鄺衛(wèi)華

小學(xué)階段是學(xué)生腦力開(kāi)發(fā)的起步階段，這個(gè)時(shí)期如果運(yùn)用合適的教學(xué)模式就能夠起到事半功倍的效果。古詩(shī)詞的性質(zhì)和普通的白話文有著很大的區(qū)別，在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用更多的學(xué)習(xí)技巧才能夠體現(xiàn)古詩(shī)詞其中所蘊(yùn)含的教學(xué)方式以及要表達(dá)的深刻含義。

一、“四R 四P”模式的內(nèi)涵

“R”為深入之意，即從深度上引領(lǐng)學(xué)生深層次的慢品細(xì)讀，達(dá)到高效吸收所學(xué)內(nèi)容的效果，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定基礎(chǔ);“P”為實(shí)踐，是指通過(guò)立體的方式將所學(xué)內(nèi)容輸出，作用于實(shí)踐創(chuàng)造當(dāng)中去，同時(shí)也為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升“供應(yīng)”一些源頭活水。

“四R 四P”模式主要是通過(guò)大腦的原理為基礎(chǔ)，與此同時(shí)能夠調(diào)動(dòng)更多的感官，打開(kāi)更多的大腦通路，最后建立起更多的大腦神經(jīng)鏈接，這也就是說(shuō)很多原本的記憶通過(guò)這樣的模式就能夠很輕松地被儲(chǔ)存下來(lái)。它實(shí)際上和金字塔原理極為相似，越到靠近底部或者是底部就能夠調(diào)動(dòng)更多的感官，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率也會(huì)更高。

二、“四R 四P”在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞中深度融合

1.以“四R”引領(lǐng)深度研究細(xì)細(xì)品讀，給學(xué)生在培養(yǎng)美好的品格和智慧上奠定基礎(chǔ)

（1）深入研究品詩(shī)意，深刻品味古詩(shī)中所要表達(dá)的意境。如統(tǒng)編版唐代詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》，全詩(shī)為“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。這首詩(shī)主要表達(dá)了作者在九月九日即重陽(yáng)節(jié)這天，思念家鄉(xiāng)以及兄弟的思想情感。學(xué)生要讀懂整首詩(shī)的意思，就要知道九月九日有什么特殊意義，茱萸又代表什么，只有將九月九日的文化含義和茱萸這個(gè)意象研究透徹，才能完整地感受這首詩(shī)歌傳達(dá)出來(lái)的感情。九月九日為重陽(yáng)節(jié)，古代人喜歡在這一天登高望遠(yuǎn)，也有懷人之意。茱萸是一種香草，古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。王維是借這個(gè)特殊日子懷念遠(yuǎn)方兄弟并希望他生活幸福安寧。整首詩(shī)含蓄沉穩(wěn)，既顯得簡(jiǎn)單自然，又含著曲折之意。如果學(xué)生能細(xì)細(xì)品味這一意境，并能感受其中關(guān)于家鄉(xiāng)和游子之間的關(guān)聯(lián)，學(xué)生就會(huì)完整地理解這首詩(shī)歌的思想感情。

（2）深入研究明背景，感受作者想要表達(dá)的氣概精神。如統(tǒng)編版王昌齡《出塞》這首詩(shī)：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@首詩(shī)的意思依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬(wàn)里的征夫還未回來(lái)。如果龍城的飛將李廣還健在，絕不會(huì)允許匈奴的牧馬南下度過(guò)陰山。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，首先應(yīng)該深刻研究作者寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)代背景，因?yàn)樾倥珜?duì)漢民族的騷擾，邊塞百姓生活動(dòng)蕩不堪。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山抒發(fā)了戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國(guó)家的壯志。詩(shī)歌既有對(duì)守邊將士的同情，同時(shí)又以大局為重，將國(guó)家安全置于個(gè)人利益之上，洋溢著愛(ài)國(guó)激情。通過(guò)對(duì)作者家國(guó)情懷的分析，可使學(xué)生從小就感受到有國(guó)才有家的重要性，深刻體會(huì)到國(guó)家的安全不容忽視，珍惜現(xiàn)有的幸福生活。

（3）深入研究知作者，深刻領(lǐng)會(huì)其優(yōu)秀的品格。同樣是王昌齡的詩(shī)，《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@首詩(shī)的意思是冷雨灑滿江天的夜晚我來(lái)到吳地，清晨把好友送走以后就只留下楚山的孤影。到了洛陽(yáng)，如果有親友向您打聽(tīng)我的情況，就轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，沒(méi)有受功名利祿等事情的影響。學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，我們可以作者為出發(fā)點(diǎn)，研究他的性格特點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下他處于一個(gè)什么樣的心理狀態(tài)。當(dāng)時(shí)作者因不拘小節(jié)，遭到一些平庸小人的非議，幾次受到貶謫?！耙黄脑谟駢亍逼鋵?shí)是作者在對(duì)那些污蔑之詞作出回?fù)?，也是?duì)最了解自己的友人們做出的告慰，表現(xiàn)的是作者不肯妥協(xié)的精神，出淤泥而不染的優(yōu)秀品格，正是這樣清廉正直的優(yōu)秀品格使得他能夠一直為國(guó)家建功立業(yè)和默默付出。因此，將作者人物形象深刻研究以后，會(huì)讓學(xué)生耳濡目染，使他們從中學(xué)習(xí)到這種優(yōu)秀品格，從而完善自己的人格構(gòu)建。

（4）深入研究悟詩(shī)情，體會(huì)其要表達(dá)的感情。如統(tǒng)編版唐代詩(shī)人林杰的《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”這首詩(shī)的意思為在農(nóng)歷七月初七這天，就好像看見(jiàn)隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì)。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊對(duì)月穿針（乞巧），穿過(guò)的紅線都有好幾萬(wàn)條了。在學(xué)習(xí)這首故事的時(shí)候，我們可對(duì)詩(shī)歌中有關(guān)牛郎織女的古詩(shī)進(jìn)行深入研究，這個(gè)故事是整首詩(shī)的主線，將牛郎和織女的愛(ài)情故事琢磨透以后，就能夠從中悟出作者對(duì)于美好愛(ài)情的向往以及祝福之情。通過(guò)對(duì)他們之間美好的愛(ài)情故事的講解，能夠讓學(xué)生體會(huì)到這一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)著一顆顆善良美好的心靈，喚起他們對(duì)生活的美好愿望和豐富的想象。

2.以“四P”進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，為提高學(xué)生的品格和智慧提供動(dòng)力源泉

對(duì)于“P”來(lái)說(shuō)，它主要是指實(shí)踐。即學(xué)生通過(guò)實(shí)踐將自己的體會(huì)和感悟表達(dá)出來(lái)，這種體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)不僅讓學(xué)生更加深刻地了解古詩(shī)詞中的主要內(nèi)容，還能讓學(xué)生體會(huì)作者的思想感情，將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)變成提升他們良好品德與智慧的動(dòng)力源泉。

（1）實(shí)踐創(chuàng)造，美誦作品，深入領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的思想美。如學(xué)習(xí)統(tǒng)編版唐代詩(shī)人李白的《望天門山》：“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！毕茸寣W(xué)生對(duì)古詩(shī)進(jìn)行朗誦，美好的朗誦能讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)中的情感起伏以及作者所要表達(dá)的情感狀態(tài)。在這首詩(shī)中，作者的情感起伏就比較穩(wěn)定，以寫(xiě)景為主，表達(dá)了對(duì)大自然美景的熱愛(ài)。在課堂上學(xué)生可以自主進(jìn)行朗誦，用真摯的情感將這首詩(shī)朗誦出來(lái)，再向其他學(xué)生表達(dá)自己對(duì)于這首詩(shī)朗誦的獨(dú)特見(jiàn)解。這首詩(shī)音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，通過(guò)誦讀能使人頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊、眼界擴(kuò)大。也可感受到詩(shī)人李白的豪放不羈的精神和廣闊胸懷。

（2）實(shí)踐創(chuàng)造，創(chuàng)作詩(shī)配畫(huà)作品，深刻體會(huì)古詩(shī)詞意境美。如學(xué)習(xí)統(tǒng)編版唐代詩(shī)人張志和的《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！痹诿利惖奈魅角?，有一群白鷺在碧空中自由地飛翔，桃花盛開(kāi)。江水猛漲，無(wú)數(shù)肥美的鮭魚(yú)在水底休閑的游來(lái)游去。老漁翁頭戴青竹笠，身披綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中悠閑自在地垂釣，樂(lè)而忘返。很顯然，這首詩(shī)所體現(xiàn)的畫(huà)面中有山、有白鷺、有鮭魚(yú)、有桃花、有江水還有垂釣的老漁翁，這就已經(jīng)構(gòu)成了一副優(yōu)美的情景畫(huà)面。學(xué)生在深刻研究透它里面所包含的人與物以后，以畫(huà)配詩(shī)的方式將詩(shī)中的優(yōu)美意境展現(xiàn)出來(lái)，就可達(dá)成對(duì)詩(shī)歌的理解，從實(shí)踐中傳達(dá)出對(duì)我國(guó)大美河山的自豪感。

（3）實(shí)踐創(chuàng)造，歌詠吟唱，深入領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞的韻律美。如學(xué)習(xí)統(tǒng)編版清代詩(shī)人納蘭性德的詞《長(zhǎng)相思》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。”詞適合吟唱，這首詞可通過(guò)歌詠吟唱的方式體會(huì)它的意境，感受作者思念家鄉(xiāng)的感情。以這首詞為主題，組織學(xué)生進(jìn)行唱歌比賽，要求學(xué)生注意詞的押韻，長(zhǎng)短句的交替形成的節(jié)奏，比賽完成后讓唱得好的學(xué)生講解自己并學(xué)習(xí)并吟唱這首詞的感受，能讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)這首詞的韻律之美。

（4）實(shí)踐創(chuàng)造，創(chuàng)作古詩(shī)情景劇，體會(huì)古詩(shī)詞宏大的精神內(nèi)涵。如學(xué)習(xí)統(tǒng)編版曹植所寫(xiě)的《七步詩(shī)》：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”在鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁來(lái)做豆羹。豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。本來(lái)豆子和豆秸是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，但是豆秸怎么能夠這么著急煎熬豆子呢？這首詩(shī)講述了三國(guó)時(shí)期魏國(guó)曹植與曹丕兄弟之間悲涼凄慘的故事。學(xué)生在深刻研究這首詩(shī)的歷史背景之后，可將其中的故事進(jìn)行詳細(xì)的分析，對(duì)這個(gè)故事中的人物形象進(jìn)行評(píng)價(jià)，將他們之間所發(fā)生的事情進(jìn)行探討，然后組織學(xué)生分不同的角色進(jìn)行表演。詩(shī)歌以萁豆相煎為比喻控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟的殘酷迫害，一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的殘忍。通過(guò)情景劇的表演，很容易讓學(xué)生理解這首詩(shī)的內(nèi)容，提升他們對(duì)古詩(shī)的理解能力。

“四R四P”融合小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)是以“R”為研究，以“P”為實(shí)踐的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最好的方式之一。在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能讓處在大腦開(kāi)發(fā)初級(jí)階段的小學(xué)生迅速?gòu)闹刑嵘约旱木C合素養(yǎng)和優(yōu)秀品格。

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