李長喜

（濟(jì)南市歷城區(qū)雙語實驗學(xué)校 山東·濟(jì)南 250100）

0 引言

我國目前的初中校園中，部分?jǐn)?shù)學(xué)教師除了教授數(shù)學(xué)課程之外，同時兼任班主任的工作，因此，班級德育與數(shù)學(xué)教學(xué)的融合工作就在此時對他們提出了要求與挑戰(zhàn)。初中數(shù)學(xué)班主任需要將符合學(xué)生成長需求與學(xué)習(xí)需求的高校教學(xué)策略制定而出，使班級學(xué)生除了將數(shù)學(xué)課程學(xué)好之外，確保自身德育素養(yǎng)能夠有所提高，樹立學(xué)生正確的發(fā)展與成長觀念，從而確保學(xué)生能夠健康的成長。作為一名初中數(shù)學(xué)老師同時也作為一名班主任，在教學(xué)和班級管理過程中，我們不但需要授之以漁，更需要授之以漁，所以在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，我們需要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主要目的，同時也需要調(diào)動學(xué)生對于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和主動性，更需要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中潛移默化的得到正面的德育教育。

1 數(shù)學(xué)班主任進(jìn)行德育教育的重要性

對于學(xué)生來說，學(xué)校是其成人成才的搖籃。德育教育作為素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，是塑造學(xué)生獨立人格、使學(xué)生形成正確的思想道德形式、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的重要內(nèi)容。初中生的德育素質(zhì)直接決定了其以后對于人生的態(tài)度。初中是學(xué)生成長過程中的一個重要階段，這個階段的學(xué)生逐漸的進(jìn)入青春期，所以從心理和生理角度來看，這個時期都是學(xué)生的一個新的時期，而作為青春期學(xué)生的班主任其責(zé)任是非常重要的。作為一名初中數(shù)學(xué)班主任。應(yīng)該認(rèn)識到德育教育對學(xué)生健康生產(chǎn)的重要性，初中班主任不僅僅需要承擔(dān)管理班級的任務(wù)也需要對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在日常的班級管理以及數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，將德育工作融入之中。班主任對于學(xué)生來說是德育工作的引領(lǐng)者，也是學(xué)生心目中的模仿者。初中班主任在日常工作中應(yīng)該注重德育教育起到榜樣的作用。清楚地認(rèn)識到開展德育工作的重要性。

2 初中數(shù)學(xué)班主任德育融入數(shù)學(xué)實踐的策略

2.1 注重挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育資源并利用

實際上，德育資源在初中數(shù)學(xué)的教材中頗為豐富。不過，曾經(jīng)的數(shù)學(xué)教師通常只注重于初中數(shù)學(xué)教材中蘊含的數(shù)學(xué)知識，而忽視了其中的德育教學(xué)資源。由于新時期數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)文化屬于十分有效的德育資源，與數(shù)學(xué)教學(xué)間具有十分緊密的聯(lián)系。因此，為確保學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的效率能夠提高，需要數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)授課時充分利用數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)文化，使學(xué)生在數(shù)學(xué)文化的熏陶下將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確觀念樹立起來。這也就代表著數(shù)學(xué)教師應(yīng)做到將數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)文化內(nèi)容有效性的轉(zhuǎn)化為德育資源，同時將其充分融入數(shù)學(xué)課堂的授課過程之中。例如，在計算圓周率 的知識板塊中，將劉徽發(fā)現(xiàn) ≈3.14結(jié)論的數(shù)學(xué)成就對學(xué)生進(jìn)行介紹，同時將數(shù)學(xué)家祖沖之精確 值且沿用了一千余年的數(shù)學(xué)成就對學(xué)生進(jìn)行介紹。此后，劉徽的 值被后人稱做“徽率”，而祖沖之的 的精確值則被后人稱做“祖率”。相較于西方發(fā)達(dá)國家而言，我國彼時劉徽與祖沖之對此數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)早了一千余年，莫斯科大學(xué)甚至還將祖沖之的雕像建造于校園中，以此在紀(jì)念祖沖之的同時激勵其校內(nèi)學(xué)生。由此可見，德育教育的融入對于數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，可使學(xué)生的內(nèi)心情感得到豐富，同時加強了學(xué)生的民族自信心、自尊心以及民族自豪感。

2.2 將數(shù)學(xué)家故事融入于初中數(shù)學(xué)實踐中

在數(shù)學(xué)發(fā)展的漫長歷程之中，每一位偉大的數(shù)學(xué)家背后都有著一段勵志并且心酸的故事。目前為止，諸多初中學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)多數(shù)情況下都具有枯燥難懂的現(xiàn)象，因此，或多或少都會有學(xué)生具有厭學(xué)、畏難等心理因素，對于難度較大的數(shù)學(xué)問題都不愿主動探索，甚至在某種情況的干擾下，部分學(xué)生會找借口終止學(xué)習(xí)以至荒廢學(xué)業(yè)。由此便可看出，初中學(xué)生對于刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神相對匱乏，此時，數(shù)學(xué)家的故事中所蘊含的精神力量能夠使初中學(xué)生的精神世界得到豐富，從而使初中學(xué)生充分體會到偉大的數(shù)學(xué)家自身具有刻苦鉆研的優(yōu)秀品質(zhì)，確保達(dá)到激勵學(xué)生奮發(fā)圖強的目標(biāo)。

偉大的數(shù)學(xué)家陳景潤的故事中，深刻記載著陳景潤所攻克的諸多數(shù)學(xué)難題與其所發(fā)表的諸多數(shù)學(xué)著作，從而獲得了偉岸的數(shù)學(xué)成就，但在諸如此類的光環(huán)加持下，也存在著陳景潤辛酸的生平記載，彼時的陳景潤學(xué)習(xí)條件非常惡劣，他的居所是一件破舊的小屋，能夠用到的只有一盞不太亮的煤油燈，一塊勉強棲身的床板，一支筆以及幾麻袋的草稿紙，與現(xiàn)在的初中學(xué)生根本無法進(jìn)行比較，但就是在這種情況下，陳景潤依然獲取了大量的數(shù)學(xué)成就，例如，世界著名的數(shù)學(xué)難題，即哥德巴赫猜想中的（1+2），證明了每個大偶數(shù)都是一個素數(shù)與一個小于兩個素數(shù)的乘積之和這一偉大的數(shù)學(xué)結(jié)論。數(shù)學(xué)教師在將數(shù)學(xué)家陳景潤的故事講述給學(xué)生的過程中，提出正是因為陳景潤對數(shù)學(xué)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神與探索精神，才使后人能夠在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中少走一道彎路。以此讓學(xué)生充分體會到前人不畏艱難困苦勇于探索的優(yōu)秀精神品質(zhì)，達(dá)到在數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的目的，從而確保初中學(xué)生能夠克服自身對數(shù)學(xué)難題的畏懼心理或退縮信心，成為一個勇于探索、敢于求知的學(xué)習(xí)者。

2.3 將辯證唯物主義觀融入初中數(shù)學(xué)實踐中

在德育教育中，辯證唯物主義是一項非常重要的內(nèi)容，由于初中數(shù)學(xué)教材橫向聯(lián)系與縱向聯(lián)系的數(shù)學(xué)知識內(nèi)容中蘊含著辯證唯物主義思想，但處于初中階段的學(xué)生尚未辯證唯物主義思想樹立起來，因此，將辯證唯物主義觀融入初中數(shù)學(xué)實踐中已經(jīng)成為初中數(shù)學(xué)班主任必然要面對的挑戰(zhàn)。初中數(shù)學(xué)能夠?qū)⒌湍昙墧?shù)學(xué)延伸至高年級數(shù)學(xué)，將數(shù)學(xué)知識的誕生延伸至數(shù)學(xué)知識在日常生活中的運用，這都代表著數(shù)學(xué)來源于生活且終將服務(wù)于生活。由此可見，縱向發(fā)展的數(shù)學(xué)知識中依然具有實踐至上的觀點。橫向發(fā)展的數(shù)學(xué)知識中，顯示出數(shù)學(xué)概念間所具有的內(nèi)在聯(lián)系證明對立統(tǒng)一運動變化的辯證觀念。例如，反比例函數(shù)與正比例函數(shù)間性質(zhì)對比、減法與加法的互逆等都能夠?qū)α⒔y(tǒng)一的辯證觀念體現(xiàn)而出。除此之外，初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)精確數(shù)與近似數(shù)的過程中，可以通過精確數(shù)與近似數(shù)的概念將辯證唯物主義思想對學(xué)生滲透，兩者間即可處于對立統(tǒng)一的狀態(tài)，又可轉(zhuǎn)化于特定條件之下。

此外，函數(shù)的曲線與直線、常量與變量等知識點也能夠?qū)⑥q證唯物主義理念較為明顯的體現(xiàn)而出。初中數(shù)學(xué)教師可以利用辯證唯物主義觀念，在教授學(xué)生對數(shù)學(xué)定理與數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)過程中，將未知條件向著已知條件所轉(zhuǎn)化。初中數(shù)學(xué)教師在教授學(xué)生二元一次方程求解時，也可以利用消元法將二元一次方程轉(zhuǎn)化為一元一次方程。終能獲得正確解法。由此可見，將辯證唯物主義觀融入數(shù)學(xué)實踐中，能夠使學(xué)生在看待問題時學(xué)會使用發(fā)展與變化的思維方式，在對事物的觀察中學(xué)會使用辯證觀點并處理問題。

2.4 通過生活素材的利用在數(shù)學(xué)實踐中融入德育

在新時期的教學(xué)過程中，要將社會的真實需求去反映到整個教學(xué)的課程之中。用符合初中生之星心理特點的素材，將德育知識融入到數(shù)學(xué)課程之中。將初中學(xué)科的知識與生活素材相結(jié)合，使德育內(nèi)容與生活素材相結(jié)合，融入到數(shù)學(xué)課程之中，從而去達(dá)到數(shù)學(xué)課程融入德育教育這一以教學(xué)的目標(biāo)?？梢栽诟怕逝c統(tǒng)計這一階段的教學(xué)的時候，在教學(xué)過程中融入一些生活內(nèi)容可以包括一些真實的數(shù)據(jù)以及現(xiàn)實生活中真實的現(xiàn)象。數(shù)學(xué)教師在教授學(xué)生知識的同時，可以通過對于數(shù)據(jù)的搜集描述以及整理分析等運用數(shù)學(xué)的知識去將真實事件發(fā)展的可能性進(jìn)行推理，從而引導(dǎo)學(xué)生去掌握合理預(yù)測推理事物，未來發(fā)展方向，這一基礎(chǔ)能力。將生活素材融入到數(shù)學(xué)課堂之中，使得整個數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容能夠因為生活素材的融入而變得更加的豐富，同時在融入的過程中也融入一些德育教育，使學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)過程中去提升自己身心發(fā)展。比如在概率階段的教學(xué)課堂上?？梢赃\用一些賭博概率的輸贏去進(jìn)行知識的教育。讓學(xué)生充分的了解天上不會掉餡餅這一道理。從根本上去杜絕了初中生在生活中出現(xiàn)一些僥幸或者不勞而獲的心理情況，學(xué)生拒絕賭博，抵制拜金的相關(guān)思想，去幫助學(xué)生形成一種勞動致富的，正確的社會價值觀以及正確健康的思想觀。

2.5 通過動手操作活動在數(shù)學(xué)實踐中融入德育

除了數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中融入班主任德育以外，還可通過動手操作的實踐活動中融入班主任德育。初中數(shù)學(xué)教師可以將動手操作類數(shù)學(xué)實踐活動進(jìn)行積極有效的開展，在開放性實踐活動中使初中學(xué)生即能運用數(shù)學(xué)知識又能接收到其中的德育思想。例如，初中數(shù)學(xué)教師可以在三角形穩(wěn)定性的課程教學(xué)中組織學(xué)生將破損桌椅動手修補。學(xué)生能夠在修補過程中對三角形的穩(wěn)定性特性充分理解，同時還可體會到應(yīng)對破壞公物進(jìn)行及時修補的道理。初中數(shù)學(xué)教師還可適當(dāng)性的將公物不可故意破壞的規(guī)定對學(xué)生進(jìn)行滲透，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物的良好意識。

3 結(jié)論

綜上所述，初中數(shù)學(xué)教師若同時兼任班主任之職就需要對德育所具有的作用充分認(rèn)識。為確保教育工作的實效性得到提高，初中數(shù)學(xué)教師需要結(jié)合課堂教學(xué)與德育的利用，對德育融入的有效性方式進(jìn)行探索，使學(xué)生能夠數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中潛移默化的接受德育教育，確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識之余將德育素養(yǎng)得到培養(yǎng)與提升，最終實現(xiàn)班主任德育與數(shù)學(xué)教學(xué)的雙重教學(xué)目標(biāo)。