姚賽華

【摘? ?要】在教學(xué)中，注重真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)是提升教學(xué)效率的有效抓手。就美術(shù)學(xué)科情境創(chuàng)設(shè)而言，教師可以依據(jù)“觀、探、生”這一主線(xiàn)來(lái)展開(kāi)。具體而言，教師要尋找生活資源，創(chuàng)設(shè)真實(shí)學(xué)習(xí)情境;設(shè)計(jì)探究性課堂，創(chuàng)設(shè)真實(shí)問(wèn)題情境;生發(fā)活動(dòng)性課程，創(chuàng)設(shè)真實(shí)創(chuàng)作情境。經(jīng)過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，小學(xué)美術(shù)課堂可以真正成為學(xué)生說(shuō)真話(huà)、做真事、創(chuàng)真作的興趣場(chǎng)，學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)也能得到進(jìn)一步提升。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);美術(shù);情境;觀察;探究;生發(fā)

美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家布魯納曾提出：學(xué)習(xí)者在一定的問(wèn)題情境中，經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)材料的親身體驗(yàn)和發(fā)展過(guò)程，才是學(xué)習(xí)者最有價(jià)值的東西。他提出的問(wèn)題教學(xué)法（又稱(chēng)發(fā)現(xiàn)法）將問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)置于很重要的位置?？梢哉f(shuō)，情境創(chuàng)設(shè)是提升教學(xué)效率的有效抓手。但綜觀當(dāng)下的美術(shù)課堂，還普遍存在著虛假的情境創(chuàng)設(shè)。在這樣的課堂中，學(xué)生說(shuō)的不一定是真話(huà)，做的不一定是真事，創(chuàng)的不一定是真作品。

有鑒于此，教師緊緊抓住“觀、探、生”這一主線(xiàn)，貼近學(xué)生的真實(shí)生活，選擇生活和美術(shù)教學(xué)的交點(diǎn)，依據(jù)課堂產(chǎn)生的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的過(guò)程中產(chǎn)生情感的共鳴。

一、尋找生活資源，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境

陶行知先生提出“生活即教育”理論，可以說(shuō)，生活是天然的教育場(chǎng)。教師可利用生活中真實(shí)的事物，帶領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)的情境中展開(kāi)學(xué)習(xí)。

（一）用真實(shí)新聞吸引學(xué)生的注意力

真實(shí)的事件更容易吸引學(xué)生。在執(zhí)教浙美版《美術(shù)》六年級(jí)下冊(cè)《外國(guó)的傳世名作》一課時(shí)，教師把巴黎圣母院失火事件的真實(shí)新聞?wù)宫F(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生先看巴黎圣母院未失火之前的精美圖片，再以小組為單位探討失火事件，并在課后收集更多的事件新聞。這樣，藝術(shù)界的重大事件就直接進(jìn)入了學(xué)生的記憶庫(kù)。學(xué)生也學(xué)會(huì)了在日常生活中尋找美術(shù)元素。這也是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分。

（二）用真實(shí)節(jié)日激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：學(xué)生應(yīng)該在廣泛的文化情境中學(xué)習(xí)美術(shù)。節(jié)日是較好的學(xué)習(xí)資源，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在執(zhí)教浙美版三年級(jí)下冊(cè)第一課《燈火輝映》時(shí)，抓住節(jié)日契機(jī)展開(kāi)教學(xué)。教師在第一學(xué)期末布置一項(xiàng)寒假作業(yè)——和家人探究花燈的做法。在元宵佳節(jié)，學(xué)生有機(jī)會(huì)賞花燈，感受元宵燈會(huì)的節(jié)日氛圍，也可以利用假期的空余時(shí)間，在家人的幫助下制作花燈。在第二學(xué)期開(kāi)學(xué)后，學(xué)生在課堂上交流元宵燈會(huì)的來(lái)歷，介紹假期制作花燈的過(guò)程，展示各種親手制作的花燈。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)貼近生活，有利于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其深入了解傳統(tǒng)文化，提高動(dòng)手能力。

（三）用真實(shí)的對(duì)象感染學(xué)生的繪畫(huà)情緒

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。兒童喜歡寫(xiě)生，一是因?yàn)閷?xiě)生能放飛心情，二是因?yàn)槊鎸?duì)真實(shí)的事物，他們更容易投入真實(shí)的情感。鑒于此，教師基于線(xiàn)描寫(xiě)生，給學(xué)生開(kāi)發(fā)了“孺子繪”寫(xiě)生課程，由易到難、循序漸進(jìn)地推進(jìn)寫(xiě)生教學(xué)。寫(xiě)生對(duì)象主要是校園內(nèi)的花草樹(shù)木、與學(xué)生學(xué)習(xí)生活相關(guān)的學(xué)習(xí)用品及教室內(nèi)的相關(guān)物品等。為了畫(huà)好作品，學(xué)生仔細(xì)觀察真實(shí)的物象，不斷思考，遇到問(wèn)題主動(dòng)請(qǐng)教，繪畫(huà)情緒熱烈。

二、設(shè)計(jì)探究性課堂，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題情境

教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，培養(yǎng)學(xué)生收集信息、獲取知識(shí)、分析、解決問(wèn)題、交流與合作的能力。這也是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的必然要求。在真實(shí)的情境中，學(xué)生更容易投入學(xué)習(xí)。尤其是探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，能真正激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

（一）讓學(xué)生在比較合作中探索

兒童有天生的對(duì)比興趣。當(dāng)兩件類(lèi)似的事物放在一起時(shí)，他們會(huì)用敏銳的觀察力比較兩者間的差異。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以選擇一些相似但又不完全相同的藝術(shù)形式。如良渚文化中的“神人獸面紋”和青銅器上的“饕餮紋”、著名的《富春山居圖》和《溪山行旅圖》、同一主題的皮影作品與剪紙作品等。通過(guò)比較探究，學(xué)生會(huì)加深對(duì)兩種藝術(shù)形式的了解。以皮影鑒賞為例，教師設(shè)計(jì)了一張小組學(xué)習(xí)單，讓五年級(jí)的學(xué)生對(duì)皮影藝術(shù)與熟悉的剪紙藝術(shù)進(jìn)行比較，總結(jié)其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)小組合作探究，學(xué)生能夠了解皮影獨(dú)特的材質(zhì)、造型特點(diǎn)、工藝特點(diǎn)以及功能。之后，教師讓學(xué)生搜尋可以制作皮影的相似材料，同樣以小組合作探究的形式比較這些材料與原生皮影材料的不同，總結(jié)替代性材料的優(yōu)缺點(diǎn)，并設(shè)計(jì)出皮影的制作方案。學(xué)生十分喜歡傳統(tǒng)的皮影，能夠設(shè)計(jì)出個(gè)性形象的作品。這樣的課堂真實(shí)而有價(jià)值，學(xué)生的學(xué)習(xí)高質(zhì)而有效。

（二）讓學(xué)生在提問(wèn)中學(xué)習(xí)

提問(wèn)的方法多種多樣，每種方法都有其特定的作用，教師應(yīng)依據(jù)提問(wèn)內(nèi)容的難易及提問(wèn)的目的，選用有效的提問(wèn)方式，實(shí)現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。如果問(wèn)題由真實(shí)事件生發(fā)或由課堂自然生成，那么這樣的問(wèn)題一定具有真實(shí)性，學(xué)生研究的欲望也會(huì)更強(qiáng)烈。

在教學(xué)三年級(jí)《剪雪花》一課前，教師以真實(shí)的事例進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)，促使學(xué)生帶著疑問(wèn)解決剪紙學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。教師先呈現(xiàn)了美國(guó)姐妹學(xué)校來(lái)訪時(shí)，美國(guó)小學(xué)生剪紙的照片和視頻。很快有學(xué)生提問(wèn)：“為什么外國(guó)友人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)這么感興趣？”教師順勢(shì)介紹了中國(guó)剪紙團(tuán)花的歷史和藝術(shù)裝飾價(jià)值。接著又有學(xué)生提問(wèn)：“我們也剪過(guò)窗花，但他們剪的團(tuán)花作品都蠻圓潤(rùn)的，是怎么剪的？”“團(tuán)花的花紋像花朵一樣，有四瓣兒的，有六瓣兒的，還有更多瓣兒的，這個(gè)需要怎樣做？”事實(shí)上，這正是本節(jié)課的重點(diǎn)。于是教師趁熱打鐵，讓學(xué)生先自己嘗試剪一剪，再通過(guò)小組匯報(bào)，交流經(jīng)驗(yàn)。過(guò)程中，教師提供適當(dāng)幫助。

這樣的學(xué)習(xí)，不是教師示范做，學(xué)生跟著做，而是用問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生，讓他們主動(dòng)思考、自主嘗試。學(xué)生基于理解學(xué)會(huì)相關(guān)技能，而后能做到舉一反三，本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)也得到了突破。

（三）讓學(xué)生在質(zhì)疑中探究

古人云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。質(zhì)疑能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。教師應(yīng)設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)，提出自己的困惑。仍以《外國(guó)的傳世名作》一課的教學(xué)為例，學(xué)生得知圣殿失火后，心情從驚訝轉(zhuǎn)為遺憾。其中有一個(gè)學(xué)生在課前已經(jīng)知道此事，他對(duì)大家的遺憾提出了質(zhì)疑。A同學(xué)舉手陳述自己的觀點(diǎn)：“老師，我認(rèn)為巴黎圣母院失火不用覺(jué)得惋惜。當(dāng)年英法聯(lián)軍火燒圓明園，其中就有法國(guó)人?！?/p>

聽(tīng)到這樣的發(fā)言，教師和其他學(xué)生都感到驚訝，但似乎也無(wú)法直接反駁。因此，教師從網(wǎng)上下載了著名的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》。讀完這篇文章，教師說(shuō)道：世界文化瑰寶的損失，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的，都是人類(lèi)的損失。當(dāng)年圓明園被毀，對(duì)此譴責(zé)最深的也是法國(guó)人，這位法國(guó)人就是著名的作家雨果。你們覺(jué)得雨果為什么會(huì)這樣強(qiáng)烈地譴責(zé)？學(xué)生給出了許多答案，但都接近主旨。接著，教師小結(jié)：人類(lèi)文明的損失，不分國(guó)內(nèi)外，人們對(duì)美的欣賞，也不分國(guó)籍。無(wú)論是天災(zāi)，還是人禍，人類(lèi)文明瑰寶的損毀都是令人悲痛的。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作了“巴黎圣母院失火”的主題作品。學(xué)生帶著真實(shí)的情感完成作品。他們用紅色、橙色、黃色渲染失火后的天空，但對(duì)巴黎圣母院的造型繪畫(huà)仍然十分細(xì)致，有的學(xué)生甚至嘗試用繪畫(huà)修補(bǔ)大火后的殘骸。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)就只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)會(huì)帶來(lái)疲倦。學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)，師生產(chǎn)生情感上的共鳴，在此基礎(chǔ)上的繪畫(huà)有實(shí)際的內(nèi)容和真實(shí)的感受，繪畫(huà)課效果豐滿(mǎn)。

三、生發(fā)活動(dòng)性課程，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的創(chuàng)作情境

校園是生發(fā)美、創(chuàng)造美的地方。在美術(shù)教學(xué)中，教師可以嘗試從學(xué)生的生活中，特別是學(xué)校的活動(dòng)中挖掘資源，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生創(chuàng)作的課程。這樣做既對(duì)美術(shù)課程進(jìn)行了拓展，也為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作增添了情感背景。

（一）在校園活動(dòng)中生發(fā)課程

校園活動(dòng)豐富多彩。如果能把美術(shù)教學(xué)與這些真實(shí)的活動(dòng)整合起來(lái)，必然能產(chǎn)生較大的成效?！按笳翗?shù)英語(yǔ)角”是英語(yǔ)學(xué)科的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)前繪制海報(bào)，將其張貼在活動(dòng)區(qū)，吸引大家的觀看;“快樂(lè)孺子秀”是一個(gè)年級(jí)主題活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)，每個(gè)學(xué)生自主設(shè)計(jì)門(mén)票，進(jìn)場(chǎng)觀看演出。這些活動(dòng)都可以與美術(shù)繪畫(huà)教學(xué)結(jié)合。學(xué)生基于實(shí)際需求設(shè)計(jì)相應(yīng)的海報(bào)和門(mén)票，完成的作品既有藝術(shù)性又有設(shè)計(jì)感。由此，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中感悟到了美術(shù)學(xué)科的應(yīng)用功能，為學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

（二）在線(xiàn)上教學(xué)中生發(fā)課程

美術(shù)學(xué)科既是一門(mén)技能性學(xué)科，又是一門(mén)人文性學(xué)科。每一類(lèi)美術(shù)作品都離不開(kāi)歷史、地域文化的影響。2020年，一場(chǎng)突如其來(lái)的“新冠”肺炎疫情擾亂了本該美好的新年。坐在屏幕前居家學(xué)習(xí)的學(xué)生應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)面對(duì)疫情，是每一位教師值得思考的問(wèn)題。以教學(xué)介入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以學(xué)習(xí)考量現(xiàn)實(shí)社會(huì)是美術(shù)學(xué)科的社會(huì)責(zé)任?；谶@樣的思量，在美術(shù)“藝起抗疫”的線(xiàn)上主題教學(xué)中，教師盡可能地讓學(xué)生卷入思考、付諸行動(dòng)，如用線(xiàn)條、色彩將自己的理解、感受在作品中予以表現(xiàn)。

教師從愛(ài)心募捐的故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們感受愛(ài)心的力量，如將制作愛(ài)心卡的過(guò)程做成小視頻，用講解加示范的方式使教學(xué)過(guò)程更清晰。學(xué)生完成一張張漂亮的愛(ài)心卡，將它們獻(xiàn)給疫情中的“逆行者”。同時(shí)，教師通過(guò)搜索尋找制作戰(zhàn)疫海報(bào)的相關(guān)內(nèi)容，整合資源，用圖片解說(shuō)和視頻示范的方式，讓學(xué)生一看就會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生積極地搜索文字和畫(huà)面，從而進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生的創(chuàng)作熱情很高，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索了很多信息，并通過(guò)臨摹的方式加以表現(xiàn);更多的學(xué)生選擇自己創(chuàng)作，用稚嫩的畫(huà)面?zhèn)鬟f動(dòng)人的情感。此外，教師還指導(dǎo)學(xué)生用廢舊的紙材，如包裝盒、紅包袋等制作鼠年掛架，寄寓美好的祝福。“藝起抗疫”線(xiàn)上主題教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)一步理解了社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感起到了重要作用。

實(shí)踐證明，指向真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)的美術(shù)教學(xué)，不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，還能讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，變得擅長(zhǎng)觀察事物，更加熱愛(ài)生活。同時(shí)，研究和實(shí)踐的過(guò)程本身也讓教師更加了解學(xué)情，從而使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活。

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