陳瑋 曹天生

摘 要：淮河流域歷史文化燦爛、文物資源豐富，歷史文獻繁復，尤其是對中華玉文化的傳承更為引人矚目。蚌埠玉雕是安徽省蚌埠市的一張靚麗的文化名片，也是淮河文化的重要組成部分。蚌埠玉雕60年的歷史是完全意義上當代人創(chuàng)造的歷史，當代蚌埠玉雕的發(fā)展歷程基本上與中國經(jīng)濟建設(shè)和改革開放的步伐相一致，透露出新中國經(jīng)濟社會建設(shè)和發(fā)展的總體特點和進程。

關(guān)鍵詞：蚌埠玉雕 淮河文化 玉文化 發(fā)展歷程 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.12.001

一、蚌埠玉雕60年歷程

蚌埠玉雕始于1958年“綜合工藝廠”的創(chuàng)辦，前身是1956年的“刻字社”，負責人是孫時化和楊大可，其中，楊大可的刻字技能當時在蚌埠已經(jīng)相當出名，還有祖?zhèn)鞯奈⒌窦夹g(shù)。1957年，首屆“全國工藝美術(shù)藝人代表大會”召開，蚌埠刻字社推選了楊大可作為微雕藝人去北京開會，由于微雕是歷史上已近失傳的“鬼工技”，是雕刻界最高大上的一個領(lǐng)域，所以受到與會代表的熱情圍觀，也受到黨和國家領(lǐng)導人的親切接見和勉勵。蚌埠市敏銳地看到這是一個發(fā)展城市的契機，根據(jù)1985年《蚌埠市志》記載，“安徽省蚌埠綜合工藝廠”于1958年創(chuàng)辦，1964年6月10日正式更名為“蚌埠市玉雕廠”，第一任廠長為楊大可，當時蚌埠綜合工藝廠所有原材料都是由國家統(tǒng)一配給的，產(chǎn)品的銷售也是按照國有企業(yè)的標準來執(zhí)行。

蚌埠市玉雕廠創(chuàng)辦之初，積極延攬人才，先后從上海、揚州、南京等地請到知名玉雕大師來到廠里進行技術(shù)指導，當時的綜合工藝廠給出優(yōu)厚的條件挽留這些師傅留在蚌埠工作。最后留下三位最出色的玉雕大師：上海玉雕廠的知名玉雕師王景友，最擅長鏈條瓶的雕刻;南京著名玉雕大師張榮森，最擅長的是雜件雕刻;揚州玉雕世家傳人孫長銘，最擅長的是爐鼎制作，“孫氏玉雕”在揚州已經(jīng)有200多年的歷史，他的經(jīng)典龍鳳獅爐樣和十二星宿圖像后來傳給了蚌埠的大弟子武保瑗（現(xiàn)藏中華玉博園內(nèi)）。這三位大師剛好代表了當代中國玉雕的主要流派和技藝風格，因此，蚌埠玉雕的工藝特色是一個綜合體，可以做全、做好國內(nèi)玉雕所有六大類產(chǎn)品系列：人物、花草、樹木、蟲魚、鳥獸和爐瓶雕刻，不但工藝全面，而且技術(shù)過硬。由于開創(chuàng)玉雕事業(yè)的三位大師來源為不同玉雕流派，所以蚌埠玉雕就很自然地成長為一個集大成者，匯集了海派、京派、揚派三大玉雕流派的精髓，既講究造型洋氣又注重樸實莊重，同時兼顧細致精美，這樣一番集大成之后，創(chuàng)新的可能就有了，所以蚌埠玉雕一做出來就讓人感覺非常大方、非常精巧，尤其是蚌埠玉雕還開創(chuàng)了仿古工藝，已達到了真假難辨的程度，這在全國玉雕行業(yè)里是非常罕見的。

回顧歷史，從1958年到1990年這30多年是玉雕廠的時代，開頭艱苦、中間輝煌、最后伴隨著國有企業(yè)改革及市場經(jīng)濟深化而黯然退出歷史的舞臺。從1991年到2021年，這是改革開放30年的私營玉雕廠時代，整個算起來，是國有玉雕廠、“前店后坊式”民營玉雕廠兩個階段。蚌埠玉雕已有60多年歷史了，60年蚌埠玉雕發(fā)展風起云涌，英雄輩出，或草莽、或輝煌，有國營企業(yè)的驕傲與榮譽，有改革開放大浪淘沙后的群雄逐鹿。這60多年的歷史完全是蚌埠當代人創(chuàng)造的歷史，是三代人連續(xù)不斷地努力創(chuàng)造的歷史，這些努力保證了蚌埠玉雕始終在全國玉雕界占有一席之地，體現(xiàn)出蚌埠特色的玉雕工藝。

二、《蚌埠玉雕60年》述評

《蚌埠玉雕60年》的作者李曉燕教授對蚌埠玉雕的歷史闡述全面，詳細梳理了蚌埠玉雕近年來的研究成果，這為后來研究蚌埠玉雕的學者鋪下了一條路基，作者站在歷史的視角上，結(jié)合當代“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景，用思維導圖推論出蚌埠玉雕60年發(fā)展的方方面面，描繪了一張宏偉的蚌埠玉雕知識網(wǎng)，使后來者有跡可循、有蹤可捋，了解蚌埠玉雕更加全面立體，有利于未來的研究走得更遠。尤其難能可貴的是作者能夠帶領(lǐng)課題組遍訪玉雕名家，從第一任廠長傳承人到市井保安，從微雕非遺傳承人到巨型山子的創(chuàng)作者，多達百余人，涉及面盡可能廣，也可見學術(shù)研究的用心用意?！栋霾河竦?0年》（如圖）是一部名副其實的填補空白之作。蚌埠玉雕業(yè)在新時代里更好地得到新發(fā)展、新塑造的前提是需要被記錄、被研究，一個事物的歷程如果不被記錄，那么時間一長，就相當于沒有做，就會變得缺失、支離破碎，甚至有可能完全被湮沒。李曉燕的這本書從整體上說，是開創(chuàng)性的，對蚌埠市玉雕業(yè)進行了全景式的記錄和研究。《蚌埠玉雕60年》全書由6章構(gòu)成，前有導言，后有結(jié)語、大事記、參考文獻等，構(gòu)成為一個專門史著作寫作的完整體系結(jié)構(gòu)。書影如圖所示：

在《蚌埠玉雕60年》的各個部分中，都有一些首創(chuàng)性的提法。如開篇作者便通過文獻檢索法，對學術(shù)界關(guān)于蚌埠玉雕學術(shù)研究主要成果進行了較為細致的勾勒和反思性分析。第二章對蚌埠玉雕發(fā)展的歷史軌跡進行了回眸并加以理性分析，作者將蚌埠玉雕的60年發(fā)展分為創(chuàng)建期（20世紀50-60年代）、發(fā)展期（20世紀70-80年代）、成熟期（1990—2009）、互聯(lián)網(wǎng)時期（2010年至今）這樣四個時期。這是作者對蚌埠玉雕業(yè)60年發(fā)展歷程思考的結(jié)果。第三章作者呈現(xiàn)了多年來為寫作書稿走訪的玉雕技藝人員和政府、行業(yè)管理人員的訪談實錄，這部分是該書最有學術(shù)價值的部分。這些受訪者從行業(yè)管理、行業(yè)狀況、企業(yè)創(chuàng)建、體制變革、雕刻技藝、市場營銷等多側(cè)面、多角度向作者談了他們各自的從業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)驗體會，以及市場經(jīng)濟條件下行業(yè)轉(zhuǎn)型、存在問題以及未來發(fā)展的意見和建議等。這部分內(nèi)容對當下行業(yè)管理者有著極高的參考借鑒價值。第四章作者對蚌埠玉文化產(chǎn)業(yè)和特色進行了分析，其中論證和高度肯定了學術(shù)界關(guān)于蚌埠仿古玉雕是“淮河流域雕刻藝術(shù)的代表”的提法，厘清了“仿古玉雕”和長期被人們誤解的“假冒偽劣”玉雕的概念，給“仿古玉雕”以科學正名，撇清了以往一度對“蚌埠仿古玉雕”就是“造假”的污名。第六章針對蚌埠玉雕全行業(yè)的成就進行了分析研究，重點介紹了“楊氏微雕”及其成就;“學院派”大型玉雕及其成就;郭氏玉微雕;玉雕變形產(chǎn)品設(shè)計名家及其成就;玉雕新秀及其成就等，分門別類，圖文并茂，形象而又具體。第六章作者在全面研究蚌埠玉雕行業(yè)的基礎(chǔ)上，提出了在新時代堅持新發(fā)展理念，促進蚌埠玉雕行業(yè)全面發(fā)展的若干建議，主要有：一是以“信用建設(shè)為抓手，建設(shè)‘互聯(lián)網(wǎng)+玉’的行業(yè)發(fā)展云平臺”;二是蚌埠玉雕行業(yè)社會信用體系建設(shè)一體化方案等，具有較好的資政價值。

《蚌埠玉雕60年》是一部史、學、識兼?zhèn)?，普及與提高兼具的學術(shù)專著。史的層面，涵蓋了蚌埠玉雕自1958年誕生到2018年的60年發(fā)展的方方面面內(nèi)容，既有邏輯敘述，又有事記羅列，讀后使人有一個清晰的了解;學的方面，作者建構(gòu)了一個蚌埠玉雕的學術(shù)研究基本框架——全景式行業(yè)發(fā)展思維導圖，這為后人的研究提供了一個很好的研究基礎(chǔ);識的層面，作者進行了多年的深入調(diào)查研究，提出了諸多概念、定義，并對其未來發(fā)展提出了自己的見解和建議，這是一個高校教師理論聯(lián)系實際，服務(wù)經(jīng)濟社會文化建設(shè)發(fā)展的生動案例。從讀者角度來看，《蚌埠玉雕60年》編輯裝幀設(shè)計精美，文字彩插圖文并茂，有學術(shù)但并不晦澀，有分量但并不顯冗長，可讀、可賞、可研、可藏，適合多方面人士閱讀?！栋霾河竦?0年》單獨設(shè)置英譯書摘部分，將全書精華譯出，并附中英對照式的全書思維導圖，以翻譯為手段向世界推介中國特色優(yōu)秀文化，可謂獨具匠心。

如今，當代蚌埠玉雕兼具“南玉”的細膩和“北玉”的拙樸，同時又獨具特色，是徽派玉雕的代表。蚌埠玉雕界名家有老、中、青三代，各自都有絕活，他們的作品風格各異，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特點?！栋霾河竦?0年》忠實呈現(xiàn)了蚌埠玉雕的具體情況，展現(xiàn)出蚌埠玉雕的各種圖案造型類別等的藝術(shù)水平都極為高超，在業(yè)內(nèi)知名度很高，這樣的行業(yè)整體特點在全國范圍內(nèi)實在不多，60年的玉雕史是完全意義上當代人創(chuàng)造的歷史，值得驕傲。

參考文獻：

[1] 李曉燕《蚌埠玉雕60年》，黃山書社2019年。

[2] 馬明、李曉燕《蘇州、蚌埠玉文化傳承特點及對區(qū)域性產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響》，《黑河學院學報》2020年第5期。

[3] 李亞男、黃凱《徽派圖形符號在蚌埠玉雕中的設(shè)計及運用》，《蚌埠學院學報》2018年第2期。

[4] 馬明《李曉燕與〈蚌埠玉雕60年〉》，《淮河晨刊》2021年。

（陳瑋，蚌埠學院外國語學院講師;曹天生，安徽財經(jīng)大學馬克思主義學院教授）