徐思雨 姚魁武
心血管疾病是臨床常見病、多發(fā)病,近年來心血管疾病在我國的患病率節(jié)節(jié)攀升,居高不下。心血管疾病病程長,病情復(fù)雜多變,常出現(xiàn)氣血失和的病機(jī),中醫(yī)藥學(xué)在治療心血管疾病上具有一定的優(yōu)勢,尤其結(jié)合其發(fā)病機(jī)理,進(jìn)行氣血同調(diào),經(jīng)常收到較好的療效。本文簡單介紹薛伯壽國醫(yī)大師和合思想指導(dǎo)下氣血同調(diào)方劑在心血管疾病中的應(yīng)用,為心血管疾病的中醫(yī)診療提供參考。
氣和血是構(gòu)建生命體的基礎(chǔ)物質(zhì)?!鹅`樞·本藏篇》中有云:“人之血氣精神者,所以奉生而周于性命者也?!薄毒霸廊珪酚涊d:“氣全則神旺,血勝則形強(qiáng)。”人體氣血盛衰及運行正常與否,關(guān)系到人體機(jī)能活動的強(qiáng)弱[1]。氣屬陽,無形而善動,主推動溫煦;血屬陰,有形而寧靜,司營養(yǎng)濡潤;二者相反相成,相互為用,相互資生,不可相離須臾。氣與血的這種關(guān)系,通常概括為“氣為血之帥,血為氣之母”。氣為血之帥是氣對血的作用,包括氣能生血、行血、攝血三個方面;血為氣之母是血對氣的作用,包括血能養(yǎng)氣和載氣兩個方面?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論篇》曰“氣血失和,百病乃變化而生”,強(qiáng)調(diào)了氣血調(diào)和的重要性。
著名中醫(yī)學(xué)家蒲輔周先生積累數(shù)十年臨床經(jīng)驗,提出“氣以通為補(bǔ),血以和為補(bǔ)”,即以補(bǔ)為本,以通為用,使氣血調(diào)和運行通暢。臨床上如果單獨的補(bǔ)氣或者單獨的補(bǔ)血而不重視氣血流通的問題,單純補(bǔ)益往往效果不佳。國醫(yī)大師薛伯壽教授學(xué)承蒲老,尊崇經(jīng)典,臨證重視人體氣血功能的調(diào)理,認(rèn)為“心為五臟六腑之大主”,治療心血管疾病強(qiáng)調(diào)從多角度調(diào)理氣血為主,不贊同不加以審因辨證一味堆砌活血化瘀藥物的做法。
和合思想在中國哲學(xué)及文化中具有非常悠久的歷史,也是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論及臨床應(yīng)用的重要體現(xiàn)[2]。文字上的和、合最早均見于甲骨文,《廣雅》中道“和,諧也”,即“和”有和諧、包容、合而為一之意?!肚f子》言:“天地者,萬物之父母也。合則成體,散則成始?!奔础昂稀睘榻y(tǒng)一,把握大道之意。人源于天地之間,本天地之氣,稟陰陽之性[3]。
和合思想在中醫(yī)學(xué)中就表現(xiàn)為“和”法,即通過和解、調(diào)和或緩和的方法,使半表半里之邪,或臟腑、陰陽、表里失和之證得以解除的一種治法[4]。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)和合思想的源頭,如《靈樞·血絡(luò)論》云:“陰陽之氣,其新相得而未和合,因而瀉之,則陰陽俱脫,表里相離,故脫色而蒼蒼然?!薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈吩唬骸瓣庩栔幤疥柮?,精神乃治,陰陽離決,精氣乃絕?!?/p>
薛伯壽教授作為中醫(yī)大家,臨證法于陰陽,強(qiáng)調(diào)重視人與天地的陰陽動態(tài)變化,治病處方常常是氣血、寒熱、表里、升降、補(bǔ)泄、形神等同調(diào)并治[5]?!昂秃纤枷搿笔菍⒀系膶W(xué)術(shù)精粹與中醫(yī)“和”文化相貫通融合后歸納總結(jié)形成的,其核心內(nèi)容可概括為“道尊中和,和而不同,合其不和,以致和合”,臨床辨證用藥之時,亦以和合立法,謹(jǐn)守陰陽之機(jī),以“合其不和”為基本治療原則,調(diào)和人體陰陽五行之氣,瀉其有余、補(bǔ)其不足,恢復(fù)機(jī)體的協(xié)調(diào)狀態(tài)。
《素問·至真要大論篇》曰:“謹(jǐn)守病機(jī)……疏其氣血,令其調(diào)達(dá),而致和平?!睆?qiáng)調(diào)了治療疾病過程中使“氣血調(diào)達(dá)”的重要性,而“致和平”正是治療的最終目的。調(diào)和氣血,是根據(jù)氣和血的不足及其各自功能的異常,以及氣血互用的功能失常等病理變化,采取“盛者瀉之,虛者補(bǔ)之”的原則,使氣順血和,氣血協(xié)調(diào)。氣血同調(diào)法是薛老臨證處方的重要方法原則之一,和合思想認(rèn)為和合失守是人體生病的根本病機(jī),陰陽氣血同調(diào)即調(diào)動“和而不同”之力,調(diào)和氣血的過程就是讓人體自身糾偏扶正,“合其不和”的過程[6]。
心血管疾病范圍寬泛,治則多樣,然其病機(jī)多離不開“氣血”二字,氣血同調(diào)法為其重要的治則之一。
冠心病屬于中醫(yī)學(xué)“胸痹”范疇。關(guān)于“胸痹”病的中醫(yī)病機(jī),張仲景在《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈證治》中提出“師曰:夫脈當(dāng)取太過不及,陽微陰弦,即胸痹而痛”,指出胸痹的主要病機(jī)為陽微陰弦,即本虛標(biāo)實,以胸陽不振為本,痰濁、瘀血、氣滯為標(biāo),治療應(yīng)根據(jù)標(biāo)本虛實的主次,兼顧同治。蒲老認(rèn)為此病屬虛證,病因是“心氣不足,營氣不周”,病位在心,并根據(jù)“損其心者,調(diào)其營衛(wèi)”的原則,治療時以補(bǔ)為本,以通為用,“通心氣,調(diào)營衛(wèi)”,反對“破血攻氣”,主張“活血順氣”。
筆者在傳承蒲老、薛老的學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)上,結(jié)合多年臨床治療冠心病經(jīng)驗,自擬活血溫通方,具有活血化瘀、益氣溫陽、通脈止痛的功效。組方以丹參為君藥,活血益氣,暢通心脈;赤芍活血化瘀,雞血藤功擅行血補(bǔ)血,通經(jīng)活絡(luò),兩藥相配,活血行氣而不留瘀;黨參補(bǔ)中益氣,桂枝、川芎辛散通陽,寓通于補(bǔ)。全方緊緊圍繞氣血,氣血陰陽并治,補(bǔ)陽之“微”,瀉陰之“弦”,陰平陽秘,正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言“以平為期”。
心律失常中醫(yī)雖無該病名,但可屬中醫(yī)學(xué)“胸痹” “厥脫” “心悸”及“遲脈”等范疇[7]。心律失常中醫(yī)辨證時首應(yīng)分辨虛實,虛之病機(jī)多在于心之本身,或他臟擾心,以致心之氣血陰陽虧虛,心失所養(yǎng);實則為痰濕、水飲、瘀血、郁滯等邪擾心神,以致心神不寧。
2.2.1 從虛論治 《素問·痿論篇》云:“心主身之血脈?!?現(xiàn)代人的生活作息不規(guī)律、工作壓力大,導(dǎo)致人體陰陽失和,心陰耗傷,血脈失養(yǎng),宗氣外泄,氣血兩傷。筆者臨證治療心悸病自擬經(jīng)驗方養(yǎng)陰定悸湯[8],組方思路源于炙甘草湯與桂枝甘草龍骨牡腑湯,擷取經(jīng)方中益心氣、養(yǎng)心血、滋心陰、溫心陽的治療原則,氣血陰陽并治。組方以炙甘草為君藥,氣血雙補(bǔ),益氣通陽,使氣血生化有源,復(fù)脈定悸;臣以生地黃、麥冬、大棗滋陰養(yǎng)血安神;加入桂枝,通陽化氣;煅龍骨、煅牡蠣鎮(zhèn)靜安神。全方剛?cè)峒葷?jì),陰陽并調(diào),調(diào)動“和而不同”之力,使“陰陽自和,必自愈”。
2.2.2 從實論治 初病在氣,久病成瘀,瘀血既是疾病的病理產(chǎn)物,又可進(jìn)一步成為疾病的致病因素。血府逐瘀湯活血化瘀行氣,為治療胸中血瘀證之良方,王清任言其“心跳心慌,用歸脾安神等方不效,用此方百發(fā)百中”。又常與四逆散、越鞠丸合用加減,調(diào)和肝脾,透郁理氣,調(diào)內(nèi)達(dá)外。兼有痰濕、水飲之邪時,加以化痰祛濕利水之法,理氣和中,諸癥自平。
中醫(yī)學(xué)對血脂異常早已有深刻認(rèn)識,認(rèn)為“膏”“脂”與血脂同類, 并且根據(jù)患者臨床表現(xiàn)將血脂異常歸于“痰濁”“血瘀”范疇[9]。痰濁、瘀血與血脂異常密切相關(guān),兩者既是血脂異常的病理產(chǎn)物又是其致病因素。產(chǎn)生痰濁、瘀血的關(guān)鍵病機(jī)又在于體內(nèi)氣機(jī)升降失調(diào),以致臟腑功能失常,使氣、血、津液的生成及運行受到影響[10]。
和合思想指導(dǎo)下的氣血同調(diào)法治療血脂異常,謹(jǐn)守“合其不和”之原則,理氣導(dǎo)滯,調(diào)暢氣機(jī),活血化瘀,化經(jīng)脈瘀阻之不通,使氣血循行和暢,膏脂之堆積可解。筆者臨床在治療血脂異常時常用四逆散合黃芪赤風(fēng)湯、越鞠丸加減,四逆散透郁解邪,條達(dá)周身氣血,其中柴胡與枳實配伍,一升一降,舒暢氣機(jī)之外并奏升清降濁之效;黃芪赤風(fēng)湯“流通周身氣血,無處不到”,尤適于此類周身氣血拂郁之候,越鞠丸解諸郁,方中香附配伍川芎,并解氣郁血郁,三方合用,使氣行血暢則痰瘀自除。
高血壓病是西醫(yī)病名,中醫(yī)學(xué)雖然沒有對此專病的命名,但由于本病以“頭痛”“眩暈”等為主癥,故可歸屬于中醫(yī)學(xué)“頭痛”“眩暈”“中風(fēng)”等范疇[11]?!端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論篇》中便有“血之與氣,并走于上,則為大厥”等記載。血壓是生命體征之一,中醫(yī)對氣血運動形式的認(rèn)識和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對血壓的認(rèn)識較為一致[12]。《丹溪心法·六郁》云:“氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉?!睔庋д{(diào)是造成高血壓病的關(guān)鍵病機(jī)之一,主要表現(xiàn)在氣血升降失和,氣血虛實失和等方面,臨床上從氣血角度辨治高血壓病可將其分為氣虛 、氣滯、血瘀、血虛、氣虛血瘀、氣血上逆等證型[13]。
2.4.1 以虛為主者應(yīng)重調(diào)補(bǔ) 即蒲老所言“氣以通為補(bǔ),血以暢為和”的理念,用藥選方之時要順應(yīng)氣血臟腑之性。隋代巢元方《諸病源候論》言“風(fēng)頭眩者,由血氣虧虛,風(fēng)邪入腦”,對屬氣血虛弱、清氣不升的高血壓患者,治以益氣養(yǎng)血,又常配以葛根、川芎等上行之品,升達(dá)清陽。
2.4.2 以瘀為主者應(yīng)重和化 高血壓病病程多較長,“久病多瘀”,發(fā)病日久者無論陰虛、陽亢、痰濁為病,最終都易導(dǎo)致氣血運行不暢,瘀阻腦竅、脈絡(luò)不通。治療此類高血壓,切不可一味堆砌活血化瘀藥物,而忽略氣血之協(xié)調(diào)。調(diào)動“和而不同”之力以化瘀血,此即和化。
2.4.3 上逆為主者應(yīng)重清降 高血壓病患者氣血失調(diào)與臟腑陰陽失調(diào)關(guān)系密切,其中肝臟又尤為重要。肝藏血主疏泄,體陰而用陽,氣血的運化由肝主持,肝為氣血運行之樞紐[14]。肝失調(diào)達(dá),疏泄失常,氣機(jī)阻滯,甚則郁而化火,氣血逆亂,沖擊清竅,以致血壓升高。因此在治療上應(yīng)注重清降之法,同時辨明虛實,若兼有動風(fēng)、生痰、化瘀之變時,應(yīng)與息風(fēng)、化痰、逐瘀等法配合使用。
雙和散是名老中醫(yī)蒲輔周先生經(jīng)驗方,此方以補(bǔ)為主、以通為用,雙和氣血法治療胸痹,故名雙和散。其原方由人參、丹參、雞血藤、血竭、琥珀、石菖蒲、沒藥、香附、遠(yuǎn)志、茯神共十味藥組成,功效養(yǎng)血活血,安神定志,旨在“補(bǔ)虛瀉實,益氣和血,順氣活血”。方中以人參一味為君藥,劑量獨重,大補(bǔ)心氣,暢通血脈;丹參、雞血藤二味為臣藥,養(yǎng)血活血;沒藥、琥珀、血竭三味為佐藥,活血化瘀止痛;遠(yuǎn)志、菖蒲、香附、茯神四味為使藥,祛痰化濁,調(diào)氣安神。本方以補(bǔ)心氣作為補(bǔ)法的核心,以期心氣充足推動血行,臣佐以養(yǎng)血活血化瘀之藥,助心行血;全方通補(bǔ)兼施,氣血并治,血行通暢,則痰瘀亦可化解于無形。
治療冠心病屬瘀血為主者常以此方合用丹參飲、桃紅四物湯;痰濁為主者多合用瓜蔞薤白三方;痰熱者加小陷胸湯;陽虛者加苓桂朮甘湯、附子劑;食滯者多合用四逆散、越鞠丸。
血府逐瘀湯出自清代王清任《醫(yī)林改錯》卷上,此方為理血劑,具有活血化瘀,行氣止痛之功效。其原方由桃仁、紅花、當(dāng)歸、生地黃、牛膝、赤芍、川芎、桔梗、柴胡、枳殼、甘草共十一味藥組成。方中桃仁、紅花、赤芍、川芎功專活血祛瘀,又加以牛膝活血通經(jīng),祛瘀止痛,引血下行;桔梗、柴胡、枳殼,二升一降,理氣寬中,升達(dá)清陽,行滯解郁,升降兼顧,使氣行則血行;活血行氣中配伍生地、當(dāng)歸養(yǎng)血益陰,則活血而無耗血之慮,行氣又無傷陰之弊;甘草調(diào)和諸藥。
全方活血祛瘀配伍行氣,既行血分瘀滯,又解氣分郁結(jié),氣血同調(diào);既能升達(dá)清陽,又可祛瘀下行,升降兼顧,使血活瘀化氣行,則諸癥可愈,為治胸中血瘀證之良方。臨床上用此方加減治療冠心病心絞痛證屬血瘀氣滯者,取得了較為良好的療效[15]。
黃芪赤風(fēng)湯出自《醫(yī)林改錯》卷下,具有大補(bǔ)元氣,活血化瘀之功效,其原方由生黃芪、赤芍、防風(fēng)共三味藥組成。方中重用黃芪為君,益氣補(bǔ)虛;赤芍活血化瘀,與黃芪相配補(bǔ)氣行血;防風(fēng)為風(fēng)中之潤劑,祛風(fēng)而不傷正,可助黃芪將氣運行至周身,又與赤芍相配活血而行滯通絡(luò),二藥共為方中臣佐。全方益氣扶正,活血化瘀,祛風(fēng)通絡(luò),以補(bǔ)為主、以通為用,暢和氣血。
王清任謂此方“能使周身之氣通而不滯,血活而不凝,氣通而血活,何患疾病不除”。薛伯壽教授認(rèn)為此方藥味雖少,但配伍奇特,耐人尋味,具有調(diào)和氣血的妙用,臨證常以黃芪赤風(fēng)湯配伍栝蔞桂枝湯加減治療胸痹[16]。筆者臨證用此方治療氣虛血瘀絡(luò)阻、氣血不和所致心血管疾病,隨證加減配伍每獲佳效。
患者,女,72歲,2018年4月11日因心前區(qū)陣發(fā)性疼痛半年余來就診?;颊甙肽暧嗲盁o明顯誘因出現(xiàn)心前區(qū)疼痛間斷發(fā)作,于外院行平板試驗檢查,未見明顯異常?;颊咴V平時生活勞累,既往高血壓病史10余年。刻下癥見胸痛頻繁發(fā)作,每次發(fā)作10分鐘左右,休息后可自行緩解,乏力,打哈欠頻繁,手麻,下肢浮腫,進(jìn)食一般,大便正常,夜眠佳。舌質(zhì)淡暗,苔薄黃膩,脈沉細(xì)。中醫(yī)診斷為胸痹,證屬氣滯血瘀、氣虛血瘀證,治以活血化瘀,行氣止痛,益氣補(bǔ)血,氣血同調(diào)。處以丹參飲、血府逐瘀湯加減,具體藥物如下:丹參20 g、砂仁5 g、降香6 g、川芎9 g、赤芍10 g、柴胡10 g、枳殼10 g、當(dāng)歸10 g、牛膝10 g、蜜甘草6 g、生地黃12 g、鹽杜仲10 g、澤瀉10 g、桂枝10 g、黨參10 g、珍珠母15 g,7劑,水煎服,每日1劑,早晚溫服。
二診(2018年4月18日):患者訴諸癥緩解,大便暢,浮腫稍減。舌質(zhì)淡,苔薄,脈細(xì)。守原方,去桃仁、紅花,加黃連6 g、肉桂3 g,14劑,水煎服。
三診(2018年5月2日):患者訴僅勞累后偶有不適,下肢浮腫消失,眠佳,大便正常。舌質(zhì)淡,苔薄白,脈沉。
按 本案患者之胸痹,據(jù)其舌脈特點及勞累、乏力、打哈欠頻繁,下肢浮腫等癥狀,辨證為氣滯血瘀證、氣虛血瘀證,方中丹參用量為20 g,重用為君以活血祛瘀;加降香、砂仁以溫中行氣止痛,共為佐使。患者大便暢,下肢浮腫,故將血府逐瘀湯去桃、紅、桔梗,加杜仲、澤瀉、桂枝,滋補(bǔ)肝腎又兼通陽化氣利水;佐以黨參補(bǔ)中益氣,珍珠母平肝潛陽。全方注重活血化瘀行氣,又兼以溫補(bǔ),氣血并治,剛?cè)嵯酀?jì),使氣行血暢,諸疼痛自除。初診之方藥雖7劑,因切合病機(jī),二診收得佳效,又加以交泰丸,交通心腎,上下兼顧,寒熱同調(diào),患者胸痛及下肢浮腫癥狀明顯改善。
《素問·調(diào)經(jīng)論篇》曰“氣血失和,百病乃變化而生”,強(qiáng)調(diào)了氣血調(diào)和的重要性。著名中醫(yī)學(xué)家蒲輔周先生積累數(shù)十年臨床經(jīng)驗,提出“氣以通為補(bǔ),血以和為補(bǔ)”,即以補(bǔ)為本,以通為用,使氣血調(diào)和運行通暢。國醫(yī)大師薛伯壽教授學(xué)承蒲老,尊崇經(jīng)典,臨證重視人體氣血功能的調(diào)理,認(rèn)為“心為五臟六腑之大主”,治療心血管疾病強(qiáng)調(diào)從多角度調(diào)理氣血為主。氣血同調(diào)法是薛老臨證處方的重要方法原則之一,和合思想認(rèn)為和合失守是人體生病的根本病機(jī),陰陽氣血同調(diào)即調(diào)動“和而不同”之力,調(diào)和氣血的過程就是讓人體自身糾偏扶正,“合其不和”的過程。氣血同調(diào)法可作為臨床治療心血管疾病的重要方法之一,往往氣血陰陽調(diào)和,諸癥向愈。