中對(duì)數(shù)字關(guān)注度也有一定差異。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在非典疫情中，有54%的外國(guó)記者在新聞發(fā)布會(huì)上的提問(wèn)內(nèi)容涉及非典疫情統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。[5]外媒記者對(duì)非典疫情發(fā)布信息的透明度、疫情統(tǒng)計(jì)數(shù)字的真實(shí)性以及準(zhǔn)確性具有非常強(qiáng)的數(shù)據(jù)意識(shí)，在多次疫情發(fā)布會(huì)上外媒都提出了一系列直白而尖銳的數(shù)據(jù)問(wèn)題。時(shí)隔17 年，面對(duì)突發(fā)性新冠疫情，發(fā)言人在國(guó)家新聞發(fā)布會(huì)上主動(dòng)詳細(xì)地通報(bào)全國(guó)疫情數(shù)據(jù)，充分利用國(guó)家平臺(tái)，滿(mǎn)足全球公眾的疫情知情權(quán)，增強(qiáng)了信息透明度，有效地避免了國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)疫情的過(guò)多猜疑與恐慌，極大提升了中國(guó)政府的公信力。多家外媒高度評(píng)價(jià)中國(guó)公布新冠疫情數(shù)據(jù)的及時(shí)性與透明度。意大利外長(zhǎng)公開(kāi)表示沒(méi)有任何數(shù)字可以駁回中國(guó)公布的新冠疫情數(shù)據(jù)。此外，疫情的支援報(bào)道中也頻繁使用數(shù)據(jù)修辭，主要集中在醫(yī)療資源、軍區(qū)資源以及群眾物資等支援方面。這些數(shù)字新聞標(biāo)題起到了鋪排渲染作用，如“20 分鐘、12 小時(shí)、74 份、25633”“450 人，1400 人，2600 人！人民軍隊(duì)，出征”“雷神山、火神山十天平地而起，8000 萬(wàn)網(wǎng)民成了‘監(jiān)工’”這種并排式或遞進(jìn)式鋪排，結(jié)合數(shù)字與文字，充分發(fā)揮了新聞標(biāo)題的數(shù)字修辭功能，使受眾能夠更為直觀地感受到強(qiáng)大的支援力量與國(guó)家凝聚力?！笆旖ǔ衫咨裆健⒒鹕裆絻缮秸蔑@中國(guó)力量”“31 億馳援湖北”等中外雙語(yǔ)新聞信息，外媒使用“中國(guó)速度”“中國(guó)力量”等流行語(yǔ)贊嘆中國(guó)的疫情防控應(yīng)對(duì)。數(shù)字修辭直觀地展現(xiàn)了疫情援助量級(jí)，不僅增強(qiáng)了國(guó)內(nèi)民眾戰(zhàn)勝疫情的信心，也使國(guó)外受眾深刻地意識(shí)到中國(guó)社會(huì)制度的優(yōu)越性。

用數(shù)據(jù)修辭及時(shí)發(fā)布新冠疫情數(shù)據(jù)并分享中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)義不容辭的責(zé)任與道義，也有利于樹(shù)立中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。新聞數(shù)字標(biāo)題往往比文字性標(biāo)題更具有新聞價(jià)值與傳播意義。采用數(shù)字修辭的新聞標(biāo)題便于受眾抓住重要信息，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，能快速達(dá)到傳播疫情信息的目的。面對(duì)復(fù)雜多變的疫情防控形勢(shì)，采用數(shù)字修辭標(biāo)題順應(yīng)新聞?wù)Z境，不僅增添了新聞的真實(shí)與警示性，同時(shí)也最大限度地減少了謠言的滋生與蔓延，滿(mǎn)足了全球公眾的知情權(quán)。

（二）踐行正確義利觀，采用詩(shī)詞外交修辭聚力全球戰(zhàn)疫

當(dāng)前，新冠疫情在全球200 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)蔓延。習(xí)近平一直倡導(dǎo)在國(guó)際關(guān)系中“要樹(shù)立正確義利觀，‘國(guó)不以利為利，以義為利也?！髧?guó)要在安全和發(fā)展上給予不發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)更大支持?！盵6]2020 年3 月，在國(guó)內(nèi)疫情剛趨于穩(wěn)定時(shí)，中國(guó)就向83 個(gè)國(guó)家及國(guó)際組織提供援助，踐行正確義利觀，為各國(guó)抗疫雪中送炭，為全球戰(zhàn)“疫”貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，使人類(lèi)命運(yùn)共同體理念得以更大范圍的傳播與認(rèn)同。外援物資上溫暖的人文關(guān)懷詩(shī)詞成為傳遞真情與鼓舞斗志的標(biāo)配，復(fù)興了中國(guó)歷史傳統(tǒng)上的“詩(shī)賦外交”，構(gòu)建了中國(guó)溫暖大義的國(guó)家形象。

中國(guó)自古就有“詩(shī)歌國(guó)度”的美譽(yù)，在世界詩(shī)歌史上享有很高地位。詩(shī)詞是世界文學(xué)寶庫(kù)中重要的文學(xué)形式，可以跨越國(guó)界將人類(lèi)的精神財(cái)富傳遞出發(fā)自肺腑的美好祝福。外交場(chǎng)合借用古詩(shī)詞等文學(xué)語(yǔ)言力量，所要表達(dá)的不僅僅是傳統(tǒng)的詩(shī)歌意義和審美價(jià)值，更是本國(guó)的外交政策主張與文化軟實(shí)力。中日之間的“口罩外交”在國(guó)際輿論場(chǎng)引發(fā)廣泛關(guān)注。中國(guó)抗疫關(guān)鍵時(shí)刻，日本政府在捐贈(zèng)醫(yī)療物資上附贈(zèng)“豈曰無(wú)衣，與子同裳”“山川異域，風(fēng)月同天”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等中日歷史典故詩(shī)詞體現(xiàn)兩國(guó)友好往來(lái)。日本疫情嚴(yán)峻時(shí)，中國(guó)在援助其物資上回贈(zèng)了寄語(yǔ)“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”。中日口罩外交充分利用兩國(guó)文化共有的美好歷史記憶，給予彼此互勉與信心激勵(lì)，引發(fā)國(guó)際社交平臺(tái)的強(qiáng)烈共鳴。面對(duì)全球嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，中國(guó)秉持正確義利觀，竭盡全力為世界其他國(guó)家和地區(qū)提供抗疫支持，并在對(duì)外援助物資上附贈(zèng)中外經(jīng)典詩(shī)句，成就了一場(chǎng)全球詩(shī)詞大會(huì)。由于外交政治的敏感性與外交語(yǔ)境的復(fù)雜性，詩(shī)詞修辭翻譯絕不僅僅具有美學(xué)功能，更多地是為了增強(qiáng)話(huà)語(yǔ)對(duì)受眾的影響力，實(shí)現(xiàn)修辭目的。“當(dāng)修辭置入外交語(yǔ)境后便具有外交語(yǔ)言的一些特點(diǎn)，被賦予了鮮明的時(shí)代特征、政治色彩和豐富的政治寓意?！盵7]因此，外交詩(shī)詞譯文除了要注意音美、形美等語(yǔ)言審美外，更需要傳遞政治主張與價(jià)值，力求達(dá)到政治等效和審美再現(xiàn)。疫情期間的援助物資寄語(yǔ)可以劃分為兩大類(lèi)：一是鼓舞處于疫情中的民眾，傳遞人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，合力抗疫贏得最終勝利。如，在捐贈(zèng)給意大利的物資上，配上古羅馬時(shí)代賽內(nèi)加的詩(shī)歌“我們是同一片大海的海浪，同一棵樹(shù)上的樹(shù)葉，同一座花園里的花朵”，還有明代晚期文學(xué)家李日華贈(zèng)予意大利傳教士利瑪竇的詩(shī)句“云海蕩朝日，春色任天涯”；援助法國(guó)的物資上寫(xiě)著法國(guó)大文豪雨果的名言“Unis nous vaincrons”，翻譯成中文為“團(tuán)結(jié)定能勝利”；捐贈(zèng)給伊朗的物資上用中波雙語(yǔ)寫(xiě)著著名詩(shī)人薩迪的名句“亞當(dāng)子孫皆兄弟，兄弟猶如手足親”；援助非洲的物資上寫(xiě)有中文“人心齊，泰山移”與英文——“when people are determined,they can overcome anything”。不難看出，用雙方熟悉的詩(shī)詞名言的對(duì)等譯文作為附言，可以更有效地傳遞關(guān)鍵信息，實(shí)現(xiàn)不同文化意境的相通。上述疫情詩(shī)句體現(xiàn)了中外彼此共通的智慧團(tuán)結(jié)就是力量。病毒無(wú)國(guó)界，人類(lèi)攜手團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝疫情。這些捐贈(zèng)物資上的詩(shī)文用全世界都聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，有效地向世界傳遞了中國(guó)的抗疫倡議。二是選用世界著名交流使者的詩(shī)詞，運(yùn)用歷時(shí)性修辭給予民眾心靈上的鼓勵(lì)。如，向印度捐助的物資上的詩(shī)句“尼蓮河水正東流，曾浴金人體得柔”，作者為唐代遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)的玄奘，他是中外文化交流的橋梁，被稱(chēng)為“和平使者”。該詩(shī)句作為寄語(yǔ)既表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)印度的美好祝愿，又重溫了中印的友好歷史關(guān)系?？梢钥闯觯@些詩(shī)詞寄語(yǔ)都與受援助國(guó)家歷史上的名使有關(guān)，他們?cè)谕饨皇飞献鞒鲞^(guò)巨大貢獻(xiàn)，在各國(guó)人民心中刻下了不可磨滅的光輝形象，引用其名言譯文符合當(dāng)?shù)孛癖姷木衿谠S，增強(qiáng)了詩(shī)詞寄語(yǔ)的感召力與鼓舞力，既實(shí)現(xiàn)修辭翻譯的目的，同時(shí)又提升了中國(guó)文明古國(guó)的國(guó)家形象。

新冠疫情肆虐全球的初期，詩(shī)詞外交成為了這一特殊時(shí)期外交的人文焦點(diǎn)，既送出了中國(guó)的溫暖，又提升了國(guó)家的文化自信與軟實(shí)力，同時(shí)也彰顯了中國(guó)秉承人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的大義形象。詩(shī)詞外交修辭是一種文化軟實(shí)力，以此傳達(dá)國(guó)家外交政策和政治主張，既增強(qiáng)了外宣語(yǔ)言的藝術(shù)性，又對(duì)國(guó)家形象構(gòu)建起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

（三）重視命名修辭，積極引導(dǎo)世界輿論

命名是突發(fā)公共衛(wèi)生事件中重要的語(yǔ)言活動(dòng)。各個(gè)國(guó)家對(duì)重大突發(fā)危機(jī)事件或者涉及國(guó)家戰(zhàn)略的命名都十分重視與慎重。對(duì)于新冠病毒引發(fā)的全球性重大公共衛(wèi)生事件的命名，國(guó)際社會(huì)關(guān)注度極高。因疫情突發(fā)、病毒新現(xiàn)，命名過(guò)程可謂一波三折。自2019 年12 月發(fā)現(xiàn)至2020 年2 月8 日，中國(guó)國(guó)家衛(wèi)健委以“新型冠狀病毒肺炎”，簡(jiǎn)稱(chēng)“新冠肺炎”，發(fā)布疫情英文名“Novel coronavirus pneumonia”，簡(jiǎn)稱(chēng)“NCP”。2 月11 日，世界衛(wèi)生組織（WHO）正式將新冠病毒所致疾病命名為“COVID-19”。在正式命名之前，“不明原因肺炎”“武漢肺炎”等命名已經(jīng)傳遍全世界。眾所周知，人們對(duì)新事物命名的接受會(huì)有先入為主的習(xí)慣。一些別有用心的境外勢(shì)力或媒體不顧中國(guó)強(qiáng)烈反對(duì)，污名化中國(guó)，制造并傳播政治病毒，這與疫情初期我國(guó)對(duì)重大突發(fā)事件的命名意識(shí)薄弱不無(wú)關(guān)系，值得我們反思并引以為戒。

應(yīng)對(duì)重大突發(fā)公共事件的命名能力，是國(guó)際語(yǔ)言應(yīng)急能力的體現(xiàn)。國(guó)家語(yǔ)言能力是國(guó)家軟硬實(shí)力與外交戰(zhàn)術(shù)實(shí)力的重要支撐。國(guó)家語(yǔ)言能力尤其是處理重大突發(fā)性事件的語(yǔ)言應(yīng)對(duì)能力對(duì)構(gòu)建國(guó)家形象至關(guān)重要?！懊且粓?chǎng)權(quán)力博弈，媒體通過(guò)象征事件或信息選擇、加工和重組，向人們傳遞信息和觀念，并由此來(lái)影響人們的行為?！盵8]這種權(quán)力就隱含在話(huà)語(yǔ)建構(gòu)與機(jī)制中，?？略凇兑?guī)戒與懲罰》中強(qiáng)調(diào)：“權(quán)力不是壓抑著什么，而是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在制造著什么?！盵9]命名是一個(gè)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的過(guò)程，惡意建構(gòu)導(dǎo)致污名化，損害被污名方的形象?！耙粋€(gè)疾病的命名遠(yuǎn)比疾病本身傳播更快、更廣，尤其是通過(guò)政府首腦、官員的言論以及新聞報(bào)道，傳播效果反而超過(guò)了更具權(quán)威性的專(zhuān)家?！盵10]疫情暴發(fā)初期，某些外國(guó)媒體使用的“Wuhan Coronavirus”“Chinese Virus”等名稱(chēng)，引發(fā)了一些不明真相的國(guó)外組織或民眾歧視華人。甚至在某國(guó)際電子貿(mào)易網(wǎng)站也出現(xiàn)個(gè)別商家在網(wǎng)上商城兜售印有“Coronavirus Made In China”的商品。美國(guó)總統(tǒng)特朗普多次演講中，稱(chēng)“新冠病毒”為“中國(guó)病毒”，企圖讓國(guó)際道義譴責(zé)中國(guó)，將命名引發(fā)的輿論戰(zhàn)不斷升級(jí)。類(lèi)似的污名化傳播是對(duì)疾病命名的污名化展示。面對(duì)這些污名化的“政治病毒”現(xiàn)象，中國(guó)主流媒體發(fā)揮領(lǐng)袖作用：一方面積極呼吁國(guó)內(nèi)不要讓“恐鄂”成為此次疫情的次級(jí)危害；另一方面主動(dòng)與國(guó)外主流媒體開(kāi)展新聞競(jìng)爭(zhēng)與合作，搶占新聞?shì)浾撝聘唿c(diǎn)，積極引導(dǎo)正確的國(guó)際輿論。在中國(guó)媒體不斷努力下，國(guó)外重要媒體也逐漸為新冠病毒正名。其中，《馬中透視》這家使用多種語(yǔ)言的國(guó)際新聞平臺(tái)，就刊載了《請(qǐng)不要叫“武漢肺炎”，好嗎》的新聞報(bào)道為新冠病毒正名，并指出與地域相關(guān)的命名容易引起受眾不恰當(dāng)?shù)穆?lián)想，這對(duì)為世界抗擊疫情作出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)是不公平的。4 月7 日，國(guó)際頂級(jí)期刊《自然》發(fā)表文章Stop the Coronavirus Stigma Now，及時(shí)為中國(guó)正名，為曾經(jīng)將新冠病毒錯(cuò)誤地與武漢關(guān)聯(lián)的做法致歉，并呼吁“病毒無(wú)歧視，停止污名化”。隨著中國(guó)在全球抗擊疫情中作出的貢獻(xiàn)，在國(guó)內(nèi)媒體的積極努力下，新冠病毒命名也逐漸正名。新冠疫情污名化現(xiàn)象凸顯了提高國(guó)家應(yīng)急語(yǔ)言能力的緊迫性與重要性。

除了新冠病毒命名，新冠疫情也帶來(lái)了許多新事物的命名，如“火神山”“雷神山”與“方艙醫(yī)院”等，這些被賦予特殊意義的命名傳承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神，對(duì)國(guó)家文化形象的塑造具有重要作用?！盎鹕裆健迸c“雷神山”兩家應(yīng)急抗疫醫(yī)院的命名，不再是直接采用當(dāng)?shù)氐孛?，而是被建設(shè)者們賦予特殊文化意義，借助武漢地域古代神話(huà)人物——驅(qū)除瘟疫的“火神”和懲罰人間罪惡的“雷神”命名。采用這種方式命名既激活了炎黃子孫的古老文化傳統(tǒng)基因，又有利于鼓舞中華兒女戰(zhàn)勝病毒的信心。民俗專(zhuān)家田兆元認(rèn)為：“把火神、雷神理解成迷信就太膚淺了，它說(shuō)明我們?cè)诘挚辜膊〉倪^(guò)程中，一方面講求科學(xué)，另一方面也有深厚的文化底蘊(yùn)?！盵11]中國(guó)古代神話(huà)承載著民族文化密碼，在當(dāng)今依然具有時(shí)代價(jià)值，其重述與傳播對(duì)民族文化自信的提升意義重大。十天拔地而起的“火神山”“雷神山”命名在對(duì)外傳播中不僅提升了我國(guó)國(guó)家形象的文化含量，也充分發(fā)揮了文化展現(xiàn)國(guó)家形象的作用。

自新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，中國(guó)面向國(guó)際社會(huì)秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了其真誠(chéng)與善意。上述數(shù)據(jù)修辭、詩(shī)詞外交修辭以及命名修辭等話(huà)語(yǔ)修辭策略，最大限度地消除了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)與誤解，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、有擔(dān)當(dāng)、講大義的大國(guó)形象。這將進(jìn)一步有助于人類(lèi)命運(yùn)共同體理念在世界范圍內(nèi)的進(jìn)一步傳播與認(rèn)同。

二、面向國(guó)內(nèi)受眾：立足本國(guó)國(guó)情，共情修辭戰(zhàn)疫

國(guó)家形象是國(guó)內(nèi)民眾對(duì)自己國(guó)家認(rèn)知與國(guó)際社會(huì)對(duì)其評(píng)價(jià)的結(jié)合，國(guó)內(nèi)外綜合認(rèn)知的融合會(huì)呈現(xiàn)出更立體的國(guó)家形象。一味迎合國(guó)外受眾的文化心理與接受習(xí)慣，會(huì)降低本國(guó)文化屬性的含金量。面對(duì)國(guó)內(nèi)受眾，疫情防控話(huà)語(yǔ)立足于本國(guó)國(guó)情，關(guān)注自身文化屬性，使用國(guó)內(nèi)受眾易于接受的語(yǔ)言修辭策略傳遞共情信息，產(chǎn)生了事半功倍的效果，這對(duì)塑造國(guó)家形象至關(guān)重要。下面將從家國(guó)修辭、標(biāo)語(yǔ)修辭兩個(gè)方面，分析疫情防控話(huà)語(yǔ)面向國(guó)內(nèi)受眾的國(guó)家形象修辭的具體策略。

（一）家國(guó)同構(gòu)修辭，傳遞有溫度的逆行故事

新冠疫情發(fā)生以來(lái)，中國(guó)舉國(guó)上下迅速形成抗擊疫情的合力，展示了中國(guó)力量、中國(guó)精神和中國(guó)效率，展現(xiàn)出的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象得到國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)。這與講好中國(guó)抗擊疫情故事有著密不可分的關(guān)系，尤其是那些感人至深的家國(guó)故事，更能激發(fā)國(guó)內(nèi)民眾團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情，也有利于向世界呈現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

在抗擊新冠疫情過(guò)程中，媒體報(bào)道的家國(guó)故事基本遵循了修辭敘事下的講故事原則。在“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系中，將大量的家國(guó)故事通過(guò)個(gè)體的聲音傳遞出去是一種重要又有效的國(guó)家修辭策略。全球修辭學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)大衛(wèi)·弗蘭克（2012）認(rèn)為：“通過(guò)國(guó)家修辭和個(gè)體修辭的結(jié)合，塑造更具感性、更豐滿(mǎn)的國(guó)家形象，一直是現(xiàn)代西方修辭運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)?！盵12]中華民族自古就把“家”與“國(guó)”緊密相連，家國(guó)故事激發(fā)了人們心底深處的家國(guó)情懷，它不僅是中華文化的核心基因和民族精神標(biāo)識(shí)，也是民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大精神凝聚力。東西方文化都有根深蒂固的家國(guó)情懷。西方學(xué)者萊考夫認(rèn)為：“在政治領(lǐng)域中，東西方都會(huì)把家的結(jié)構(gòu)投射到國(guó)?！盵13]“由家及國(guó)”的敘事話(huà)語(yǔ)借助隱喻修辭，不僅形象生動(dòng)，而且意義表達(dá)曲徑通幽。正如外交部發(fā)言人華春瑩所言：“在當(dāng)前這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出許許多多舍小為大、舍家為國(guó)的感人事跡，中國(guó)人的家國(guó)情懷在共同抗擊疫情中得到了充分展現(xiàn)和詮釋?！盵14]在疫情防控過(guò)程中，媒體報(bào)道了大量逆行英雄的紀(jì)實(shí)故事，如：醫(yī)護(hù)人員舍小家為大家，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)到疫區(qū)，每一次救治都面臨著巨大的生命威脅，凸顯了醫(yī)生舍己為人的逆行英雄形象。為了方便穿防護(hù)服，女性醫(yī)護(hù)人員理成光頭、帶尿不濕，被口罩壓出“最美網(wǎng)紅臉”等感人的抗疫故事激發(fā)了民眾對(duì)醫(yī)護(hù)人員的敬佩之情。在各地逆行英雄凱旋時(shí)，媒體采用紀(jì)實(shí)手法，平行紀(jì)錄報(bào)道疫區(qū)民眾對(duì)他們的不舍與感激，也報(bào)道了家鄉(xiāng)民眾及親人們歡迎英雄們歸來(lái)的感人情景。這些短視頻被廣泛關(guān)注與轉(zhuǎn)載，沒(méi)有太多解說(shuō)詞，只有簡(jiǎn)要字幕介紹，通過(guò)親人們的依戀、擁抱和哭泣，側(cè)面展現(xiàn)出醫(yī)生與病毒作戰(zhàn)的危險(xiǎn)以及舍小家為大家的精神。它們將濃厚的家國(guó)情懷通過(guò)樸素真實(shí)接地氣的故事展現(xiàn)出來(lái)，觀眾感動(dòng)于嚴(yán)峻疫情背景下的親情故事，也被其折射出的家國(guó)情懷深深感動(dòng)。媒體報(bào)道疫情故事采用的“逆行”“團(tuán)結(jié)”“家國(guó)情懷”等關(guān)鍵詞把“家”和“國(guó)”結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了“家國(guó)一體”構(gòu)建，迅速將中華兒女內(nèi)心深處的家國(guó)情懷凝聚成眾志成城抗擊疫情的信心與力量，也向國(guó)際社會(huì)展示了中國(guó)群防群控的團(tuán)結(jié)精神。新冠疫情作為全球公共衛(wèi)生突發(fā)事件涉及到國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，外宣“內(nèi)外有別”很難實(shí)現(xiàn)。因此，基于東西方家國(guó)情懷的相通性，以其為主線(xiàn)，將宏大敘事與個(gè)體家國(guó)情懷相結(jié)合的中國(guó)人民抗擊疫情故事，不僅能激發(fā)國(guó)內(nèi)民眾團(tuán)結(jié)一致應(yīng)對(duì)疫情，也贏得了國(guó)外受眾的情感共鳴，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同與支持，成功構(gòu)建了具有情感吸引力的東方文明大國(guó)形象。

面對(duì)新冠疫情這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出許多可歌可泣的家國(guó)情懷故事，增強(qiáng)了民族的凝聚力與向心力，有力地鼓舞了全民的抗疫士氣，也滿(mǎn)足了國(guó)外受眾的知情需求，提升了中國(guó)話(huà)語(yǔ)表達(dá)的傳播力、吸引力與影響力。因此，將家國(guó)情懷宏大主題通過(guò)個(gè)體故事敘述展現(xiàn)來(lái)建構(gòu)國(guó)家形象，既提高了國(guó)內(nèi)民眾的社會(huì)凝聚力，又使世界更加全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)，對(duì)樹(shù)立有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)又有溫度的大國(guó)形象是極大的助力。

（二）疫情防控標(biāo)語(yǔ)，共情修辭傳播策略

“戶(hù)外標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是社會(huì)語(yǔ)言生活中一種真實(shí)、具體、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)象，是國(guó)家形象‘日常修辭’的重要組成部分?！盵15]戶(hù)外標(biāo)語(yǔ)是一種社會(huì)語(yǔ)言景觀現(xiàn)象，不同時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)具有一定時(shí)效性與獨(dú)特性。突發(fā)新冠疫情催生了大量具有針對(duì)性和時(shí)效性的戶(hù)外標(biāo)語(yǔ)，擔(dān)任著“輕騎兵”角色，呈現(xiàn)出一系列特別的語(yǔ)言文化景觀。新冠疫情是我國(guó)乃至全球所面臨的最嚴(yán)峻的一次突發(fā)公共衛(wèi)生事件，疫情防控標(biāo)語(yǔ)成為了這一時(shí)期重要的國(guó)家語(yǔ)言景觀之一，是國(guó)家形象修辭的重要組成部分，也對(duì)疫情防控的國(guó)家形象構(gòu)建具有重要意義。

“戶(hù)外標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是一種以文字的、簡(jiǎn)短的、醒目的、句子化的形式在戶(hù)外實(shí)施的旨在讓社會(huì)公眾接受的言語(yǔ)行為?！盵16]作為歷史悠久的國(guó)家宣傳手段，戶(hù)外標(biāo)語(yǔ)在新冠疫情突發(fā)公共衛(wèi)生實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。面對(duì)疫情防控的復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)，為了提高群眾防控意識(shí)，各地普遍采用戶(hù)外標(biāo)語(yǔ)等宣傳手段。本文統(tǒng)計(jì)了2020 年1 月到5 月份期間具有代表性的疫情戶(hù)外標(biāo)語(yǔ)240 余條。新冠疫情期間，標(biāo)語(yǔ)發(fā)布者采用比喻、擬人、夸張等多種修辭手法格傳播防控內(nèi)容，使其朗朗上口、通俗易懂，更加深入人心。鑒于王新（2020）、林剛（2020）等學(xué)者已詳細(xì)分析疫情防控標(biāo)語(yǔ)修辭格意義，本文重點(diǎn)分析戶(hù)外防控標(biāo)語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)修辭作用。在不同的語(yǔ)境中，為了實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)行為目的，修辭者會(huì)采取不同的話(huà)語(yǔ)修辭策略。面對(duì)傳染性極強(qiáng)的新冠病毒，戶(hù)外防控標(biāo)語(yǔ)是為了使民眾盡快意識(shí)到疫情防控緊迫性的有效且易行的重要手段。因此，分析戶(hù)外防控標(biāo)語(yǔ)及其策略具有重要的意義。本文依據(jù)受眾心理接受度將收集到的話(huà)語(yǔ)樣本分為硬核警示型和柔性勸告型兩大類(lèi)。疫情的突發(fā)性決定了防控標(biāo)語(yǔ)采用警示型話(huà)語(yǔ)，占所調(diào)研標(biāo)語(yǔ)樣本77%。警示型標(biāo)語(yǔ)是根據(jù)疫情防控需求警示人們要遵守規(guī)定，或警告人們?nèi)舨蛔⒁夥雷o(hù)就會(huì)出現(xiàn)可怕后果。標(biāo)語(yǔ)的廣而告之使民眾意識(shí)到疫情的嚴(yán)峻性，并自覺(jué)遵守防控規(guī)定。針對(duì)許多老年人固執(zhí)己見(jiàn)、不愿意戴口罩的現(xiàn)象，諸如“囗罩還是呼吸機(jī)，您老看著二選一”的硬核標(biāo)語(yǔ)，讓排斥戴口罩的老年人也認(rèn)識(shí)到疫情防控的緊迫性并自覺(jué)佩戴口罩，標(biāo)語(yǔ)的勸服效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)子女的苦口婆心。國(guó)內(nèi)疫情防控的關(guān)鍵期恰逢中國(guó)重要節(jié)日——春節(jié)，國(guó)人習(xí)慣了探親訪(fǎng)友、熱鬧串門(mén)等傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)方式，但今年由于疫情，所有的聚會(huì)活動(dòng)都被勸告禁止，一些土味防控疫情標(biāo)語(yǔ)也起到了關(guān)鍵的警示作用。諸如“這個(gè)春節(jié)莫瞎串，冠狀病毒早防范”“今年過(guò)年不聚會(huì)，你我平安最寶貴”“疫情期間還聚會(huì)，病毒不走你先走”。這些硬核警示型標(biāo)語(yǔ)多采用祈使句，句式靈活，通俗易懂，直擊要害，迅速起到警示教育的作用。不過(guò)，疫情防控過(guò)程中，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些不符合語(yǔ)用學(xué)規(guī)則的“另類(lèi)標(biāo)語(yǔ)”，也被稱(chēng)為“硬核”“狠勁”標(biāo)語(yǔ)，是一些帶有恐嚇、詛咒甚至攻擊性的標(biāo)語(yǔ)。如“不戴口罩亂聚集，家人含淚過(guò)頭七”“今年上門(mén)，明年上墳”，這些標(biāo)語(yǔ)使受眾不寒而栗；還有的標(biāo)語(yǔ)甚至使用了侮辱性話(huà)語(yǔ)，涉嫌人身攻擊及地域歧視性，如“出門(mén)聚會(huì)的都是無(wú)恥之輩”“一起打麻將的都是亡命徒”“湖北回來(lái)不報(bào)告的都是定時(shí)炸彈”。這類(lèi)疫情標(biāo)語(yǔ)不但達(dá)不到勸服認(rèn)同的目的，還會(huì)使人心生厭惡。即使這種話(huà)糙理不糙的標(biāo)語(yǔ)初心是好的，并起到了警示作用，也會(huì)讓民眾筑起心理隔離墻。這種充滿(mǎn)戾氣、冷漠粗暴、不講究修辭藝術(shù)的“狠勁”標(biāo)語(yǔ)，無(wú)疑暴露了發(fā)布者內(nèi)心的冷酷，也會(huì)損害政府的形象。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播，這些不符合語(yǔ)用規(guī)則的負(fù)面標(biāo)語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)空間引起關(guān)注，甚至對(duì)我國(guó)外部國(guó)家形象造成不利影響。相比之下，柔性勸服性標(biāo)語(yǔ)能夠很好地彌補(bǔ)“硬核”標(biāo)語(yǔ)的不足，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，其語(yǔ)氣委婉柔和，風(fēng)格幽默活潑，采用受眾容易接受的話(huà)語(yǔ)修辭實(shí)現(xiàn)勸服目的，符合國(guó)際修辭習(xí)慣，也是文明時(shí)代推崇的標(biāo)語(yǔ)形式。如“親戚不走，來(lái)年還有；朋友不聚，回頭再敘”“總說(shuō)忙，趁現(xiàn)在在家好好陪陪孩子吧”“寧把腦袋睡扁，絕不出門(mén)冒險(xiǎn)”，這些標(biāo)語(yǔ)既使人心生暖意又不失警示意義。長(zhǎng)時(shí)間的居家抗疫措施不免使人心理上產(chǎn)生焦慮情緒，幽默詩(shī)意的柔性標(biāo)語(yǔ)也能使公眾獲得放松，感到溫暖。如“人生在獨(dú)處中升華，寂寞是一種美麗”“期待疫情退散，我們一同和武漢的櫻花迎接期待的春天”等?？梢?jiàn)，好的標(biāo)語(yǔ)不僅能拉近發(fā)布者與公眾的心理距離，更有利于鼓舞公眾抗疫的士氣。疫情防控標(biāo)語(yǔ)是國(guó)家形象修辭的重要組成，體現(xiàn)了國(guó)家基層治理的智慧與能力，成為疫情防控傳播中的亮點(diǎn)。恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言修辭的防控標(biāo)語(yǔ)，不僅增進(jìn)了發(fā)布者與受眾的信任與共情，也有利于良好國(guó)家形象的構(gòu)建。

綜上，中國(guó)之所以能快速且有效地遏制住疫情的蔓延，與其斷臂求生的“封城”大局意識(shí)以及“舍小家顧大家”的家國(guó)精神密不可分，得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同與支持。在國(guó)內(nèi)疫情防控與復(fù)工復(fù)產(chǎn)的雙重壓力下，家國(guó)情懷故事的傳播與有溫度的文明疫情標(biāo)語(yǔ)雙管齊下，有效疏解了公眾的焦慮情緒，同時(shí)激發(fā)了民眾的愛(ài)國(guó)熱情，更好地構(gòu)建了立體、全面的國(guó)家形象。

三、結(jié)語(yǔ)

新冠疫情的全球蔓延加速了世界區(qū)域格局的轉(zhuǎn)變。新冠疫情防控成為當(dāng)前輿論的焦點(diǎn)話(huà)題，使各國(guó)國(guó)家形象受到了挑戰(zhàn)。語(yǔ)言是應(yīng)對(duì)危機(jī)輿情的利器，新冠疫情防控話(huà)語(yǔ)對(duì)塑造國(guó)家形象具有重要意義。為此，本文在國(guó)家形象修辭視角下，從國(guó)內(nèi)外兩個(gè)維度分析中國(guó)的疫情防控實(shí)踐話(huà)語(yǔ)修辭。研究表明，數(shù)據(jù)修辭、詩(shī)詞外交修辭以及命名修辭等話(huà)語(yǔ)修辭策略提升了中國(guó)的國(guó)際形象，助推了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念在世界范圍內(nèi)的進(jìn)一步傳播；面向國(guó)內(nèi)受眾所采用本土共情話(huà)語(yǔ)修辭得到國(guó)民對(duì)國(guó)家形象的認(rèn)同與支持，為奪取疫情防控的最終勝利贏得精神動(dòng)力與輿論支持。中國(guó)疫情防控現(xiàn)階段采取的話(huà)語(yǔ)修辭策略，有效地消除了輿情的誤解與偏見(jiàn)，更好地向世界展現(xiàn)了中國(guó)勇于擔(dān)當(dāng)、有溫度、講道義的大國(guó)形象。本研究以新冠疫情防控實(shí)踐話(huà)語(yǔ)為依托，對(duì)重大突發(fā)事件的其它話(huà)語(yǔ)類(lèi)型分析有一定的參考價(jià)值，以期為國(guó)家應(yīng)急語(yǔ)言能力提升提供借鑒。